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LITERATURA GRIEGA

30.11.2010

T.5. HESODO.
1. Datos biogrficos. Beocio, representante de la escuela de historiadores beocios. El padre de Hesodo era de Cime, en la costa Jonia y de dialecto eolio, y emigr a Beocia, de dialecto eolio tambin. 2. Obra. - Teogona. - Trabajos y das. - Pseudo-hesidicas (atrubuidas): El escudo de Heracles (sobre el modelo del de Aquiles), El catlogo de las mujeres o Eeas.

TEOGONA.
1. Sinopsis. Poema genealgico que comienza por seres impersonales (Cosmogona), sigue por seres antropolgicos (Teogona), continua con los dioses Olmpicos y termina con el proemio de una nueva parte (semidioses). 2. Fuentes. Esta obra es nica en la literatura griega pero con referencias muy fuertes a otras civilizaciones. (i) Textos hititas que recogen un mito de origen hurrita (El reinado de los Cielos, Hedamnu, El Canto de Ullikumi). (ii) Textos acadios que recogen un mito de origen sumerio y fragmentos sumerios (el Poema de la creacin Enuma Elish), y (iii) El texto de origen fenicio de sanconiatn resumido por Proclo y transmitido epitomizado a travs de Filn. El factor comn a todos estos poemas es que el mito cosmognico se liga al mito tras una lucha violenta por el poder: mito de la sucesin. Existen adems, rasgos de contenido formales especficos de Hesodo. Origen sumerio: las versiones hitita-hurrita, fenicia y griega coinciden en rasgos ausentes de la versin mesopotmica (el dios listo) retrotrables a un ancestro comn, tambin mesopotmico; el mito parece originario de la cultura sumeria ya que en ella se capta un hecho histrico (la sustitucin de la capital). Modo en que la influencia alcanza a Hesodo. Hiptesis: o Una va de transmisin oral (en Cime o Beocia) e o Influjo a travs de textos literarios (West), ya que la difusin de doctrinas cosmo- y teognicas se realiza en Asia por medio de poemas cantados en ceremonias de culto (Ao Nuevo).

3. Problemas de composicin. Pasajes problemticos: A) Adiciones: el catlogo de hroes y el proemio al catlogo de heronas. B) Pasajes objetos de sospecha: a. Pasajes que contrastan por razones de contenido y/o estilo: el Himno a Hcate (expresa creencias personales),

b. Pasajes aparentemente contradictorios: el episodio de Prometeo: Hesodo parece presentar una combinacin de 3 mitos que no pueden separarse, c. Pasajes cuya ubicacin resulta anmala: i. El episodio de Prometeo, descolocado cronolgicamente, ii. La descripcin del Trtaro, larga digresin que rompe la lnea central de la Teogona, iii. El episodio de Tifn: no es mencionado significativamente en el v.881, es un doblete de la Tifonomaquia compuesto a su imitacin; adems introduce una inexplicable hotilidad de Gea hacia Zeus.

4. Estructura del poema: hiptesis binaria (pica FRA). Organizacin del cuerpo: hiptesis. Carece de una estructura organizada desde el punto de vista del contenido; existen frecuentes adelantamientos y retrocesos; la disposicin yuxtapositiva, acumulativa y guiada por el deseo de exhaustividad. En el ncleo se mantiene la serie que parte de Urano y Gea y pasando por Cronos y los titanes conduce hasta Zeus: por el contrario, en los casos restantes la construccin se muestra catica, con un nmero desconcertante de vigas, travesas y diagonales que se proponen reflejar el mundo en su complejidad. 1. Proemio (tridica, lrica FRA): Problemas: (i) coexisten 2 invocaciones distintas a las musas Heliconadas y Olmpicas y (ii) el cierre formal se produce en los vv. 104 110. Entre las diversas interpretaciones del complejo proemio se han postulado las siguientes hiptesis: o Th es, considerada en su globalidad, un Himno Homrico. o El proemio comienza en el v.36 y posee la forma caracterstica de composicin de los Himnos Homricos. o El proemio est estructurado de forma tridica. o Coexisten dos himnos fundidos al modo del Himno de Apolo. o Himno o complejo hmnico en el que se puede apreciar la siguiente distribucin: Himno a las musas de Helin (vv. 1 36) interrumpido por