Ralph EarlePor
Ralph Earle, Th.D.
CASA NAZARENA DE PUBLICACIONES
P.O, Box 527 * Kansas City, Missouri, 64141 * E.U.A.
Esta obra aparecié en inglés con el titulo de Meet the Minor Prophets. Fue traducida bajo los auspicios
de Publicaciones Internacionales de la Iglesia del Nazareno.
Décima edicién, 1985
Amprrsterhls BNA.
Profetas Menores 2PREFACIO
Los doce profetas “menores” no Hevan este calificativo porque su mensaje sea de menor importancia, sino
porque sus escritos son menos extensos que los de los profetas “mayores.” Amés, Oseas y Miqueas ocupan una
posicién paralela a la de Isaias—su famoso contempordneo—por el énfasis en las sublimes verdades del judaismo, a
saber: que Jehovd es el tinico Dios verdadero, cuya solamente es toda adoracién; que Dios siempre castiga el pecado;
que la religién verdadera consiste de justicia antes que de ritualismo, de manera que Dios desea justicia y misericordia
ids bien que sacrificios y oftendas; que la salvacién se encuentra por la fe en la Palabra del Seftor a través de sus
profetas, y por la obediencia a ella.
El siglo octavo antes de Cristo sefiala la ciispide de la profecfa hebrea. En él encontramos a Amés, Oseas,
Isaias y Miqueas, quienes posiblemente hayan aparecido y servido en ese orden. Es probable que los libros de Joel,
Jonds y Abdias, pertenezcan también a este periodo, Si tal suposicién resulta correcta, seis de los doce profetas
menores escribieron en este siglo octavo A.C.
Durante el siglo séptimo aparecieron otros tres profetas menores: Sofonias, Nahum y Habacue, Ellos fueron
contemporineos de Jeremias.
El siglo sexto A.C, escuché las voces de Haggeo y Zacarias desafiando a los cautivos que habian regresado
Jerusalén a reconstuir el templo, Unas décadas antes—en el mismo sigh —Ezequiel habia servido a los exiliados en
Babilonia.
Finalmente, el siglo quinto A.C. nos brind6 al diltimo profeta del Antiguo Testamento: Malaquias. El seiial6
con indice inconfundible hacia la venida del Mesfas y de su predecesot—Juan el Bautista—cuatrocientos aiios mas
tarde.
Posiblemente alguien desee saber por qué no hemos presentado a estos profetas en su orden cronolégico. La
razén de ello es que nos ha parecido mas prudente seguir el orden que sus libros ocupan en el Antiguo Testamento,
Hemos de observar que, generalmente, el primer versiculo de cada profecia nos presenta el titulo del libro y
ofrece los datos cronoligicos.
El titulo de este volumen sugiere ef método de estudio. Hemos decidido considerar a cada profeta desde un
punto de vista intensamente humano. Nuestro deseo ha sido que estos videntes de antafio adquieran vida en nosotros.
El autor abriga la esperanza de que su libro presente un reto a Ja juventud—Ia juventud que resiente la ausencia de un
desafio en sus libros de texto.
Los profetas menores tienen un mensaje modemno de urgente necesidad en esta hora de confusién y erisis. Es
nuestra oracién que los ofdos se abran y que los corazones se sintonicen para escuchar la Palabra de Dios a través de
estos varones.
RALPH EARLE,
Profetas Menores 3UNO. Oseas y Joel
CONTENIDO
A. Oseas—EI Triunfo del Amor
1 EI Hombre
2 BI Mensaje
3 ELEstilo
B. __Joel—Dios Castiga el Pecado
1 La Plaga de Langostas,
2 Los Ejércitos Invasores
3 E1Dia de Jehova
4 Arrepentimiento y Promesa
DOS. Amis y Abdias
A. Amés—La Lucha Entre la Justicia y el Ritual
El Llamado del Profeta
1
2 La Predicacién del Profeta
3. El Profeta de Justicia
4 Justicia Antes que Ritual
5. El Pecado de Samaria
6 Cinco Visiones
B. —_Abdias La Tragedia del Odio Ente Hermanos:
1 Jacob Versus Esai
2 Israel Versus Edom
3 El Orgullo de Edom
4 La Crueldad de Edom con Israel
5. EI Mensaje Para Nuestros Dias
TRES. Jonds y Miqueas
A Jonés—Salvacién Para Todas las Naciones
1
2,
3.
4,
5.
6
7
8
La Ciudad de Ninive
Las Protestas del Profeta
Las Oraciones del Profeta
La Predicacién del Profeta
Los Berrinches del Profeta
La Interpretacién del Libro
Los Milagros en Jonds
El Valor del Libro
B. _ Miqueas—EI Defensor de los Pobres
SN AYRES
Profetas Menores
El Llamamiento del Profeta
La Opresién de los Pobres
Sentencia de Muerte
Promesa de Restauracién
EI Pleito del Seftor
La Religién Verdadera
LaPerspectiva
La Mirada Hacia ArribaCUATRO. Nakum y Habacue
A ‘Nahum— Maldicién de Dios Sobre la Crueldad
La Crueldad de Ninive
La Fecha del Libro
Una Descripcién de la Ciudad
La Captara de Ninive
E] Hogar del Profeta
EPMES2"95 Nahum Para Nuestro Dia
B. ——_Habacuc—E1 Combate con la Duda
EL Problema del Profeta
La Respuesta de Dios
Fecha del Libro
La Perplejidad del Profeta
La Paciencia del Profeta
La Respuesta del Sefior
La Oracién del Profeta
CINCO. Sofoniasy Haggeo
Mew RERE
A Sofonias—Cuando Dios Invade el Escenario Humano
La Adoracién de Baal
Otras Idolatrias
El Castigo de Jerusalén
El Dia de Jehova
Un Llamado al Arrepentimiento
Fecha del Libro
El Gozo de Dios en su Pueblo
Bapaene
B, Haggeo—Un Hombre de Accién Inspirada
EI Primer Mensaje
La Respuesta del Pueblo
El Segundo Mensaje
Tetver Mensaje
EI Cuarto Mensaje
. La Naturaleza de Haggeo
aur Re
SEIS. Zacarias y Malaquias
A Zacarias—El Triunfo Final dela Santidad
La Primera Saiplica del Profeta
‘Ocho Visiones
EI Asunto del Ayuno
La Unidad de Zacarias
La Esperanza Mesidnica
Ree
B. —_ Malaquias—Cuando la Gente es ‘Tacafta con Dios
1 El Método de Malaquias
2, El Pecado de los Sacerdotes
3, EI Pecado del Divorcio
4
5.
6 El Mesias Viene Ya
Profetas MenoresUno
OSEAS y JOEL
A. Oseas—EI Triunfo del Amor
Nombre: Significa “salvacién,” “liberacién.”
Fecha: Aproximadamente entre 750 y 736 A.C.
Lugar de su ministerio: El rein de Israel (Norte).
Divisi6n de su libro:
1 La Vida Hogarefia de Oseas (cepitulos 12).
IL FI Mensaje de Dios a Ismael (capitulos 4—14)
Versiculos sobresalientes para memorizar: 10:12; 14:4
1 EL HOMBRE
entre sud AdABAe PPR RAS Hale dgnas dr ager Ae latael, Manmabseaigs ebapia aallaaha ce eLuessia asd
{Por qué habia sucedido todo aquello? Esta pregunta obsesionaba la mente y atormentaba el alma de Oseas,
nuestro joven profeta.
a Luna de Miel que se Vuelve de Angustia. La memoria tomé a Oseas de la mano y lo condujo hacia
atris por los senderos del tiempo. jCuin vividamente revordaba la ocasién en que conocié a ta hermosa doncella
Hamada Gomer! La escena aparecia de nuevo ante sus ojos. El encanto de la juventud, la belleza fascinadora... la
‘memoria de aquel momento agitaba y traspasaba su corazén en esta noche.
Déndose cuenta de su llamamiento, el mozo profeta habia orado intensamente sobre el asunto, La instruceién
divina habia llegado con la claridad de una campanada: “Césate con Gomer.” Y asi, un dfa se unieron en matrimonio.
Muy a pesar de la tragedia subsecuente, Oseas no podia dudar de que Dios le habia indicado que se casara con la
Tavinhuned eedeatas.su esposa. Pero, ,por qué? ¢Por qué? Esta interrogacién resonaba como un lamento por todos
Los primeros afios de su matrimonio fueron muy felices. Oseas y su joven compaftera estaban mutua y pro-
fundamente enamorados. Como la fragancia de las lilas en primavera, las brisas de 1a memoria le trafan el aroma de la
dulzura de aquellos primeros dias. El aiin ardiente enamorado prorrumpié en nuevos sollozos,
iCémo recordaba al primer hijo que habfa arrullado! Cuando se Tlené de orgullo por tener su primer hijo, le
parecié que la copa de su gozo rebosaba. Cuando ord sobre ello, se le indied que Hamara al nifio Jezree!. El nifio era
tuna sefial para Israel de que Dios vengaria la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehii
Pero de pronto aparecié un distanciamiento en la vida de la feliz. pareja. Oseas observ con creciente congoja
1a atencidn sefialada que algunos jévenes demostraban para con su esposa. Sus ojos comenzaron a interceptar algunas
miradas veladas, pero acariciadoras. No five muy dificil descifrarlas, La belleza misma de Gomer estaba resultando ser
‘una trampa para ella
Poco tiempo después, otro bebé nacié en el hogar, slo que esta vez fue una hija. Pero el entusiasmo de Oseas
se enfrié no porque aquel vastago fuera mujercita, sino porque en las honduras de su corazén se agitaba la negra
sombra de una tremenda incertidumbre— era esta nifia realmente hija suya? EI horizonte del profeta se obscurecié
con una horrible interrogacién.
La voz divina le dio muy poco consuelo al indicarle el nombre de la nifia: “Ponle por nombre Lorubama:
porque no mas tendré misericordia de la casa de Israel” (1:6). Loruhama—"la no compadecida,” “la no amada
Lenta, pero seguramente, la cruz caia sobre sus hombros: la cruz oculta de un temor indescriptible. La senda del
Profetas Menores 6profeta se estaba volviendo una verdadera via dolorosa,
Finalmente, otro hijo vino al hogar. En esta ocasidn no hubo duda alguna... tan sélo quedaba una horrible
certeza, Dios le dijo: “Ponle por nombre Loammi: porque vosotros no sois mi pueblo ni yo seré vuestro Dios” (1:9).
Loammi—no pueblo mio,” “no mi familiar.” Aturdido y ofuscado, Oseas andaba como si estuviera sofiando.
Gradualmente, como uno que vuelve en si, el agudo dolor regresé, El alma sensitive del profeta fue bombardeada con
la realidad innegable de la verdad horrible—el nifio no era su hijo. Gomer, su esposa, le habia sido infiel
se perdid} un horr€h&esedadirae! etd FRaraHes Parteroadia inn deitiakhparscGuande st ride depuniesas
hubiera apagado en su espiritu, Después, los sentimientos estallaron y Oseas encontré descanso dejando salir un
torrente de légrimas,
Parceia que muchas horas habian transcurrido ya. Pero en realidad fue a los cuantos minutos que los nifios
egaron corriendo. “;A dénde va mamacita? No contest6 cuando la lamamos,