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Ralph Earle Por Ralph Earle, Th.D. CASA NAZARENA DE PUBLICACIONES P.O, Box 527 * Kansas City, Missouri, 64141 * E.U.A. Esta obra aparecié en inglés con el titulo de Meet the Minor Prophets. Fue traducida bajo los auspicios de Publicaciones Internacionales de la Iglesia del Nazareno. Décima edicién, 1985 Amprrsterhls BNA. Profetas Menores 2 PREFACIO Los doce profetas “menores” no Hevan este calificativo porque su mensaje sea de menor importancia, sino porque sus escritos son menos extensos que los de los profetas “mayores.” Amés, Oseas y Miqueas ocupan una posicién paralela a la de Isaias—su famoso contempordneo—por el énfasis en las sublimes verdades del judaismo, a saber: que Jehovd es el tinico Dios verdadero, cuya solamente es toda adoracién; que Dios siempre castiga el pecado; que la religién verdadera consiste de justicia antes que de ritualismo, de manera que Dios desea justicia y misericordia ids bien que sacrificios y oftendas; que la salvacién se encuentra por la fe en la Palabra del Seftor a través de sus profetas, y por la obediencia a ella. El siglo octavo antes de Cristo sefiala la ciispide de la profecfa hebrea. En él encontramos a Amés, Oseas, Isaias y Miqueas, quienes posiblemente hayan aparecido y servido en ese orden. Es probable que los libros de Joel, Jonds y Abdias, pertenezcan también a este periodo, Si tal suposicién resulta correcta, seis de los doce profetas menores escribieron en este siglo octavo A.C. Durante el siglo séptimo aparecieron otros tres profetas menores: Sofonias, Nahum y Habacue, Ellos fueron contemporineos de Jeremias. El siglo sexto A.C, escuché las voces de Haggeo y Zacarias desafiando a los cautivos que habian regresado Jerusalén a reconstuir el templo, Unas décadas antes—en el mismo sigh —Ezequiel habia servido a los exiliados en Babilonia. Finalmente, el siglo quinto A.C. nos brind6 al diltimo profeta del Antiguo Testamento: Malaquias. El seiial6 con indice inconfundible hacia la venida del Mesfas y de su predecesot—Juan el Bautista—cuatrocientos aiios mas tarde. Posiblemente alguien desee saber por qué no hemos presentado a estos profetas en su orden cronolégico. La razén de ello es que nos ha parecido mas prudente seguir el orden que sus libros ocupan en el Antiguo Testamento, Hemos de observar que, generalmente, el primer versiculo de cada profecia nos presenta el titulo del libro y ofrece los datos cronoligicos. El titulo de este volumen sugiere ef método de estudio. Hemos decidido considerar a cada profeta desde un punto de vista intensamente humano. Nuestro deseo ha sido que estos videntes de antafio adquieran vida en nosotros. El autor abriga la esperanza de que su libro presente un reto a Ja juventud—Ia juventud que resiente la ausencia de un desafio en sus libros de texto. Los profetas menores tienen un mensaje modemno de urgente necesidad en esta hora de confusién y erisis. Es nuestra oracién que los ofdos se abran y que los corazones se sintonicen para escuchar la Palabra de Dios a través de estos varones. RALPH EARLE, Profetas Menores 3 UNO. Oseas y Joel CONTENIDO A. Oseas—EI Triunfo del Amor 1 EI Hombre 2 BI Mensaje 3 ELEstilo B. __Joel—Dios Castiga el Pecado 1 La Plaga de Langostas, 2 Los Ejércitos Invasores 3 E1Dia de Jehova 4 Arrepentimiento y Promesa DOS. Amis y Abdias A. Amés—La Lucha Entre la Justicia y el Ritual El Llamado del Profeta 1 2 La Predicacién del Profeta 3. El Profeta de Justicia 4 Justicia Antes que Ritual 5. El Pecado de Samaria 6 Cinco Visiones B. —_Abdias La Tragedia del Odio Ente Hermanos: 1 Jacob Versus Esai 2 Israel Versus Edom 3 El Orgullo de Edom 4 La Crueldad de Edom con Israel 5. EI Mensaje Para Nuestros Dias TRES. Jonds y Miqueas A Jonés—Salvacién Para Todas las Naciones 1 2, 3. 4, 5. 6 7 8 La Ciudad de Ninive Las Protestas del Profeta Las Oraciones del Profeta La Predicacién del Profeta Los Berrinches del Profeta La Interpretacién del Libro Los Milagros en Jonds El Valor del Libro B. _ Miqueas—EI Defensor de los Pobres SN AYRES Profetas Menores El Llamamiento del Profeta La Opresién de los Pobres Sentencia de Muerte Promesa de Restauracién EI Pleito del Seftor La Religién Verdadera LaPerspectiva La Mirada Hacia Arriba CUATRO. Nakum y Habacue A ‘Nahum— Maldicién de Dios Sobre la Crueldad La Crueldad de Ninive La Fecha del Libro Una Descripcién de la Ciudad La Captara de Ninive E] Hogar del Profeta EPMES2"95 Nahum Para Nuestro Dia B. ——_Habacuc—E1 Combate con la Duda EL Problema del Profeta La Respuesta de Dios Fecha del Libro La Perplejidad del Profeta La Paciencia del Profeta La Respuesta del Sefior La Oracién del Profeta CINCO. Sofoniasy Haggeo Mew RERE A Sofonias—Cuando Dios Invade el Escenario Humano La Adoracién de Baal Otras Idolatrias El Castigo de Jerusalén El Dia de Jehova Un Llamado al Arrepentimiento Fecha del Libro El Gozo de Dios en su Pueblo Bapaene B, Haggeo—Un Hombre de Accién Inspirada EI Primer Mensaje La Respuesta del Pueblo El Segundo Mensaje Tetver Mensaje EI Cuarto Mensaje . La Naturaleza de Haggeo aur Re SEIS. Zacarias y Malaquias A Zacarias—El Triunfo Final dela Santidad La Primera Saiplica del Profeta ‘Ocho Visiones EI Asunto del Ayuno La Unidad de Zacarias La Esperanza Mesidnica Ree B. —_ Malaquias—Cuando la Gente es ‘Tacafta con Dios 1 El Método de Malaquias 2, El Pecado de los Sacerdotes 3, EI Pecado del Divorcio 4 5. 6 El Mesias Viene Ya Profetas Menores Uno OSEAS y JOEL A. Oseas—EI Triunfo del Amor Nombre: Significa “salvacién,” “liberacién.” Fecha: Aproximadamente entre 750 y 736 A.C. Lugar de su ministerio: El rein de Israel (Norte). Divisi6n de su libro: 1 La Vida Hogarefia de Oseas (cepitulos 12). IL FI Mensaje de Dios a Ismael (capitulos 4—14) Versiculos sobresalientes para memorizar: 10:12; 14:4 1 EL HOMBRE entre sud AdABAe PPR RAS Hale dgnas dr ager Ae latael, Manmabseaigs ebapia aallaaha ce eLuessia asd {Por qué habia sucedido todo aquello? Esta pregunta obsesionaba la mente y atormentaba el alma de Oseas, nuestro joven profeta. a Luna de Miel que se Vuelve de Angustia. La memoria tomé a Oseas de la mano y lo condujo hacia atris por los senderos del tiempo. jCuin vividamente revordaba la ocasién en que conocié a ta hermosa doncella Hamada Gomer! La escena aparecia de nuevo ante sus ojos. El encanto de la juventud, la belleza fascinadora... la ‘memoria de aquel momento agitaba y traspasaba su corazén en esta noche. Déndose cuenta de su llamamiento, el mozo profeta habia orado intensamente sobre el asunto, La instruceién divina habia llegado con la claridad de una campanada: “Césate con Gomer.” Y asi, un dfa se unieron en matrimonio. Muy a pesar de la tragedia subsecuente, Oseas no podia dudar de que Dios le habia indicado que se casara con la Tavinhuned eedeatas.su esposa. Pero, ,por qué? ¢Por qué? Esta interrogacién resonaba como un lamento por todos Los primeros afios de su matrimonio fueron muy felices. Oseas y su joven compaftera estaban mutua y pro- fundamente enamorados. Como la fragancia de las lilas en primavera, las brisas de 1a memoria le trafan el aroma de la dulzura de aquellos primeros dias. El aiin ardiente enamorado prorrumpié en nuevos sollozos, iCémo recordaba al primer hijo que habfa arrullado! Cuando se Tlené de orgullo por tener su primer hijo, le parecié que la copa de su gozo rebosaba. Cuando ord sobre ello, se le indied que Hamara al nifio Jezree!. El nifio era tuna sefial para Israel de que Dios vengaria la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehii Pero de pronto aparecié un distanciamiento en la vida de la feliz. pareja. Oseas observ con creciente congoja 1a atencidn sefialada que algunos jévenes demostraban para con su esposa. Sus ojos comenzaron a interceptar algunas miradas veladas, pero acariciadoras. No five muy dificil descifrarlas, La belleza misma de Gomer estaba resultando ser ‘una trampa para ella Poco tiempo después, otro bebé nacié en el hogar, slo que esta vez fue una hija. Pero el entusiasmo de Oseas se enfrié no porque aquel vastago fuera mujercita, sino porque en las honduras de su corazén se agitaba la negra sombra de una tremenda incertidumbre— era esta nifia realmente hija suya? EI horizonte del profeta se obscurecié con una horrible interrogacién. La voz divina le dio muy poco consuelo al indicarle el nombre de la nifia: “Ponle por nombre Lorubama: porque no mas tendré misericordia de la casa de Israel” (1:6). Loruhama—"la no compadecida,” “la no amada Lenta, pero seguramente, la cruz caia sobre sus hombros: la cruz oculta de un temor indescriptible. La senda del Profetas Menores 6 profeta se estaba volviendo una verdadera via dolorosa, Finalmente, otro hijo vino al hogar. En esta ocasidn no hubo duda alguna... tan sélo quedaba una horrible certeza, Dios le dijo: “Ponle por nombre Loammi: porque vosotros no sois mi pueblo ni yo seré vuestro Dios” (1:9). Loammi—no pueblo mio,” “no mi familiar.” Aturdido y ofuscado, Oseas andaba como si estuviera sofiando. Gradualmente, como uno que vuelve en si, el agudo dolor regresé, El alma sensitive del profeta fue bombardeada con la realidad innegable de la verdad horrible—el nifio no era su hijo. Gomer, su esposa, le habia sido infiel se perdid} un horr€h&esedadirae! etd FRaraHes Parteroadia inn deitiakhparscGuande st ride depuniesas hubiera apagado en su espiritu, Después, los sentimientos estallaron y Oseas encontré descanso dejando salir un torrente de légrimas, Parceia que muchas horas habian transcurrido ya. Pero en realidad fue a los cuantos minutos que los nifios egaron corriendo. “;A dénde va mamacita? No contest6 cuando la lamamos,

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