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Leyenda Azteca
Leyenda Azteca
vivían felices y en armonía. Sin embargo, el único que no estaba contento era el
dios Quetzalcóatl, quien veía como los dioses se aprovechaban de los seres
humanos, se sentían superiores y los hacían menos.
Al llegar al mundo de los humanos viajó por muchas tierras hasta llegar a la ciudad
de Tollan, donde encontró a sus pobladores haciendo un sacrificio dedicado a su
hermano Tezcatlipoca. Al observar este acontecimiento, detuvo el sacrificio y les
explicó que él venía a ofrecerles una ciudad eterna, llena de flores y buena vida.
cultura mexica, estaba dominada por Quetzalcóatl «la serpiente emplumada» y Tezcatlipoca «el espejo
humenate».
Los sumos sacerdotes toltecas eran la representación de Quetzalcóatl en la tierra, su principal deidad y
Incluso se le identificó con un personaje histórico, el rey de Tula Ce Ácatl Topiltzin, quien vivió entre
los años 895 y 947 de la era cristiana, quien decían era rubio y con barba.
Este personaje fue conocido por crear un reino de paz, sabiduría y proliferación artística. Así como por
prohibir los sacrificios humanos de los seguidores de Tezcatlipoca, los cuales los suplantó por ofrendas
del Xiuhpohuallique (calendario de 365 días) que coincidió con la llegada de los españoles en el año
de 1518, lo cual atemorizó a los mexicas, que se consideraban herederos de la cultura tolteca, a pesar de
llamados Huehuetlahtolli (‘antiguas palabras’), transmitidos por tradición oral y puestos por escrito por
Cosmovisión mexica
Según la cosmogonía mexica, Quetzalcóatl es hijo de la dualidad creadora del universo Ometeótl,
formado por Ometecuhtli y Omecíhuatl. Sus hermanos eran Huitzilopochtli, Tezcatlipoca y Xipe-Tótec.
Principales deidades mexicas
La religión mexica relacionó a Quetzalcóatl como la deidad del viento en su acepción de «Ehécatl»,
también era la representación del planeta Venus (que anuncia el alba), los comerciantes, las artes,
Leyenda de Quetzalcóatl
Cuenta la leyenda que después de la creación del mundo los humanos veneraban a sus deidades con
templos y sacrificios humanos, sin embargo Quetzalcóatl no veía con buenos ojos esto.
Entonces decidió descender en la ciudad de Tollan (hoy Tula) mientras se realizaba un sacrificio humano
para detenerlo.
Al pasar el tiempo prohibió los sacrificios y enseñó a las personas oficios, artes, a cosechar el maíz,
escritura, astronomía y muchos otros conocimientos que solo poseían las deidades.
Así fue como la ciudad de Tula comenzó a florecer como nunca, hasta que Huitzilopochtli, Tlacahuepan
Estos se prepararon para engañar a Quetzalcóatl y “hacerle perder el tino y que ya no haga penitencia”, y
Tezcatlipoca agregó: “Yo digo que vayamos a darle su cuerpo”; el propósito consistá en alejarlo de la
Los dioses convocados por Tezcatlipoca realizaron diversos prodigios para engañar a Quetzalcóatl y a
los toltecas con el fin de hacerlos incurrir en faltas morales y así poder dar cuenta de la gran ciudad, pues
como dice el texto sahaguntino “los tres hicieron portentos con los que presagiaron la destrucción de
Tula”.
El primer portento de los magos divinos ocurre cuando Tezcatlipoca se transforma en anciano para tener
Después de una pequeña discusión con quienes guardan a su desprevenido adversario, llega hasta su
presencia; una vez ahí le ofrece el pulque como si fuera una medicina, ya que Quetzalcóatl estaba
enfermo.
Dijo Quetzalcóatl: “Estoy muy enfermo por todas partes, en ninguna parte están bien mis brazos, mis
pies; bien desmayado está mi cuerpo, así como que se deshace”; y luego dijo el viejecillo: “Ya aquí está
la medicina que es muy buena, ligera y va una cosa con la otra, si la bebieres en ti saldrá y ablandará tu
cuerpo y llorarás, será generoso tu corazón; tú recordarás que morirás; y además bien por ella recordarás
adonde irás”.
Aunque al principio se niega a beber, el señor de Tula termina cediendo a la incitación del falso anciano
eso llora, mucho se aflige, entonces por ello se le fue el corazón a Quetzalcóatl, ya no recuerda lo que
antes conocía de su manera de vivir, lo que conoce de su forma de vida, bien le dio vueltas a su corazón
el tlacatecólotl ”.
se tiene en cuenta que en el mundo náhuatl el corazón es el principal centro de conciencia y de voluntad,
Esto da por resultado que olvide “su forma de vida”, la cual es la vida ritual, de penitencia y abstinencia
del sacerdote, faltando por ello a sus obligaciones rituales, gravísima transgresión que afecta a toda la
sociedad.
Por tanto, Tezcatlipoca ha logrado dañar a la sociedad tolteca en uno de sus ejes básicos, la
En pleno estado de embriaguez mandó traer a Quetzalpétlatl, “estera preciosa”, mujer dedicada al culto
divino y por ello con votos de abstinencia, con la cual tuvo relaciones sexuales.
De esta manera ha cometido las faltas más graves en que puede caer un sacerdote, una falta lleva a otra:
la embriaguez en un lugar sagrado mientras está dedicado a la penitencia lo lleva a tener relaciones con
Los dos han olvidado sus grandes responsabilidades, como lo señala el texto de los Anales : “Después
que se embriagaron […] Ya no bajaron a la acequia; ya no fueron a ponerse espinas; ya nada hicieron al
alba. Cuando amaneció, mucho se entristecieron, se ablandó su corazón. Luego dijo Quetzalcóatl:
‘¡Desdichado de mí!’ ”.
En este momento el sacerdote decidió partir pero prometiendo que algún día regresaría.
La promesa de Quetzalcóatl
Caminó por el altiplano y se despidió de sus discípulas las mariposas (como él las llamaba) en Papalotla
Siguió caminando y llegó hasta Coatepec ‘el cerro de las culebras’, desde donde se aprecia el
Citlaltepetl ‘cerro de la estrella’ (Pico de Orizaba) y arriba del cerro se despidió de sus discípulos (coats)
diciéndoles que de ahí en adelante tenía que seguir él solo, pero que “volvería cuando el quinto sol se
Pico de Orizaba
Y los discípulos le preguntaron: Señor, ¿y como vamos a saber nosotros que ese quinto sol llega y que tu
vuelves?. Entonces Quetzalcoatl le dijo: “les voy a dejar una señal”, y según cuenta la leyenda,
Quetzalcoatl hizo unos ademanes mágicos y entonces brotó una erupción luminosa (como serpiente
emplumada) del Citlaltepetl, que subió al cielo y se unió a la estrella Citlalit (Venus) que se volvió más
luminosa y les dijo: observen esa estrella, de hoy en adelante se llamará Tlahuixcalpantlecutli, o sea:
Otra versión dice que se subió a una barca y se alejó mar adentro hasta desaparecer, e inmediatamente
surgió del mismo lugar donde había desaparecido, una estrella muy brillante (Venus), que ascendió de
Oriente a poniente) y se posó exactamente arriba del Citlaltepetl (Pico de Orizaba), en donde después de
Si trazamos una línea imaginaria desde el Citlaltepetl (Pico de Orizaba) hasta Coatzacoalcos, podemos
ver que pasa por los siguientes lugares: Córdoba, las pirámides de Palmillas, la Piedra Móvil, el Cerro
de las Mesas, la zona de los Tuxtlas, Catemaco, la Laguna de los Cerros y varios lugares más, todos ellos
Y desde todos estos lugares se puede apreciar al atardecer, como la estrella Venus, cuando va después
Resulta que Xólotl se escondió primero en los maizales, convirtiéndose en los pies del tallo
del maíz que tiene dos tallos (al que los campesinos llaman xólotl). Y al ser descubierto por
el dios del viento, fue a esconderse entre otras plantas, los magueyes. Pero también fue
descubierto y de nuevo huyó, esta vez, arrojándose al agua. Y allí es donde se
transformó en ajolote, y el lugar donde finalmente fue atrapado por el dios del viento.
Desde entonces, el ajolote se convirtió en manjar para los príncipes aztecas.