Inanna

En la mitología sumeria Inanna era la diosa del amor, de la guerra y protectora de la

ciudad de Uruk. Con la llegada de los acadios Inanna se sincretiza con la diosa
Ishtar. Su representación era un haz de juncos verticales con la parte superior
curvada.

Asociada con el planeta Venus, se la identifica con la diosa griega Afrodita y con la
Astarté fenicia. Entre los acadios fue conocida como Ishtar. Según la mitología
sumeria era hija de Nannar (Sin en acadio, dios de la Luna) y Ningal (la Gran Dama,
la luna) y hermana gemela de Utu, conocido en acadio como Shamash. Su consorte
fue Dumuzi (semidiós y héroe de Uruk). Ishtar o Inanna representa el arquetipo de la
Diosa madre.

Índice
Mitos Representación de Ishtar/Inanna en
El árbol de Huluppu el Museo Británico.
Enki e Inanna
Descenso a Irkalla
Culto
Véase también
Referencias
Enlaces externos

Mitos

El árbol de Huluppu
Inanna encuentra una semilla, a la que cuida hasta que crece y se convierte en un
gran árbol. Este, sin embargo, es atacado por tres seres: una serpiente, un ave y la
diosa Lilith. Inanna pide ayuda a Gilgamesh, quien sacude el árbol de tal forma que
aleja a las criaturas. De este modo, Gilgamesh puede hacer con la madera de ese
árbol un trono para Inanna, quien a su vez, obsequia a Gilgamesh con el tambor con
que luego reuniría a los guerreros.

El matrimonio de Inanna yDumuzi,

Enki e Inanna al que Inanna mandó a los infiernos
por tratar de ocupar su lugar cuando
Según este mito sumerio, Enki —una de las deidades más importantes— ocultaba ella estaba en el inframundo, antes
los Me (normas a seguir para gobernar la creación). Inanna quiso tenerlos en su de ser resucitada por Enki.1
ciudad y para ello viajó por los cielos en su barca hacia el Apsu (hogar de Enki).
Éste, advertido de las intenciones de Inanna, preparó una fiesta para recibirla. Pero
Inanna aprovechó el convite y emborrachó al dios y le quitó los Me. Cuando se repuso, Enki mandó emisarios para recuperarlos, pero
1
Inanna los venció y, finalmente los llevó a Uruk, donde se difundieron.
Descenso a Irkalla
En la tradición mesopotámica, otoño e invierno son épocas en las que la tierra
recupera su fuerza y su pureza en contraposición con la primavera y el verano,
épocas de florecimiento y fertilidad. En Sumeria, esta época (otoño e invierno) se
usaba con el mismo fin religioso, recuperar la fuerza y mejorar internamente. Irkalla
(tierra del no retorno) es el lugar al que van las impurezas, los malos hábitos, los
recuerdos que se pierden y los muertos. La muerte es un estado de purificación y
mejora que conduce a una nueva vida.

En ese contexto cuenta la mitología sumeria que Inanna decidió bajar al inframundo
para enfrentarse a su hermana y deidad opuesta, Ereshkigal. En la lucha Inanna Estrella de ocho puntas, símbolo de
muere, tras lo cual ningún ser en la Tierra tenía deseo de aparearse: ni hombres ni Inanna/Ishtar.
animales. Ante esto, Enki crea a unas criaturas sin género que engañan a Ereshkigal
consiguiendo que les entregue el cadáver de la diosa al que aplican el "agua de la
vida". Así Inanna revive, pero tiene que encontrar un sustituto que ocupe su lugar en el inframundo. Al volver a la Tierra encuentra
1
que Dumuzi ha ocupado su puesto, por lo cual es a él a quien envía al inframundo.

Como consecuencia, Dumuzi reina durante el otoño y el invierno, mientras Inanna, durante la primavera y el verano.

Culto
Tuvo siete templos, a los que se pueden añadir otros ocho, aunque el mayor estaba en
Uruk (Eanna, dedicado a ella y Anu).

Uruk, tenía entre sus celebraciones varias de carácter sexual y violento. Se conservan fragmentos del poema babilonio a Erra, en el
cual se critica duramente la actitud de un rey de Uruk, que no trata con suficiente amabilidad a las prostitutas, cortesanas y busconas
[...] a los chicos alegres que cambiaron su masculinidad por feminidad así como a los portadores de dagas, navajas, cuchillas y
pedernal, ya que estos, con sus actos,agradan al corazón de Ishtar.

Parece que el hecho de que los jóvenes durmieran en sus camas era algo preocupante y la copulación en las calles era una práctica
habitual.

1
El papel de la prostitución no está claro y su posible función ritual ha sido discutida.

Véase también
Mitología de Mesopotamia
Enheduanna
Ishtar
Isis
María (madre de Jesús)

Referencias
1. Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu».Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.

Enlaces externos
PÉREZ GARCÍA, Juan Manuel (2011). «Literatura Sumeria. Antología de textos épicos y líricos» (Eunóe edición).
Consultado el 18 de octubre de 2012.
PÉREZ GARCÍA, Juan Manuel (2012). «Teogonía Sumerio-Acadia. Caliope. Letras, arte y cultura». México.
Consultado el 28 de agosto de 2015.
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