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Pensamiento Sociologico en La Antigüedad
Pensamiento Sociologico en La Antigüedad
Platón Aristoteles
Platón tiene propensión a tratar a la sociedad como si La unidad económica es la familia (agrícola).
fuese un gigantesco individuo. La sociedad, considerada en su conjunto.
Tres textos deben retener principalmente nuestra Aristóteles no expresa su predilección política; cree que
atención: los regímenes dependen de los temples.
"La República" (donde describe su ideal político) La mesura social puede romperse cuando existe la
"La Política" (sobre el arte de gobernar); y, hipertrofia de una parte del grupo, o cuando la
"Las Leyes" (donde describe con más realismo que en "La demografía se hace demasiado elemental.
República", lo que debería ser el nuevo Estado)
Raciocinio Socialogico
tHOMAS hOBBES
Es partidario del absolutismo, pero adversario del derecho divino.
El hombre no es altruista por naturaleza (un lobo entre lobos); pero el instinto de conservación nos enseña a renunciar
al estado de guerra natural (ley de la selva) y a despojarnos a través de un "pacto social" (implícito), de algunos de
nuestros derechos.
Giambattista vico
Su particularidad, reside haber proclamado la necesidad de las leyes (que derivan de la naturaleza de las cosas y no de
la voluntad caprichosa de los legisladores).
Lo más seguro es que Homero no existió” piensa Vico, pero los poemas homéricos expresan cierto estado de la
conciencia humana.
Montesquieu
Montesquieu ataca el problema de la ley en sus aspectos natural e histórico, demostrando que lo natural y lo positivo
no son forzosamente contradictorios en la legislación sino correlativos
El ideal consiste puramente en el alcanzar la libertad máxima dentro de las posibilidades dictadas por las circunstancias
naturales e históricas.
Francisco Bacon
Nacido con casi dos siglos de anterioridad a los filósofos hasta ahora expuestos, su pensamiento, su obra, que
pregonan un nuevo método, una nueva filosofía cobra gran utilidad
Saint Simon
hay dos tipos de épocas en la historia: las épocas críticas (que son necesarias para eliminar las "fosilizaciones" sociales)
y las épocas orgánicas.
El hombre no es una entidad pasiva dentro del acontecer histórico, sin que trata siempre de descubrir modos de alterar
el medio socia dentro del cual vive.
Augusto Comte
Sus mayores esfuerzos son tuvieron dirigidos a determinar la naturaleza de la sociedad humana, las leyes y principios
que gobiernan su crecimiento y desarrollo
Engendró su teoría de los tres estadios a través de los cuales el conocimiento humano tiene su desarrollo y que son: El
Teológico, el Metafísico y el Positivo o Empírico.
Karl Marx
El modo de producción de la vida material condiciona, en forma general, el proceso social, político e intelectual de la
vida''
"no es la conciencia del hombre la que determina la existencia, sin su existencia social la que determina su conciencia"
Emelio Durkheim
"Los hechos sociales, escribe no son simple desarrollo de los hechos psíquicos, pero los segundos no son, en gran parte,
más que la prolongación de los primeros en el interior de las conciencias".
Max Weber
La estructura central de la concepción de lo individual y lo social de Max Weber, radica en que él entiende a la sociedad
como: un todo complejo y dinámico de interrelaciones humanas, que se caracteriza por la conducta significativa de una
pluralidad de actores
La investigación empírica de la socielogia
La investigación empírica de
La investigación sociológica ayuda a definir las
limitaciones del conocimiento de lo que somos
nosotros hoy y quizás dar algunas pistas de lo
que seremos mañana
la socielogia
El diseño de la investigación empírica parte
desde un carácter teórico y otro de tipo técnico
práctico. El primero se caracteriza por señalar el
tema a investigar en razón de valores de orden
político.