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http://www.xangosol.com/escravidao.htm
Algumas crianas que trabalhavam descascando e lavando mandiocas, tinham os dedos duros, mutilados, tortos e calejados: "como as mos dos escravos, pareciam haver perdido as caractersticas humanas. A condio de criana escrava no livrava os escravinhos dos maus tratos: eram castigados, separados de seus familiares, trabalhavam duro, ficando muitas vezes com marcas fsicas dos castigos e do excesso de trabalho. Alguns proprietrios compravam crianas escravas como brinquedos para seus filhos; essas crias, transformadas em "tetias por causa da pouca idade, ignoravam a distancia respeitosa que havia entre eles e seus senhores moos" e acabavam por se rebelar e fazer ameaas contra as dentadas, belisces e outras tiranias em relao idade mais ou menos avanada dos senhorzinhos; os pais , em vez de repreenderem seus filhos, castigavam rigorosamente a criana negra, cujo nico crime o mais das vezes era fugir e no deixar o senhorzinho morder-lhe vontade. A Lei do Ventre Livre, na verdade no teve grande eficcia para melhorar as condies de vida da criana negra no Brasil. Ao lado da denuncia de perpetuao de fato de sua condio de escrava, destacou-se o prognstico do aumento do nmero de abandono dos filhos de suas cativas, por parte dos senhores. No Rio de Janeiro, paralelamente escravizao de fato dos filhos de escravos aps 1871, teve um significativo aumento do abandono de crianas negras, como conseqncia no desprezvel da Lei do Ventre Livre. Nas sociedades do antigo regime europeu era bastante difundido o costume de entregar recm-nascidos a amas de leite, que cuidavam da criana durante a primeira infncia. Transplantada para o Brasil, esta prtica tornou generalizados o aluguel e a compra de escravas para amamentarem os bebs das famlias brancas. Esse costume tinha como contrapartida a desintegrao da frgil famlia escrava, separando as cativas de seus filhos. Desde a terceira dcada do sculo XIX, os mdicos e sanitaristas da Academia de Medicina iniciaram uma vigorosa campanha contra o uso das amas-de-leite escravas, atribuindo dificuldades de aprendizagem, difuso de doenas como a sfilis e at mesmo apego a supersties, ao contato prolongado e ntimo das crianas brancas com as amas-de-leite negras, sobretudo as de origem africana. Em suas teses esses mdicos evidenciavam o papel utilitrio da Roda dos Expostos para os senhores que comercializavam escravas amas-de-leite, dando assim, um extraordinrio aumento de crianas enjeitadas, principalmente na cidade do Rio de Janeiro. No era de se estranhar que os senhores preferissem auferir os lucros proporcionados pelo aluguel das amas-de-leite do que arcar com o nus da criao de seus filhos, correndo o risco de s poderem aproveitar-se mais tarde do trabalho de metade das crianas que havia sustentado, por causa das altas taxas de mortalidade da poca.