Instituto Bíblico de las Asambleas de Dios

Bethel

``Comentario de los profetas menores comparado con los tiempos actuales´´

Docente: Iván Rugama

Asignatura: Profetas Menores

Integrantes
 Yuri Patricia Rodríguez González
 Michael Antonio Martínez Nicoya

Miércoles 21 de junio del 2023

PROFETAS MENORES. Pastor Iván

 LIBRO DE OSEAS
El Libro de Oseas nos asegura el amor incondicional de Dios por Su pueblo. Pero también es un cuadro de cómo Dios es
deshonrado y provocado a ira por las acciones de Sus hijos. ¿Cómo puede un hijo, a quien se le ha dado abundancia de
amor, misericordia y gracia, tratar a un Padre con tanta falta de respeto? Aún así, nosotros hemos hecho exactamente lo
mismo por siglos. Mientras consideramos cómo los israelitas le dieron la espalda a Dios, necesitamos observar no más
allá del espejo frente a nosotros, para ver el reflejo de esos mismos israelitas.

Solo recordando cuánto ha hecho Dios por cada uno de nosotros, podremos ser capaces de evitar rechazar a Aquel que
puede darnos vida eterna en la Gloria en lugar del Infierno que merecemos. Es esencial que aprendamos a respetar a
nuestro Creador. Oseas nos ha mostrado que cuando cometemos pecado, si tenemos un corazón quebrantado y una
promesa de arrepentimiento, entonces Dios nos mostrará nuevamente Su amor eterno (1 Juan 1:9)

LIBRO DE JOEL
El libro de Joel es un libro profético que se centra en el llamado al arrepentimiento y la restauración de la relación con
Dios. Es importante leerlo en su totalidad, tener en cuenta el contexto histórico y cultural en el que se escribió y no
tomar versículos o pasajes fuera de contexto.

Así Dios sigue haciendo primordial importancia en la restauración de una relación y no religión como muchos han
establecido con el creador es necesario hacer algo más que creer, y el arrepentimiento y restauración de nuestra
relación con Dios nos llevara a la obediencia de nuestro Señor.

LIBRO DE JOEL
Israel estaba experimentando un decline moral Como hoy en nuestros días. Males sociales pervertían a la sociedad. El
pueblo se había convertido en un pueblo pagano tanto en su conducta diaria como en su adoración, al día de hoy el
afán, la moda, el dinero, los placeres del mundo y la idolatría se compara con esos tiempos.

Como en nuestros muchos de ellos adoraban a Dios con sus labios, pero sus corazones estaban lejos de Él. Sus vidas
estaban caracterizadas de egoísmo, codicia, inmoralidad, opresión de los pobres. No había justicia en la tierra. A tales
personas vino Amos con su mensaje por parte de Dios advirtiéndoles acerca del castigo que estaba por venir.

Estaban aumentando su estatus financiero a costas de otros, hoy el rico explota al pobre y la posición los hace humillar a
otros. El juicio estaba por venir como hoy en día y Amos les dio un llamado de exhortación al arrepentimiento, como
hoy en día lo hacemos en nuestros días de evangelismo. ¿Cuál era la solución? “corra el juicio como las aguas y la justicia
como una corriente inagotable” (5:24). La justicia social y el trato justo de los demás es indispensable. Los últimos cinco
versos concluyen este libro con un tono positivo: la Iglesia de Cristo viene.

LIBRO DE ABDÍAS
No hay escapatoria para aquellos que están en la mira de Dios para juicio, las personas de hoy en día piensan que no
tendrán castigo pero lo que el hombre eso cosechara, quienes han fallado se hallaran culpables el día del juicio las
personas no desean creer esto.

Edom tenía que ser castigada, y de este castigo no podría escapar (1:3). Los malos los perversos todos los que hacen
maldad no podrán escapar el día del juicio, Dios desea salvarnos pero nadie quiere obedecer, no diríamos castigo sino
premio a nuestra desobediencia.

PROFETAS MENORES. Pastor Iván

 LIBRO DE JONÁS
El reto primordial es sí el libro debe interpretarse como una narración histórica o como una alegoría – parábola. En
nuestro tiempo actual muchos huyen de sus llamados ya sea por temor, por falta de compromiso o algunos porque no
se sienten cómodos con lo que Dios le manda a realizar, Dios sigue siendo el mismo Dios dueño del universo y lo ha
demostrado como lo demostró en esos tiempos.

LIBRO DE MIQUEAS
Juicio contra los opresores. Miqueas predijo que Dios juzgaría “los pecados del pueblo de Israel” (1:5). Los terratenientes
y los líderes religiosos y públicos habían abusado de su poder y habían conspirado por hacer el mal (2:1; 7:3), codiciaban
las propiedades de los demás y los estafan (2:2; 6:10), robaban y saqueaban (2:8), odiaban el bien y amaban el mal (3:2),
oprimían a los pobres (3:3), despreciaban la justicia y distorsionaban la verdad (3:9), aceptaban sobornos (3:11; 7:3),
usaban sus posiciones religiosas para su beneficio (3:11), se involucraban en práctica comerciales deshonestas (6:11),
actuaban con violencia y engaño (6:12) y asesinaban a su propia gente (7:2). Dios traería desastre sobre Samaría (1:6-7),
Jerusalén (1:12; 3:12; 4:10), los terratenientes codiciosos (2:3-5) los líderes corruptos (3:4) y los falsos profetas (3:5-7).

La restauración. Miqueas declaró que después del juicio Dios perdonaría y restauraría a su pueblo, misericordiosamente
(7:9), los haría volver de su exilio en Babilonia (4:10) y restauraría el liderazgo de Jerusalén (4:8-13).

La justicia. Miqueas responde a preguntas del pueblo (vv. 6-7). La respuesta: “Practicar la justicia, amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios” (6:8). Israel no había podido cumplir con esta expectativa divina, y la nación sufriría las terribles
consecuencias.

Como en estos tiempos la maldad ha aumentado y ha traído menos amor y más muerte hacia nuestros prójimos pero así
como miqueas habla de una restauración así Dios nos promete un día restaurar cada nación y Dios perdonara a aquellos
que se arrepientan y juzgara a todos aquellos malvados.

LIBRO DE NAHÚM
l juicio. De acuerdo con el profeta, el instrumento de la destrucción de Nínive sería Dios mismo (1:2-3, 8, 14-15). Los
ninivitas habían fallado al no vivir a la luz del arrepentimiento que había experimentado, el cual fue evidentemente
transitorio. Nahúm hizo un uso amplio del tema del guerrero divino, la imagen de Dios como una figura militar que hacía
la guerra contra aquellos que se le oponían. Nahúm enseña que Dios castiga la violencia (2:12; 3:1, 4), la idolatría (2:14),
las prácticas comerciales crueles (3:16), el materialismo (2:9; 3:4) y la crueldad (3:19).

La liberación. La profecía de juicio de Nahúm fue diseñada para traer esperanza al pueblo de Judá, quien sufrió los
abusos de los asirios durante muchos años. Dios cuida a su pueblo y castigará a aquellos que lo maltraten. Él los
protegerá (1:7), los liberará de la opresión (1:13, 15) y los restaurará (2:2).

Nuestras naciones se han corrompido a pesar de las bondades de Dios demostradas a lo largos de los tiempos, se han
vueltos hacia los ídolos y muchas cosas más que suplantado a nuestro Dios, así como Nahúm enseña que Dios castigaría
a estas naciones así sigue vigente la advertencia de nuestro Señor, pero también sigue vigente su promesa de que un día
su pueblo será liberado y él nos restaurara.

PROFETAS MENORES. Pastor Iván

 LIBRO DE HABACUC
Habacuc les advierte a los fieles de cada generación que la situación actual nunca debe interpretarse como el estado
verdadero y final de las cosas. Los justos deben esperar la vindicación, la cual ciertamente llegará.

La fe. La fe es necesaria para soportar la injusticia (2:4). Aun cuando la vida parece confusa, el pueblo de Dios debe
esperar pacientemente por su liberación, confiado en que él eventualmente hará todas las cosas juntamente (2:3). “El
justo vivirá por su fe” (2:4), no por lo que aparece como verdadero según la apariencia de las cosas (1:4; véase Heb
11:1). Así como Abraham esperó pacientemente a que Dios cumpliera su promesa (Heb 6:13-15) y así como Habacuc y el
remanente de el, debían esperar a que el Señor respondiera en justicia (2:3; 3:16), así también los creyentes de todas las
épocas deben esperar en la fe para que Dios lleve a cabo sus propósitos (Ro 1:17; 5:1-2).

LIBRO DE SOFONÍAS
Juicio. El tema central de Sofonías fue la llegada inminente del “día del Señor” (1:7, 14). Ese día será de juicio universal
(1:2-3). Así como del juicio específico contra Judá (1:4-6) y contra otras naciones (2:4-15). El libro enfatiza que el
sincretismo religioso, el cual es una mezcla de la adoración a Dios con la idolatría (1:4-6), trae destrucción (1:9-13), pero
buscar a Dios y solamente a él, con humildad, resulta en salvación) 2:1-3).

La restauración. Sofonías le aseguró a su audiencia que después del juicio vendría la restauración. Dios purificará a los
suyos (3:9), traería regocijo a Jerusalén (3:14-17) y restauraría tanto a su pueblo como la gloria de Jerusalén (3:18-20), y
eso seguimos esperando en nuestro tiempo.

LIBRO DE HAGEO
El pueblo se había negado a reconstruir el templo de Dios mientras se enfocaba en sus esfuerzos por construir casas
hermosas para ellos mismos (1:2-4:9). Hageo les informó que el templo y la obra de Dios debían ser su principal
prioridad. Debían “reflexionar sobre su proceder” (1:5, 7; 2:15. 18), porque agradar a Dios y honrarlo debían ser sus
metas principales (1:8) como hoy en día seguimos aconsejando, su palabra dice que el desea que prosperemos en todo
pero a la medida que crece nuestra alma.

Hay consecuencias por desobedecer a Dios (1:6, 11; 2:16-17). Pero cuando el pueblo de Dios sigue al Señor (1:12),
bondadosamente, él les da el entusiasmo (1:14), la fuerza (2:4-5) y los recursos (2:8) para hacer su voluntad. Dios le
prometió a la comunidad postexílica que, como recompensa por su obediencia, los bendeciría con su presencia (2:9), paz
(2:9) y prosperidad (2:19), y en la actualidad seguimos confiando en sus promesas.

LIBRO DE ZACARÍAS
Los primeros ocho capítulos de Zacarías encajan con su escenario histórico y se enfocan en el futuro cercano de la
comunidad judía restaurada. Zacarías motivó a los exiliados como hoy motivamos a nuestro pueblo, mientras luchaban
para reconstruir el templo y cuidamos nuestro templo en este tiempo que somos nosotros, y al mismo tiempo los llama
a arrepentirse de sus pecados (1:2-6) y los exhortó a exhibir compasión y misericordia hacia los vulnerables (7:4-14),

Los últimos seis capítulos de Zacarías se enfocan en el futuro lejano de la comunidad judía restaurada. Estas profecías
revelan el plan de Dios para traer más bendiciones a Jerusalén: Dios vengaría a su pueblo destruyendo a sus enemigos
(9:1-8); el último Rey de Jerusalén llegaría a Jerusalén, abriendo una época de paz (9:9-17); y Dios reuniría a su pueblo
disperso (10:1-11:3).

Los capítulos finales culminan en una visión de la victoria final de Dios sobre aquellos que continúan oponiéndose a su
voluntad (12:1-9) y de su limpiamiento de la tierra y las personas (13:1-9). El Guerrero divino regresará y todos los seres
humanos se someterán a su gobierno (14:1-21). La visión de Zacarías de un rey que vendría y de la victoria final de Dios
sobre el mal apunta no solamente al ministerio terrenal de Cristo en la tierra sino también a su última venida, tal como
lo describe el libro de Apocalipsis.

PROFETAS MENORES. Pastor Iván

 LIBRO DE MALAQUÍAS
Malaquías reprendió al pueblo de Israel por hundirse en la infidelidad y en estos tiempos es necesario estarlo haciendo,
todos han dejado Dios. Los sacerdotes habían mostrado menosprecio por el nombre de Dios al ofrecer animales
enfermos o imperfectos (1:6-14) y por violar el pacto (2:1-9), hombres que han deshonrado a Dios y han faltado a su roll
principal.

Los hombres de Israel se habían casado con mujeres idólatras y habían quebrantado los pactos matrimoniales al
divorciarse de sus esposas israelitas (2:10-16) y el pueblo no estaba honrando a Dios con el diezmo (3:8-12). Malaquías
demostró que Dios demanda lo mejor de su pueblo (1:7-8), tanto en su servicio como en su estilo de vida. Hoy en día
nadie pone oídos a sus mandatos a no tener yugos desiguales y por eso hay muchos divorcios y fractura de familias.

Dios juzgará a quienes practiquen el mal (2:17-3:5; 4:1) pero salva y recompensa a quienes lo honran (3:16-18; 4:2-3). El
servicio fiel a Dios será recordado (3:13’18).

PROFETAS MENORES. Pastor Iván