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Cloris, la reina de las flores.

Cloris, la reina de las flores. “Flora” de Kiesel Nombre griego: Cloris. Equivalente romano: Flora. Título:

“Flora” de Kiesel

Nombre griego: Cloris. Equivalente romano: Flora.

Título: diosa de las flores, de los jardines y del tiempo primaveral. Categoría: dioses de la naturaleza, dioses estacionales. Mitos relacionados: su rapto por Céfiro; nacimiento de Marte. Representaciones: hermosa doncella, adornada con una corona de flores. Fiestas de culto: las Floralias, en Roma, en abril o a principios de mayo. Comprendían espectáculos, bailes, bebidas y cacerías; contenían un espíritu lujurioso y era tradicional la participación de las cortesanas.

Consorte: Céfiro. Posible descendencia: Carpo, con Céfiro.

En la mitología romana, Flora era la diosa de las flores, los jardines y el tiempo primaveral, representada como una doncella adornada con una corona de flores.

Orígenes, según Ovidio.

A pesar de ser una diosa enteramente itálica, Ovidio intenta relacionar a Flora con la mitología griega. Así, partiendo de una falsa etimología, identifica a Flora con la ninfa griega Cloris, esposa de Céfiro.

Céfiro y Cloris.

Cuenta Ovidio que cierto día de primavera Céfiro, el viento del oeste, descubrió paseando a la ninfa Cloris y al punto se enamoró de ella.

Se dice que Céfiro hubo de competir con por el amor de Cloris con su hermano Bóreas, a quien terminó ganando. Céfiro raptó a Cloris y luego la desposó. Entonces, como prueba de amor, Céfiro la nombró reina de las flores y le concedió el poder de germinar las semillas de las flores ornamentales y de cultivo. 1

las semillas de las flores ornamentales y de cultivo. 1 “Flo ra y Céfiro ” de

“Flora y Céfirode Bouguereau.

Cloris y Céfiro fueron padres de Carpo (‘fruta’).

El nacimiento de Marte.

También Ovidio hace a Flora partícipe de su particular versión del nacimiento de Marte (Ares). Ovidio cuenta que Juno (Hera), disgustada con Júpiter (Zeus) por haber engendrado en solitario a Minerva (Atenea), decide hacer otro tanto de lo mismo. Para ello pide ayuda a Flora para concebir un hijo sin la intervención de su esposo. Flora le entrega una flor gracias a la cual Juno engendró a Marte, el dios al que le debemos el nombre del primer mes de la primavera.

al que le debemos el nombre del primer mes de la primavera. “Alegoría con Venus, Flora,

“Alegoría con Venus, Flora, Marte y Cupidode Paris Bordone

1 El relato que Ovidio hace de la leyenda entre Cloris y Céfiro es, en realidad, una repetición del mito del

rapto de Oritía por parte de Bóreas, el viento del norte, existente en la mitología griega.

Flora, la Cloris romana.

Aunque era una figura relativamente poco importante en la mitología romana, estando entre otras varias diosas de la fertilidad, su asociación con la primavera le otorgaba particular importancia a llegar dicha época del año Su festividad, las Floralias, se celebraba en abril o a principios de mayo y simbolizaba la renovación del ciclo de la vida; tales festividades abarcaban espectáculos, bailes, bebidas, y cacerías de animales en el Circo Máximo; además, contenían un espíritu lujurioso; no en vano, era tradicional la participación de las cortesanas en estas festividades.

la participación de las cortesanas en estas festividades. “El Imperio de Flora” de Nicolas Poussin

“El Imperio de Flora” de Nicolas Poussin

Desambiguación.

Además, en la mitología griega existen múltiples personajes que responden al nombre de Cloris con las que conviene no confundir. A saber:

Una ninfa hija de Areturo que fue raptada por el violento dios-viento del Norte (Bóreas) y transportada hasta el monte Nifates, en el Caúcaso. De esta relación nació una hija llamada Hirpace. Cloris fue pronto abandonada por Bóreas, que prefirió a Oritía, hija del rey de Atenas.

Una de las piéridas, las nueve hijas del rey de Macedonia, que osaron desafiar a las musas en música y poesía. Tras realizarse un concurso en el mismo monte

Parnaso, las ninfas que actuaron de jueces dieron su voto a las musas, lo que no fue aceptado por las piéridas, que las atacaron e insultaron. Apolo puso fin a la disputa convirtiendo a Cloris y a sus hermanas en urracas, que si bien conservan la facultad de gritar, e incluso de hablar, su canto no es bello.

La ninfa que con Ámico fue madre del famoso adivino Mopso. Estaba casada con Ampix, que murió petrificado al ver la mirada de la Medusa estando a punto de matar a Perseo.

Sobrenombre que tomó Melibea (de Chloros, pálido) debido a que conservó una palidez fuera de lo normal desde que presenció la muerte de sus hermanos a manos de Apolo y Artemisa, trauma del que nunca se recuperó.

Notas finales.

Quizá te interese:

El mito de Oritía y Bóreas.

El nacimiento de Marte.

Fuentes:

Créditos:

Trabajo creado por Auxi González para su blog sobre pintura “La Gruta de los Lienzos” (http://lienzos.blogspot.com/)

LICENCIA CREATIVE COMMONS: este trabajo carece de interés comercial y admite copia y distribución siempre que se haga bajo la misma licencia, sin interés comercial y se mencione al autor.

¿Cómo mencionar este trabajo?

Cloris, la reina de las flores” por Auxi González para “La Gruta de los Lienzos” (http://lienzos.blogspot.com/)