POLICIA NACIONAL DEL PERU

ESCUELA NACIONAL DE FORMACIÓN

PROFESIONAL POLICIAL
ESCUELA DE OFICIALES DE LA PNP
“ALFEREZ PNP MARIANO SANTOS MATEOS”

TRABAJO APLICATIVO COLABORATIVO

DISCRIMINACIÓN

ASIGNATURA : CODIGO PENAL

PRESENTADO POR :
N° APELLIDOS Y NOMBRES NOTA

TARRILLO GONZALEZ Jose Emerson

LIMA – PERÚ 2023

DISCRIMINACIÓN

DEDICATORIA

Dedicada a Dios que nos da la sabiduría y voluntad

para seguir delante; A nuestros padres, hermanos y
amigos. A nuestros docentes por impartir
conocimientos relevantes para nuestras funciones
policiales dentro del marco de la ley; y a nuestra
institución por acogernos y fomentar el cimiento de
nuestros valores policiales.

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DISCRIMINACIÓN

INDICE

CARÁTULA________________________________________________________
ÍNDICE_____________________________________________________________
AGRADECIMIENTO____________________________________________________
INTRODUCCIÓN____________________________________________________

CAPÍTULO I: LA DISCRIMINACIÓN ÉTNICO-RACIAL

1 historia de la discriminación étnico-racial__________________________

1.1 Realidad en el Perú____________________________________________
1.2 Formas de discriminación_______________________________________
1.2.1 Discriminación directa________________________________________
1.2.2 Discriminación indirecta_____________________________________

CAPÍTULO II: FACTORES INFLUYENTES Y CONSECUENTES

2 factores importantes dentro de una situación etnocéntrica____________

2.1 Causas usuales que inician actos de discriminación_________________
2.1.1 Miedo____________________________________________________
2.1.2 Desconocimiento____________________________________________
2.1.3 Circunstancias Socioeconómicas_______________________________
2.1.4 Ideología__________________________________________________
2.2 Consecuencias al cometer actos de discriminación__________________
2.2.1 Baja autoestima_____________________________________________
2.2.2 Problemas psicológicos_______________________________________
2.2.3 Malas conductas por influencia________________________________

CAPÍTULO III: PREVENCIÓN ANTE LA DISCRIMINACIÓN

ÉTNICORACIAL_______________________________________________________

3 El papel del estado_______________________________________________

3.1 El papel de los padres___________________________________________
3.2 El papel de las instituciones educativas____________________________

ANEXOS__________________________________________________________
RESUMEN_________________________________________________________
CONCLUSIONES DE LA MONOGRAFÍA_____________________________
BIBLIOGRAFÍA____________________________________________________

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DISCRIMINACIÓN

INTRODUCCIÓN

En le presente trabajo aplicativo podemos llegar a la conclusión que la

discriminación ataca el corazón mismo de lo que significa ser humano.
Discriminar es dañar los derechos de alguien simplemente por ser quien es o
por creer en lo que cree. La discriminación es nociva y perpetúa la desigualdad.
Todos tenemos derecho a ser tratados por igual, con independencia de nuestra
raza, etnia, nacionalidad, clase, casta, religión, creencias, sexo, género,
lengua, orientación sexual, identidad de género, características sexuales, edad,
estado de salud u otra condición.

Y aun así, con demasiada frecuencia oímos historias desgarradoras de

personas que sufren la crueldad sólo por pertenecer a un grupo “diferente” de
quienes están en posiciones de privilegio o de poder. La discriminación tiene
lugar cuando una persona no puede disfrutar de sus derechos humanos o de
otros derechos legales en condiciones de igualdad con otras personas debido a
una distinción injustificada que se establece en la política, la ley o el trato
aplicados. La labor de Amnistía Internacional se basa en el principio de no
discriminación. Trabajamos con comunidades en todo el mundo para
cuestionar leyes y prácticas discriminatorias y garantizar que todas las
personas puedan disfrutar de sus derechos en condiciones de igualdad.
En comportamiento social, la discriminación (del latín discriminatĭo, -ōnis) es
el trato desigual hacia una persona o colectividad por motivos raciales,
religiosos, diferencias físicas, políticas, de sexo, de edad, de condición física o
mental, orientación sexual, etc. En filosofía moral se ha definido a la
discriminación como un trato o consideración «desventajosa». Esta definición
es comparativa: una persona no tiene que ser dañada para ser discriminada,
simplemente tiene que ser tratada «peor» que otras por razones arbitrarias. La
reacción o interacción inicial que le sucede un grupo influencia el
comportamiento real del individuo hacia el propio grupo o a su líder, restringe a
miembros de un grupo de privilegios u oportunidades disponibles para otro
grupo, lo que conduce a la exclusión del individuo o a entidades basadas en
una toma de decisiones ilógica o irracional.

La mayor parte de las personas afectadas por la discriminación son individuos

pertenecientes a las denominadas minorías, pequeños grupos dentro de una
sociedad, aunque hay muchos casos en los que estos grupos no son
pequeños. Existen tradiciones, políticas, ideas, prácticas y leyes
discriminatorias en muchos países e instituciones en todas partes del mundo,
incluso en territorios donde la discriminación está mal vista. En algunos lugares
se ha intentado beneficiar a quienes habían sido tradicionalmente víctimas de
discriminación a través de mecanismos de discriminación positiva, como el
establecimiento de leyes de cuotas para favorecer el acceso de la mujer a los
cargos de representación o para favorecer la contratación de personas
con discapacidad.
Toda discriminación empieza con el uso de la facultad para señalar a un
individuo, las etiquetas ya sean para bien o para mal, son parte de la
discriminación. Solo los actos evidenciados dan valides de los mismos, ya que

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DISCRIMINACIÓN

es muy sencillo señalar a alguien, cuando se es más de uno quienes

comparten el ideal de discriminar.
LA DISCRIMINACIÓN ÉTNICO-RACIAL

Para que podamos entender la importancia de este día, es necesario saber qué
es discriminar. “Discriminación étnico-racial es todo trato diferenciado,
excluyente o restrictivo basado en el origen étnico-cultural (hábitos,
costumbres, indumentaria, símbolos, formas de vida, sentido de pertenencia,
idioma y creencias de un grupo social determinado) y/o en las características
físicas de las personas (como el color de piel, facciones, estatura, color de
cabello, etc.) que tenga como objetivo o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de
las personas en la esfera política, económica, social y cultural”. Por ejemplo, si
dos personas quieren acceder a un lugar público y solo pudo ingresar una
porque cuenta con rasgos aceptados como más bellos por la sociedad, este
acto es racista.
Cabe señalar que un término asociado a la discriminación étnico – racial, y que
suscita más de una equivocación, sería el racismo. El racismo es “una
ideología basada en que los seres humanos podemos ser categorizados en
razas, esta categorización se fundamenta únicamente en características físicas
y/o biológicas de los seres, y postula que dentro de esta categorización existen
algunas razas que son superiores a otras” . Entonces, la discriminación étnico
racial hace referencia al acto mismo. También es posible señalar que la
discriminación étnico- racial se encuentre basada en una ideología racista.
REALIDAD EN EL PERÚ

Un panorama general sobre la discriminación racial en el Perú nos muestra las

siguientes cifras. Más de un millón de peruanos han sufrido de discriminación.
Además, el 81% de los encuestados indica que la “discriminación ocurre todo el
tiempo y nadie hace nada”. También, el 79% de la población dice que “El Perú
es un país racista. Como las cifras evidencian, nos encontramos inmersos en
una sociedad cuyas prácticas cotidianas se entremezclan con actos de
discriminación étnico- racial.
En nuestro país, la discriminación étnico- racial presenta patrones que
caracterizan a nuestra sociedad de manera particular. En primer lugar,
la negación y naturalización es uno de los patrones más presentes. La
negación de la discriminación étnico racial se constituye como un mecanismo
de defensa para no involucrase con el problema. Se niega su existencia.
Entonces, a través de la naturalización, que funcionaría como una forma de
negación, las personas indican que no son discriminadas y ellos mismos han
interiorizado que no tienen derecho a un trato como los demás.
En segundo lugar, la jerarquización de la diferencia es otro de los patrones
presentes en la discriminación étnico- racial. El Perú presenta gran diversidad,
si bien esta nos llena de orgullo, existe un doble discurso. Son estas mismas
diferencias que, también, son motivo de discriminación y el establecimiento de
relaciones jerárquicas. Históricamente, se ha planteado un modelo de peruano
cuyas características físicas y/o origen étnico-cultural son similares a las del
anglosajón. Mientras más nos parezcamos a él, “consideramos que nos

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DISCRIMINACIÓN

encontramos en un nivel superior y sentimos mayor motivo para discriminar o

menospreciar al otro”.
Es por tal motivo, que las situaciones de discriminación racial aumentan cada
vez que se cree que una persona o grupo está en un nivel o lugar que no le
corresponde. La autora Cecilia Méndez afirma lo siguiente: “La valoración
tremendamente peyorativa que ha adquirido la sierra como una geografía
asociada a lo rural por antonomasia, así como sus poblaciones, que étnica y
racialmente han sido reducidas a la condición de «indios»”. Es así, como la
palabra “indio” se ha posicionado como un insulto y de la misma forma la
palabra “serrano” es usada para discriminar. Estas palabras han sido
entendidas como ofensas en base a prejuicios y estereotipos que están
presentes en nuestra sociedad desde la época colonial.
Los patrones anteriormente señalados no permiten el ejercicio pleno de los
derechos de las personas, dado que estas son discriminadas siendo
imposibilitadas de participar y opinar, su voz no cuenta en estas circunstancias,
y por tanto, su condición de ciudadanos y ciudadanas se encuentra
menoscabada.
Por último, la Constitución Política del Perú señala en el artículo 2 inciso 2:
“Toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley. Nadie debe ser
discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión,
condición económica o de cualquiera otra índole”. Si bien nuestra Constitución
señala que los peruanos tenemos derecho a la no discriminación, la rutina
diaria del ciudadano peruano muestra que los actos discriminatorios están
presentes en el contacto interpersonal y a través de los medios. Estas
situaciones demuestras que aún hay mucho por trabajar.
FORMAS DE DISCRIMINACIÓN

Una de las principales fuentes de la desigualdad es la discriminación. Según

César Rodríguez, en su texto titulado Derecho a la igualdad, «los ingresos, la
clase social y la raza, factores tales como el género, el origen étnico, la
nacionalidad, la afiliación religiosa o la ideología política» dan lugar a las
formas de discriminación.
Existieron ciertos grupos minoritarios que no están efectivamente incorporados
en la sociedad. Estos grupos están discriminando y se encuentran en una
posición de «subordinación perpetua» (expresión tomada de Derecho y grupos
desaventajados de Gargarella), lo cual se ve reflejado en la economía (clases
menos favorecidas), en la política (estos grupos no tienen representación
política) y en la vida social. Este tipo de discriminación es la más evidente,
pues es la que se ve en el día a día; por ejemplo, la violencia física racial entre
pandillas que se da en los Estados Unidos o en Europa.
El derecho (sistema judicial) ha sido utilizado como elemento de control por
parte de los grupos predominantes, con objeto de mantener el statu quo. La
discriminación ha sido una de las principales fuentes de desigualdad, debido a
que, como ciertos grupos están marginados de las decisiones, se les priva de
ciertos derechos fundamentales, tales como la salud, la seguridad social y
la educación, entre otros muchos.

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DISCRIMINACIÓN

En las diferentes lenguas abundan términos que son utilizados con

connotaciones racistas, clasistas o nacionalistas. También se utilizan las
palabras para crear y mantener estereotipos. Existen muchas frases que
expresan discriminación a las que estamos tan acostumbrados que no nos
damos cuenta. Por todo esto, podemos decir que el lenguaje es una forma de
discriminación y que hace que estas actitudes se vayan permeando por la
sociedad que utiliza el lenguaje.
Sin embargo, se han hecho esfuerzos para parar la discriminación67 y
asegurarle a estos grupos el respeto a sus derechos a través del mismo
ejercicio del derecho. Un ejemplo de esto fueron las reformas jurídicas de
la década de 1970, en las que se operó de forma tal que sirvieran de
«obstáculos contra la discriminación» (expresión tomada del
libro Emancipación social y violencia en Colombia, escrito por Rodrigo
Uprimny y Mauricio García Villegas). En el caso colombiano podemos ver cómo
la Corte Constitucional ha tenido un papel protagónico a través de sus
decisiones, permitiendo que algunos de los grupos antes discriminados
obtengan ahora representación y el respeto de sus derechos fundamentales
(ejemplos de esto son los indígenas, los sindicatos y los homosexuales, entre
otros muchos).
Otras personas que pueden también ser objeto de discriminación son quienes
poseen una condición de discapacidad, sea física, intelectual, sensorial o
relacionada con algún trastorno mental crónico (o cronificado). En estos casos
la discriminación se manifiesta en diversas áreas como el derecho, la
educación, el urbanismo, la cultura, la administración, la economía, el empleo,
etc. Estas barreras que encuentran las personas con alguna de estas
características son analizadas desde el llamado enfoque social de la
discapacidad.
Discriminación por clase social
Obreros viviendo en condiciones inhumanas en plena Revolución Industrial.
Clasismo es el prejuicio y discriminación basados en la pertenencia o no a
determinadas clases sociales. Según el diccionario de la RAE, es la actitud de
quienes defienden la discriminación por motivos de pertenencia a otra clase
social. Por lo general, un clasista asume su pertenencia a una u otra clase y
obra en consecuencia para beneficiar los intereses de quienes son de su
misma clase y en perjuicio de quienes no pertenecen a ella.
La discriminación clasista es posible debido a que se asume que la sociedad
está separada en clases sociales. De la discriminación clasista son víctimas
quienes ocupan la posición de la clase baja o clase media por las clases
dominantes.
El clasismo es un fenómeno que se entrecruza en ocasiones con el racismo. El
origen de la discriminación no se basa en este caso en diferencias étnicas, sino
en la pertenencia a diferentes clases sociales, debido a las condiciones
socioeconómicas del individuo o grupo social. Los indicadores de pertenencia a
dichas clases, percibidos como signos de éxito personal o distinción, están
asimismo basados casi siempre en la apariencia externa de los individuos.9 El
problema se agrava cuando la estratificación de las clases coincide con

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DISCRIMINACIÓN

determinadas etnias, produciéndose un solapamiento de sentimientos

discriminatorios racistas y clasistas.
Existen ideologías políticas fundamentadas en algún tipo de clasismo. De
acuerdo a Max Weber, por ejemplo, una vez un grupo o clase ha obtenido
un estatus elevado a través de ciertos logros, sus miembros tienden a limitar
las oportunidades de que otros individuos las sustituyan, lo que a su vez
genera conflictos que pueden incluso desembocar
en revoluciones (ver clasicidio).
En sectores del movimiento obrero y las izquierdas de varios países de habla
hispana, la palabra clasismo suele utilizarse también en una acepción invertida.
De esto modo, sería clasista quien defiende los intereses de la clase obrera,
promoviendo la lucha de clases. En la Argentina, el término fue usado para
denominar a un sector sindical que cobró fuerza en los años 70: la Corriente
Sindical Clasista, que tuvo una de sus principales expresiones en los
sindicatos SITRAC-SITRAM, y aún hoy se utiliza en ese sentido.10

Discriminación por edad

Esta sección es un extracto de Discriminación por edad.

La discriminación por edad o edadismo, es la discriminación contra personas o

colectivos por motivo de edad. Engloba una serie de creencias, normas y
valores que justifican la discriminación de las personas según su edad.111213
Otros términos no recomendados, pero empleados en ocasiones, han sido el
préstamo inglés ageism (de age ‘edad’ y el sufijo -ism), edaísmo (sin una
segunda «d»),11 viejismo,14 ancianismo[cita requerida], gerontofobia15 o etarismo.16
El término ageism, o edadismo en español, fue acuñado en 1968 por
el gerontólogo y psiquiatra Robert Butler para referirse a la discriminación
contra las personas mayores, basándose en los términos sexismo y racismo.17
Butler definió al «edadismo» como una combinación de tres elementos
conectados. Entre ellos se encuentran las actitudes perjudiciales hacia las
personas mayores, la vejez y el proceso de envejecimiento; prácticas
discriminatorias contra las personas mayores; y prácticas institucionales y
políticas que perpetúan los estereotipos sobre las personas mayores.18
Si bien el término también se usa con respecto a prejuicios y discriminación
contra adolescentes y niños, como negarles ciertos derechos (por
ejemplo, votar),19 o ignorar sus ideas porque se los considera «demasiado
jóvenes» o asumir que deben comportarse de cierta manera por su edad,20 se
prefiere el término adultocentrismo para referirse a estos conflictos, mientras
que el término ageism o edadismo se usa predominantemente en relación con
el tratamiento de las personas mayores. Además, se ha señalado que la
estigmatización no solo se produce fuera del grupo cohesivamente imaginado
de los ancianos, sino que también tiene lugar dentro del propio grupo
estigmatizado.21 El miedo a la muerte y el miedo a la discapacidad y la
dependencia son las principales causas del edadismo. Evitar, segregar y
rechazar a las personas mayores son mecanismos de afrontamiento que
permiten a las personas evitar pensar en su propia mortalidad.22

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DISCRIMINACIÓN

También puede ser pasivo y encubierto, como por ejemplo, una película que
muestra solo a las personas jóvenes que habitan una localidad y no se
muestran niños, bebés o ancianos en la zona para generar la noción de que el
lugar es «joven y romántico»; incluso en/con los medios de comunicación y la
publicidad, con importantes sesgos de género y edad.

Este tipo de discriminación en contratación se ha percibido en Estados Unidos.

Joanna Lahey, profesora de la Escuela Bush de Gobierno y Servicio Público en
la Universidad de Texas A&M, encontró que la probabilidad de que una
empresa entreviste a un candidato es un 40 % mayor si es joven que si tiene
50 años o más.23 En Europa, investigadores de la Universidad de
Gante midieron el ratio de este tipo de discriminación en Bélgica. Encontraron
que la discriminación por edad es heterogénea de acuerdo a la actividad que
los candidatos de mayor edad emprendieron durante sus años posteriores a la
educación. En Bélgica, solo son discriminados si tienen más años de
inactividad o empleos irrelevantes.24
En una encuesta para la Universidad de Kent, Inglaterra, 29 % de los
encuestados declararon que han sufrido de discriminación por edad; una mayor
proporción que la discriminación racial o por género. Dominic Abrams,
psicólogo social en la universidad, concluyó que esta forma de prejuicio es la
más prevalente en la población del Reino Unido.25
Discriminación por género
Sede de la Asociación Nacional Contra el Sufragio Femenino. Las
reivindicaciones históricas para eliminar la discriminación sexual han generado
fuerte oposición en la sociedad ya que los cambios en la igualdad legal
suponían y suponen cambios profundos en las mentalidades.

Sexismo, discriminación sexual o discriminación de género es el prejuicio o

discriminación basada en el sexo o género. También se refiere a las
condiciones o actitudes que promueven estereotipos de roles sociales
establecidos en diferencias sexuales.26 Las actitudes sexistas se sostienen en
creencias y estereotipos tradicionales sobre los distintos roles de género. El
término se utiliza principalmente para referirse a la discriminación que se ejerce
contra las mujeres y hombres. La discriminación sexual no es solo un concepto
dependiente de actitudes individuales, sino que se encuentra incorporado en
numerosas instituciones de la sociedad.28 A menudo el sexismo es asociado
con argumentos sobre la supremacía de género del hombre sobre la mujer
mientras otros sostienen que la raíz de la opresión de género se encuentra en
el régimen social y no en el hombre en particular. La situación de opresión que
viven los hombres y mujeres en todo el mundo no es homologable a una
opresión de clase o casta ya que se encuentra presente en las diferentes
clases o castas.
El sexismo extremo puede fomentar el acoso sexual, la violación y otras formas
de violencia sexual. La discriminación de identidad de género puede abarcar el
sexismo, y es discriminación hacia las personas en función de su identidad de
género33 o sus diferencias de género o sexo. La discriminación de género se
define especialmente en términos de desigualdad en el lugar de trabajo.34

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DISCRIMINACIÓN

La discriminación de género es un fenómeno social que se basa en el conjunto

de roles socialmente construidos, comportamientos, actividades y atributos que
una sociedad considera como apropiados e inapropiados para hombres y
mujeres. Puede ocasionar distintos problemas psíquicos y somatizaciones en
comunidades LGBT.35
Discriminación contra la mujer en el ámbito laboral
Un enfoque desde el cual es posible analizar de manera cualitativa los niveles
de discriminación contra la mujer es desde el ámbito laboral. De acuerdo con
un estudio realizado por la Universidad de Barcelona los trabajos en los cuales
las mujeres a través de la historia se han desarrollado comúnmente son
aquellos relacionados con servicios de proximidad o de vida diaria, entendiendo
por ellos a las actividades remuneradas cuyo fin principal es el de satisfacer
necesidades familiares y en general de la vida cotidiana. En este sentido, se
trata de uno de los pocos ámbitos en los cuales la mujer ha logrado tener un
crecimiento laboral, respecto del género opuesto, desarrollándose
principalmente en ámbitos ejecutivos y puestos que suponen un grado
académico específico.
El incremento masivo de este tipo de trabajos entre las mujeres en los últimos
años deriva de una serie de condiciones, tales como cambios
sociodemográficos, económicos, la dispersión de ciertas tradiciones y
costumbres, el envejecimiento de la población, crecimiento de la población
femenina, crisis fiscales, entre otras, sobre todo en las sociedades
occidentales.
Discriminación contra el varón
En la mayoría de los países, el servicio militar obligatorio es obligatorio
únicamente para los varones, lo que constituye una violencia institucional y
sistemática contra los varones, en muchos casos avalada por los tribunales.
Cuando esto ocurre, esta violencia conlleva además otras violencias y
discriminaciones (disciplina militar, movilización para la guerra, sujeción a leyes
penales militares, etc.)
También existen otras discriminaciones y violencias contra los varones en otros
ámbitos.
Discriminación por origen étnico
Esta sección es un extracto de Racismo

Afro estadounidense bebiendo de una fuente asignada a "hombres de color".

Imagen de mediados del siglo XX.Una manifestación en contra de la integración
escolar en 1959.

Racismo es sostener la superioridad o inferioridad de un grupo étnico, real o

supuesto, frente a los demás, promoviendo mecanismos, sistemas y culturas
de discriminación, persecución o exclusión. La palabra «racismo» designa
también la doctrina antropológica o la ideología política basada en ese
sentimiento. Conforme a la Convención Internacional sobre la Eliminación de
todas las Formas de Discriminación Racial aprobada por la Asamblea General
de la Organización de las Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965:

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DISCRIMINACIÓN

«la doctrina de la superioridad basada en diferenciación racial es científicamente falsa,

moralmente condenable, socialmente injusta y peligrosa, y [...] nada en la teoría o en
la práctica permite justificar, en ninguna parte, la discriminación racial».

El primer artículo de la convención internacional sobre la eliminación de todas las

formas de discriminación racial define al racismo como:

«toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color,

linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica,
social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública».

Existen autores que proponen distinguir entre el racismo en sentido amplio del
racismo en sentido restringido. En el primer caso, se trataría de una
actitud etnocéntrica o «sociocéntrica» que separa el grupo propio del ajeno, y
que considera que ambos están constituidos por esencias hereditarias e
inmutables que hacen de los otros, de los ajenos, seres inadmisibles y
amenazadores. Esta concepción de los demás conduciría a su segregación,
discriminación, expulsión o exterminio y podría apoyarse en ideas científicas,
religiosas o en meras leyendas o sentimientos tradicionales. Afirma también la
superioridad intelectual y moral de unas razas sobre otras, superioridad que se
mantiene con la pureza racial y se arruina con el mestizaje. Este tipo de
racismo, cuyo modelo es el nazi y el racismo occidental en general, conduce a
defender el derecho natural de las razas «superiores» a imponerse sobre las
«inferiores».44 El racismo en sentido restringido es una doctrina de apariencia
científica que afirma la determinación biológica hereditaria de las capacidades
intelectuales y morales del individuo, y la división de los grupos humanos
en razas, diferenciadas por caracteres físicos asociados a los intelectuales y
morales, hereditarios e inmutables.
Otorgar o retener derechos o privilegios basándose en la raza o rehusar
asociarse con personas por su raza se conoce como discriminación racial.
Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen, abierta o veladamente,
un orden jerárquico entre los grupos étnicos o raciales, utilizado para justificar
los privilegios o ventajas de las que goza el grupo dominante.
Buraschi y Aguilar definen el racismo como "un sistema de dominación y de
inferiorización de un grupo sobre otro basado en la racialización de las
diferencias, en el que se articulan las dimensiones interpersonal, institucional y
cultural. Se expresa a través de un conjunto de ideas, discursos y prácticas de
invisibilización, estigmatización, discriminación, exclusión, explotación, agresión
y despojo”.45
Para combatir el racismo, la Organización de Naciones Unidas adoptó en 1965
la Convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de
discriminación racial y estableció el día 21 de marzo como Día Internacional de
la Eliminación de la Discriminación Racial.

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DISCRIMINACIÓN

Discriminación en mujeres indígenas

La discriminación obedece a patrones socioculturales largamente aprendidos y
repetidos, en cuya transmisión y perpetuación, la conducta de quienes nos
rodean medio familiar y entorno sociocultural juega un papel importante pues
es aquí donde el ser humano comienza a establecer criterios de-selección de
personas, grupos y comunidades.
Una de las peores formas de discriminación es la invisibilidad, las mujeres
indígenas inmigrantes son invisibles, no sabemos con precisión cuántas migran
a los campos agrícolas o a las maquiladoras del norte del país, tampoco
sabemos cuántas migran a Estados Unidos.
Esta visión, ha permitido violaciones sistemáticas de los Derechos Humanos,
puesto que a los grupos etiquetados como vulnerables se les limitan las
posibilidades de ejercer sus derechos, ocultando hechos que tienen raíces
discriminatorias por racistas, misóginas, xenofóbicas, etc. y, sobre todo, se
encubren las desigualdades, que con base en determinaciones estructurales,
niegan o restringen el acceso a condiciones de vida dignas.
La diversidad cultural generada por los distintos grupos étnicos nos brinda gran
potencial para el crecimiento comunitario, por lo que el cuestionamiento y
concientización de los patrones discriminatorios que ejercemos en sociedad es
indispensable para la erradicación de conductas que ponen en riesgo los
derechos de las comunidades indígenas.46
Al ser una de las comunidades más desprotegidas, las cifras sobre la
discriminación aún son inexactas y siguen sin ser documentadas, los estudios
señalan conflictos como violencia, pobreza, limitado acceso a la educación,
desempleo, escasa participación política y representación.
Discriminación por discapacidad
Esta sección es un extracto de Capacitismo

Persona en silla de ruedasEl capacitismo (ableism, en inglés) es una forma de

discriminación o prejuicio social contra las personas con discapacidad. 47
También puede conocerse como discriminación de la discapacidad,
capacitocentrismo, fisicalismo (en el caso de la discriminación por una
diferencia física) u opresión de la discapacidad. Es también muy común utilizar
el término "capacitismo" como sinónimo de cuerdismo, o incluir el cuerdismo
dentro del capacitismo.
De tal manera, las personas con discapacidad experimentan formas comunes
de discriminación, como un alto nivel de rechazo en diferentes instituciones,
prejuicios en cuanto a su productividad o incluso la exclusión de gran parte de
su entorno. De acuerdo con INEGI, 6 % de la población mexicana (en torno a
7.1 millones de personas) tiene algún tipo de discapacidad, entendida como
alguna dificultad para caminar o moverse, ver y escuchar, hablar o
comunicarse, poner atención o aprender, atender el cuidado personal o tener
alguna limitación mental. Uno de los mayores problemas de este sector social
es la discriminación estructural que ha enfrentado históricamente.48

12
DISCRIMINACIÓN

El Título I de la Ley sobre Estadounidenses con Discapacidades de 1990 (ADA,

por sus siglas en inglés) prohíbe a los patronos privados, los gobiernos
estatales y locales, las agencias de empleo y los sindicatos de trabajadores
discriminar contra individuos calificados con discapacidades en los
procedimientos de solicitud de empleo, contratación, despido, ascenso,
compensación, entrenamiento para el empleo y otros términos, condiciones y
privilegios de empleo.
De un modo particular, es muy común este tipo de discriminación en las
personas que poseen algunas discapacidades que a simple vista no se
perciben como por ejemplo los trastornos del espectro autista.
Discriminación por orientación sexual
Pew Global Attitudes Project 2013. Porcentaje de encuestados que se han
inclinado por la opción «¿Debería aceptarse la homosexualidad en la
sociedad?».

81 a 90 % 71 a 80 % 61 a 70 % 51 a 60 % 41 a 50 % 31 a
40 % 21 a 30 % 11 a 20 % 1 a 10 % sin datos

«Silencio = Muerte». El triángulo rosa se estableció como un símbolo progay

por activistas en los Estados Unidos durante la década de los setenta; el
símbolo del triángulo rosa, por lo general colocado en posición vertical y no
invertida, fue un intento consciente para transformar un símbolo de humillación
en una de solidaridad y resistencia.

El término homofobia hace referencia a la aversión hacia la homosexualidad49 o

contra personas homosexuales. La homofobia abarca toda aquella actitud
degradante, discriminatoria, ofensiva o desfavorable hacia alguien por motivo
de la orientación homosexual.50 Aunque es habitual que se incluya en el
término a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el
caso de las personas bisexuales, transgénero y transexuales; es importante
aclarar que para el caso de las personas bisexuales el término indicado
es bifobia, mientras que en el caso de las personas transgénero y transexuales
el término adecuado es transfobia.
La homofobia es el rechazo y odio irracional que se tiene hacia la
homosexualidad y que conduce a la violencia y a la discriminación hacia los
individuos que tienen dicha orientación sexual. Estas actitudes negativas,
prejuiciosas y discriminatorias son un delito en la legislación de muchos países
del mundo.
Se calcula que en el año 2000 cada dos días una persona homosexual fue
asesinada en el mundo debido a actos violentos vinculados a la
homofobia.53 Amnistía Internacional denuncia que más de 70 países persiguen
aún a los homosexuales y 8 los condenan a muerte.54 Una investigación
del Pew Research Center revela una amplia aceptación de la homosexualidad
en América del Norte, la Unión Europea, y gran parte de Iberoamérica y Caribe,
pero un rechazo generalizado en los países de mayoría musulmana y en África,

13
DISCRIMINACIÓN

así como en partes de Asia y en Rusia. En Israel, Polonia y Bolivia hay división
de opiniones.

Discriminación por especie

Esta sección es un extracto de Especismo.

Carne de perro a la venta en los mercados de Kyungdong Shijang de Seúl,

Corea del Sur

El especismo es una forma de discriminación basada en la pertenencia a

una especie. Implica tratar a los miembros de una especie como más
importantes que los miembros de otras moralmente, aunque sus intereses sean
equivalentes. Más precisamente, el especismo es la falla de considerar
intereses de igual fuerza. La noción se ha formulado de diversas maneras, en
relación con los intereses, los derechos y la individualidad personal de los
seres humanos y los animales, en términos de la supuesta relevancia moral
que confiere la pertenencia a una especie.
El término es un neologismo acuñado en 1970, en inglés, por el
psicólogo Richard D. Ryder como speciesismy está definido en el Diccionario
de la lengua española como «discriminación de los animales por considerarlos
especies inferiores» o «creencia según la cual el ser humano es superior al
resto de los animales, y por ello puede utilizarlos en beneficio propio».62
El término es usado por los defensores de los derechos de los animales,
quienes lo comparan o lo colocan al mismo nivel que el racismo y el sexismo,
argumentando que pertenecer a una especie no tiene significancia moral.6364
También aseguran que el especismo justifica la utilización o sacrificio de
animales en espectáculos crueles, como corridas de toros y peleas de gallos, y
que fundamenta la ganadería, el uso de cuero, y la experimentación con
animales, entre otras prácticas.6566
No existe consenso acerca de cuál es la característica para dar consideración
moral a un individuo. En el ámbito de la ética animal67 se sostiene normalmente
que es la capacidad de sentir dolor, si bien para algunas personas68 la
condición para esto serían las capacidades mentales complejas intelectual, y
otros, en el campo de la ética ambiental,69 lo extienden al hecho de cumplir las
funciones vitales.70[cita requerida] El biólogo Richard Dawkins ha hablado acerca de
este límite.71 En relación con esos límites se puede señalar una graduación del
especismo, siendo el especismo más estricto definido por la exclusión de todos
los derechos y garantías a los animales no humanos.72 Otros grados de
especismo extenderían algunos reconocimientos a otros animales, por ejemplo
a chimpancés o grandes simios, generalmente basándose en algún parecido
con los seres humanos.73
Las definiciones más pormenorizadas del especismo apuntan que es una
discriminación que diferencia no entre especies, sino entre individuos de
diferentes especies, sea simplemente por la membresía a una especie en lugar
de a otra o sea por otras razones, como la capacidad intelectual o las
relaciones especiales. Por ello puede decirse simplemente que el especismo es

14
DISCRIMINACIÓN

la discriminación de quienes no pertenecen a una cierta especie, ocurra por los

motivos que sea. 74

Discriminación por lateralidad

En esta parte, el ejemplo más claro es la discriminación de los diestros hacia
los zurdos, dado que en muchas culturas y religiones consideran a la mano
izquierda como «la mano del demonio».75Por esta y otras razones, hace años,
el cuerpo de docentes trataba de que niños y niñas zurdos escribieran con la
mano derecha o «correcta». Siendo iguales las cualidades del ser humano, que
tanto los zurdos como los diestros tienen, el trato debería ser el mismo
respecto a su lateralidad.7677
Discriminación por embarazo
Este tipo de discriminación se da en el momento en que las mujeres son
limitadas o rechazadas, cuando se encuentran embarazadas, o padecen
alguna enfermedad relacionada con el embarazo. Las mujeres embarazadas
tienen derecho a ser tratadas de la misma manera que aquellas que no lo
están, y tiene derecho a tener acceso a las mismas oportunidades. Un jefe o
patrón, no puede negar la contratación a una mujer embarazada que cumpla
con los requisitos del puesto solicitado. Así como también tiene la obligación de
ceder licencias por maternidad, tratando a la mujer de la misma manera que
trataría a un empleado incapacitado temporalmente.
En lo que refiere al seguro médico, en el caso de las mujeres, debe contemplar
y cubrir aquellas necesidades que estén relacionadas con el embarazo. Con
respecto a otras situaciones, un empleador no tiene derecho a limitar el
desarrollo laboral de una mujer, debido a la posibilidad de que esta pueda
embarazarse.78
Discriminación por religión
Esta sección es un extracto de Discriminación religiosa.[editar]

Mapa de discriminación contra los no religiosos

en el Informe de Libertad de Pensamiento de IHEU

La discriminación religiosa consiste en tratar a una persona o grupo, de manera

no favorable debido a sus creencias religiosas. Esto incluye cuando los adeptos
de diferentes religiones, confesiones o no religiones son tratados de manera
desigual debido a estas creencias, ya sea ante la ley o en entornos
institucionales, como el empleo o la vivienda.79Está relacionada con
la persecución religiosa, la forma más extrema que incluye instancias en que
las personas han sido ejecutadas por creencias percibidas como herejes. Las

15
DISCRIMINACIÓN

leyes que solo tienen castigos leves se describen como formas leves de
persecución religiosa o como discriminación religiosa.
Incluso en las sociedades donde la libertad religiosa es un derecho
constitucional, los adeptos de minorías religiosas a veces expresan su
preocupación por la discriminación religiosa

Esta discriminación puede manifestarse en la limitación al acceso a la

enseñanza, servicios de salud, o a cargos públicos e incluso los miembros de
las comunidades religiosas pueden ser encarcelados o asesinados debido a su
afiliación o a sus creencias religiosas. Así mismo, esta forma de discriminación
puede afectar a quienes manifiestan públicamente no creer en ninguna religión
(discriminación contra los ateos).80
Discriminación por personalidad
El psicólogo Carl Jung distinguía la personalidad en introvertida y extrovertida.
Las personas introvertidas pueden ser objeto de discriminación y burlas, con
epítetos tales como "autista", "mudo", etc. Donde más se da este tipo de
segregación es en escuelas, trabajo, vida cotidiana. Las escuelas de mente
muy cerrada tratan de forzar a los alumnos a que se junten con otros, cortando
así su personalidad y desarrollo. Este tipo de discriminación es muy poco
hablada, casi legal.81 En efecto, por este motivo este tipo de discriminación
fomenta actitudes como el bullying y el mobbing.
Discriminación por trastorno mental o diagnóstico psiquiátrico
Mentalismo, sanismo o cuerdismo describe la opresión y discriminación sobre
una característica o condición mental concreta o supuesta de una persona.
Esta discriminación puede ser o no definida en términos de trastorno
mental o déficit cognitivo. La discriminación se basa en factores
como estereotipos sobre neurodivergencia, por ejemplo personas
con autismo, dificultades en el aprendizaje, TDAH, bipolares, esquizofrenia,
y trastornos de la personalidad, fenómenos concretos de la conducta
como tartamudez, dislexia, dislalia y tics, o discapacidad intelectual.
Al igual que otras formas de discriminación como sexismo y racismo, el
mentalismo implica múltiples formas cruzadas de opresión, desigualdades
sociales complejas y relaciones de poder desiguales. Puede darse en variadas
formas como calificativos insultantes, comentarios en apariencia irrelevantes y
trato indigno. Viene definido por la percepción y juicio de una persona sobre el
estado de salud mental de otra. Estas percepciones pueden convertirse en
discriminaciones explícitas como la exclusión o negativa de acceso a servicios
o incluso la violación de derechos humanos. El mentalismo afecta a cómo las
personas son tratadas por la sociedad, por los profesionales de salud mental y
las por instituciones en general, incluyendo el sistema judicial. Estas actitudes
de rechazo pueden ser interiorizadas por la propia persona que las sufre, como
explica la teoría del etiquetado.
Los términos "mentalismo", a partir de "mental", y "cuerdismo", de "cordura",
son de uso aceptado en algunos contextos. Conceptos como "estigma" y, en
algunos casos, "capacitismo", pueden entenderse de manera similar pero no
idéntica.

16
DISCRIMINACIÓN

Aunque "mentalismo" y "cuerdismo" pueden utilizarse indistintamente,

"cuerdismo" se está haciendo predominante en el ámbito anglosajón dentro de
espacios seguros como ambientes académicos, entre personas que se
identifican como locos, entre sus defensores y en ambientes políticos y
activistas donde la implicación en la lucha contra el cuerdismo gana terreno.82
El uso del término cuerdismo es una forma de denuncia entre las personas y
colectivos que se identifican como locos, supervivientes de la psiquiatría y
movimientos críticos con la atención a la salud mental.83 En el ámbito
académico el concepto empieza a ser tratado en cada vez más publicaciones
sobre el tema y en los ámbitos donde se trabaja en el enfoque social de la
salud mental.
Mentalismo tiende a ser utilizado en el contexto de discapacidades
psicosociales, distinguiendose de capacitismo, referido a discapacidades
físicas.

Formas de discriminación
La discriminación constituye un problema central en las cuestiones de la
filosofía moral, por ello es de crucial importancia diferenciar que tipos de

discriminación se pueden dar, de manera que se distingan, ya no solo la forma

de discriminación con respecto a un individuo o conjunto de individuos, sino
también cuales son los tipos de discriminación que se pueden hacer a partir de
ellas. De este modo, observaremos que el significado del término
"discriminación" puede variar según el contexto.84
Discriminación directa
La discriminación de quienes no pertenecen a un cierto grupo por el hecho de
no pertenecer a tal grupo o en la creencia de que quienes no pertenecen a tal
no satisfacen alguna clase de criterio moralmente relevante.
La discriminación directa ocurre cuando una persona con una discapacidad es
o ha sido tratada de manera menos favorable que alguien que no lo es, en una

17
DISCRIMINACIÓN

situación similar o comparable (sexo, origen nacional, raza,color,etnia, edad,

discapacidad o religión).8586
Discriminación cognitiva
Se distinguen dos tipos de discriminación (cognitiva y no cognitiva) en función
de la actitud con la que se realiza. Según esto, la discriminación cognitiva es
aquella que se hace con respecto de quienes no pertenecen a un cierto grupo
X con base en la creencia de que un cierto criterio moralmente relevante no es
satisfecho por quienes no pertenecen a X. Esta puede darse tanto en casos de
discriminación directa como indirecta.
Discriminación no cognitiva
La discriminación, por parte de quienes pertenecen a un cierto grupo X debido
a una mera actitud, hacia quienes no pertenecen a X (como puede ser el mero
deseo de que les vaya mal). Se da siempre bajo la discriminación directa.
Discriminación jerárquica
La discriminación de quienes no pertenecen a un cierto grupo X que implica
que algunos o todos los intereses de quienes no pertenecen a X cuenten
menos que los de quienes sí pertenecen a X. Esto se hace buscando algún tipo
de segregación.
Discriminación reflexiva
La discriminación de quienes pertenecen a un cierto grupo en el que se
encuentra quien discrimina. Alguien puede pertenecer a un cierto grupo
discriminando y manteniendo también tal discriminación.
Discriminación de segundo orden
La discriminación de alguna agente moral por la creencia o el hecho de que se
oponga a alguna clase de discriminación de primer orden. Es decir, discriminar
a alguien por el hecho de que ese alguien se oponga a su vez a cierta
discriminación. Ejemplo de esto podría ser el caso en el que un grupo de
personas no racializadas discrimine a otra por el hecho de que esta apoya la
lucha antirracista.
Discriminación de primer orden
La discriminación de un individuo o ente por razones distintas de la creencia o
el hecho de que se oponga a alguna clase de discriminación de primer orden.
Discriminación epistémica
La opinión de un agente es considerada menos fiable epistémicamente que la
de otros agentes por los mismos motivos por los que tiene lugar alguna otra
forma de discriminación. Si consideramos que la opinión de un alguien es
menos susceptible de ser correcta que la de otro individuo simplemente por el
hecho de que el primero forma parte de un cierto grupo que sufre una cierta
discriminación, sin más evidencias para considerar algo así, estaremos
incurriendo en un ejemplo de discriminación epistémica. Esto se da en los
casos en los que se considera más fiable la opinión o criterio de una persona
adulta frente a la de otra de menor edad, entre otros.

18
DISCRIMINACIÓN

DISCRIMINACIÓN DIRECTA

Según la Organización Internacional del Trabajo, la discriminación laboral

comprende cualquier distinción, exclusión o preferencia basada en motivos de
raza, color, sexo, religión, opinión política, ascendencia nacional u origen
social que tenga por efecto anular o alterar la igualdad de oportunidades o de
trato en el empleo y la ocupación (incluyen tanto el acceso a los medios de
formación profesional y la admisión en el empleo y en las diversas
ocupaciones, como también las condiciones de trabajo).

Teniendo esto en consideración, la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para

la igualdad efectiva de mujeres y hombres, define la discriminación directa por
razón de sexo como aquella situación en la que se encuentra una persona que
sea, haya sido o pudiera ser tratada, en función de su sexo, de manera menos
favorable que otra en situación comparable.

La discriminación directa por razón de sexo es fácilmente reconocible: sucede

cuando se trata a mujeres y hombres de forma diferente, desfavoreciendo a las
mujeres, cuando podrían y deberían, darles igualdad de trato. Este tipo de
discriminación suele tener base en los estereotipos de género.

Ejemplos de discriminación directa por razón de sexo

Desde la ley se establece que son acciones de discriminación directa por

razón de sexo:

 Todo trato desfavorable motivado por el embarazo o la maternidad.

 El acoso sexual y el acoso por razón de sexo.
 Las represalias como consecuencia de presentar una queja, reclamación,
denuncia, demanda o recurso motivados por una situación de
discriminación de sexo.
 No dar cabida a las oportunidades de ascenso o promoción interna a las
trabajadoras.
 Las diferencias salariales entre hombres y mujeres para puestos iguales o
de igual valor sin causa justificada.

19
DISCRIMINACIÓN

Discriminación por embarazo y maternidad

La Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres

y hombres, define la discriminación por embarazo o maternidad como una
discriminación directa por razón de sexo.

Muchas mujeres se ven discriminadas en el embarazo y la maternidad respecto

a su situación laboral, ya que son momentos en los que pueden producir
despidos improcedentes o la no renovación del contrato como forma encubierta
de despido.

DISCRIMINACIÓN INDIRECTA

La discriminación directa está prohibida, por lo que surgen formas de

discriminación por sexo encubiertas entre las prácticas habituales de las
empresas: es la denominada discriminación indirecta.

Se considera discriminación indirecta por razón de sexo la situación en la que

un criterio o práctica, aparentemente neutros, pone a personas de un sexo en
desventaja particular con respecto a personas del otro sexo, salvo que puedan
justificarse objetivamente en atención a una finalidad legítima y que los medios
para alcanzar dicha finalidad sean necesarios y adecuados.

20
DISCRIMINACIÓN

Es decir, la discriminación indirecta por razón de sexo es una norma,

aparentemente neutra, cuyo resultado es discriminatorio o provoca una
desventaja para un sexo y que no está justificada ni es legítima.

Este tipo de discriminación es más difícil de identificar y probar. Para detectar

la discriminación indirecta es necesario analizar, por una parte, las leyes y
normativas, pero, principalmente, el efecto discriminatorio que causan las
malas prácticas en las empresas.

Ejemplos de discriminación indirecta por razón de sexo

Algunos ejemplos de discriminación indirecta por razón de sexo serían:

 Un trato diferente a la hora de disfrutar de los derechos de conciliación

familiar y laboral
 Poner como requisito para la obtención de un puesto de trabajo una
determinada cualidad física que predomine en uno u otro sexo (fuerza,
estatura mínima..) sin que dicha cualidad sea necesaria para desempeñar
el trabajo

Discriminación interseccional o múltiple

La discriminación múltiple, también llamada interseccional, se refiere a aquella

que sucede por dos o más razones que se interrelacionan. La discriminación
múltiple hacia las mujeres se comete cuando, al hecho de ser mujer, se le
añade una característica de vulnerabilidad social, como puede ser la diversidad
funcional, el hecho de ser migrante, la raza, la etnia, etc.

CAPÍTULO II: FACTORES INFLUYENTES Y CONSECUENTES

FACTORES IMPORTANTES DENTRO DE UNA SITUACIÓN
ETNOCENTRICA

El etnocentrismo es un estimativo ideológico a través del cual el individuo

analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de su propia realidad. Es un
concepto elaborado por la antropología para mencionar la tendencia que lleva
a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios
parámetros culturales.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que
el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los
aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este
hecho se refleja por ejemplo en los exónimos peyorativos que se dan a otros

21
DISCRIMINACIÓN

grupos y en los autónimos positivos que el grupo se aplica a sí mismo. Dentro

de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación con su
propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido a la lengua,
las costumbres, los comportamientos, la religión o las creencias. Dichas
diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural. El etnocentrismo
se da en muchas culturas, y es un sesgo cognitivo bien descrito en
la psicología social. Antropólogos como Franz Boas y Bronisław
Malinowski plantean que todas las ciencias deben trascender
el etnocentrismo propio del científico como individuo. Boas desarrolló el
principio del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guías
para producir estudios no etnocéntricos de las diversas culturas. Los libros The
Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns of Culture de Ruth
Benedict y Coming of Age in Samoa de Margaret Mead son ejemplos clásicos
de antropología no etnocentrista.

CAUSAS USUALES INICIAN ACTOS DE DISCRIMANCIÓN

Las causas principales de la discriminación

Un estudio inédito indica que las principales

denuncias de discriminación son sobre temas
sociales. También por discapacidad o SIDA.

Los actos de discriminación anulan el

ejercicio pleno de los derechos de las
personas que la sufren. El término
camufla la intolerancia, el
descompromiso, la negligencia, la falta
de conocimiento y de empatía. Si todo
tiene que ver con todo, hay que
pensar porqué en Mendoza la mayor cantidad de denuncias se dio por temas
vinculados con la cárcel, las políticas represivas y la pobreza. Esto es lo que
arrojó un relevamiento nacional recientemente realizado por el Instituto
Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI).

Este organismo convocó a 36 grupos de mendocinos y extranjeros en

representación de hombres y travestis que denunciaron su situación de vida.
Los tres días de escucha acumularon testimonios que servirán para elaborar un
diagnóstico provincial para sumar al futuro Plan Nacional contra la
Discriminación. Algunas de las declaraciones fueron duras e intensas. El
hacinamiento en la Penitenciaria estuvo latente, aún en los grupos que tenían
otro tipo de actividades e intereses.

La voz de los sectores excluidos también se hizo sentir, más allá de las
organizaciones a las que pertenecieran. Esto ya sea por la falta de acceso al
sistema de salud y educación, por el desprecio cotidiano por parte de los

22
DISCRIMINACIÓN

sectores más favorecidos o por el estigma con el que cargan al vivir en las
llamadas "zonas rojas".

En referencia a la salud predominaron los casos de discriminación por

discapacidad, pocos conocidas (el acceso a medicamentos). En el primer caso
pidieron que se vea a la ciudad "desde la discapacidad" y que se armonicen los
códigos de edificación.

En el segundo caso, la realidad de las mamás y los niños enfermos de SIDA es

de una discriminación "diaria" en ámbitos escolares y de atención de la salud;
No sólo por el temor que algunos profesionales muestran a la hora de entrar en
contacto con ellos, sino por la falta de confidencialidad acerca de su
enfermedad.

La diversidad sexual tampoco es respetada en la provincia. Un grupo de

travestis declaró que "el travestismo no es aceptado" sobre todo por la
aplicación del artículo 80 del Código de Faltas, que no les permite ir por la calle
vestidos de mujer; Además, su condición sexual les impide conseguir trabajos.

Por último, el INADI analizó denuncias a nivel nacional para compararlas con
nuestra provincia. Los resultados fueron: razones político-ideológicas(20%),
enfermedades como HIV, epilepsia y otras estigmatizadas (17%). Les siguen la
etnicidad (14%), la discapacidad(13%), la diversidad sexual(6%), el
antisemitismo(5%), razones ecónomicas-sociales (3%) y género (1%). El 18 %
restante: otros motivos.

MIEDO
El miedo es una emoción desagradable que es provocada por la percepción de un peligro,
real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado. Es una emoción primaria que se deriva
de la aversión natural al riesgo o la amenaza, que se manifiesta en todos los animales, lo
que incluye al ser humano. La máxima expresión del miedo es el terror. Además, el miedo
está relacionado con la ansiedad.
En la actualidad existen dos conceptos diferentes sobre el miedo, que corresponden a las
dos grandes teorías psicológicas que tenemos: el conductismo y la psicología profunda.
Según el pensamiento conductista, el miedo es algo aprendido. En el modelo de la
psicología profunda el miedo existente corresponde a un conflicto básico inconsciente y no
resuelto, al que hace referencia.

DESCONOCIMIENTO
Esto tiene consecuencias graves y de gran alcance para su salud, su bienestar y sus derechos
humanos. Entre ellas: la reducción de su calidad de vida; el incremento de su aislamiento social
y su soledad; la restricción de su capacidad de expresar su sexualidad; y el aumento del riesgo
de violencia y abuso contra ellas.

CIRCUNSTACIAS SOCIOECONOMICAS

La discriminación económica es la discriminación basada en factores económicos. Estos

factores pueden incluir la disponibilidad de empleo, los salarios, los precios y la
disponibilidad de bienes y servicios. Puede incluir la cantidad de fondos

23
DISCRIMINACIÓN

de inversión de capital disponibles por las minorías para negocios. También puede incluir
la discriminación contra los trabajadores, los consumidores y las empresas propiedad
de minorías económicas.
No es lo mismo que la discriminación de precios, práctica según la cual los monopolistas (y
en menor medida los oligopolistas y los competidores monopolistas) cobran distintos
precios a diferentes compradores según su disposición a pagar.

Historia
El reconocimiento de discriminación económica comenzó en la Ley de consolidación de
cláusulas ferroviarias británicas, creada en 1845, que prohibía a un transportista
común cobrarle más a una persona por el transporte de carga que a otro cliente por el
mismo servicio. En el derecho decimonónico inglés y estadounidense, la discriminación se
caracterizó como distinciones impropias en las transacciones económicas, además de la
cuestión anterior en las cláusulas ferroviarias británicas, un hotelero que se rehúse
caprichosamente a dar habitaciones a un cliente en particular constituiría una
discriminación económica. Estas primeras leyes fueron diseñadas para proteger la
discriminación de los protestantes que pueden discriminar a los católicos, o los cristianos
que pueden discriminar a los judíos .
A principios del siglo XX, la discriminación económica se amplió para incluir términos
sesgados o desiguales contra otras compañías o empresas competidoras. En los Estados
Unidos, la Ley Robinson-Patman (1936), que impide que los vendedores de productos
básicos en el comercio interestatal discriminen el precio entre los compradores de
productos de calidad y calidad similar, se diseñó para evitar que los fondos integrados
verticalmente expulsen a los competidores más pequeños del mercado. A través
de economías de escala .
No sería hasta 1941, cuando el presidente de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt,
emitiera una orden ejecutiva que prohibiría la discriminación en el empleo por parte de una
empresa que trabajaba bajo un contrato de defensa del gobierno, con la cual la
discriminación económica adquirió los matices actuales, que es la discriminación contra las
minorías económicas. Para 1960, las leyes antimonopolio y las leyes de comercio
interestatal fueron las que lograron regular efectivamente la discriminación
entre empresas, discriminación que fue tan problemática a finales del siglo XIX y a
principios del siglo XX, pero el problema de la discriminación por motivos económicos
contra las minorías se había generalizado.

Causas
Existe una amplia gama de teorías relacionadas con las causas fundamentales de la
discriminación económica. La discriminación económica es única de la mayoría de los
otros tipos de discriminación porque solo una pequeña parte se debe al racismo, pero se
debe a lo que se ha denominado "la realización cínica de que las minorías no son siempre
sus mejores clientes". 1 Hay tres causas principales por las que la mayoría de los teóricos
económicos están de acuerdo en que son las causas principales, entre ellas:

Animos
El racismo, el sexismo, la discriminación por la [[Discriminación por edad] y el disgusto por
la religión, la etnia o la [Nacionalidad de otra persona]] siempre han sido componentes de
la discriminación económica, al igual que todas las demás formas de discriminación.
Se afirma que la mayor parte de la discriminación en los Estados Unidos y en Europa es
en términos de discriminación racial y étnica, principalmente negros e hispanos en los
Estados Unidos y musulmanes en Europa . En la mayoría de las partes del mundo, las
mujeres deben ocupar puestos más bajos, salarios más bajos y oportunidades limitadas de
propiedad de la tierra, también incentivos económicos para ingresar a negocios o
iniciarlos. 2

24
DISCRIMINACIÓN

Esta forma de discriminación económica generalmente es realizada por cualquier grupo

que se considere "en el poder" en ese momento. Por ejemplo, en Estados Unidos, a
menudo se considera que la discriminación es la provincia de los caucásicos, mientras que
en Arabia Saudita, los hombres son considerados discriminatorios. Un estudio sugiere que
el aumento en las demandas de igualdad de oportunidades ha reducido en gran medida
este tipo de discriminación en los Estados Unidos. 3
Costo / ingresos
Existe un cierto costo de oportunidad al tratar con algunas minorías, particularmente en
naciones altamente divididas o en países donde se tolera la discriminación.
Una segunda razón común para este tipo de discriminación es cuando el trabajador o el
consumidor no es rentable. Por ejemplo, algunas tiendas en el noroeste de los EE.UU no
almacenan alimentos étnicos, a pesar de las solicitudes, porque consideran que el costo
es demasiado alto para un rendimiento demasiado bajo.
Eficiencia
En algunos casos, las minorías son discriminadas simplemente porque es ineficiente hacer
minorías constituyen una parte muy pequeña de la población, o en promedio tienen menos
educación que el promedio de la población, rara vez se intenta centrarse en el empleo de
las minorías.
De acuerdo con estudios recientes, la Ley de Igualdad de Oportunidades en el Empleo en
los Estados Unidos ha logrado reducir este tipo de razón para la discriminación. 4
Las relaciones entre teoría económica, eficiencia y discriminación, o "gustos
discriminatorios" 5 son mucho más problemáticas. 6

Formas
Hay varias formas de discriminación económica. La forma más común de discriminación es
la desigualdad salarial, seguida de prácticas de contratación desiguales. Pero también hay
discriminación contra consumidores minoritarios y empresas minoritarias en varias áreas, y
discriminación religiosa o étnica en países fuera de los Estados Unidos. 7
Contra los trabajadores
La mayoría de las formas de discriminación contra las minorías implican salarios más
bajos y prácticas de contratación desiguales.
Discriminación salarial
Varios estudios 8 han demostrado que en los Estados Unidos varios grupos
minoritarios incluidos hombres y mujeres negras, hombres y mujeres hispanas y también
mujeres blancas sufren una disminución de los ingresos salariales para el mismo trabajo
con los mismos niveles de desempeño y responsabilidades que machos blancos. Los
números varían enormemente de un estudio a otro, pero la mayoría indica una brecha de 5
a 15% menos de ingresos en promedio, entre un hombre blanco y un hombre negro o
hispano o una mujer de cualquier raza con antecedentes y calificaciones educativas
equivalentes.
Un estudio reciente 2 indicó que los salarios de negros en los EE. UU han fluctuado entre
el 70% y el 80% de los salarios blancos durante todo el período de 1954 hasta1999, y que
los aumentos salariales durante ese período para los negros y las mujeres blancas
aumentaron a la mitad de la tasa de la de los machos blancos. Otros estudios 3 muestran
patrones similares para los hispanos. Los estudios con mujeres encontraron tasas
similares o incluso peores. 9
En el extranjero, otro estudio indicó que los musulmanes ganaban casi un 25% menos en
promedio que los blancos en Francia, Alemania e Inglaterra, mientras que en América del

25
DISCRIMINACIÓN

Sur, los negros de raza mixta ganaban la mitad de lo que ganaban los hispanos en
Brasil. 10
La mayoría de la discriminación salarial está enmascarada por el hecho de que tiende a
ocurrir en puestos de baja remuneración e involucra a minorías que pueden sentirse no
capaces de presentar una demanda por discriminación o presentar una queja. En Reino
Unido el 10 de octubre de 2018, la primera ministra Theresa May, inició una consulta de
tres meses con las empresas en la cual las grandes empresas tendrían que informar la
brecha salarial entre el personal de diferentes etnias 11
Contratación de discriminación
La discriminación en el empleo es similar a la discriminación salarial en su patrón. Por lo
general, consiste en que los empleadores optan por contratar a un candidato de cierta raza
en lugar de un candidato de minoría, o un candidato de sexo masculino en lugar de una
candidata femenina, para ocupar un puesto. Un estudio de patrones de empleo en los
Estados Unidos indicó 4 que el número de casos de discriminación en la contratación se ha
multiplicado por cinco en los últimos 20 años. Sin embargo, su porcentaje como una
fracción total de las contrataciones de la fuerza laboral ha disminuido casi toda.
Con las leyes rígidas contra la discriminación en la contratación, las empresas son muy
cuidadosas con respecto a quiénes contratan y a quiénes no.
Aun así, los estudios 4 han demostrado que es más fácil para un hombre blanco conseguir
un trabajo que para un hombre de color igualmente calificado o una mujer de cualquier
raza. Se intercambian muchos puestos, donde una empresa ocupa un puesto con un
trabajador y luego los despide y contrata a una nueva persona, repitiendo hasta que
encuentren a alguien que sientan que es "adecuado", que a menudo no es una minoría. 9
Si bien la discriminación por contratación es el aspecto más visible de la discriminación
económica, a menudo es el más raro. Las medidas cada vez más fuertes contra la
discriminación han hecho que la discriminación en la contratación sea mucho más difícil
para los empleadores. Sin embargo, este es solo el caso en los acuerdos formales de
contratación, con corporaciones u otros sujetos a escrutinio público y general. La
contratación privada, como los aprendizajes de electricistas, fontaneros, carpinteros y otros
oficios se desglosa casi por completo en términos raciales, casi ninguna mujer en estos
campos y la mayoría de las minorías capacitan a los de su propia raza.
Contra los consumidores
La mayoría de la discriminación contra los consumidores se ha reducido debido a leyes
más estrictas contra tales prácticas, pero aún continúa, tanto en los Estados Unidos como
en Europa. Las formas más comunes de tal discriminación son la discriminación de precios
y servicios.
Discriminación basada en precios
La discriminación basada en el precio es cobrar precios diferentes por bienes y servicios a
diferentes personas según su raza, etnia, religión o sexo. No debe confundirse con el
concepto económico separado de discriminación de precios . La discriminación basada en
el precio incluye, pero no se limita a:

 Mayores costos por servicios básicos (salud, reparación, etc.). )

 Aumento en los costos de los cargos por viáticos (como cobrar a una persona
$ 40 mientras que cobrar a otra $ 100 por el mismo servicio proporcionado) 12
 No ofrecer ofertas, rebajas, etc. a minorías.
 Tasas más altas de seguro para minorías.
La mayoría de los cargos de discriminación basados en el precio son difíciles de verificar,
sin documentación significativa. Los estudios indican que menos del 10% de toda la
discriminación basada en el precio se reporta a cualquier autoridad o organismo regulador,

26
DISCRIMINACIÓN

y gran parte de esto se debe a demandas colectivas. 12 Además, aunque varios servicios
de monitoreo y grupos de interés de los consumidores se interesan en esta forma de
discriminación, hay muy poco que puedan hacer para cambiarla. La mayor parte de la
discriminación basada en el precio ocurre en situaciones donde el negocio no tiene una
lista de precios estandarizada con la que se pueda comparar. En el caso de los cargos por
viáticos, esto se puede ocultar fácilmente, ya que pocos consumidores pueden
intercambiar estimaciones y tasas de trabajo, e incluso si lo hacen, la empresa en cuestión
puede afirmar que los servicios prestados tuvieron diferentes costos, condiciones de
referencia, etc.
La discriminación basada en el precio en áreas donde no se ofrecen ofertas especiales
puede justificarse limitándolas a aquellas con calificaciones crediticias sólidas o con
negocios anteriores con la empresa en cuestión.
Discriminación de servicios
Si bien la discriminación de precios menciona los servicios, la discriminación en los
servicios es cuando ciertos servicios no se ofrecen a las minorías o solo se ofrecen
versiones inferiores. Según al menos un estudio, 13 la mayoría de la discriminación de los
consumidores cae en esta categoría, ya que es más difícil de verificar y probar. Algunas
afirmaciones de discriminación han incluido:

 Ofreciendo solo planes de alto costo para seguros o rechazo para cubrir a las
minorías
 Negarse a ofrecer financiación a las minorías.
 Negación de servicio
Contra las empresas
Las empresas propiedad de minorías también pueden experimentar discriminación, tanto
de proveedores como de bancos y otras fuentes de financiamiento de capital. En los EE.
UU., existen beneficios fiscales e incluso beneficios de relaciones públicas al tener
negocios propiedad de minorías por lo que la mayoría de los casos ocurren fuera de los
Estados Unidos. 14
Las mujeres de color están iniciando negocios a tasas de tres a cinco veces más rápidas
que todas las demás empresas, según un artículo de Babson college sobre "El estado de
las empresas propiedad de mujeres de color" (Comunicado de prensa). Newswise. 9 de
mayo de 2008. Consultado el 5 de diciembre de 2008 . Sin embargo, una vez en el
negocio, su crecimiento está por detrás de todas las demás empresas, de acuerdo con los
resultados de un estudio de varios años realizado por el Centro para la Investigación de
Negocios de la Mujer en asociación con Babson College que explora el impacto de la raza
y el género en el crecimiento de las empresas de su propiedad. Por mujeres que
son afroamericanas, asiáticas, latinas y otras etnias.
Discriminación de uso discreto
Esta forma de discriminación abarca a los proveedores que proporcionan productos de
calidad inferior a una empresa, o que el precio incumple a la empresa en las compras y el
reabastecimiento de pedidos.
Discriminación de capital de inversión
Una fuente más importante de discriminación percibida es en los mercados de inversión de
capital. Con frecuencia, se acusa a los bancos de no otorgar préstamos y otros diferentes
soportes financieros a las empresas propiedad de minorías del interior de la ciudad . 14 La
mayoría de las investigaciones indican que la industria bancaria en su conjunto es
sistemática en su abuso del sistema legal para evitar préstamos de "alto riesgo" a las
minorías, señalando que los bancos no pueden proporcionar datos que respalden sus
afirmaciones de que niegan dichos préstamos a un alto fracaso. 1

27
DISCRIMINACIÓN

Por otro lado, la mayoría de las instituciones financieras y algunos economistas creen que,
con demasiada frecuencia, los bancos son acusados injustamente de discriminación contra
las empresas propiedad de minorías cuando dichos negocios simplemente no valen
ese riesgo crediticio, y que a nadie le parecería discriminatoria esa decisión si el negocio
no era propiedad de minorías. Estas acusaciones de racismo inverso o análisis perjudicial
son una fuente de controversia en el estudio de la discriminación económica. 15

Discriminación económica global

Un número creciente de economistas y teóricos del comercio internacional han sugerido
que la discriminación económica va más allá de los límites de los individuos o las
empresas. Las formas de discriminación económica a mayor escala y las de mayor
alcance afectan a naciones enteras o regiones globales. Muchos consideran que
un sistema económico mundial abierto (globalización), que incluye organismos mundiales
como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial y el Banco Internacional
para la Reconstrucción y el Desarrollo (BIRF), pone a los países en riesgo mediante la
práctica de técnicas explícitamente discriminatorias como la negociación bilateral y
regional, así como las balanzas comerciales asimétricas y el mantenimiento de mano de
obra barata. Las políticas comerciales como el Tratado de Libre Comercio de América del
Norte (TLCAN) y el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) a
menudo se consideran medidas financieras que sirven para oprimir económicamente a las
naciones del tercer mundo . 16
Esto podría incluir:

 Términos desfavorables para el apoyo monetario de las instituciones bancarias

mundiales.
 Diplomacia coercitiva para suplantar a los líderes locales, regionales o
nacionales a favor de quienes actuarán según lo exijan los inversionistas
extranjeros 17
 Aumento de los precios por suministros médicos y básicos a las naciones por
motivos étnicos o religiosos.
 Negativa de acuerdos comerciales
 Acuerdos comerciales restrictivos

28
DISCRIMINACIÓN

IDEOLOGIA

El subjefe del grupo parlamentario del derechista Alternative für Deutschland

(AfD) dimitió de su cargo por comentarios en la red tachados de racistas. En

12.000 paginas de chats se encontraron pasajes de 2015 de los que se deduce

desprecio racial y disposición a la violencia. Eso ha bastado. Dimite de todo.

Eso no le habría pasado aquí a un extremista. Siempre que fuera de Podemos.

Con esa militancia en España se puede planear, desear y llamar al asesinato,

al paseo, al estrangulamiento o empalamiento de los políticos rivales y no pasa

nada. Centenares de tuits con llamamientos a matar, torturar o agredir a rivales

políticos fueron publicados por la prensa española. Eran de decenas de líderes

comunistas de Podemos, incluida la plana mayor, los llegados

de Venezuela donde ahora se tortura y ejecuta extraoficialmente a los

discrepantes. Como en sus tuits. Siguieron en los cargos. Siendo

de Podemos se puede también asaltar a feligreses con amenazas de muerte.

Gratis. Mientras otros, con menos gritos y violencia, protestan contra una

política ilegal y separatista y se les condena y mete de inmediato en prisión. ¿Y

ese trato tan dispar? ¿Por qué esa obscena y permanente doble vara de

29
DISCRIMINACIÓN

medir? El Tribunal Supremo dice que en Blanquerna hubo el agravante de

«discriminación ideológica». ¿No la había en el asalto de Rita Maestre ?

Donde más discriminación ideológica parece haber siempre es en esas

sentencias.

La «narrativa de la izquierda» ha alcanzado ya tal hegemonía y desprecio a la

pluralidad y la ley que hace difícil la resistencia. Hacer frente al rodillo totalitario

y significarse es una temeridad que se paga caro. En este sentido, en EEUU

hemos asistido a un esperpento. Una manifestación legal de la derecha a la

que se unieron grupos de extrema derecha fue asaltada en Charlotteville por

una contramanifestación no legal de la extrema izquierda. Si los derechistas

llevaban banderas y palos, los «antifascistas», encapuchados y con cascos,

portaban barras de hierro, cuchillos y porras. La extrema izquierda ha tomado

el campus de muchas universidades. Las palizas a todo sospechoso de no ser

suficientemente progresista son continuas y van en aumento. Los profesores

no militantes viven aterrados. Las estatuas de Colón son derribadas con las de

otros héroes de la historia de América. Se dispara el odio a la civilización

occidental. Eso es parte del legado envenenado de un Obama que fraccionó la

sociedad como nadie desde la Guerra de Secesión . El presidente Trump se

esforzó por lo contrario. Condenó la violencia de ambas partes. Pues la justa

equiparación de Trump entre nazis y comunistas provocó una oleada de

indignación hipócrita a la que se unieron hasta necios del republicanismo

centrista. De esa derecha cobarde que se asusta cuando puede ganar a la

izquierda. España sabe mucho de eso. Aquí la derecha ha asumido el espacio

con lo peor de la izquierda, por lo que esta se ha ido al extremismo comunista y

antiespañol, donde pedros y pablos se mezclan con separatistas catalanes

desbocados y los sabinos y etarras vascos en espera. Huérfanos han quedado

los españoles que votaron por abrumadora mayoría a una derecha con un

mandato -hoy ya traicionado- para una reconstrucción bajo una idea nacional

30
DISCRIMINACIÓN

de libertad, ley, racionalidad y orden, capaz de enmendar los graves errores de

las pasadas décadas y reconstruir un Estado viable basado en la ley y la

igualdad. La reacción contra el totalitarismo izquierdista bajo el manto

socialdemócrata ya está en marcha en muchos países. Aquí, donde ese

totalitarismo reúne a todos los enemigos de España, hay tantos motivos para

esa reacción liberadora como en cualquier país occidental. Pero mucha más

urgencia.

CONSECUENCIAS AL COMETER ACTOS DE DESCRIMINACIÓN

Qué es la discriminación y la intolerancia

Sufrir discriminación es uno de los daños más frecuentes que podemos sufrir
como seres humanos sin ser responsables de ello y suele ocurrir en todas las
sociedades.
La discriminación es aquella conducta de prejuicio que niega o limita la
igualdad de una persona, grupo social o institución.
El comportamiento discriminatorio puede surgir por diferentes motivos como
son la raza, el sexo, el género, las ideas, el lugar de procedencia, el aspecto
físico, la identidad sexual, la orientación sexual, las personas con discapacidad
o enfermedades psiquiátricas, los mayores, los niños, etc.
La discriminación parte del supuesto de que algo es mejor que otra cosa.
Son ideas, comportamientos que llevamos perpetuando los seres humanos
desde hace siglos y son los responsables de guerras, crímenes y se ejercen
como la mayor forma de control.

Como ya hemos hecho mención en muchos de nuestros artículos sobre

violencia a las personas, una de las consecuencias más centrales y que a nivel
psicológico y emocional suelen emerger son los sentimientos de culpa y
vergüenza. La persona víctima de estos hechos discriminatorios, en muchas
ocasiones, tiende a culparse y sentir vergüenza por el abuso, violencia o
discriminación padecida hasta que se pueda producir un reajuste psicológico
de la situación sufrida.

La discriminación puede afectar a áreas vitales de la persona como son la

dificultad para conseguir empleo, abandono escolar, exclusión social,
desembocando posteriormente todo esto en mayores consecuencias a nivel
psicológico con síntomas de ansiedad, tristeza, a mayor grado, depresión y
sobre todo sentimientos de soledad.

¿CUÁLES SON LAS CONSECUENCIAS A NIVEL GENERAL POR SUFRIR

DISCRIMINACIÓN?
La discriminación ya sea individual, en el trabajo, en grupo… nos deja en una

31
DISCRIMINACIÓN

situación de suma vulnerabilidad pudiendo ocasionar graves daños en nuestro

autoconcepto.
Una de las áreas a nivel individual a las que afecta de manera profunda es a la
autoestima de la persona. Ya sea un motivo racial, de género, por el aspecto
físico… La autoestima se puede ver mermada por este tipo de insultos,
comentarios, generando mucha inseguridad en las relaciones con los otros,
llegando incluso a producir aislamiento social. Y si se produce de forma muy
continuada puede llevarnos incluso al trauma.
Sufrir discriminación también puede limitar la calidad de vida de la persona.
Como ya hemos mencionado anteriormente en áreas como el empleo, entablar
relaciones de amistad o pareja, crear nuevos vínculos.
Las consecuencias por discriminación también pueden ser heredadas de
generación en generación, lo que llamamos herencia transgeneracional. Si
nuestros padres han sufrido discriminación o han sido avergonzados por
alguna de sus características puede que proyecten en nosotros esa
inseguridad, tratando de protegernos de esas mismas situaciones y desde ahí
exigirnos que cuidemos esos aspectos. O por ejemplo, si han sufrido una
discriminación por raza o lugar de procedencia y para conseguir adaptarse y
ser aceptados y pertenecer a la nueva sociedad han aprendido a
desarrollar comportamientos de sumisión van a tratar de enseñarnos esos
mismos comportamientos para evitar que pasemos por el mismo sufrimiento.
Otro camino diferente a la sumisión es la violencia, personas que desde la
inseguridad padecida por la discriminación convierten su agresividad natural en
violencia. Hacemos un inciso para no olvidarnos que todos tenemos
agresividad y que es necesaria, nos ayuda a poner límites con los demás, a
indicar de igual a igual lo que nos gusta y lo que no, y sin embargo la violencia
es un abuso de poder, es desde la desigualdad. La discriminación nos vuelve
aún más defensivos pudiendo llegar a la violencia física.
A los cimientos que más afecta la discriminación es a nuestro sentimiento de
pertenencia, que viene a ser la satisfacción que todos sentimos por ser
integrantes de un grupo. La pertenencia nos hace sentir que somos iguales
al resto de personas que forman el grupo, sociedad, etc…

Este sentido nos permite desarrollar una actitud consciente respecto a otras
personas, identificarnos con los valores y costumbres. El sentimiento de
pertenencia también surge entre dos personas, en una relación de pareja,
grupo de amigos, trabajo, cualquier institución, familia… La sensación de
pertenencia nos ayuda a desarrollar nuestra identidad, ya que con él somos
reconocidos y formamos parte.
Como vemos, la discriminación puede ir desde la inseguridad al aniquilamiento
total de nuestra identidad debido a la estigmatización sufrida.

¿CÓMO ACTUAR ANTE UNA SITUACIÓN DE DISCRIMINACIÓN?

Ante todo es conveniente analizar la situación en la que nos encontramos, para

saber si estamos ante una situación de discriminación o no, ya sea en el ámbito
laboral o en cualquier otro ámbito.

32
DISCRIMINACIÓN

Si estamos ante una situación de discriminación el Ministerio de Sanidad,

Servicios Sociales e Igualdad nos informa que hay respuesta institucional para
estos hechos cuando hay denuncia o reclamación por discriminación, aunque
sabemos que los procesos son lentos, pero hay que denunciar o acudir a
ONGs u organismos especializados que nos informen según el caso
discriminatorio en el que nos encontremos.
Buscar recursos que nos ayuden a salir del aislamiento social y las trabas que
nos pone la discriminación es una de las soluciones más beneficiosas a largo
plazo.
El apoyo psicológico es uno de los recursos a los que acudir cuando nos
sentimos desbordados emocionalmente debido a la situación que estamos
padeciendo. Contar con un acompañamiento y apoyo seguro, un espacio de
cuidado y sin juicio donde poder expresarnos es de gran ayuda. Incluso si la
discriminación no es actual y ha dejado secuelas como por ejemplo, un trauma,
la terapia puede ser una herramienta muy beneficiosa para deshacernos de
todo ese pasado tan doloroso y que tanto nos limita.
Como dijo Fritz Perls “Sé quien eres y di lo que sientes, porque aquellos que se
molestan no importan y los que importan no se molestarán”.

BAJA AUTOESTIMA
A lo largo de los diferentes post hemos ido viendo la importancia de una buena
autoestima. En el primero de ellos, hablábamos de la definición de autoestima y de
sus componentes. Más tarde pasamos a comentar cuáles son los problemas de
autoestima más comunes. En estos post hemos visto la importancia de tener una
autoestima equilibrada y sana, pero ¿qué consecuencias tiene tener una
autoestima baja? ¿Y cuáles son las causas más comunes de una baja autoestima?
Vamos a verlo.
Causas baja autoestima:
La autoestima baja es un problema muy común en la población pero es curioso
que la mayoría de esas personas no son conscientes de este problema. En
consulta me encuentro habitualmente personas que acuden por problemas de
depresión y/o ansiedad en la inmensa mayoría de esas personas lo que subyace a
estas patologías es una baja autoestima y como os he dicho no son conscientes
de ello. De forma que tampoco son conscientes de cómo influye en su salud
mental.

A lo largo de la vida vamos modelando nuestra autoestima, por lo que las

situaciones por las que pasemos nos influyen en ella. Es decir, el proceso de
adquirir los niveles de autoestima es algo paulatino en el que es común que la
persona vaya construyendo una baja autoestima sin ser consciente de ello, y
cuando son conscientes de que algo va mal les cuesta mucho mejorar su
autoestima sin ayuda profesional.

Uno de los principales factores que influyen en nuestra autoestima son las
personas que están a nuestro alrededor, ya que pueden influir de forma positiva o
negativa.

33
DISCRIMINACIÓN

Como comentamos en el primer post de la serie de autoestima, los primeros años

de vida son decisivos en la consolidación de nuestra autoestima y cualquier
experiencia puede afectar de forma negativa. Tengamos en cuenta que durante la
infancia no contamos con las suficientes herramientas para gestionar situaciones
complicadas, y por ello determinadas circunstancias pueden ocasionar grandes
daños en nuestra autoestima. Sin embargo, es importante que seamos
conscientes que en la edad adulta también podemos vivir experiencias
negativas que afecten a nuestra autoestima.
¿De dónde puede surgir una baja autoestima?
Entre las múltiples causas de una baja autoestima podríamos destacar:

 Los abusos físicos, sexuales y emocionales (más aún si se han

producido a una edad temprana).
 Sufrir discriminación de cualquier tipo. Por ejemplo, bullying.
 Sufrir la pérdida de un ser querido.
 Sentir fracaso a la hora de cumplir con las expectativas paternas
(también de la de los profesores y/o figuras de referencia).
 Haber visto desatendida sus necesidades básicas en la infancia.
 Sentir que no se encaja en el colegio/instituto, el “bicho raro”.
 Afrontar situaciones de desempleo o condiciones laborales
precarias.
 Verse empujado por la presión social para seguir determinadas
normas.
 Padecer enfermedades que condicionen sus actividades cotidianas o
impacten en su calidad de vida.
 Padecer exclusión social.
Tengamos en cuenta que cuando una persona atraviesa momentos difíciles, casi
sin darse cuenta va construyendo unas creencias negativas sobre sí mismo. Ya
sea sobre su apariencia, su capacidad intelectual, o sus capacidades para tener
éxito en la vida. Así mismo, tan importante son las experiencias que vivimos,
como la interpretación que hacemos de las mismas.

Lo fundamental de la baja autoestima es que generalmente se sustenta en

creencias y no en hechos, y por ello podemos modificarlo y moldear este sistema
de creencias. En definitiva, aumentar nuestra autoestima va a ser un factor
clave para sentirnos bien con nosotros mismos.
Antes de pasar a comentar las consecuencias de la baja autoestima. Me parece
importante que recordemos la importancia de nuestro diálogo interno. Sí esa
vocecita que tenemos todos y que continuamente nos susurra opiniones acerca de
nosotras mismas, de nuestro aspecto, nuestras habilidades, nuestras
limitaciones…. Esa vocecita puede convertirse en una gran aliada o en nuestra
peor enemiga.

Consecuencias de la baja autoestima:

Tenemos que tener en cuenta que tener una baja autoestima ya es un
problema psicológico que afecta a nuestra salud mental. En el video os voy a
hablar de las características de personalidad de una persona con baja autoestima,
aquí nos vamos a centrar en los principales desajustes que están afectando de
manera directa a nuestra salud física, los más comunes son:

34
DISCRIMINACIÓN

1. Insomnio:
Los trastos del sueño se suelen asociar con el estrés o el exceso de
responsabilidades. También puede estar relacionado con la baja autoestima, y es
que sentir frustración e insatisfacción con nosotros mismos puede convertirse en
algo que afecte a nuestro descanso.
2. Depresión:
Cuando alguien tiene la autoestima baja te ocasionar tener siempre presente que
no eres capaz de hacer nada. Sienten que no merecen ser felices, que no se
merecen nada en la vida… y esto es una entrada directa en un trastorno
depresivo.

3. Hipertensión:
Entre las primeras causas de la hipertensión están: la obesidad, el sedentarismo y
el estrés emocional. Pero, la hipertensión también se relaciona con la baja
autoestima, y esto se debe a que el pesimismo vital que produce en todas las
áreas de la vida de la persona conducen al sedentarismo. Es habitual que la
persona haya reducido sus actividades al mínimo.

4. Trastornos alimentarios:
La baja autoestima suele estar muy relacionada con el abandono de nuestra
apariencia y por tanto, va de la mano con los trastornos alimentarios. Es común
que las personas sientan que han perdido toda estabilidad emocional y que se
refugien en la comida como fuente de placer.
5. Autolesiones:
En algunas ocasiones la baja autoestima llega a situaciones extremas y la persona
puede llegar a pensar que no merece vivir. Por lo tanto, los intentos de
autolesiones van a estar latentes. Tengamos en cuenta que la persona no es
capaz de ver lo que vale, no se siente querida, y se ha sumergido en un bucle de
pesimismo por ello en los casos más extremos aparece la idea de querer terminar
con esa vida tan negativa y frustrante que siente.

6. Pobre autoconocimiento:
Las personas con baja autoestima suelen tener un pobre conocimiento de sí
mismas dado que únicamente focalizan la atención en sus aspectos negativos.
Desconocen cuáles son sus fortalezas, sus deseos y sus necesidades. Les
cuestan saber cuáles son los límites y cómo ponérselos a los otros. Esto le genera
emociones negativas y mucho malestar. El autoconocimiento es vital para el
desarrollo de las personas de forma completamente plena.

Ya hemos visto las consecuencias tan devastadoras que puede tener una baja
autoestima. Y ahora la gran pregunta… ¿cómo sé si tengo una baja autoestima? A
continuación, te invito a que realices este pequeño test denominado Escala de
Autoestima de Rosenberg (puedes verlo haciendo click aquí), que te ayudará
a valorar el grado de satisfacción que tienes contigo misma. Recuerda que es
únicamente un ejercicio de valoración y orientación, y que en ningún caso
constituye un diagnóstico clínico. Pero creo que te puede venir bien para
tomar decisiones.

PROBLEMAS PSICOLOGICOS

35
DISCRIMINACIÓN

Resulta útil, antes de pasar a describir los principales trastornos psicológicos,

saber en qué consiste exactamente una afección psicológica. El hecho de
determinar qué es un trastorno psicológico no es una tarea fácil. Según la quinta
edición del Manual de Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-
V), término “trastorno mental” no puede ser determinado de una manera operativa
para que pueda abarcar todas las posibles situaciones.

A nivel práctico, podemos entender que un trastorno mental o psicológico es

una especie de disfunción psicológica que padece una persona y que está
asociado con sentimientos de angustia, deterioro y una incluye reacciones
que no se esperan según el contexto cultural.
En cuanto a disfunción psicológica, entendemos este concepto como la
disminución o el cese del funcionamiento de las habilidades cognitivas,
emocionales o de comportamiento. Cualquier trastorno puede manifestarse de
innumerables formas dependiendo de la persona que lo padezca.

¿Cuáles son los 10 trastornos psicológicos más comunes?

Una vez realizada una definición aproximada de qué es un trastorno psicológico,

pasamos a enumerar y conocer cuáles son los principales trastornos mentales o
psicológicos más comunes y cuáles son sus características.

1. Trastorno de ansiedad generalizada

La ansiedad es considerada como una emoción caracterizada por sentimientos y

estados de tensión, preocupaciones recurrentes acompañados de alteraciones
fisiológicas. Si bien los sentimientos de ansiedad son normales ante situaciones
potencialmente dañinas o preocupantes, el trastorno de ansiedad generalizada
(TAG) es considerado como un problema psicológico.

En el caso del TAG, es categorizado como un trastorno crónico que involucra

una ansiedad excesiva y duradera, acompañada de preocupaciones acerca
de situaciones, objetos o eventos no específicos.
Aunque existen muchos más trastornos ansiosos, el trastorno de ansiedad
generalizada es el más común de todos.

36
DISCRIMINACIÓN

2. Depresión

La depresión es un trastorno psicológico muy común entre la población general

que afecta de manera negativa a la forma en la que la persona se siente,
piensa y actúa. Afortunadamente, la depresión puede ser tratada de manera
efectiva con psicoterapia y terapia farmacológica.
Sin embargo, si no se trata puede conducir a una gran variedad de problemas
emocionales y físicos graves que pueden contribuir a la disminución del
funcionamiento social y laboral de la persona.

Para que una depresión pueda ser diagnosticada como tal, los síntomas
deben de estar presentes durante, al menos, dos semanas y pueden
variar de leves a severos. Algunos de los síntomas más característicos de la
depresión son:
 Sentimientos de tristeza y estado de ánimo deprimido
 Anhedonia o pérdida de interés en actividades anteriormente
placenteras
 Cambios en el apetito y alteraciones en el peso corporal
 Pérdida de la energía y aumento de la sensación de fatiga
 Sentimientos de infravaloración o culpabilidad
 Falta de autoestima
3. Trastornos de la alimentación

Los trastornos alimentarios o de la alimentación son un tipo de trastornos

psicológicos que de definen por unos hábitos alimenticios anormales que
afectan negativamente a la salud física y mental de la persona que los padece.

Entre los trastornos de la alimentación más comunes se incluyen:

 Trastorno por atracón: en él la persona come de manera

compulsiva una gran cantidad de comida en un corto periodo de
tiempo.
 Anorexia nerviosa: la persona restringe el consumo de comida,
comiendo muy poco y, como consecuencia, tienen un peso corporal
muy bajo.
 Bulimia nerviosa: tras un atracón, la persona trata de eliminar de
su organismo la comida ingerida mediante conductas purgativas.
 Pica: la persona ingiere casi cualquier cosa de manera compulsiva
durante todo el día.
4. Fobias

Las fobias son otros de los tipos de trastorno psicológico más común entre las
personas. Categorizadas dentro de los trastornos de ansiedad, las fobias se
caracterizan por ser una reacción de miedo excesiva, irracional e
incontrolable ante un estímulo, bien sea una situación, un contexto, un
objeto, un animal, etc.

37
DISCRIMINACIÓN

El impacto de una fobia puede variar desde molesto a altamente incapacitante.

En la mayoría de los casos, la persona es consciente de que su miedo no
posee base racional alguna pero, aún así no son capaces de controlarlo.

5. Trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH)

Este polémico trastorno que afecta, sobre todo, a niños y jóvenes, es

considerado como una trastorno de la conducta de que incluye síntomas
como falta de atención, hiperactividad y comportamiento impulsivos.
Los síntomas del TDAH tienden a aparecer a una edad temprana y pueden
volverse más intensos cuando las circunstancias o el entorno del niño cambian.
No obstante, en la mayoría de los casos, la sintomatología mejora con el paso
de los años. Aún así, muchos de los adultos con un diagnóstico de TDAH a una
edad temprana, continúan teniendo problemas como problemas de atención o
impulsividad.

Las personas con TDAH también puede pueden padecer otras dificultades
adicionales como ansiedad o trastornos del sueño.

6. Trastorno bipolar

El trastorno bipolar, junto con la esquizofrenia, es uno de los tipos de trastorno

psicológico más estigmatizados que existen. Esta afección provoca en la
persona una serie de cambios de humor extremos que van desde altos
emocionales, conocimos como manía o hipomanía) hasta estados bajos o
de depresión severa.
En el estado de manía la persona experimenta síntomas como euforia, una
energía desbordante o irritabilidad, mientras que la depresión se caracteriza
por la aparición de sentimientos de tristeza, desesperanza y anhedonia.

Aunque el trastorno bipolar en una condición crónica, la persona puede llegar a

ser capaz de controlar sus cambios de humor y otros síntomas siguiendo un
plan de tratamiento adecuado.

7. Trastorno de la personalidad

Los trastornos de la personalidad abarcan todo un abanico de trastornos

mentales que se caracterizan por presentar patrones de conducta
inadaptativa duraderos, de cognición y de experiencia interna, exhibidos
en muchos contextos y que se apartan de los aceptados por el contexto
social y la cultura del individuo.
La quinta versión del DSM, diferencia entre diez trastornos de la personalidad
específicos: paranoide, esquizoide, esquizotípico, antisocial, trastorno límite de
la personalidad, histriónico, narcisista, evitativo, dependiente y trastorno de la
personalidad obsesivo-compulsivo.

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DISCRIMINACIÓN

8. Trastorno del espectro autista (TEA)

Al igual que muchos de los otros tipos de trastornos anteriores, el trastorno del
espectro autista engloba toda una variedad de afecciones psicológicas
clasificadas como trastornos del neurodesarrollo.

Las personas diagnosticadas con trastorno de espectro autista pueden

presentar dos tipos de síntomas: dificultades en la comunicación y en la
interacción social, o patrones de comportamiento, intereses o actividades
restringidas y repetitivas.

En manual de diagnóstico DSM-V, se redefinieron los trastornos del

espectro autista, incluyendo diagnósticos como el síndrome de Asperger,
el trastorno generalizado del desarrollo no especificado y el trastorno
desintegrativo infantil.
9. Esquizofrenia

Uno de los trastornos mentales más conocidos pero también muy poco
comprendidos por la población general es la esquizofrenia. En este trastorno
mental considerado como grave, la persona percibe e interpreta la realidad de
manera patológica o diferente a cómo lo hace el resto de la población.

La esquizofrenia puede provocar una combinación de alucinaciones,

delirios y pensamientos y conductas desordenadas que tienden a
deteriorar el funcionamiento diario y pueden ser muy incapacitantes.
10. Trastorno de pánico

Finalmente, el último tipo de trastorno psicológico más habitual es el trastorno

de pánico. Una persona con trastorno de pánico experimenta de manera súbita
y repetitiva ataques o episodios de miedo intenso (pánico) y malestar que
alcanzan su pico en pocos minutos.

Durante estos episodios, la persona experimenta síntomas físicos como

dolor en el pecho, palpitaciones, dificultad para respirar, vértigo o
malestar abdominal. A veces, temor puede ser tan intenso que se
acompaña de un fuerte temor a morir o a volverse loco.

MALAS CONDUCTAS POR INFLUENCIA

En demasiadas ocasiones, aquello de que nos dejamos llevar por el primero

que llega es tan cierto que da hasta miedo. Estamos convencidos de hacer
algo en una dirección y aparece una persona, conocida o desconocida, y nos
persuade de que tomemos la dirección contraria.

Así, cuántas veces nos dejamos convencer por los amigos a la hora de comer
algo que no nos gusta o pedir una bebida alcohólica que nos va a perjudicar,
cayendo en sus redes de persuasión.

39
DISCRIMINACIÓN

Altamente influenciables
Podemos afirmar que la influencia de los demás está presente en todas las
interacciones humanas. Sus juicios, creencias y opiniones pueden conseguir
cambios importantes en nuestras decisiones personales. Estos procesos se
pueden clasificar en tres modalidades:

1) Normalización. Cuando no existe una norma establecida ante una situación

determinada. No contamos con referencias previas.
2) Conformismo. Las personas se adaptan (se conforman) a la conducta,
creencias y juicios de los demás porque están siendo presionadas. Por
ejemplo, lo que llamamos presión de grupo sigue siendo uno de los principales
motivos por los que se consume alcohol.
3) Innovación. Son procesos que se potencian desde una minoría para
provocar el cambio social de la mayoría.
Además, hemos comprobado que la acción de los influencers es determinante
en los comportamientos colectivos actuales. Los estudios demuestran que la
alta capacidad de contagio que tienen las emociones es extensible a las redes
sociales.
Lo que diga la mayoría
Los procesos de influencia desde la normalización quedaron claramente
demostrados con el experimento del efecto autocinético de Muzafer Sherif
(1906-1988), que consistía en ubicar un punto luminoso.

Cuando no había una norma preestablecida, las personas dudaban en su

respuesta, pero si se instauraba una norma, los voluntarios tendían a
conformarse con las decisiones de la mayoría. Y eso aunque ello implicara un
cambio de opinión.

Posteriormente, Salomon Asch (1907-1996) llevó a cabo un experimento

perceptivo en el que se debía responder a una serie de preguntas simples
sobre la longitud de unas líneas. Todos los participantes menos uno estaban
compinchados con el investigador para dar soluciones erróneas a propósito, lo
que condicionaba la respuesta del voluntario “inocente”.

Este experimento fue replicado en diecisiete países y se pudo comprobar que

en todos ellos se verificaban los resultados, además de encontrarse algunos
aspectos distintivos:

• Las mujeres son más conformistas.

• El conformismo es mayor cuando los que influyen pertenecen al mismo grupo

que la persona influida.

• El conformismo aumenta cuando el grupo influyente es más grande.

• A mayor ambigüedad, mayor conformismo.

Consecuencias fatales

40
DISCRIMINACIÓN

Las malas influencias que verdaderamente nos dan terror son las que tienen
hilo directo con las trasgresiones de lo que consideramos normalizado o normal
con consecuencias de muerte.

Allá por los años setenta, el sociólogo californiano David Phillips ya

demostró que la divulgación de las noticias sobre suicidios produce conductas
de imitación completamente evitables.

A este fenómeno se le conoce como “efecto Werther” en alusión a la

novela Las penas del joven Werther, de Johann Wolfgang von Goethe. A raíz
de su publicación, en 1774, muchos jóvenes se inspiraron en el
comportamiento del protagonista de la novela para quitarse la vida.
Y no deja de ser paradójico que tras la noticia de una muerte por violencia de
género se encadenen otras por un presunto efecto imitación, pese a la cantidad
de controles legales, órdenes de alejamiento, vigilancia social y un largo
etcétera de medidas para proteger a las potenciales víctimas.

No obstante, a pesar de los encadenamientos, no hay constancia científica de

que se deban estrictamente al contagio. Existen otras variables de corte
psicológico del agresor que hay que tener en cuenta: impulsividad alta,
ausencia de empatía, abuso de alcohol, etc.

Cómo amortiguar las malas influencias

La solución no es ocultar las noticias, los argumentos, los consejos o cualquier
otra información sobre los casos, sino dar un tratamiento ajustado de los
mismos. Los medios deben huir del morbo y evitar promocionar malas ideas a
los posibles trasgresores con información innecesaria, fotografías o vídeos.

Así, publicitar vídeos de adolescentes propinando palizas a otros adolescentes

puede generar consecuencias desastrosas por el efecto contagio; sobre todo
en estas edades, debido a la búsqueda de protagonismo.

Algo similar puede ocurrir con las agresiones a mendigos, las violaciones, los
asesinatos, la pederastia, las agresiones de hijos a padres, las carreras ilegales
de coches, el terrorismo o la inducción a dejar de comer.

Para amortiguar las malas influencias es imprescindible huir del

sensacionalismo, los detalles innecesarios, los falsos mitos, las fotos y los
vídeos, además de suministrar medidas alternativas y recursos de apoyo a la
información.

CAPÍTULO III: PREVENCIÓN ANTE LA DISCRIMINACIÓN

ÉTNICORACIAL
Para que podamos entender la importancia de este día, es necesario saber qué
es discriminar. “Discriminación étnico-racial es todo trato diferenciado,
excluyente o restrictivo basado en el origen étnico-cultural (hábitos,
costumbres, indumentaria, símbolos, formas de vida, sentido de pertenencia,
idioma y creencias de un grupo social determinado) y/o en las características

41
DISCRIMINACIÓN

físicas de las personas (como el color de piel, facciones, estatura, color de

cabello, etc.) que tenga como objetivo o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de
las personas en la esfera política, económica, social y cultural” 1. Por ejemplo, si
dos personas quieren acceder a un lugar público y solo pudo ingresar una
porque cuenta con rasgos aceptados como más bellos por la sociedad, este
acto es racista.
Cabe señalar que un término asociado a la discriminación étnico – racial, y que
suscita más de una equivocación, sería el racismo. El racismo es “una
ideología basada en que los seres humanos podemos ser categorizados en
razas, esta categorización se fundamenta únicamente en características físicas
y/o biológicas de los seres, y postula que dentro de esta categorización existen
algunas razas que son superiores a otras” 1. Entonces, la discriminación étnico
racial hace referencia al acto mismo. También es posible señalar que la
discriminación étnico- racial se encuentre basada en una ideología racista.
PAPEL DEL ESTADO
Actuación del Estado frente a la discriminación De la misma forma, en el
ámbito del empleo, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo,
organismo independiente dentro del Poder Ejecutivo norteamericano, puede
interponer denuncias contra actos de discriminación por motivo de raza, color,
origen nacional, religión, género, edad o discapacidad practicada por
empleadores privados o públicos, mediante acciones administrativas que
derivan en una conciliación o en arreglos extrajudiciales a través de los cuales
se establecen sanciones pecuniarias para los responsables de tales actos
discriminatorios. a. El derecho a la no discriminación en la Constitución Política
La Constitución Política consagra este derecho en el artículo 2º inciso 2),
prohibiendo toda forma de discriminación por razones de origen, raza, sexo,
idioma, religión, opinión y condición económica. Asimismo, prevé una formula
abierta “cualquier otra índole” de modo que se entienda que los motivos
señalados no son los únicos proscritos por el ordenamiento jurídico. Para la
protección de este derecho, el artículo 200º inciso 2) de la Carta Política
contempla el proceso constitucional de amparo, el cual se encuentra regulado
por el Código Procesal Constitucional. En efecto, según el artículo 37º inciso 1)
del mencionado Código, el amparo procede en defensa –entre otros– del
derecho “de igualdad y de no ser discriminado por razón de origen, sexo, raza,
orientación sexual, religión, opinión, condición económica, social, idioma, o de
cualquier otra índole”. crediticia. La División de Derechos Civiles del Departame

PAPEL DE LOS PADRES

las razas y los efectos perjudiciales del racismo son temas de conversación
frecuentes en algunas familias. Pero hay padres que hablan sobre el racismo y
la discriminación racial con sus hijos muy raramente o nunca.

Lo malo es que, cuando los padres no hablan sobre este tema, los hijos
pueden recibir el mensaje de que el racismo no está mal o que se trata de un
problema de otras personas. Para ayudar a poner fin al racismo, todos tenemos
que adoptar un papel activo para erradicarlo, independientemente de quiénes
seamos.

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DISCRIMINACIÓN

¿Por qué es importante hablar sobre las razas?

Cuando enseñamos pronto a nuestros hijos que está bien hablar sobre las
razas, los ayudamos a entender, respetar y a apreciar las diferencias que hay
entre las personas.

Esto hace que aumente su empatía y compasión por los demás. Así, su hijo
será más capaz de saber cuando las cosas del mundo son injustas con los
demás y podrá hacer algo al respecto.

¿Cuál es la mejor forma de hablar sobre las razas con los niños?

No hay una forma "correcta" de hablar con los niños sobre las razas y el
racismo. En cada familia, esa conversación será diferente, en función de su
propia raza, su nacionalidad y su experiencia personal con el racismo.

He aquí algunas formas de iniciar la conversación y de mantenerla abierta:

Primero, infórmese bien. Aprendiendo sobre este tema, será más capaz de
hablar con su hijo al respecto. Escuche los medios de comunicación, las
noticias y vea programas o lea sobre la historia del racismo y de los derechos
civiles a fin de sentirse preparado para hablar y para contestar preguntas sobre
el racismo.
Clarifique cuáles son los valores de su familia. Use sus palabras y su
comportamiento para mostrarle a su hijo en qué cree. Los valores en los que se
puede centrar pueden incluir los siguientes: tratar igual a todo el mundo, la
justicia, defender a los que están sufriendo y respetar a todo el mundo,
independientemente del color de su piel, el idioma que habla ni otro tipo de
diferencias.
Hable usando palabras sencillas. No sature ni sobrecargue a su hijo con un
exceso de información. Dele información sobre los hechos, con sencillez y
claridad. Si quiere abordar algo que se ha explicado en las noticias, sea sincero
sobre lo que ha pasado, pero no le dé a su hijo más información de la que él
necesita.
Hable usando palabras adecuadas para la edad de su hijo. Cuestiones
como las razas y el racismo son temas de amplio alcance, y pueden ser
difíciles de entender para los niños. Aquí tiene algunos consejos para
abordarlos teniendo en cuenta la edad de su hijo:

 Niños de preescolar: los niños de esta edad están aprendiendo sobre

lo que está bien y lo que está mal, y tienen una acertada noción sobre lo
que es justo (¡ellos ya se lo harán saber!). O sea que hable con su hijo
sobre lo que es justo y sobre lo que no lo es. Dele ejemplos que pueda
entender y con los que se pueda identificar, como: "¿Y si alguien hiciera
una norma según la cual las personas con (el color del cabello o de los
ojos de su hijo) tienen que comer un tentempié diferente que el resto de
su clase? ¿Te parecería justo?"
 Niños en edad escolar: use ejemplos prácticos de la vida cotidiana
para ayudar a su hijo en edad escolar a entender cómo se podría sentir

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DISCRIMINACIÓN

si lo discriminaran o lo hicieran de lado a propósito. Por ejemplo: ¿Qué

sentirías si alguien se apropiara de todos los columpios a la hora del
recreo y no dejara jugar a lo demás niños?" O "¿Qué sentirías si vieras a
un niño de quinto de primaria acosando a otro de primero?" Luego,
conecte estas preguntas con ejemplos de la vida real de grupos que
hayan sido discriminados. Hacer preguntas como estas ayuda a
aumentar la empatía en los niños y les despierta la pasión de defender a
otras personas.
 Adolescentes y preadolescentes: los niños mayores y los
adolescentes están más preparados para abordar temas más duros. Son
capaces de entender cómo se puede sentir una persona que sea víctima
del racismo, pero también se pueden sentir impotentes para hacer algo
al respecto. Hacer una lluvia de ideas sobre formas de ayudar, como
defender a un amigo que reciba acoso escolar o que lo excluyan por el
color de la piel, o escribir cartas a la dirección de su centro de estudios
puede empoderar a los niños.

Hágale preguntas, muchas preguntas. Ayude a su hijo a procesar sus ideas

y sus sentimientos haciéndole preguntas como: "¿Qué piensas sobre lo que
has visto en la televisión?", "¿Qué has oído?" o "¿Sobre qué están hablando
tus amigos?" Esto lo ayudará a hacerse una idea de lo que sabe y entiende su
hijo, y podrá ir llenando esos vacíos con información o hacer hincapié en los
valores propios de su familia.
Cree un lugar seguro para compartir sentimientos. Las conversaciones
sobre temas duros despiertan fuertes emociones, como el enfado, la tristeza, la
confusión y de otro tipo. Los niños que hayan sido víctimas del racismo, o
cuyos familiares lo hayan sido, pueden tener sentimientos y miedos más
intensos al respecto. Haga saber a su hijo que sus sentimientos son
importantes y que están bien que los tenga. Dígale que compartir nuestros
sentimientos de formas saludables es algo que nos ayuda a todos. Le puede
decir algo como: "Ahora estoy triste, pero no hay nada malo en ello. No me voy
a sentir así para siempre." Esto ayuda a que los niños pongan las cosas en
perspectiva.
Mantenga abierta la conversación. Hablar con su hijo sobre las razas y el
racismo no debe ser una conversación de una sola vez. Anime a su hijo a
acudir a usted con preguntas y siga conversando con él sobre estos temas.
¿Y qué pasa si no tengo respuestas para todo?

No pasa nada si no tiene todas las respuestas. Si no conoce la respuesta a una

pregunta, sea sincero y dígale a su hijo que no le puede contestar. Dígale
también que ya lo averiguará y que se lo explicará cuando lo sepa.

¿Qué más podemos hacer como familia?

Los padres pueden hacer muchas cosas para educar a hijos compasivos que
quieran ayudar a los demás. Aquí encontrará algunas cosas que pueden hacer
juntos y en calidad de familia:

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DISCRIMINACIÓN

Háganse amigos de personas que sean diferentes a ustedes. Considere la

posibilidad de escoger una escuela o centro de preescolar, o un club adonde
asistan niños de otras áreas y de ambientes diferentes. Así, los niños aprenden
que pueden hacer amistades en cualquier sitio.
Aprendan cosas sobre otras culturas. Aprendan juntos sobre personas de
otros lugares y culturas. Lean libros, escuchen música, vean películas y
aprendan sobre celebraciones que no forman parte de sus propias tradiciones.
Vayan a ferias, celebraciones culturales y museos donde se resalte el arte, la
historia y la cultura de personas que sean diferentes a ustedes.
Rompan el silencio. Cuando vean algo que les parece injusto, hagan algo al
respecto. Digan algo. Escriban una carta. Creen una obra de arte que defienda
una causa, o inícienla Y anime a sus hijos a hacer lo mismo.

Hablen todos juntos, en calidad de familia, y hagan cosas juntos para aprender
sobre las diferencias que hay entre las personas y para celebrarlas. Así,
ayudará a promover la empatía en su hijo por los demás y por usted mismo.

PAPEL DE LAS INSTITUCIONES

¿Cómo promover la inclusión y la no discriminación en la escuela?

Unidad 1: La discriminación en mi vida cotidiana.
Objetivo específico:
 Reflexionar qué es la discriminación, por qué se produce, cómo y
dónde se aprende.

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DISCRIMINACIÓN

 Identificar cual es la relación que existe entre los prejuicios,

estereotipos y estigmas y la discriminación.
Temas
Unidad 2: ¿Qué es la discriminación desde el punto de vista jurídico y por
qué es importante combatirla?
Objetivos específicos:
 Identificar a la discriminación como una práctica que limita y
restringe los derechos y las libertades fundamentales de las
personas y grupos que la viven.
 Distinguir actos discriminatorios de los que no lo son.
 Reconocer por qué es importante prevenir y eliminar la Unidad 3:
¿Todas las personas tenemos derechos humanos?
Objetivo específico:
 Comprender la importancia de los derechos humanos, sus
principios y obligaciones.
 Identificar el principio de igualdad y no discriminación como pilar
fundamental de los derechos humanos.
 Conocer de manera general el marco legal básico, nacional e
internacional, de los derechos humanos y del derecho a la no
discriminación.
Unidad 4: La educación inclusiva como elemento fundamental para
prevenir y eliminar la discriminación en la escuela.
Objetivo específico:
Promover la inclusión y la no discriminación al interior de las instituciones
educativas analizando el papel de la escuela en la sociedad y así reconocer la
importancia de construir comunidades escolares como espacios de
transformación social.
Temas
1. La escuela como reflejo de la sociedad y espacio de
transformación.
2. Derecho a una educación inclusiva y de calidad para todas las
niñas, niños y adolescentes
3. La educación inclusiva como instrumento para contrarrestar la
discriminación.
4. Algunas herramientas útiles para promover la inclusión en las
instituciones educativas.
Unidad 5: Estrategias para promover la inclusión y la no discriminación
en la escuela.
Objetivo específico:
Identificar diferentes estrategias que promuevan la inclusión y la no
discriminación en la escuela.
Temas
1. Diagnóstico sobre inclusión y no discriminación en tu escuela.
2. Algunas propuestas para promover la inclusión y la no
discriminación en y desde la escuela.
3. Contribuir a la construcción de sujetos de derechos en las
escuelas.
4. Formar una actitud crítica frente a prejuicios, estereotipos y
estigmas dentro de las aulas.
5. Valoración positiva de la diversidad escolar mexicana.

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6. Promover una educación crítica y democrática.

7. Respeto a la dignidad humana y desarrollar la autoestima.

CONCLUSIONES

 La discriminación es un fenómeno global presente en todo el territorio

español. El informe Discriminación y Comunidad Gitana tiene un
carácter meramente cualitativo y no dispone de elementos suficientes
para analizar la situación en términos geográficos, pero demuestra la
existencia de prácticas discriminatorias en todas las Comunidades
Autónomas en las que la FSG cuenta con centros territoriales.

 La discriminación que sufre la comunidad gitana se manifiesta

principalmente en la existencia de barreras en el acceso y disfrute de los
derechos y prestaciones en ámbitos esenciales como la salud, la
vivienda, el empleo o la educación, así como en lo que la Directiva
2000/43/CE define como acoso por motivos raciales o étnicos. 4.
Persisten graves manifestaciones de discriminación directa en el ámbito
privado que, en numerosas ocasiones, vulneran, además, el derecho al
honor y la dignidad de las víctimas. Se constata también la existencia de
una grave discriminación estructural de carácter indirecto, especialmente
en el ámbito público, que coloca en situación de desventaja a los
miembros de la comunidad gitana en su conjunto, y es difícilmente
computable en términos de denuncias individual

 7. La comunidad gitana es sólo parcialmente consciente de la

vulneración de la igualdad de trato y asume algunas prácticas como
naturales e inevitables. 8. El desconocimiento de los medios disponibles
para defender sus derechos, el miedo a las represalias y la desconfianza

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DISCRIMINACIÓN

institucional, frenan a las víctimas a la hora de denunciar la

discriminación

ANEXOS

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BIBLIOGRAFÍA

 https://www.gitanos.org/publicaciones/discriminacion06/
conclusiones.pdf
 https://www.gitanos.org/publicaciones/discriminacion10/pdf/11.pdf

 https://www.google.com/search?
q=conclusiones+sobre+la+discrimnacion&oq=co&gs_lcrp=EgZjaHJ
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GDzSAQc4NDFqMGoxqAIAsAIA&sourceid=chrome&ie=UTF-8
 https://www.google.com/search?
q=PROBLEMAS+PSCILOGICOS&oq=PROBLEMAS+PSCILOGICOS&
gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOdIBCDU5NzBqMGoxqAIAsAIA
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 https://www.google.com/search?
q=BAJA+AUTOESTIMA+PROVOCA+AUTOESTIMA&sca_esv=
 https://www.google.com/search?
q=CIRCUNTACIAS+SOCIECONOMICAS&oq=CIRCUNTACIAS+SOCI
ECONOMICAS&gs

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