Está en la página 1de 14

PROFESSORES(AS) DE CINCIAS E HOMOSSEXUALIDADE DOS ALUNOS Mnica Ismerim Barreto1 Maria Inz Oliveira Arajo2 RESUMO O comportamento esperado

para homens difere do esperado para mulheres. Aqueles que no se encaixam nesse padro so considerados homossexuais sofrendo preconceito e discriminao.Na escola, o professor de Cincias considerado o que tem o 'saber competente' para discutir temas ligados sexualidade.Esse trabalho teve como objetivo identificar se professores(as) de Cincias das escolas municipais de Aracaju/SE que participam do programa Horas de Estudo acreditam ser possvel identificar tendncias homossexuais em alunos.Para tanto,um questionrio foi respondido por nove professores(as).Nesse trabalho discutiremos apenas a questo que trata do tema. Evidenciamos que o grupo pesquisado, na sua maioria, acredita ser possvel tal identificao.Os professores que acreditam ser possvel a identificao de homossexuais o fazem baseado comportamentos considerados caractersticos para cada gnero, o que demonstra uma crena que homens mais delicados ou mulheres mais duras seriam homossexuais. Palavras-chave: Ensino de Cincias; Homossexualidade; Gnero Introduo Ao longo da sua vida, principalmente na infncia e adolescncia, homossexuais do sexo masculino escutam diversas vezes a frase vira homem3, como se estes por desejarem se relacionar afetivo-sexualmente com outros homens perdessem sua masculinidade. Parece que um homem s pode ser reconhecido como tal se tiver desejo por mulher. Se assim no proceder, esse homem perde o status de macho da espcie. Com as homossexuais do sexo feminino no diferente, elas tambm so percebidas como mulheres que teriam vontade de ser homens ou pensariam ser homens (COSTA 1994). Alm disso, algumas vezes, as lsbicas sofrem o estupro corretivo 4, que uma forma encontrada por alguns homens para ensinar a uma mulher o que ter um homem (PEREIRA, 2008 p.3) ou, mostrar como ser uma mulher de verdade e como o sabor de um homem de verdade.(ACTIONAID, 2009 p.12). Uma das vtimas de estupro corretivo relatou que todo o tempo eles me diziam que isso o que acontece quando uma mulher finge ser um homem. (ACTIONAID, 2009 p. 12). Procura-se, com essa prtica de
1 2

Secretaria Municipal de Educao de Aracaju/Sergipe Universidade Federal de Sergipe 3 Frase obtida por Ramirez Neto (2006 p. 130) de alguns entrevistados. 4 O estupro corretivo ocorre quando homens estupram mulheres para cur-las do lesbianismo. (CHAIR, 2009 p.3)

agresso e humilhao ensinar a lsbica a gostar de homens e assim ser reconhecida como mulher. Como se ela no fosse mulher, por amar outra mulher e o gay no fosse homem, pelo mesmo fato. Em ambos os casos, amar algum do mesmo sexo aparentemente descredencia a pessoa do seu sexo biolgico. No caso feminino, ela ensinada a ser mulher a partir do conhecimento de um pnis, como forma de marcar a diferena entre homem e mulher. Ela, sendo mulher, no pode de maneira nenhuma tentar igualar-se a um homem. A ideia que homossexuais desejam pertencer ao outro sexo, assumindo papis atribudos ao sexo biolgico ao qual no pertencem, demonstra como a relao sexo biolgico/papis sexuais so vistos como naturalmente ligados. Aqueles que no se comportam como o naturalmente esperado para seu sexo biolgico, desejando pessoas do sexo diferente do seu, so vistos como indivduos que querem pertencer ao outro sexo. Dessa forma, todos aqueles que se comportam de maneira diferente da esperada para o seu sexo biolgico so percebidas com o no-heterossexuais. Mesmo para os que desejam pessoas do sexo biolgico diferente do seu fica a desconfiana, seriam estes realmente heterossexuais? Como se seu comportamento no o que se espera para indivduos hetero? Segundo Goellner (2005) existe um estranhamento aos corpos femininos que tem sua aparncia corporal excessivamente transformada pelo exerccio fsico e pelo treinamento contnuo. Essas so consideradas caractersticas viris que no apenas questionam sua feminilidade, mas tambm colocam em dvida a autenticidade do seu sexo.(p. 148). Tal fato corroborado por Cardoso (2000), que relata em uma reportagem sobre a ameaa feminina supremacia dos homens no esporte, a indignao da atacante Sissi, da seleo brasileira de futebol feminino quando questionada se tem namorado. Esse fato este aponta a suspeio que mulheres que jogam futebol um esporte predominantemente masculino poderiam no ser heterossexuais. Podemos observar, assim, que atividades consideradas mais agressivas so vistas como espaos privados de indivduos do sexo masculino. Quando estas atividades so realizadas com eficincia pelas mulheres, a feminilidade destas colocada em xeque. Como se uma mulher de verdade no pudesse realizar tal atividade, ou se a realizao de uma atividade masculina por mulheres diminusse a masculinidade dos homens.

Isso ocorre por uma confuso feita entre a orientao sexual e sexo biolgico/identidade sexual produz esse tipo de olhar, que procura signos e sinais indicativos do no pertencimento categoria de homem pelo menino, ou de mulher pela que apresenta algum comportamento distinto do esperado para o seu sexo biolgico. A lgica que permeia essa forma de pensar , como indica Ramirez Neto (2006 p. 129) Se no homem, ento mulher. Esse tipo de pensamento faz com que se nomeie e exclua da categoria homem todo aquele que se atreve a ter comportamento atpico de gnero, pois ser homem diametralmente oposto a ser mulher, no cabendo nenhuma forma diferente, andrgina, entre esses dois. Na literatura existem diversos relatos de homossexuais indicando serem reconhecidos como tal quando nem mesmo tinham conscincia de sua orientao sexual. Andrew Sullivan, por exemplo, no seu livro Praticamente normal descreve um episdio ocorrido com ele quando tinha aproximadamente 10 anos. Uma coleguinha perguntou: voc tem certeza que a em baixo voc no menina? (SULLIVAN,1996 p.12). O motivo da pergunta ele no gostava de jogar futebol. No gostar de um determinado esporte seria assim, suficiente para que ele no fosse reconhecido como menino. No havia uma conotao afetivo-sexual para a pergunta, apenas a estranheza pelo fato de Sullivan no fazer algo que reconhecido pelos demais como coisa de menino. Isso nos leva a um questionamento - o que levaria as pessoas a identificarem alguns indivduos como homossexuais e outros no? Porque alguns indivduos so nomeados de homossexuais (mesmo sem o ser) e outros no (podendo ser). O que est na realidade por trs dessa identificao? Luiz Mott nos d uma pista em sua crnica Os gays e os homens delicados quando assinala que a maioria das pessoas associa atitudes delicadas em homens homossexualidade. Mott diz que no essa associao delicadeza/homossexualidade em homens um engano, que jeitos efeminados em homens no so sinnimos de homossexualidade. (MOTT, [sd]) Mott identifica a confuso que se faz entre os comportamentos esperados (e que so determinados socialmente para o masculino e o feminino) com a orientao sexual (homo, bi ou heterossexual). Essa forma de pensar remonta separao dos sexos, que ocorreu no sculo XVIII. Embora se acredite que a diviso dos indivduos da espcie humana em homens (tem pnis) e mulheres (tem vulva/vagina) seja natural e sempre existiu, isso no verdade. Durante muitos sculos acreditou-se que havia um nico sexo, o masculino. Dele derivaria o feminino - as mulheres apresentariam os mesmos rgos sexuais que os 3

homens, porm estes estariam dentro do corpo, e no externalizados, como no caso deles. (LAQUEUR, 2001) Segundo esse autor, foi Galeno, mdico grego que viveu no sculo II d.C.que desenvolveu a idia de um s sexo. Essa forma de pensar perdurou at o final do sculo XVIII, quando se passou a admitir que as mulheres fossem to humanas quanto os homens. Mas essa compreenso que existiam diferenas entre homens e mulheres no ficou restrita s caractersticas biolgicas. Passou-se a acreditar que as diferenas no estariam apenas no corpo, mas tambm na personalidade. (VILLELA; ARILHA, 2003). As mulheres seriam mais sensveis, propensas ao choro, muito emotivas; os homens mais duros, sem choros ou comoes. Formas de andar, falar e trajar so tidos como caractersticos de cada sexo. Associou-se gnero a sexo, como se a presena de um determinasse a existncia do outro. Giddens (1993 p. 216), citando Devor (1989), indica que
as atribuies do gnero eram determinadas da seguinte maneira: 1 Tomava-se como certo que todo indivduo era homem ou mulher, sem ningum no meio. 2 As caractersticas fsicas e os traos de comportamento dos indivduos eram interpretados como masculinos ou femininos, segundo um esquema de gnero dominante. 3 Os papis dos gneros eram rotineiramente ponderados e estabelecidos, dentro dos limites dos padres permissveis das situaes dos gneros. 4 As diferenas entre os gneros assim constitudas e reconstitudas eram destinadas a concretizar as identidades sexuais, purificando-se os elementos de gnero cruzado.

O esquema de gnero distinguia claramente os homens das mulheres no s pelas caractersticas fsicas, mas tambm pelo comportamento que estes deveriam naturalmente apresentar. Como so as mulheres que tm bebs e os amamentam, devem naturalmente apresentar comportamento tranqilo, carinhoso. As emoes lhe caem bem pois ela deve ter amor por seus filhos. O homem, por sua vez, obrigado a enfrentar o ambiente externo, hostil, deve ser duro, e no pode mostrar as emoes (coisas femininas). Confundir os comportamentos seria assim, ir contra a natureza biolgica. S quando os sexos foram considerados naturalmente distintos, e os papis atribudos a cada um deles foram rigidamente delimitados, que surge a figura do homossexual. Ele era o que no se encaixava aos padres considerados naturais, normais para cada gnero. Ou seja, aquele homossexual masculino, que no se encaixa no modelo que imposto a todos os que apresentam o mesmo sexo biolgico que o seu, ser visto como um doente, pois vai de encontro natureza. Desse modo, com o surgimento do modelo dos 4

dois sexos, ocorreu uma mudana significativa na forma como eram vistos os homoerticos.
No one-sex model a mulher era um homem invertido e inferior.[...] No two-sex model a mulher passa a inverso complementar do homem e isto ainda ser considerado natural. Em contrapartida, a nova imagem da inverso vai colar-se ao homem, porm com um adendo: o invertido ser o homossexual e sua inverso ser vista como perverso, porquanto antinatural. [...]Sua inverso ser perverso porque seu corpo invertido apresenta um duplo desvio: sua sensibilidade nervosa e seu prazer sensual eram femininos. [...] Desde ento, a feminilidade do homossexual vai ser afirmada, a despeito de qualquer contraexemplo emprico ou de qualquer incongruncia conceitual. Ele tinha que ser feminino, pois, no sendo feminino, no tinha como ser invertido. (COSTA, 1996 p.85-86).

A figura do homossexual surge, ento, como aquele que no se encaixa na lgica do modelo rgido dos dois sexos. Dessa forma, tanto homossexuais quanto aqueles que so identificados como tal, por no seguirem os papis considerados como vlidos para o masculino ou feminino sofrem com o preconceito e a discriminao. Existe uma verdadeira ditadura de gnero na qual os que se desviam da norma, do socialmente aceito, so mal vistos. Esses comportamentos associados ao masculino e ao feminino acabam por ser entendidos como algo natural para homens ou mulheres. Porm, essa naturalizao dos papis sexuais no um dado natural. Para El-Hani (1995 p.96) a grande maioria das caractersticas humanas, em especial aquelas de carter comportamental, so decorrentes de uma interao entre as estruturas biolgicas e o ambiente fsico e sociocultural (ELHANI, 1995 p.20). Para Louro (2001 p.11)
A inscrio dos gneros feminino ou masculino nos corpos feita, sempre, no contexto de uma determinada cultura e, portanto, com as marcas dessa cultura. As possibilidades da sexualidade das formas de expressar os desejos e prazeres tambm so sempre socialmente estabelecidas e codificadas. As identidades de gnero e sexuais so, portanto, compostas e definidas por relaes sociais, elas so moldadas pelas redes de poder de uma sociedade.

Existe todo um aparato para conformar os indivduos a um modo masculino ou feminino de vivenciar a sexualidade. Nosso grupo social (famlia, escola, amigos, religio, leis mdia, mdicos) emprega recursos mltiplos e repetitivos para garantir a coerncia e a permanncia da norma. (LOURO, 2008 p. 82) Para aqueles que resistem a todas as formas de controle e coero e se atrevem a transgredir as normas de gnero, resta apenas conviver com a dor, a humilhao e a discriminao. No apresentar comportamento em conformidade com o sexo biolgico, percebido como uma das atitudes mais passveis de exprobrao, dentre aquelas desviantes 5

da norma. Todos os que no se encaixam nos modelos de comportamento esperados para seu sexo biolgico, ou seja menino mais delicado ou menina sem vaidades, so percebidos como desviantes do padro. Na escola, um ambiente que deveria promover a tolerncia e respeito diversidade, os diversos no so vistos com bons olhos. Ela concentra esforos para reproduzir o padro de sexualidade considerado normal nos seus alunos. Aos que no se encaixam nesse padro, os excntricos, so reservadas as marcas da particularidade, da diversidade e da instabilidade (LOURO, 2005 p. 44). Essas marcas so apontadas, colocadas em evidncia, e os alunos ficam expostos s diversas formas de agresso, pelo simples fato de serem diferentes da norma. Essas aes intensas sobre a sexualidade dos alunos que ocorrem de forma espontnea no ambiente escolar e fora dele so denominados por Maria Jos Werebe (1998) de Educao Sexual Informal. Essa Educao Sexual, embora no intencional, nem realizada com planejamento e sistematizao, pode ser bem efetiva. Isso porque determinados valores e crenas so repetidos tantas vezes e por atores diferentes que podem ser vistos como verdades inquestionveis. A represso e/ou omisso da escola nos aspectos ligados aos temas relacionados com a sexualidade e os contedos das disciplinas (que esto repletos de mensagens, valores e normas ligados vivncia da sexualidade) tambm so agentes da Educao Sexual Informal. Toda a comunidade escolar, desde professores at os alunos mais novos transmitem valores, crenas e ideias que tm sobre a sexualidade. Isso pode ocorrer de forma consciente ou no, atravs da maneira de vestir, de agir, e pela forma como tratam (diferenciada ou no) os alunos e alunas. Outra forma de Educao Sexual Informal pode ser observada no fato citado por Castro, Abramovay e Silva (2004): a tendncia dos professores(as) em banalizar as atitudes discriminatrias contra alunos vistos como homossexuais, pois consideram que as brincadeiras no so manifestaes de agresso, naturalizando e banalizando as expresses de preconceitos (p.289). Ao agirem permitindo a agresso aos alunos que no se comportam dentro do esperado para o seu sexo biolgico, professores esto educando sexualmente. Educando para engessar comportamentos, para o desrespeito, para a intolerncia.

Temas ligados sexualidade nunca foram tranqilos de serem compreendidos ou abordados, mesmo por aqueles que se interessam pelo assunto. Para professores e professoras, isso no uma exceo. Os cursos de formao de professores, em sua quase totalidade, no abordam esse tema (FURLANI, 2003). Mas quem so esses professores e professoras que tratam de temas ligados sexualidade em sala de aula? Castro, Abramovay e Silva (2004) indicam que a sexualidade vem sendo tratada principalmente como um contedo restrito ao campo disciplinar da biologia. (p. 38) o professor de Cincias que vai ser considerado o responsvel pela discusso do tema, ele que vai estar de posse do que estas autoras chamam de saber competente (p.38). Considerando que esses professores e professoras estaro na escola com alunos e alunas que podem ser percebidos como homossexuais e, consequentemente, sujeitos s prticas homofbicas, surge o problema central desse artigo, que compe a dissertao de mestrado de uma das autoras desse trabalho: professores e professoras de Cincias do Municpio de Aracaju, que participam das Horas de Estudo5 acreditam ser possvel identificar tendncias homossexuais em alunos? necessrio, portanto, que se realize uma investigao para conhecer se estes professores e professoras acreditam existir padres de comportamento identificados como masculinos ou femininos. Assim, essa pesquisa tem como objetivo identificar se professores e professoras de Cincias das escolas municipais de Aracaju/SE que participam do programa Horas de Estudo acreditam ser possvel identificar tendncias homossexuais em alunos.

O CAMINHO PERCORRIDO Para atender ao objetivo central desse trabalho, utilizamos a metodologia qualitativa. Optamos pelo questionrio annimo como instrumento de coleta de dados pelo fato de trabalharmos com um tema polmico que possivelmente poderia gerar constrangimentos aos pesquisados no momento da exposio de valores muitas vezes fundamentados em preconceitos, fato esse que poderia ser minimizado pelo anonimato propiciado pelo questionrio. Como forma de garantir o anonimato os questionrios receberam uma numerao que foi utilizada na anlise destes.
5

Programa de formao continuada oferecido pela Secretaria Municipal de Educao de Aracaju.

Para elaborao do nosso instrumento de coleta, tomamos como base o questionrio utilizado por Forastieri (2004) na sua pesquisa sobre as Concepes de Professores de Biologia do Ensino mdio pblico estadual de Salvador sobre a variedade das orientaes sexuais. Aps a anlise e adaptao do questionrio a nossa realidade, o mesmo foi validado e as sugestes apresentadas foram acatadas. Nesse trabalho analisamos apenas a questo que versa sobre o a possibilidade de identificar tendncias homossexuais em alunos. A pesquisa foi realizada com oito professoras e um professor de Cincias do municpio de Aracaju que trabalham com o 8 ano, e participam do programa Horas de Estudo da Secretaria Municipal de Aracaju. Os professores participantes dessa pesquisa so graduados em Licenciatura em Cincias Biolgicas pela Universidade Federal de Sergipe, esto no exerccio da profisso h mais de 10 anos e tm entre 34 e 61 anos.

ANLISE DOS RESULTADOS Com o intuito de atender ao objetivo da pesquisa, foi proposta a seguinte questo: Voc acredita que possvel identificar tendncias homossexuais em alunos? Caso a resposta seja afirmativa, como essa identificao poderia ser feita? Dos nove professores pesquisados, apenas trs assinalaram no ser possvel fazer a identificao de tendncias homossexuais em alunos. Um professor assinalou as duas alternativas (Sim e No), sem explicitar o que queria dizer com essa dupla marcao. Esse professor provavelmente compreende que a idia de que os indcios que se acredita serem caractersticos de homossexuais no se configuram obrigatoriamente verdadeiros, no entanto ainda se vale desse esteretipo para visualizar o homossexual. Para cinco respondentes essa identificao pode ser feita. Todos esses cinco professores assinalaram no terem recebido, durante a formao inicial, informaes sobre o tema homossexualidade. Entre os cinco professores que assinalaram ser possvel realizar tal identificao, um no explicitou como poderia ser feita e quatro responderam que poderiam identificar tendncias homossexuais da seguinte forma: Atravs de preferncias, atitudes, pontos de vista. (P.1)

Embora o Professor 1 no tenha deixado explcito o que entende por preferncias podemos inferir que est se referindo a preferncia de cores, brincadeiras/jogos (no caso do menino, no gostar de determinados esportes, como no caso de Sullivan) e/ou profisses. Essas preferncias de alunos homossexuais difeririam das apresentadas por alunos heterossexuais. Os comportamentos esperados para um grupo seriam diferentes dos esperados para outro. Alguns desses atributos tidos como caractersticos dos homossexuais so relatados por Costa (1992) no livro A inocncia e o vcio: gosto por atividades ldicas e profissionais tidas como femininas ; passividade de atitudes e ausncia de agressividade e efeminamento e modos de falar (COSTA, 1992 p. 153). Esse autor ressalta que tais atributos considerados indicativos de um indivduo homossexual tem sua origem a partir de um sentimento vago e difuso de desvio ou diferena em relao ao que se julga ser a identidade homossexual (COSTA, 1992 p. 153). Outro Professor indica que poderia identificar alunos homossexuais atravs de: Modo de falar, andar, trajar (P.4). Professores pesquisados por Anderson Ferrari (2000) indicaram conseguir identificar alunos homossexuais (masculinos) por determinados atributos. A fala mais macia e gestos tranquilos so alguns destes atributos reconhecidos como pertencentes a gays. No caso das meninas, a fala grossa um dos atributos para identificar lsbicas, como assinala Fischer (2008), porm, como esse autor ressalta, pessoas com estes atributos podem no ser homossexuais, e ao serem percebidas como tal, sofrem discriminaes por todos os lados (FISCHER, 2008 p.27). A forma de se vestir muito bem arrumado (FERRARI, 2000 p. 111) percebida como um indicativo para meninos gays, do mesmo modo que no se preocupar com o que veste (FISCHER, 2008), seria indicativo que a menina lsbica. Tal identificao baseada em esteretipos de gnero. De acordo com estes esteretipos, mulheres tenderiam a ser mais organizadas e homens mais desligados. O cuidado com a aparncia percebido com um comportamento feminino, tanto que um dos atributos no observados em Tia L (FERRARI, 2003). Apresentar o corpo sem nenhuma vaidade (FERRARI, 2003 p.121) seria motivo de Tia L perder status de mulher. A vaidade, o cuidado com o

corpo, eram vistos como atributos femininos, no apresent-los seria motivo de no ser identificada como mulher. Esses professores procuram identificar alunos homossexuais valendo-se de padres baseados no que culturalmente aceito como pertencente a um ou outro sexo. A homossexualidade confundida com formas de agir, que so reconhecidas como pertencentes a um ou outro sexo por conveno social. Como assinala Luiz Mott no livro Crnicas de um gay assumido (MOTT, 2003), no existe um modelo nico de gay, existem os efeminados e os que no apresentam trejeitos femininos. Esse mesmo autor, em um artigo (MOTT [sd]) refora que gestos efeminados no necessariamente indicam um gay, existem homens no efeminados que so gays assumidos. Como assinala Fischer (2008 p. 16)
No existe um padro de comportamento para negros, para fumantes ou para italianos, assim como no existem formas estandardizadas de agir e querer para gays e lsbicas. Conheo tanto homo e bissexuais 'bvios' como os que ningum diria, da mesma maneira que conheo fteis e profundos, tarados e quase assexuados. Ate gays malvestidos e malufistas existem.

Vale-se assim de padres baseados no que culturalmente aceito como pertencente a um ou outro sexo. A homossexualidade confundida com formas de agir, que so reconhecidas como pertencentes a um ou outro sexo por conveno social. A delicadeza nos gestos, por exemplo, que considerada atributo feminino, segundo depoimento colhido por Trevisan (1986) muito comum entre homens da tribo Kra, do estado de Gois. Dois professores mesmo assinalando ser possvel fazer a identificao, ressaltaram que nem sempre tais indcios funcionam. Mesmo respondendo 'sim', acredito na dificuldade dessa identificao. Normalmente nos valemos doa gestos efeminados (meninos) ou masculinizados (meninas), mas nem sempre essa regra vlida. (P.7) Essas respostas assinalam que estes professores valem-se da imagem estereotipada do homossexual, como sendo aquele que efeminado, conforme indica Costa (1996). Identificar um aluno como homossexual, por qualquer caracterstica que se acredite ser alusivo a tal orientao sexual, uma forma de reforar o esteretipo e aponta a existncia de um padro de comportamento masculino que difere daquele que seria um feminino. 10

Confunde-se orientao sexual - que est relacionado ao desejo - com papis sexuais, que so estabelecidos por conveno social. Os PCN ressaltam a associao entre certos comportamentos e a orientao sexual, quando dizem que:
Muitas vezes se atribui conotao homossexual a um comportamento ou atitude que expresso menos convencional de uma forma de ser homem ou mulher. Ela escapa aos esteretipos de gnero, tal como um menino mais delicado ou sensvel ser chamado de bicha ou uma menina mais agressiva ser vista como lsbica, atitudes essas discriminatrias. (BRASIL, 1998 p.325)

Essa relao que feita entre a atipicidade de gnero (a apresentao de certos comportamentos que so vistos como caractersticos do outro gnero) com a orientao do desejo no reflete a realidade, pois como adverte Picazio (1998) no existe correlao entre os papis sexuais e a orientao sexual. As demarcaes entre as fronteiras do que so coisas de meninos e coisas de meninas so bem delimitadas. Aqueles que procuram ultrapassar essa fronteira, que acreditam ser possvel ser homem de outra forma, rompendo com aquilo que Pollack (1999) chamou de camisa de fora sexual (p.433) se permitindo serem ao mesmo tempo duros e gentis, vulnerveis e corajosos, dependentes e independentes. (p.439) sofrem recriminaes de toda a sorte, independente de sua orientao sexual. Um educador que reforce essa forma estereotipada de pensar a homossexualidade est validando o modelo nico de ser homem ou mulher. Est educando seu aluno para uma sexualidade modelo, para um padro. Esquece esse educador que a sexualidade pode ser vivenciada de formas diversas, no existindo um nico meio de vivenciar a mesma, seja entre homossexuais, heterossexuais ou bissexuais. O aluno heterossexual que no se encaixe no comportamento padro admitido para seu sexo biolgico, tambm vai se sentir, de forma similar aos homossexuais, um desviante. Ao romper com a norma de gnero, transitando entre o comportamento aceito tanto para masculino quanto para feminino, ele questiona a fixidez atribuda aos papis sexuais. Dessa forma, no apenas a homossexualidade que vai ser mal vista. Aquele ou aquela que no apresentar determinados comportamentos considerados tpicos para seu sexo igualmente discriminado.

11

CONSIDERAES FINAIS

A forma como professores e professoras de Cincias lidam com a sexualidade servir de referncia para seus alunos. Eles ao tratarem de sexualidade nas suas aulas esto realizando, mesmo que de forma no intencional, uma educao sexual. Neste trabalho, evidenciamos que a maior parte do grupo pesquisado (seis dos nove professores) acredita ser possvel identificar tendncias homossexuais em alunos. Este fato aponta que para esses educadores (as) existem comportamentos prprios para menino e para menina. Aqueles alunos que apresentam outra forma de se comportar vo ser identificados como homossexuais. Tal atitude refora a discriminao e contribui para a manuteno do modelo comportamental vigente, no qual para ser reconhecido como homem de verdade o menino no pode apresentar caractersticas atribudas ao feminino, e a menina para ser vista como uma mulher no pode demonstrar atitudes consideradas viris, pois corre o risco de ser identificada como mulher-macho. imprescindvel desconstruir essa relao fixa existente entre sexo biolgico e papis sexuais para que os alunos possam vivenciar plenamente as expresses da sexualidade. Dessa forma, a educao sexual realizada mesmo de maneira informal, possibilitaria que meninos e meninas se sentissem livres para expressar seus sentimentos e formas de agir livremente, sem que corressem o risco de serem mal vistos ou mesmo agredidos. Precisamos desengessar os comportamentos, assumindo que no existe uma nica forma de ser homem ou mulher, mas vrias, e todas elas vlidas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ACTIONAID. Crimes motivados pelo preconceito : o aumento de ocorrncias de estupro corretivo na frica do Sul. 2009. Disponvel em < http://www.actionaid.org.br/Portals/0/Docs/estuproCorretivo_2009.pdf> acesso em: 12 jan 2011. BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: terceiro e quarto ciclos: temas transversais. Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/SEF, 1998. CARDOSO, M. Elas venceram. Revista Veja, So Paulo, n.1645, p.20-2, 2000. Disponvel em < http://veja.abril.com.br/190400/p_072.html> acesso em: 17 jan 2011. 12

CASTRO, Mary Garcia; ABRAMOVAY, Miriam; SILVA, Lorena Bernadete da. Juventudes e sexualidade. Braslia: UNESCO. Brasil, 2004. 426p. COSTA, Jurandir Freire. O referente da identidade sexual. In: PARKER, Richard; BARBOSA, Regina Maria (orgs). Sexualidades Brasileiras. Rio de Janeiro: Relume Dumar: ABIA: IMS/UERJ, 1996.p. 63-89. ______ . A Inocnciae o vcio: estudos sobre homoerotismo. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1992. COSTA, Ronaldo Pamplona da. Os 11 sexos: as mltiplas faces da sexualidade humana. So Paulo: Gente, 1994. EL-HANI, Charbel Nio. O Insustentvel Peso dos Genes: a persistncia do determinismo gentico na mdia e na literatura cientfica. Salvador. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao da Universidade Federal da Bahia, 1995. FERRARI, Anderson. O professor frente ao homoerotismo masculino no contexto escolar. Dissertao (Mestrado em Educao). Universidade Federal de Juiz de Fora, Minas Gerais, 2000. ______ . Me! E a tia Lu, menino ou menina?. In: Niteri, v.4,n.1, 2003a. p. 115-132. FISCHER, Andr. Como o mundo virou gay? Crnicas sobre a nova ordem sexual. So Paulo: Ediouro, 2008. FORASTIERI, Valter. Concepes de Professores de Biologia do Ensino mdio sobre a variedade de Orientaes sexuais (Dissertao de Mestrado) Universidade Federal da Bahia. Mestrado em Ensino de Cincias, 2004. FURLANI, Jimena. Mitos e Tabus da Sexualidade Humana: subsdios ao trabalho em educao sexual. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2003. GIDDENS, Anthony. A transformao da intimidade: sexualidade, amor e erotismo nas sociedades. So Paulo: UNESP, 1993. GOELLNER, Silvana Vilodre. Mulheres e futebol no Brasil: entre sombras e visibilidades. Revista brasileira de Educao Fsica e Esporte. So Paulo, v.19, n.2, p.14351, abr./jun. 2005. LAQUEUR, Thomas Walter. Inventando o sexo: corpo e gnero dos gregos a Freud. Traduo Vera Whately. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2001. LOURO, Guacira Lopes . Pedagogias da Sexualidade. In: ______. O Corpo educado: pedagogias da sexualidade. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2001. p. 7-34.

13

______ . Currculo, gnero e sexualidade: O normal, o diferente e o excntrico. In: V; FELIPE, Jane; GOELLNER, Silvana Vilodre. Corpo, Gnero e Sexualidade: Um debate contemporneo na educao. Petrpolis: Vozes, 2005. p. 41-52. ______ . Um corpo estranho. Ensaios sobre sexualidade e teoria queer. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2008. MOTT, Luiz. Os gays e os homens delicados. [sd] Disponvel em: <http://br.geocities.com/luizmottbr/cronica2.html>. Acesso em: 19 jul. 2008. ______ . Crnicas de um Gay assumido. Rio de Janeiro: Record, 2003. PEREIRA, Neuza das Dores. Entrevista. Agncia IBASE. 2008 Disponvel em < http://www.ibase.br/modules.php?name=Conteudo&pid=2256> acesso em: 12 jan 2011. PICAZIO, Cludio. Sexo Secreto: temas polmicos da sexualidade. So Paulo: Summus, 1998. RAMIRES NETO, Luis. Habitus de Gnero e experincia escolar: jovens gays no Ensino Mdio em So Paulo. Dissertao. Mestrado. USP, Faculdade de Educao: So Paulo, 2006. SULLIVAN, Andrew. Praticamente normal: uma discusso sobre o homossexualismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. TREVISAN, Joo Silvrio. Devassos no paraso. So Paulo: Max Limonad, 1986. VILLELA, Wilza V.; ARILHA, Margareth. Sexualidade, gnero e direitos sexuais e reprodutivos. In: BERQU, Elza (org.) Sexo & vida: panorama da sade reprodutiva no Brasil. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003, p. 95-150.

14