Introducción a la Sabiduría Gnóstica – Cámara Básica | 19

Asociación Cultural Gnóstica Samael Lakhsmi

Tema 4

El yo psicológico

“Uno sólo podía mirar a Medusa a través de un espejo y, por eso (Atenea) le presentó (a Perseo) un escudo
producido para tal hazaña. Perseo lo pulió hasta que el escudo no sólo cumplió su función propia sino que también
sirvió como espejo”. – V.M. Galeno, sobre la batalla entre Perseo y Medusa (Mitología Griega – p.336)

En este tema estudiaremos qué es el ego, cómo y dónde se expresa y el trabajo necesario para
su eliminación.
Como ya se ha dicho, dentro de la psicología gnóstica llamamos ego al conjunto de defectos
psicológicos, complejos, traumas, miedos, fobias, adicciones, etc. que tenemos dentro de
nosotros.
El ego se compone de varios "yo" psicológicos. En general, las personas tienen alrededor de un
3% de esencia libre y el 97% restante de la esencia está dentro de los diferentes yoes
psicológicos.

El ego en diferentes tradiciones iniciáticas

A través de mitos y leyendas, la sabiduría secreta se perpetúa en la historia del mundo, contada
de generación en generación, oculta bajo el velo de los símbolos.
Las diferentes tradiciones iniciáticas crearon mitos, leyendas y alegorías para representar esta
batalla que existe dentro de cada uno de nosotros.
Por lo general, todas las leyendas sobre monstruos terribles alegorizan el ego que llevamos
dentro y los guerreros que los enfrentan representan la conciencia en su lucha por superar esta
naturaleza inferior.
Monstruos míticos como Medusa, el Minotauro, las Furias griegas, los demonios rojos de Seth
del antiguo Egipto, el gigante Goliat, los tentadores ejércitos del Demonio Mara, Ravana, Satán
el Diablo, todos representan el conjunto de seres psicológicos que llevamos dentro. .
En diferentes tradiciones, héroes, semidioses y sabios son aquellos individuos que se lanzan a
esta batalla a muerte contra sí mismos.
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Cómo surgen los yoes psicológicos

Cuando la esencia desciende a la materia y toma forma humana, viene en busca de la
autoconciencia. Sin embargo, al entrar al mundo es abrumada por el olvido, y debido a su
inocencia (ignorancia) la esencia comienza a construir una percepción distorsionada de la vida.
Estas pequeñas distorsiones se vuelven más fuertes, cristalizando en forma de fijaciones, hasta
el punto que cada fijación aprisiona una porción de nuestra esencia, y es así como emerge cada
uno de los yo psicológicos.
Cada yo es la personificación de una respuesta fija a un cierto tipo de situación.
Así, cada vez la personalidad interpreta que está ante un patrón de acontecimientos (por
ejemplo: “eso es un halago”; “me están pisando”; “ya he hecho mucho por esta persona”; “esta
situación es peligroso”; etc.,) evoca la expresión del yo que está vinculado a ese evento. El gran
problema con esto es que la respuesta es fija, es decir, el yo traerá la carga emocional que ha
construido en base a todas las experiencias que ha tenido relacionadas con eso y reaccionará
en base a eso, en lugar de responder al evento. eso está pasando.
Para decirlo de otra manera: cada yo es una suma de experiencias pasadas, cristalizadas en
recuerdos, emociones, miedos, expectativas que él mismo proyecta en las situaciones en las
que están sucediendo.
Cada uno responde a la situación de forma estática y fija, basándose en sus experiencias
pasadas. La personalidad interpreta el patrón y atribuye el mando de la situación a un yo, que
está en el inconsciente. Sin embargo, estas respuestas son estáticas, fijas y no se adaptan a lo
que realmente está sucediendo.
Los yo son entes vivos dentro de nosotros (porque tienen vida, o esencia, dentro de sí), cada
uno con su propia manera de pensar, sentir, actuar, que tiene afinidad con un tipo de evento e
incluso con ciertas personas (hay lugares vamos y las personas con las que interactuamos sólo
cuando un determinado yo se expresa).
Cada yo es como una cápsula del tiempo, que en el momento en que se activa proyecta sus
recuerdos, miedos y expectativas sobre el evento, llevando a la persona a revivir experiencias
pasadas, en lugar de lo que realmente está viviendo en ese momento.
Así, por ejemplo, si un niño, a los 8 años, tuviera que hacer una presentación frente a una clase
de la escuela y sintiera pánico, inseguridad y miedo, esta experiencia se encapsula como un yo,
que no madura con las otras experiencias del individuo. . , de tal manera que, incluso en la edad
adulta, ante el mismo tipo de evento y al ir a hacer una presentación, la personalidad de esa
persona activa ese mismo yo y entra en esta experiencia como si tuviera 8 años nuevamente,
sintiéndose todo inseguridad que sentiste en el pasado, aunque hoy seas una persona segura
de sí misma.

Algunos yoes que actúan en la vida

cotidiana
El ego se divide en siete grandes grupos que
llamamos cabezas de legión, que son el orgullo, la
avaricia, la pereza, la lujuria, la ira, la envidia y la gula.
Cada una de estas cabezas es como un árbol, cuyo
tronco (la cabeza de la legión) se despliega en cientos
de manifestaciones distintas.
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A continuación, enumeramos algunas de sus expresiones más comunes.

Orgullo
● Arrogancia (arrogancia, sentimiento de superioridad)
● Autoimportancia (preocupación por lo que piensan los demás)
● Vanidad (necesidad de llamar la atención, hacerse notar)
● Baja autoestima (sentirse incapaz o indigno)
● Mentir (para que no nos juzguen ni nos critiquen)
Ira
● Agresividad (cuando las cosas no salen como se esperaba)
● Queja (ofender, atacar con palabras)
● Venganza (para que la gente “sienta lo que yo siento”)
● Impaciencia (irritarse porque las cosas no salen en su tiempo)
● Ironía (doliendo con sutileza)
Pereza
● Desorden (falta de higiene, de ti mismo, de la casa, de tus cosas)
● Procrastinación (posponer compromisos irracionalmente)
● Conformismo (apatía, no importarte lo que te duele)
● Negligencia (incumplimiento de las responsabilidades asumidas)
● Impuntualidad (llegar tarde con frecuencia)
Lujuria
● Conquistador (placer de enamorar a otras personas)
● Fetiche sexual (desviación del flujo natural de energía creativa)
● Exhibicionismo (necesidad de llamar la atención sexualmente)
● Celos (miedo a que la persona que amamos busque a otra persona)
● Puritanismo (aversión al sexo, como algo sucio, pecaminoso)
Gula
● Exageración (excesos al comer, beber o hacer algo agradable)
● Adicciones (bebida, tabaco, drogas, juegos, telenovelas, series...)
● Acumulación (querer tener más de lo que necesitas)
● Coleccionista (un tipo de acumulación específico y refinado)
● Ansiedad (deseo de algo nuevo, de adormecerse, de distraerse)
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Envidia
● Comparación (querer lo que el otro tiene – genera competitividad)
● “Envidia blanca” (toda envidia es mala y dañina)
● Crítica (normalmente el yo que critica siente algún tipo de envidia)
● Hipocresía (disimular, aparentar, para que no lo descubran)
● Hacer trampa (hacer trampa o hacer lo que sea necesario para conseguir lo que quieres)

Codicia
● Consumismo (necesidad de compensar las frustraciones)
● deseo de poder (deseo de mandar a otros, ser obedecido)
● Apego (fijación en cosas con las que te identificas mucho)
● Materialismo espiritual (codicia de poderes psíquicos)
● Idolatría (identificación con un personaje, artista, marca, etc.)
Estos son sólo algunos ejemplos, por lo que tenemos una idea vaga. Como dice el poeta
Virgílio: “Nuestros defectos son tantos que aunque tuviéramos mil lenguas y un paladar de
acero, podríamos enumerarlos”.

¿Por qué deberíamos eliminar los yoes psicológicos?

Cada uno de los diferentes yoes que tenemos son perjudiciales para nosotros, porque nos
quitan el poder de elección ante las situaciones; causan sufrimiento, a nosotros y a las personas
que nos rodean; y consumen mucha energía, lo que serviría para despertar nuestra conciencia
y construir la estructura interna que algún día podría permitir que nuestro Ser Real se exprese
dentro de nosotros.
Eliminar el ego no es fácil, es un trabajo de autoconocimiento y transformación que dura toda la
vida, sostenido con coherencia.

Método de eliminación del yo: la muerte en marcha

Lo primero para empezar a trabajar en uno mismo es tener la firme determinación de querer
cambiar.
Para ello, es fundamental que la persona cambie la percepción de sí misma en el sentido de
comprender que dentro de ella hay muchas personas, o yoes psicológicos.
Quien empieza a auto observarse es porque se da cuenta de que necesita salir del piloto
automático, para luego despertar y corregirse.
Cada vez que una persona nota la presencia de una reacción impulsiva, basada en un patrón
inconsciente, es señal de que se trata de un yo.
Al percibir al yo expresándose, es fundamental no identificarse con él, recordarse de uno
mismo y sentir profundamente que ya no quiere seguir permitiendo que este yo siga creciendo
causandonos sufrimiento.
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Entonces, cuando ya no queremos eso, utilizamos una práctica llamada muerte en marcha:
invocamos mentalmente el poder de nuestra Divina Madre Devi Kundalini y le entregamos este
yo, pidiéndole su muerte, con palabras simples que provienen del corazón (por ejemplo:
“Madre mía, desintegra este defecto, elimínalo de mi interior”).
Nuestra Divina Madre es la presencia sagrada del Eterno Femenino dentro de nosotros. Así
como nuestro cuerpo tiene un padre y una madre, nuestra alma también tiene un Padre Interno
y una Madre Divina, que la protegen y guían, en todas las existencias.
Todas las tradiciones iniciáticas de la antigüedad adoraban a la Divina Madre, en la forma de
María, Stella Maris, Parvati, Maha Lakshmi, Durga, Atenea, Rea, Tonanztin, Isis, etc. – es decir, la
expresión del fuego espiritual que los hindúes llaman Devi Kundalini Shakti y los judíos,
Shekinah.
En nuestra Madre Divina se encuentra la síntesis última de sabiduría, amor y poder y sólo ella
tiene el poder de desintegrar nuestro yo psicológico.