Etimología De La Palabra Familia. La etimología de la palabra familia no ha podido ser establecida con exactitud.

Hay quienes afirman que proviene del latín fames (“hambre”) y otros del término famulus (“sirviente”). Por eso, se cree que, en sus orígenes, se utilizaba el concepto familia para referirse al conjunto de esclavos y criados propiedad de un solo hombre. Por otra parte según las investigaciones el término familia procede del latín famīlia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens", a su vez derivado de famŭlus, "siervo, esclavo". El término abrió su campo semántico para incluir también a la esposa e hijos del páter familias, a quien legalmente pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens. Concepto De Familia y Características. Es un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con vínculos consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan. Naturalmente pasa por el nacimiento, luego crecimiento, multiplicación, decadencia y trascendencia. A este proceso se le denomina ciclo vital de vida familiar. Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros. No hay consenso sobre la definición de la familia. Jurídicamente está definida por algunas leyes, y esta definición suele darse en función de lo que cada ley establece como matrimonio. Por su difusión, se considera que la familia nuclear derivada del matrimonio heterosexual es la familia básica. Sin embargo las formas de vida familiar son muy diversas, dependiendo de factores sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. Esto explica, por ejemplo, el alto número de familias extensas en las sociedades tradicionales, el aumento de familias monoparentales en las sociedades industrializadas y el reconocimiento legal de las familias homoparentales en aquellas sociedades cuya legislación ha reconocido el matrimonio homosexual. Tiene Además Una Finalidad: Generar Nuevos Individuos A La Sociedad. El estado de familia es un atributo de las personas de existencia visible. 1. Universalidad. El estado de familia abarca todas las relaciones jurídicas familiares. 2. Unidad. Los vínculos jurídicos no se diferencian en razón de su origen matrimonial o extramatrimonial. 3. Indivisibilidad. La persona ostenta el mismo estado de familia frente a todos ejemplo, si es soltero, es soltero ante todos. 4. Oponibilidad. El estado de familia puede ser opuesto para ejercer los derechos que de él derivan.

no legislados. frecuentemente con la observancia de preceptos. de carácter meramente patrimonial. el Estado interviene para fortalecer los vínculos. considerando como un régimen de relaciones sociales institucionalizadas que son sancionadas por el derecho. Esto trae como consecuencia un fenómeno característico del derecho de la familia. La familia es un organismo ético antes que jurídico y de esta disciplina derivan los preceptos esenciales que sirven de punto de partida a la ley. económicas. pero además constituye un grupo con bases psicológicas. Estabilidad o permanencia. con principios propios. 6. que en gran medida determinaron su formación en los tiempos primitivos y que indudablemente influyen aún en el acercamiento de la pareja que da el principio a toda la organización. éticas y políticas. el Derecho de Familia. puesto que este último se estructura sobre la base de la persona individual y que habitualmente se ha estimado que las relaciones de familia no pueden quedar regidas sólo por criterios de interés individual y la autonomía de la voluntad. Al hablar del aspecto "natural" de familia nos referimos especialmente a los vínculos biológicos. Ej. Se ha constituido la naturaleza jurídica de la familia. se establecen vínculos jurídicos interdependientes y recíprocos. religiosas. garantizar la seguridad y la estabilidad de las relaciones y dirigir y disciplinar el conjunto del complejo ente familiar. las costumbres y la moral influyen también de manera decisiva en este ámbito. porque puede cesar. que en conjunción constituyen el derecho de la familia. el hombre dio a su contenido espiritual y psicológico que le confiere su trascendencia y jerarquía que determinan su permanencia. La religión.5. No puede ser invocado ni ejercido por ninguna otra persona que no sea su titular. pero si reconocido por los usos y costumbres. El sujeto titular del estado de familia no puede disponer de él convirtiéndolo en objeto de un negocio. Es estable pero no inmutable. El estado de casado puede transformarse en estado de divorciado. podrán ser ejercidos por vía subrogatoria por los acreedores. La familia es una agrupación natural por excelencia. es inherente a la persona. 7. El transcurso del tiempo no altera el estado de familia ni tampoco el derecho a conseguir el emplazamiento sin perjuicio de la caducidad de las acciones de estado. los derechos y acciones derivados del estado de familia. Imprescriptibilidad. Inalienabilidad. Tradicionalmente se ha considerado que. Pero al ir evolucionando y perfeccionando sus sentimientos. la cual suele incorporárselos transformándoles en preceptos jurídicos. sin embargo. en la actualidad gran parte de la doctrina considera que es una rama autónoma del Derecho. Pero para llegar a una justa apreciación no debe olvidarse nunca que la ley no es la única norma reguladora. No pueden subrogarse los acreedores del sujeto en sus derechos para ejercer acciones relativas al estado de familia. es una sub-rama del Derecho civil. Solamente. como consecuencia del cual se tropieza. Sus disposiciones surgen muchas veces de la realidad social. Naturaleza Jurídica De La Familia. El estado de familia. .

al tiempo que le proporcionan mejores medios de Subsistencia porque favorecen su defensa fre3nte a una naturaleza inhóspita. Cuba. y por similares consideraciones. complicidad. aparte de un Código Civil. Marruecos. las más importantes eran las de subsistencia y procreación. La familia empezaría por la pareja. La familia es una institución social. Polonia y Rusia. Para los fines prácticos de este trabajo. a formar comunidades que. Es una persona jurídica. Bolivia. tiende agruparse. Estas comunidades o grupos pueden ser grandes o pequeños. compañía. Es en el marco de la pareja donde la aparición de los hijos se crea la familia. Hoy en día se considera que existe una familia cuando una pareja tiene uno o más hijos. entre otros. esta sería pues la función de reproducción. sino también a la filiación y a la adopción. . comienza a notarse el carácter gregario de la especie humana. pero en todo caso. un aumento de las satisfacciones personales. Honduras. en la cual las actividades individuales se compenetran bajo reglas sociales de una autoridad (Prelot). La familia a lo largo de la historia ha desempeñado muchas funciones. nos referimos a las leyes por sus siglas. Antiguamente se consideraba a la familia como si fuera una persona jurídica. se han añadido otras funciones importantes a parte de las ya citadas. Desde el momento que el hombre aparece sobre la tierra. La calidad de miembro de la familia depende de la ley y no de la voluntad de las personas. que se complementa y se potencia a sí misma. Entendida ésta como una colectividad humana. Panamá. Costa Rica.Varios países han recogido en leyes este cambio doctrinario dictando un Código de Familia. La ley impone la regulación no sólo al matrimonio. la familia se dedicaba a cazar y a recolectar para asegurar su subsistencia sin olvidar que para ello. La primera hace referencia a mantener una relación entre todos los miembros de la familia pero también con los otros miembros de la sociedad. es decir. capaz de proporcionar protección. Con el paso de los años. una pareja con una buena evolución del vínculo. denominadas comúnmente juzgados o tribunales de familia. le ayuda a satisfacer sus necesidades. Es una institución. En sus inicios. El Papel Social De La Familia En La Actualidad. profesionales y sociales. era necesario tener hijos. El Salvador. Se deshecha por que la familia no puede contraer obligaciones como tal. Además. Ése ha sido el caso de Argelia. Cabe destacar otras dos: la de socialización y la psicológica. su elemento primario está constituido por el macho y la hembra con sus descendientes inmediatos: los hijos. seguridad y socialización. solidaridad. Según la noción de familia y su evolución a lo largo de la historia podemos decir que la familia es un núcleo de convivencia. desde hace varios años diversos Estados han creado judicaturas especializadas en esta materia. La psicológica consiste en proporcionar cariño. porque tenía bienes y el representante de esta persona jurídica era el padre o el/la jefe de familia. Hoy en día por el hecho de que la familia viva en un mismo hogar y participe en casa no necesariamente significa que haya comunicación entre sus miembros. afecto y apoyo a los hijos pero incluyendo una dosis de autoridad.

El resultado es el reflejo de los movimientos sociales y económicos. El trabajo colectivo servía para repartir responsabilidades. pero no solo compartían dichas preocupaciones. libro V: “El hombre primitivo se refugió en el fondo de los bosques o en cavernas.Hay diferentes tipos de familia. Antecedentes Históricos De La Familia. La desintegración de la familia puede deberse a que como institución ya no resulta imprescindible para resolver las necesidades del individuo. Difícil es dar una fecha exacta de cuándo se creó la familia. consensuales o jurídicos. a menudo unidos por vínculos de parentesco. se dieron cuenta de la valía de compartir espacios mutuos. los hijos y otros miembros de la familia de diferentes generaciones. con una vida familiar reducida a encuentros al azar” Estas afirmaciones nos dan una idea de que el hombre poseía un espacio antecesor de lo que conocemos como sociedad. La mejor manera de comprender a la familia actual es saber cómo llego a ser lo que es. Con esto tuvieron la necesidad de socializar entre ellos. Según éstas. puesto que el Estado u otras instituciones e incluso personas particulares se han encargado de funciones que antes eran . Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus necesidades vitales. que se desplazaban juntos parte del año pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos. Con esto tuvieron la necesidad de socializar entre ellos. La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mentirones del núcleo familiar de los enfermos que no podían trabajar. La institución familiar ha sufrido un desplazamiento a los largo del tiempo. tuvo un desarrollo histórico que se inicia en la comunidad primitiva. El trabajo colectivo servía para repartir responsabilidades. El poeta latino Tito Lucrecio Caro menciona en su obra De Natura Rerum. Al grupo de individuos vinculados entre sí por lazos consanguíneos. Ésta. pero no solo compartían dichas preocupaciones. Con el correr del tiempo. En la exclusividad del seno familiar se ha abierto una brecha. se dieron cuenta de la valía de compartir espacios mutuos. Estos dos tipos de familia son lo más comunes y los que más se dan. de esa manera facilitaban sus tareas. tal como la conocemos hoy. donde el hombre ya no es quien manda en la familia. De acuerdo con el término familia. como la tradicional institucional que consta de los padres. Aspectos Que Marcan La Evolución De La Familia. Actualmente ha surgido el tipo postpatriarcal. ¿Realmente ha sido siempre de esta manera? Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus necesidades vitales. las personas se unen por vínculos de parentesco y forman agrupaciones como las bandas y tribus. la cooperación y la solidaridad. en las sociedades más primitivas existían dos o tres núcleos familiares. Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras familiares y sus funciones. La familia se refiere al núcleo familiar elemental. La familia nuclear funcional consta de los padres y los hijos. que constituyen complejas redes de parentesco actualizadas de manera episódicas a través del intercambio. de esa manera facilitaban sus tareas.

sin diferenciar entre ascendientes o descendientes... A ello han contribuido varios factores: la incorporación de la mujer al mundo laboral. Agrupación de gens donde impera la prohibición de matrimonio entre personas de una misma gens porque se suponía que todos tenían un antepasado común. Vivían en cavernas. este grupo es algo mayor que una familia ex-tensa y comparte un nombre común o apellido. Numerosos cambios en la sociedad han modificado el papel y las funciones. los anticonceptivos. y donde se tiene cura de personas como la gente mayor. la familia es considerada como la célula base de la sociedad. en particular los niños. forma. el mantenimiento de la tarea como eje central y el hecho de dar tiempo y espacio a los miembros del grupo de familia. Conjunto de familias con antepasados comunes a través de la línea paterna que vivían en un territorio propio unidos por vínculos de ese parentesco.propias de la familia. . la independencia económica de la mujer con respecto al marido. Paralelamente. la posibilidad de divorcio. la familia ha ido evolucionando hasta quedar reducida a su mínima expresión. tribu fue sinónimo de ‘sociedad tribal’. los discapacitados y los enfermos. motiva y ayuda a sus miembros y de esta manera invierte en su expansión y constituye una contribución preciosa al desarrollo. Con el desarrollo de la industrialización. la posibilidad de llevar a los hijos a las escuelas infantiles desde los primeros meses de vida. es decir. ‘hermano’). • La Fratría. Aunque en se mantenía la promiscuidad sexual. • La Gens o Clan. Conjunto de fratrías basada en el dominio de un territorio y que comparten costumbres y lengua. y su papel en el cumplimiento de importantes funciones socioeconómicas es justamente reconocido. el distanciamiento apreciable entre el lugar de trabajo y el domicilio. Otra cuestión es que desde nuestra perspectiva podamos. La familia que se constituye como grupo de trabajo potenciará: la diferenciación. ampliar este modelo adaptándolo a nuestras tradiciones y necesidades. La palabra gens se introdujo en el contexto antropológico a finales del siglo XVIII como sustituto de clan. Sin embargo. Posteriormente. la educación y el aprendizaje. Formación social primitiva que tenía su razón de existir en la solidaridad para sobrevivir. financiero y material indispensable para el crecimiento y la expansión. hoy no se utiliza de forma generalizada. se benefician del apoyo afectivo. la cooperación. Por lo general. La familia llena la función esencial de preservación y transmisión de los valores culturales. • La Horda. La familia puede ser una institución que educa. Según la ONU. pero la familia está en el marco natural donde sus miembros. han debilitado el concepto de núcleo sólido e indivisible y el papel tradicional atribuido al cabeza de familia. • La Tribu. una tribu posee un jefe. Por lo general. (Del griego “fratrion”. sociedad sin Estado. una lengua. una cultura común y una religión que predica la descendencia de todos sus miembros de un progenitor común (formando así una única gens o clan) En el siglo XIX bajo este nombre se designaban aquellas sociedades situadas en el estadio de barbarie dentro de la evolución de la humanidad.

de seguridad histórica ante los avatares del porvenir. La familia es. es formado y educado. se manifiestan como el caldo de cultivo ideal. sancionado por la ley y los códigos civiles.El criterio más importante para la delimitación de una tribu continúa siendo la identidad idiomática y cultural. nuevas formas de pensar. En la familia decimonónica persisten los valores patrimoniales. reconocen idéntico origen. (Mancinni). se trasmite a los individuos el código simbólico referente a la nación. de cercanía histórica. ya que implica una forma de vida ‘poco desarrollada’. se empapan de la educación paterna y adquieren los valores que les serán útiles en el futuro. así como la escuela. en ambos el individuo tiene un lugar y una identidad. La nación es la sociedad natural constituida por hombres que habitan un mismo territorio. para la sociedad burguesa. Etapa superior de las agrupaciones humanas. En cuanto que lugar primario de inserción del individuo. tienen iguales costumbres. • Nación. nuevos valores y estructuras. Ambos proveen de bienes materiales y espirituales: el individuo recibe cuidados sanitarios. Las naciones son fronteras sociales. La nación es una “comunidad en las que sus componentes se reconocen por adelantado en una institucionalidad a la que reconocen como propia y. Además. con el encumbramiento de conceptos como nacionalidad o ciudadanía. lo que le garantiza unos derechos al mismo tiempo que unos deberes: la persona adquiere por nacimiento unas señas de adscripción únicas que le identifican de por vida y que se pretende sean motivo de . territoriales y culturales que existen previamente en las cabezas de los con-nacionales y que tienen la fuerza de objetivarse en estructuras materiales e institucionales. integran sus luchas sociales. sus competencias y mentalidades. o veían en el rey a una figura a la que guardar fidelidad por encima de todas las cosas. la célula básica sobre la que se sustenta no sólo el sistema social sino también el económico y el político. Hoy se opta por la denominación más amplia de pueblo o etnia. La herencia se considera como un derecho consuetudinario y tradicional. la familia. la alteridad” La Formación De La Familia Venezolano (1498-1800) La Familia Decimonónica Siglo XIX. es también mecanismo de socialización. aunque actuantes en rangos diferentes. Familia y Estado aparecen como instituciones similares. Si durante el Antiguo Régimen muchas personas podían estar adscritas a señoríos nobiliarios o eclesiásticos. En ella los hijos aprenden la tradición. es defendido. dentro de la cual. ahora. En la familia. construcciones políticas que crean un sentido de pertenencia a un tipo de entidad histórica capaz de otorgar sentido de colectividad trascendente. Las naciones son artefactos políticos. de potencia-lidades convivenciales que no se las posee con otras personas que conforman la otredad. de adhesión familiar básica entre personas a las cuales seguramente nunca se las podrá ver pero con las cuales se supone se comparte un tipo de intimidad. se utiliza de modo incoherente al no aplicarse a los modernos grupos europeos que cumplen los criterios de su definición. los individuos han de aprender nuevos códigos de comportamiento. La palabra tribu. hablan el mismo idioma y profesan aspiraciones comunes. ampliamente utilizada por los antropólogos. el padre es también el administrador único de los bienes familiares. siendo el padre el eje sobre el que pivota el sistema patrilineal de la transmisión de bienes. el nuevo marco referencial ahora imperante. Como marido. Para este menester. cada vez se emplea con menor frecuencia debido a sus connotaciones negativas.

es decir. Aunque también hay que tener en cuenta que es en la familia donde se da el apoyo a los valores individuales. en este proceso. se consigue dominar a la sociedad. observancia y respaldo que guardamos hacia los principios y normas que rigen la vida de nuestra colectividad. Así es la institución ideal (por delante de la escuela) en donde vamos aprendiendo como funcionar en sociedad. la parte fundamental del patrimonio. que se puedan permitir ser diferentes de los padres y de los otros hermanos y que puedan ser unos adultos responsables y capaces de colaborar solidaria y creativamente dentro de la comunidad en que vivimos. de lo contrario. la familia burguesa tiene en la acumulación del patrimonio uno de sus objetivos principales. en una palabra. para que los niños puedan ser personas con individualidad y con criterios propios.y al Estado -impuestos-. Civismo. debe prestar parte de su tiempo en forma de servicios a la comunidad. a las . con el Servicio Militar Obligatorio. ella no podría superarse. a la economía familiar -salario. La casa y su contenido son. más propios del pasado. lo cual sólo se consigue “enseñando a pensar (Bion)”. La familia es el principal agente de la Educación. Socialización. en los casos materiales. a partir de cierta edad. El Civismo es importante. Su función educadora y socializadora basándose en como institución. La tradición y la herencia son recibidas por el individuo al nacer y es su obligación no sólo mantenerlos sino. por lo que es. tanto en el ámbito familiar como en el estatal ha de trabajar a favor del bien común. Demostramos civismo. con nuestro voto en las elecciones. esta función es muy clara en la familia. La Familia Contemporánea Siglo XX – XXI Funciones Sociales De La Familia. Si se consigue dominar la institución familiar. Esto quiere decir ayudarlos a crecer física y emocionalmente.orgullo y singularidad. conoce a sus antepasados al mismo tiempo que a los héroes de la patria. la familia actúa como agente de socialización. tales como el trabajo o la milicia. La función de socialización. incrementarlo. así como el "buen nombre" y la "posición social". en una sociedad en la que ya han perdido importancia aspectos como el título de nobleza. convencido de que ambos son inseparables: debe aportar. supone un conjunto de personas que aceptan. cuando pagamos nuestros impuestos. Las posesiones familiares pueden ser símbolo de distinción y prestigio. defienden y transmiten una serie de valore y normas interrelacionados a fin de satisfacer diversos objetivos y propósitos. El civismo es la actitud de respeto. En esta. el reproductor de la sociedad y sus valores vigentes. etc. pues. posee un apellido así como una bandera. En tanto que institución que se pretende intemporal. El Civismo es una virtud que ejercitamos todos los días. formarlos y educarlos. un legado que apela a las raíces y a la propia identidad y que ha de ser transmitido a los herederos. cuando respetamos y buscamos hacer respetar las reglas de conducta que sabemos son positivas para nuestra colectividad. porque se extiende a la mayoría de los miembros de una colectividad. Los padres. ya que es en ella donde se da la socialización primaria del niño y es en ella donde los seres humanos vamos adquiriendo nuestros primeros conocimientos. actúan como modelos que los hijos imitan. La tarea esencial de la familia es cuidar a los hijos. cuando velamos por el ornato y aseo de la ciudad. Educación.

Hay una abdicación de la familia en la cultura urbana. niños. la alianza nos dan. primo. y viendo así que desde los medios de comunicación se ofertan en numerosos productos dirigidos a las familias. actualmente esta función es sobre todo la de consumo. pero la asociación hombre-mujer ya es social. La función económica o de consumo. Esta última sirve para designar el universo de parientes que la consanguinidad. Su misión es la humanización de este mundo tecnificado y materialista. Debemos señalar también los factores temporal espacial. La terminología del parentesco se articuló con los modos de filiación y de alianza. mientras que la inglesa sí lo hace. Económicas. los horarios y el pluriempleo. también denominado político. que sería el vínculo de sangre que une a las personas y el de afinidad. llevándole su experiencia de fraternidad. de sentimientos. las distancias. Después de ver las funciones de la familia en general pasemos a ver cuáles han sido estas funciones a lo largo de la historia. En general decimos que las funciones de la familia pueden distribuirse en tres tipos fundamentales. el de la fuerza creadora y dinámica que haga una renovación positiva de la sociedad. Puede ser de consanguinidad. Una vez formada la familia. etc. Formación De La Familia: Parentesco: Es el vínculo que liga unas personas con otras. La función de reproducción. Cada sociedad debe nombrar estos lazos que entrañan en el seno de la díada y de la tríada un conjunto de relaciones. la función de reproducción servirá para ampliarla y crear otras familias. ya que se mueven por ambientes distintos.. Padres e hijos. psicológico. . Este es el papel principal de la familia de hoy. la familia cumplía una función de producción muy importante Reproductivas. madre. el agente de socialización. hermana. va siendo reemplazada en la faceta educativa por la escuela. marcando su evolución. esto se debe a aspectos como el trabajo de ambos cónyuges. Los lazos madre-hijo. Las funciones de tipo biológico. hermana-hermano son biológicos. aportan distintas culturas al hogar. estos términos son poco numerosos: padre. La terminología francesa del parentesco no distingue entre la consanguinidad y la alianza. que sería el que liga a un esposo con los parientes de sangre del otro. y donde se le apoya (o se le debería apoyar) sus defectos. y social. El dato biológico de base es un hombre. hermano. tío. de escolarización y la distancia social.potencialidades de cada individuo. que constituyen los otros dos principios del parentesco. de obligaciones. en definitiva. No categorías de la filiación y de la alianza son complejas. una mujer. anteriormente (hoy en día casi ya no).. El parentesco designa a la vez. Constituye un sistema de "referencia social" que se efectúa mediante la terminología. En nuestra sociedad. Culturales. La familia es. las amistades. que sin ella no hay familia (padres e hijo/s). tía.

En las sociedades exóticas. Consanguinidad. .. Esta proposición es la que queremos discutir y refutar. Es de afinidad cuando se da entre familiares sin vínculo físico alguno y que vincula a los familiares de dos personas que formen pareja entre ambas: cónyuges. El parentesco representa una de las combinaciones posibles en el universo de los arreglos conocidos. Afinidad. La Filiación.1) Las personas que son nuestros parientes. para. finalmente. todas estas separaciones sociales estarían reagrupadas y determinadas en función de la pertenencia al grupo de parentesco. pero que son parientes por un vínculo legal (matrimonio). La filiación es el reconocimiento de lazos entre los individuos que descienden los unos de los otros. el ejercicio del ocio. pero de los que no somos descendientes. Se deslizan en esta tesis algunos resabios de evolucionismo. Después. Es la relación de sangre entre dos personas: los parientes consanguíneos son aquellos que comparten sangre por tener algún pariente común. El principio juega en los dos sentidos. en la cual se supone que las relaciones de parentesco sólo tendrían una reducida importancia social. sino el hecho de que nuestros grupos sociales se reclutan menos sobre la base del parentesco que sobre las clases de edad. la afinidad amical. ascendiendo o descendiendo a lo largo de las generaciones sucesivas. hacia una sociedad patriarcal más refinada en la que cada pareja reconocía a sus hijos. el de la sociedad europea de finales del siglo XIX. los parientes no consanguíneos son aquellos que no presentan un vínculo de sangre. Distinguimos la línea directa: los padres y las madres de nuestros padres. el principio de filiación tiene una importancia mucho mayor. primos salidos de hermanos. a partir de una sociedad matriarcal en la cual reinaba la promiscuidad sexual y en la que los hijos sólo reconocían a su madre. suegros.. en una sociedad exótica. etc. alcanzar un modelo acabado. la clase social. pero algunas le otorgan mayor importancia que otras. de la línea colateral: primos. Toda sociedad conoce la filiación. cuñados. ninguno superior a otro. parientes con los cuales tenemos un antepasado en común. Lo que distingue a nuestras sociedades industrializadas de las sociedades exóticas no es la ausencia de filiación. el nombre. La memoria genealógica en nuestra sociedad no es muy profunda: se reduce a tres generaciones más o menos. los antropólogos han demostrado que no existe una correlación directa entre el tipo de economía de la sociedad y su organización y que no cabe un juicio de valor en relación a los diferentes sistemas de parentesco. etc. 2) Una institución que regula en la medida variable el funcionamiento de la vida social. o incluso rasgos físicos. Los sociólogos de la familia contemporánea añaden al presupuesto de la contracción del grupo doméstico el de la desaparición casi absoluta de las relaciones de parentesco. A esta otra relación de parentesco se le denomina afinidad. El sistema de parentesco habría evolucionado. Nuestra sociedad reconoce también que mediante la filiación se transmite un conjunto de características o de bienes. el lugar de trabajo.

donde existen normas y principios que por su puesto cada núcleo familiar debe acoplarse según sea su formación. en la línea descendente. (la convivencia de tipo sexual que no son matrimonio). Así. Cómputo De Grados: Línea Colateral. y sobre ese concepto se basa el Derecho de familia o el Derecho de sucesiones. Relaciones: De Hecho y De Derecho.La consanguinidad y la afinidad son términos muy utilizados en derecho. el hijo adoptivo tiene los mismos derechos que el hijo natural e. Las expresiones de hecho y de derecho abarcan un conjunto de múltiples y heterogéneas realidades humanas. por el cual las parejas viven o conviven. tres del tío (el primer grado sería el padre. pero. Grados De Parentescos: Cómputo De Grados: Línea Directa. dos del abuelo y tres del bisabuelo. un modo determinado de vivir la propia experiencia sexual. estas pueden ser por deseo como por ejemplo. De esta forma. y el segundo sería el hermano que. el hermano dista dos grados del hermano (el primer grado sería el padre en línea recta que constituiría el tronco común. el tercero el tío y el cuarto el primo). el hijo dista un grado del padre. el tío). se posterga. En muchos sistemas jurídicos la consanguinidad se equipara a la relación de adopción. Los grados se cuentan subiendo en primer lugar hasta el tronco común (como en la línea recta) y. que en las relaciones de hecho existen diferentes tipos. porque de esta forma se ignora. cuatro del primo (el primero sería el padre. tienes el proyecto de casarse en el futuro. descendiendo hasta la persona respecto de la que se pretenda establecer el grado de parentesco. de la elección de una alternativa. Los grados se cuentan subiendo hasta el ascendiente o descendiente común dependiendo de si la línea es ascendente o descendente. etc. o se rechaza el compromiso conyugal. Se puede decir. en segundo lugar. un nieto adoptivo tiene los mismos derechos que uno natural (casos de herencia. el segundo el abuelo. . el segundo el abuelo y el tercero el hijo del abuelo. Las De Tipo A Prueba: este es frecuente entre quienes. lo condicionan a la experiencia de una unión sin vínculo matrimonial.). Así. alimentos. y que debemos ser responsables con estas normas. También las hay de tipo entre personas divorciadas anteriormente. se trata pues. en línea ascendente. dista del padre otro grado). dos del nieto y tres del biznieto. El parentesco es muy importante para todos los sistemas jurídicos. incluso. aunque sea visto para otros como algo rechazable. el abuelo dista un grado del padre. de forma que no existe diferencia entre un pariente de sangre y uno adoptado. como hijo. que no son más que los deberes y derechos existente dentro de las sociedades. a pesar de que esos parientes más lejanos en la línea sucesoria no hubiesen prestado su consentimiento en el momento de la adopción. esto es.

y reconocida socialmente. El vínculo matrimonial se disuelve en tres supuestos: 1.Los De Motivos Personales Como Por Ejemplo: el factor económico y el factor cultural. la comprensión mutua. Unión Disolución: El matrimonio puede disolverse por diversas causas sobrevinientes a su celebración. la disolución importa la extinción de la relación jurídica matrimonial y por ende de su contenido. El cónyuge supérstite ejercerá exclusivamente la patria potestad sobre los hijos menores. Toda relación de hecho conlleva a una relación de derecho. Las relaciones de derecho son las relaciones familiares basadas en la igualdad de derechos y deberes. disuelve el vínculo matrimonial subsistente. en este tipo de relación las personas conviven por el solo hecho de la necesidad de darles a los hijos un bienestar económico asegurándoles un futuro estable. el esfuerzo común. Es por eso que la invalidez del acto que implica la nulidad del matrimonio. Cualquiera fuere la causa. Hay vocación hereditaria en la sucesión del cónyuge premuerto y el derecho a pensión. Causas De Disolución. el supérstite puede volver a contraer matrimonio.por la muerte de uno de los esposos. Relación De Derecho. El matrimonio que contrajere el cónyuge del declarado ausente con presunción de fallecimiento. La disolución del vínculo supone que el acto constitutivo del matrimonio operó de acuerdo con los presupuestos de validez y existencia que exige la ley. así lo establece la CRBV en el Art. 2. 3. Subsiste el derecho de la viuda a continuar usando el apellido del marido. salvo que contrajere nuevo matrimonio.por sentencia de divorcio vincular. Tipos de relación de hechos sociales y de las familias Dentro de este tipo de derecho podemos encontrar las siguientes: Maternidad y Paternidad: Son protegidas integralmente. Sigue rigiendo el parentesco por afinidad creado en virtud del matrimonio. Ausencia Con Presunción De Fallecimiento. sea cual fuere el estado civil de la madre o del padre. Se disuelve de pleno derecho la sociedad conyugal. no constituye supuesto de disolución. 75. y el respeto reciproco entre sus integrantes. B. Al disolverse el matrimonio por fallecimiento de uno de los cónyuges. la solidaridad. A. La reaparición del ausente no causará la nulidad del nuevo matrimonio.por el matrimonio que contrajere el cónyuge del declarado ausente con presunción de fallecimiento. Muerte. En cuanto a la patria .

En sentido amplio. Divorcio Vincular.potestad. En su sentido restringido. No es concubinato la unión sexual circunstancial o momentánea de varón y mujer. En el derecho romano clásico. mantienen una comunidad de habitación y de vida. d. si uno o ambos eran esclavos. Gozaba del honor matrimonii lo que importaba el trato propio de marido y mujer. e. Concubinato. de modo similar a la que existe entre los cónyuges. Unión Homosexual. cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación del matrimonio.conditio sine qua non. Se denomina divorcio vincular a la disolución del vínculo matrimonial mediante sentencia judicial. Sólo podía darse entre personas púberes. la unión era llamada "contubernio". La mujer debía participar de la dignidad del marido. Es la unión permanente de un hombre y una mujer. Se requiere la comunidad de vida que confiere estabilidad a la unión y se proyecta en la posesión de estado. Debía existir el libre consentimiento tanto del hombre como de la mujer y haber mediado violencia o corrupción. el concubinato es una forma de poligamia en la cual la relación matrimonial principal se complementa con una o más relaciones sexuales. Estaba prohibido entre los que hubieran contraído previamente justae nuptiae con tercera persona. que queda exenta de la regulación jurídica y dentro de las acciones privadas amparadas en la Constitución. La relación concubinaria fue limitada en ciertos aspectos que debía reunir los siguientes requisitos: a. exclusiva o no entre dos personas adultas y capaces . No se presumirá la paternidad del marido ausente declarado judicialmente. Las profundas divisiones en clases sociales. c. . el ejercicio corresponde al cónyuge del ausente declarado tal. Las iustae nuptiae o matrimonium iustum surgían de una unión honorable. que sin estar unidos por matrimonio. nacidos después de los trescientos días del primer día de ausencia. Estaba prohibido tener más de una concubina. Sostenemos que el trato homosexual no constituye matrimonio ni es apto para fundar una familia. Se trata de una convivencia estable o no. b. con los recaudos exigidos. las diferencias entre quien era ciudadano romano y quien no lo era marcaban la posibilidad o no de celebrar nupcias. En cambio. respecto de los hijos que tuviese la mujer. Las uniones incestuosas tampoco eran consideradas honorables.(condición sin la cual no es posible) del mismo sexo. el matrimonio sólo puede celebrarse entre personas del mismo rango. La prohibición se extendía a aquellos que estuvieran en los grados de parentesco no permitidos. C.

ni fundar una familia. dirigido. sino que. tío. no puede disolverse sin causa legal establecida por vía judicial. un doble aspecto: el de la celebración como acto (intercambio de consentimientos en forma legal) por causa del cual nace el estado de cónyuge. absolutamente incapaz de procurar el bien de los cónyuges. primo. una persona homosexual integra y es titular de todos los derechos. lógicamente. A fin de acreditar que reúnen las condiciones para el matrimonio los contrayentes deben instar ante el juzgado u autoridad eclesiástica reconocida. Mazzinghi afirma al respecto que la unión homosexual “sería aberrante desde el punto de vista natural. por serlo. como expresamente resulta de lo normado en el Código Civil. regulada y ordenada a la creación de una familia. Pero no puede contraer matrimonio. la formación del expediente que proceda. y el del estado civil creado. y. impotente para dar lugar al advenimiento de la prole. o por el alcalde en presencia de dos testigos mayores de edad. convenida de acuerdo con la ley. Lo cierto es que a tal punto es indispensable en nuestro país el requisito de la diversidad de sexos en el matrimonio. y b) resultar de un acto jurídico bilateral celebrado en un concreto momento: la boda.Reconocemos la dignidad de las personas que practican la homosexualidad. por cierto. El modelo actual de matrimonio. pero su pretensión de ser reconocidos como forma de familia constituye un abuso arbitrario. por su propia finalidad. nieto. Tal hecho agrega dicho autor. En cambio. que si el mismo faltara ni siquiera se daría el supuesto de nulidad del acto matrimonial celebrado. en los sistemas en que se aceptan varias formas de celebración con eficacia civil. se consideraría que el matrimonio no ha existido. sino un matrimonio inexistente” Matrimonio. se sabe que asumen esta práctica sexual no la denomino condición de diversos modos y grados. pero ello no implica admitir la equiparación de la homosexualidad con la heterosexualidad. . Hay en la disciplina del matrimonio. impedimentos y obligaciones correspondientes a su familia de origen: en ella con todo derecho es hijo. El matrimonio civil se autoriza por el juez encargado del Registro civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes. con jurisdicción a este efecto. por la ley como creador exclusivo del vínculo reconocido por el Estado. Además. deberes. sobrino. No se trata de una creación técnica del Derecho. Este acto se halla regulado. con carácter solemne. sino de una institución natural que el ordenamiento regula en interés de la sociedad. directamente. a la convivencia y colaboración de los cónyuges en un hogar. en el curso del cual se publica su intención de casarse. al que no calificamos de abuso de derecho porque no existe ni puede fundarse objetivamente un derecho a dar origen a una familia a partir de dos personas homosexuales. en el cual el vínculo procede de un acuerdo de voluntades. Es la unión estable entre hombre y mujer. situación de duración indefinida producida por la manifestación de tal voluntad. Son caracteres del matrimonio según la concepción corriente en los países civilizados: a) constituir un vínculo habitual con vocación de permanencia. hermano. no sería un matrimonio nulo. formando una familia en cuyo seno nacerán y se criarán los hijos si los hubiere. ya que no hay bien posible si vulnera la naturaleza de las personas. muy influida por el aporte del cristianismo a la cultura jurídica.

históricas. ciertamente. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. En la forma más expresiva indica que "los hijos son. el matrimonio va precedido de diversas actividades de cortejo. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas.Lo fundamental de la celebración del matrimonio es la manifestación del recíproco consentimiento de los contrayentes. cualquiera que sea la forma de su celebración. el don más excelente del matrimonio y contribuyen mucho al bien de los mismos padres" Hay que señalar que esta vigorosa afirmación proviene del deseo personal del Santo Padre Pablo VI. sea transcribiendo un documento intermedio: el acta o certificación correspondiente. expresión con la que se alude al matrimonio simulado por acuerdo de ambas partes: por ejemplo. o para rebajar el impuesto sucesorio. como expresión y plenitud de su mutua entrega. En las sociedades en las que a los individuos -especialmente a la mujer. para adquirir la nacionalidad por concesión o un derecho arrendatario. El matrimonio es un fenómeno social que se ha dado prácticamente en todas las culturas y en todas las épocas históricas conocidas. etc. sin embargo. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. Sin embargo. sancionado por la comunidad. aun siendo sumamente general. sin embargo para el pleno reconocimiento de los mismos será necesaria su inscripción en el Registro civil.se le reconoce la posibilidad de elegir libremente a su pareja. legales. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. sino a la familia en sentido amplio. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. Es una maravillosa concatenación de dones que hermosamente hace resaltar el Catecismo de la Iglesia Católica: " El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. esta libertad individual no ha sido reconocida en todas las épocas. Esta definición. de que fuera incluida en el texto. Aunque el matrimonio produce efectos civiles desde su celebración. En algunas sociedades. cerrada. También son nulos los matrimonios que se celebren entre personas para las que existe impedimento no dispensable. En la península indostánica y en algunos . Dicha manifestación puede hacerse por medio de un representante (matrimonio 'por poder') pero siempre que el poder se otorgue para contraer con persona concreta. pues incluso en la época contemporánea sus modalidades. "En prácticamente todas las sociedades. sea la practicada por el juez en el propio libro al autorizar el matrimonio. reconocida y protegida legalmente. Se considera nulo. algunas excepciones dictadas por consideraciones antropológicas. tiene. "Se considera como matrimonio el contrato entre un hombre y una mujer por el que los hijos que ésta tenga son reconocidos como la descendencia legítima de la pareja. Su explicación concierne primordialmente a la antropología cultural. sus interpretaciones y su relevancia en el cuerpo social son múltiples. cuyas normas no escritas se respetan escrupulosamente. de modo que el representante se limita a ser portavoz de una voluntad ajena plenamente formada. el matrimonio celebrado sin consentimiento matrimonial. El Concilio Vaticano II expresa: "Por su naturaleza la institución misma del matrimonio el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y con ellas son coronados como su culminación" (GS 48). El hijo es un don que surge del don mismo recíproco de los esposos. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección. tendente a ser estable.

2 Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 14. la separación de cuerpos y el divorcio vincular. se presenta en varias formas como la separación amistosa. separación del matrimonio y con mayor propiedad separación judicial. De este modo.4 Desarrollo Endógeno . Separación De Cuerpos. que señala el cambio de estado legal de los contrayentes. A la separación de cuerpos la doctrina también la ha denominado separación conyugal. En sentido estricto y adecuándonos a la ley. porque es posible todavía su renormalización y.1 Nueva Estructura Social 14. La doctrina más actualizada considera que debe distinguirse ambas situaciones. La separación conyugal. posibilidad de contraer nuevo matrimonio y de engendrar hijos legítimos. cuya celebración acarrea gastos considerables. la separación de cuerpos es una forma de divorcio. la separación convencional. la segunda. Suele incluir alguna ceremonia especial. evidencia una crisis matrimonial aún no disuelta. En todas las culturas. la primera." Divorcio. a la separación de cuerpos se le conoce con la denominación de divorcio relativo y al divorcio vincular con el nombre de divorcio absoluto.países del cercano oriente los matrimonios se conciertan entre las familias durante la infancia y es frecuente que los novios se conozcan el día de la boda. como a la destrucción del vínculo conyugal en forma definitiva. Se designa así a la simple separación de cuerpos (Divortium Ad Thorum El Mensam) que no disuelve el vínculo ni autoriza por tanto a contraer nuevas nupcias. este día se considera como una fiesta importante. Divorcio relativo se le identifica con la separación de cuerpos. decimos que la separación de cuerpos es una institución del Derecho de Familia que consiste en la interrupción de la vida conyugal por decisión judicial que suspende los deberes relativos al lecho y habitación y pone fin al régimen patrimonial de la sociedad de gananciales. Este tiene dos formas: el divorcio absoluto y el divorcio relativo. la separación de hecho. Se trata de una forma como se expresa el decaimiento matrimonial La mayor parte de los autores reputan la separación de cuerpos como una forma de divorcio. o bien al divorcio absoluto. Políticas Públicas Familiares: Desde La Familia y Sobre La Familia: 14. En ese sentido. de carácter religioso o civil. con la disolución del vínculo. por eso explica Guillermo Borda que esta palabra tiene dos acepciones distintas.3 Mapa Estratégico 14. dejando subsistente el vínculo matrimonial.

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