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25-Agosto-2011 Ciencias Poltica Christiansen Napolitano de Maples Sociologa Discurso sobre el espritu positivo. Objeto de este discurso.

Padre del positivismo y de la disciplina de la sociologa. El positivismo es una corriente filosfica (incluso utilizada por el dictador Porfirio Daz-1876 hasta 1911) que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, debido a que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. Por esta ineludible razn, todas las actividades filosficas y cientficas deben fraguarse exclusivamente en un marco de anlisis de los fenmenos reales verificados por la experiencia, es decir, que todo debe tener una demostracin experimental y valida, repetible. La gnoseologa de este pensador estaba ampliamente familiarizada con legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente, mas preponderantemente en la colectividad. Si bien Augusto Comte formul una de sus propuestas ms destacadas (la ley de los tres estados), profundiz en la investigacin emprica para la comprensin de los fenmenos sociales, de la estructura y cambio social. Comte presenta a la humanidad resumida en tres fases, las cuales van circunscritas por un proceso necesario y de crecimiento intelectual, aunque de igual forma puede entenderse que ests son cclicas, es decir, que van a repetirse cada que la humanidad nazca. Desde el sentido ya mencionado individual y colectivo. Estas fases no son insolubles, ni hay una hegemona de una sobre la otra, simplemente se complementan para permitir un Mutatis mutandis (cambiando lo que se deba cambiar) tanto en el individuo como en la sociedad. No obstante, no salvaguarda ni ejerce un baluarte en la posibilidad de alcanzar un conocimiento de realidades que estn ms all de lo dado brincar una fase de otra. 1. Estado teolgico.- Corresponde a la infancia del ser humano, donde en ella se proporcionan explicaciones mgicas de los fenmenos naturales, utilizando las fuerzas sobrenaturales o divinas para comprender el mundo. Las tcnicas empleadas en esta etapa son producto de una autoridad y jerarqua, que embelese custicamente. En este sentido, Comte menciona que el proceso es primero a travs del fetichismo (devocin hacia los objetos materiales) y, ms tarde, del politesmo (existencia de mltiples dioses o divinidades) y el monotesmo (existencia de un solo dios supremo).

25-Agosto-2011 Ciencias Poltica Christiansen Napolitano de Maples Sociologa 2. Estado metafsico.- En esta etapa las explicaciones son racionales, se busca un porqu de las cosas que sea capaz de satisfacer a la razn, sustituyendo a los dioses por entidades abstractas del pensamiento y trminos metafsicos1. Se cuestiona as mismo la racionalidad teolgica y lo sobrenatural que ya mencionado antes, es reemplazado por estas entidades abstractas (formas, esencias, entre otros.) que explican su por qu y determinan su naturaleza. Podemos explicarlo como el abandono de la niez, por un nuevo enriquecimiento espiritual y de madurez. En lo personal concibo dicho estado como una adolescencia del hombre y de la sociedad, donde simplemente adolece de todo lo que le rodea, los fenmenos naturales e incluso ya sociales reverberan en gran cantidad dentro, generando una nueva osada de cuestionamientos y pensamientos que incitan a la experimentacin, para dar paso nicamente a una tercera fase. Desafortunadamente Comte estableci en esta fase que debido a su estado de complejidad y madurez, muchas personas e incluso sociedades podran estancarse en ella. Llegando as hasta una vejez incompleta, pues, solo aquellos que bien se aventuren en los cuestionamientos que posibilitan el conocimiento, llegarn a la ltima fase. Donde ya no basta el hecho de ver por ver, sino de observar por sistematizar. 3. Estado Positivo.- Tambin conocido como estado cientfico, el conocimiento se basa en la observacin y en la experiencia, expresndose as en un habido recurso de las matemticas, pero tambin indiscutiblemente del resultado de las ciencias sociales. Mediante la experiencia tratar de explicar cmo se comportan estos fenmenos, describindoles e intentando deducir leyes generales, tiles para la humanidad. Asegurando el orden social, haciendo preciso, cierto, constructivo y relativo el positivismo.

1. Metafsico-Rama de la filosofa que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.