GLOBALIZACIN Y DESARROLLO HUMANO.

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Gabriel Vargas Lozano(*).

Introduccin al coloquio: Filosofa y globalizacin en el XI Congreso Nacional de la Asociacin Filosfica de Mxico.

El fenmeno de la globalizacin se ha convertido en un tema central para definir las caractersticas que ha asumido el desarrollo de la humanidad en su conjunto al final del siglo XX y en los inicios del XXI, sin embargo, existe una gran controversia sobre su importancia y significado: para algunos, se trata de la llave de entrada a un mundo promisorio de bonanza y progreso, en cambio, para otros, est implicando la cada de la humanidad en una mayor pobreza y desigualdad. Para poder pronunciarnos en una direccin u otra, se requiere precisar de qu estamos hablando. Para algunos autores como Anthony Giddens, la globalizacin significa la intensificacin de las relaciones sociales en el mbito mundial que vinculan localidades distantes, de tal manera que los acontecimientos locales son moldeados por acontecimientos que tienen lugar a muchas millas de distancia y viceversa (1). La globalizacin sera entonces, exclusivamente un efecto de la aplicacin de las nuevas tecnologas en la comunicacin y que hace aos Marshall MacLuhan haba denominado como aldea global. En otros trminos, las computadoras, el Internet, el correo electrnico, la transmisin vertiginosa de las imgenes y de la informacin habran ocasionado una profunda modificacin de las formas de produccin, distribucin y consumo de mercancas as como una transformacin de las formas vitales de conducta. Estos cambios fueron registrados y debatidos en las ciencias sociales y la filosofa bajo el tema de modernidad y posmodernidad aunque el primer lugar en donde aparecieron fue, como siempre, en las artes plsticas. La revolucin tecnolgica posibilit, entre otras cosas, la aparicin de las grandes empresas transnacionales. No es causal que el trmino globalizacin surgiera a la luz pblica como una forma de denominar la estrategia planetaria de estas empresas. En efecto, quien utiliz por primera vez el trmino fue Thodore Lewit en su ensayo titulado The Globalization of the Markets (2) para llamar la atencin de la importancia de que tena para las empresas transnacionales, la determinacin de los lugares en donde, a su juicio, existieran mejores condiciones para la libre competencia, la desregulacin, la desreglamentacin, la localizacin y la relocalizacin. En tercer lugar, otro cambio novedoso que se ha observado es el del predominio del capital financiero sobre el capital productivo. En los ltimos aos hemos visto cmo influyen muy fuertemente, en la economa mundial, los vaivenes de Wall Street pero tambin lo que se ha denominado, efectos tequila o tango para sealar la interrelacin de las economas mundiales. Tan importante ha sido el capital financiero que a travs de dos organismos como el FMI y el BM, se disean las estrategias

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econmicas que deben seguir todos sus deudores que son la inmensa mayora de pases que conforman el planeta. En cuarto lugar, la globalizacin as caracterizada, ha implicado una serie de tendencias en el orden poltico como el intento de eliminacin de las identidades nacionales y la desaparicin de algunos estados-nacin. Se ha entendido entonces por globalizacin la presin para abrir las fronteras a las nuevas exigencias del mercado mundial. Lo que ocurre en la realidad es que la apertura de fronteras entre los pases no es equitativa sino altamente selectiva y dada la desigualdad ancestral existente entre un pas como los Estados Unidos y los de Amrica Latina, lo nico que se produce con la apertura indiscriminada de fronteras es una mayor dependencia. Es por ello que considero que cada pas debera examinar cuidadosamente sus formas especficas de insercin en la llamada globalizacin protegiendo a sus ciudadanos y a sus recursos naturales. En quinto lugar, la globalizacin est provocando una serie de cambios culturales. El primero de ellos es el de la implantacin de una subcultura incorrectamente llamada occidental debido a que occidente le debe mucho a oriente. Amatya Sen, Premio Nobel de economa de origen hind dice en un artculo titulado Cmo juzgar la globalizacin? (3) que la alta tecnologa a finales del ao mil inclua el papel, la imprenta, el arco, la plvora, la suspensin de puentes mediante cadenas de hierro, la cometa, la brjula magntica, el molino de rueda y la hlice. Hace un milenio estos elementos eran empleados extensamente en China y eran prcticamente desconocidos en cualquier otro lugar. La globalizacin los traslad a travs del mundo incluida Europa. Pero adems, agrega, lo mismo ocurri con las matemticas cuyo sistema decimal surgi en la India. En otras palabras, Occidente le debe mucho a Oriente. Lo que se ha llamado cultura occidental es confundida con el americanismo que es la difusin de toda una serie de creencias, representaciones imaginarias, formas de concebir la vida basadas en el mercantilismo y el consumismo y que han chocado con otras culturas como la cristiana y la islmica, generando una reaccin fundamentalista, es decir, un rechazo a ese tipo de modernizacin y el refugio en los valores de un pasado retrgrado. Otra reaccin de tipo cultural es la que se est operando en la frontera de Mxico con los Estados Unidos ya que, en lugar de acceder a una concepcin igualitaria de las diversas culturas que conforman aquel pas, lo que se est produciendo es una reaccin xenofbica e intolerante que no slo afecta a nuestros compatriotas que ingresan en forma ilegal sino a los mismos norteamericanos de origen mexicano que han luchado con una gran lealtad hacia aquel pas en que han vivido, luchado y sufrido, por dcadas. (4) Finalmente, en sexto lugar, otra caracterstica nueva es el predominio poltico, ideolgico y militar de una superpotencia: los Estados Unidos de Amrica. Recordemos que a partir del derrumbe del llamado socialismo real se pens que el nuevo orden se convertira de bipolar en multipolar pero lo que han demostrado las intervenciones militares en la antigua Yugoslavia; en Irak y recientemente en Afganistn ha sido que la mayora de las naciones, incluyendo las europeas, se han plegado a las posiciones que ha asumido el gobierno norteamericano. Es por ello que la globalizacin, en u de sus sentidos, est ntimamente vinculada a la no conformacin de una serie de redes de poder conformadas por las grandes transnacionales; los organismos financieros y el llamado Grupo de las siete potencias ms industrializadas del mundo o G7.

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Ahora bien cules son los efectos para el desarrollo humano de este tipo de globalizacin? A este respecto, la ONU ha creado un instrumento cientfico extraordinario llamado justamente Informe sobre el desarrollo humano que nos proporciona, ao con ao, datos muy importantes para medir la evolucin de la humanidad. Este informe, en sus versiones de los aos 1999 y 2000, nos proporciona, entre otros muchos, resultados como los siguientes : En todo el mundo hay 1,200 millones de personas pobres de ingreso, que viven con menos de un dlar diario; mas de mil millones de habitantes de pases en desarrollo carecen de acceso a agua potable y ms de 2,400 millones de personas carecen de saneamiento apropiado; en los ltimos tres decenios la diferencia de ingreso entre el quinto ms rico del mundo y el quinto ms pobre se ha doblado con creces hasta llegar a 74 a 1, mientras a principios del siglo XX era de 11 a 1. La desigualdad entre un grupo minoritario de pases altamente industrializados y el resto del mundo se ha profundizado. A fines de los noventa, la quinta parte de la poblacin mundial que viva en aquellos pases tena el 86% del PIB mundial; el 82% de los mercados mundiales de exportacin; el 74% de las lneas telefnicas. De 1994 a 1998, las 200 personas ms ricas del mundo duplicaron su activo a ms de un billn de dlares. Existe tambin el proceso de fusin de las grandes transnacionales de tal manera que, por ejemplo, en 1998, diez empresas de telecomunicacin controlaban el 86% del mercado. (5) Todas estas cifras y otras ms que invitamos a que se conozcan, nos permiten concluir que la forma del desarrollo global est llevando a la mayor parte de la poblacin mundial a la pobreza y la miseria. Ahora bien hay quienes consideran que la globalizacin no es culpable de la pobreza mundial como es el caso de Amartya Sen, en su libro El desarrollo de la libertad (6) porque concibe a dicho proceso slo como intercambio cultural, sin embargo, en contradiccin con lo anterior aduce una serie de ejemplos que afectan a las mayoras como es el caso de los acuerdos comerciales que implican severas restricciones a la exportacin por parte de los pases pobres; la limitacin de la produccin de medicamentos que pueden salvar vidas humanas a causa de la propiedad i telectual o n la relacin de los miembros del Consejo de Seguridad de la ONU con el negocio armamentista. Sen ofrece el dato de que el G7+1 vendi el 87% del total de las armas empleadas en el mundo, muchas de ellas, por cierto, para sostener a dictaduras sangrientas. En opinin de Sen existe una evidente injusticia global que, a su juicio, debera ser corregida mediante acuerdos mas equilibrados (y por supuesto humanistas) en el mbito internacional. Nos enfrentamos entonces a una realidad: la interaccin y el intercambio de productos; bienes y servicios es extremadamente desigual, inequitativo e injusto. Nos encontramos entonces frente a un fenmeno nuevo que implica la interaccin entre los ciudadanos, los pueblos y los estados que puede representar enormes avances en el conocimiento y reconocimiento de la riquezas espirituales que tiene cada cultura; que puede implicar la circulacin vertiginosa de informaciones e ideas; que puede permitir un intercambio de bienes y servicios para todos pero que en la forma en que se ha efectuado este proceso, lo nico que est logrndose es una mayor pobreza y una mayor marginacin. Se requiere, entonces, una globalizacin con equilibrio y justicia.

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(*) Profesor e investigador del Departamento de Filosofa de la UAM, Unidad Iztapalapa. Profesor de filosofa poltica y filosofa de la historia de la Fac. de Filosofa y Letras de la UNAM. Autor de libros como Mas all del derrumbe (Siglo XXI editores, Mxico, 1994) y Qu hacer con la filosofa en Amrica Latina? (Ed. UAM.UAT, Mxico, 1991). Vice-Presidente de la AFM.
1

Anthony Giddens, Sociologa. Alianza Editorial. Madrid, 1991.p. 64

Thodore Lewith, The Globalization of the Markets publicado en 1983, en la revista Harvard Business.
3

Amartya Sen, The American Prospect. Winter. 2002. USA. Publicado en espaol en Perfil de La jornada. 1 de febrero de 2002.
4

Vase el libro de Fernando Pin, Child of the Half Millennium. What it means and how it feels to be Mexican American. Plaza y Valds y Centro de Estudios Sociales Gramsci,Mxico, 2001. 5Varios autores, Informe sobre desarrollo humano. United Nations Development Programme.PNUD. Ediciones Mundi-Prensa, Madrid. 1999. Varios autores, Informe sobre desarrollo humano. United Nations Development Programme. PNUD. Ediciones Mundi-Prensa, Madrid. 2000.
6

Amartya Sen, lo sviluppo libert. Mondadori, Milano, 1999.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA. Amin Samir, Los desafos de la mundializacin. Siglo XXI Editores, Mxico, 1997. Aguilar, Alonso, Capitalismo y globalizacin. Ed. Mxico, 2000. Andrew Light, Mechthild Nagel, Race, Class and Community Identity. Humanity Books, N.Y, 2000. Berman, Marshall, Todo lo slido se desvanece en el aire. Siglo XXI Editores, Mxico, 1991 Beck Ulrich, Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin. Ed. Paids, Barcelona, 1998. De Sousa Santos, Boaventura, La globalizacin del derecho. Los nuevos caminos de la regulacin y la emancipacin. Universidad Nacional de Colombia, Bogot 1998. Flores Olea, Vctor, Maria Flores Abelardo, Crtica de la globalidad. Dominacin y liberacin en nuestro tiempo.FCE, Mxico, 1999. Garca Canclini Nstor, La globalizacin imaginada. Ed. Paids, Mxico, 1999. Giddens, Anthony, Sociologa. Alianza Editorial, Madrid, 1991. Lyotard, Jean Francois, La condicin posmoderna. Ed. Ctedra, Madrid, 1986. Jameson, Frederic, La lgica cultural del capitalismo tardo. Huntington Samuel, The Clash of civilizations and the Remarking of World Order. Touchstone Book, 1998., Ianni Octavio, Teoras de la globalizacin. Siglo XXI, Mxico, 1996. Pic Josep (comp), Modernidad y posmodernidad, Alianza, Madrid, 1988. Sen Amartya, Lo sviluppo e libert.Mondadori, Milano, 2000.

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Vattimo, Gianni, El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna. Ed. Gedisa, Barcelona, 1994. Varios autores, Las trampas de la globalizacin. Paradigmas emancipatorios y nuevos escenarios en Amrica Latina. Galfisa. Editorial Jos Mart, La Habana, 1999. Ensayos Quijano Anibal, Colonialidad del poder, globalizacin y democracia. ALAI Amrica Latina. 31 dic. 2000. Recensiones crticas de Gabriel Vargas Lozano y Mario Nez Marie con respuesta de Vctor Flores Olea, sobre el libro del ltimo, Crtica de la globalidad. Dominacin y liberacin en nuestro tiempo. Revista Internacional de Filosofa Poltica. N. 17. Julio 2001. Madrid. Ed. UAM-UNED.

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