EPOCA PRIMITIVA ESCUELA CLASICA
DELITO En la época primitiva no existía
derecho penal ni concepto de
delito, el hombre era nómada,
aislado, sin forma superior de vida
social, existiendo en familia; el
delito significa abandonar,
apartarse del buen camino,
alejarse del sendero señalado por
la ley.
PENA En los tiempos primitivos no
existían penas estructuradas y
preestablecidas, sino que había
toda una serie de prohibiciones
basadas en conceptos mágicos y
religiosos, cuya violación traía
consecuencias no solo para el
ofensor sino también para todos
ESCUELA POSITIVA
El delito, para la escuela clásica, el El delito, es tanto un fenómeno
delito no es un simple hecho, sino un jurídico como un ente táctico. Debe
ente jurídico, según la fórmula contemplarse ambos aspectos, pues
sacramental de Carrara, concebida uno y otro, si no se integran, resultan
como principio apriorístico de toda su insuficientes. Ferri constituyó su
construcción. Se esencia está clasificación de los delincuentes
(nato, loco, habitual, ocasional y
constituida por la relación de
pasional).
contradicción entre el hecho del
hombre y la ley: “La idea de delito -dice
Carrara- no es más que una idea de
relación: la relación contradictoria
entre el hecho de hombre y la ley. Sólo
en esto consiste el ente jurídico al cual
se le da el nombre de delito.
La pena como un mal proporcional La pena posee una eficacia muy
restringida; importa más la
El castigo estatal se halla regido por el prevención que la represión de los
principio de «ultima ratio»: Solo puede delitos y, por tanto, las medidas de
imponerse cuando no existen otros seguridad importan más que las
medios menos lesivos. De ello se penas mismas. . La pena, como
extrae que la Escuela Clásica del medida de defensa, tiene por objeto
Derecho penal cree también en la la reforma de los infractores
protección del delincuente, frente a
los abusos del Estado.
 los miembros de su familia, clan o
tribu.
PERSONA DEL
DELINCUENTE
FIN DE LA PENA La costumbre aparece como la
instancia reguladora de toda la
conducta. En la costumbre
primitiva se involucran preceptos
religiosos, imperativos morales,
reglas de trato (decoro, decencia,
cortesía, cte.), preceptos jurídicos,
módulos técnicos, recetas
médicas, etc.
OTROS DATOS
Para los clásicos el delincuente es una
persona que opto por el mal,
pudiendo y debiendo haber respetado
la ley. Esta escuela de pensamiento
tiene una concepción optimista sobre
la naturaleza humana. El hombre es un
ser libre, igual, fraternal y dueño de su
propio destino.
El fin de la pena es el restablecimiento
del orden jurídico perturbado de la
sociedad y con este fin debe ser
aflictiva moral o físicamente, ejemplar,
cierta, pronta y pública.
Representantes: Carrara, Romagnossi,
Rossi, Carmignani
readaptabas a la vida social y a la
segregación de los incorregibles.
la conducta del delincuente viene
determinada biológica y/o
socialmente (entre otros posibles
factores, como más adelante
veremos). Consiguientemente, el
castigo debe orientarse a proteger a
la sociedad y a educar o inocuizar a
todo aquel que sea diferente.
La pena no tiene otro fin que la
defensa social, es decir, fines
preventivos, de prevención general y
de prevención especial. Pero los
positivistas ponían el acento en esta
última, pues al admitir la existencia
del delincuente nato no creían en la
eficacia intimidante de la pena.
Representantes: Ferri, Garófalo,
Lombroso
Postulados: Libre albedrío. Igualdad de
derechos. Responsabilidad moral.
Objeto: el delito (jurídico).
Método: deductivo (especulativo).
Pena: proporcional al delito.
Clasificación de delincuentes
Postulados: Negación del libre
albedrío. Responsabilidad social.
Objeto: el delincuente.
Método: inductivo (experimental).
Pena: proporcional a la peligrosidad.
Prevención más que represión.
Medidas de seguridad. Clasificación
de delincuentes, Sustitutivos
penales.