Nombre del texto y De la historia de las mentalidades a la historia de los
autor: imaginarios sociales. Alexander Cano Vargas. Ficha bibliográfica: Cano-Vargas. A., (2012) De la historia de las mentalidades a la historia de los imaginarios sociales. Ciencias Sociales y Educación, Vol. 1, Nº 1, pp. 135-146. Objetivo del autor: Explicar cómo surge la historia de las mentalidades a partir de las aportaciones de la escuela de Annales en la década de los años sesenta. Tema central: El origen de la escuela de las mentalidades y la historia de los imaginarios sociales. Ideas centrales: Principios que dan inicio a la Escuela de Historia de las Mentalidades.
La historia de las mentalidades surgió como respuesta a la tradicional historia de
las ideas, de origen norteamericano, la cual tenía como objeto de estudio a los grandes pensadores y creadores de sistemas políticos y filosóficos, asimismo que artistas, escritores y científicos provenientes de las élites intelectuales.
Ideas centrales de esta Escuela.
Abordó la historia de las sociedades, se dedicó al estudio de las actitudes
mentales, las creencias, los sentimientos y opiniones del conjunto de una sociedad. Pretendió abordar el análisis de los comportamientos inconscientes de los grupos sociales tales como la percepción y las formas del pensamiento cotidiano, además de las metáforas, los símbolos y las formas en que la gente piensa, para mostrar con ello las diferencias en las mentalidades de los diversos grupos que conforman la sociedad. Se concentró, desde el principio, en el estudio de las actitudes mentales, las visiones colectivas de las cosas, los universos culturales, los sentimientos y creencias de una sociedad con unas coordenadas espacio-temporales determinadas. la historia de las mentalidades incorporó conceptos provenientes de otras disciplinas tales como: cultura, ideología, inconsciente e imaginario social.
Consideraciones personales:
Entender la escuela de las mentalidades es parte fundamental para el
historiador. Es de suma importancia para poder estudiar a fondo un suceso ya que el contexto histórico es uno y el cómo se percibe dicho suceso en el presente es muy diferente.