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VALORES Y SOCIEDAD POSIBLE Educacin propsito- formacin de los adultos del maana La utopa: una sociedad altamente educada

a Sostiene que la poblacin participativa, profundamente democrtica, critica, organizada, respetuosa y defensora de los derechos humanos, preocupada por la justa distribucin de bienes y servicios, as como del beneficio del desarrollo ser una poblacin capaz incluso de juzgar crticamente el rumbo del desarrollo econmico, el proponer vas de bienestar social y de innovar desde lo productivo. No se trata de satisfacciones con formar ciudadanos capaces de adaptarse a las nuevas reglas del juego impuestas por la globalizacin; debemos perseguir la formacin de seres humanos competentes para desarrollar un pensamiento alternativo y hacerlo realidad. AS DEBE SER UNA POBLACIN: Educada en el cuidado del medio ambiente Educada para el consumo inteligente, moderado y critico Capaz de utilizar creativa y productivamente su tiempo libre Con una fuerte identidad cultural Educada en la democracia como forma de gobierno Conocedora y respetuosa de los derechos humanos

El objetivo ltimo de los sistemas educativos y de las escuelas es que alcancen aprendizajes de calidad y por tratarse de la educacin bsica, se incluye necesariamente el concepto de EQUIDAD. La globalizacin y sus implicaciones para la educacin. La globalizacin es un proceso sin orientacin, sin rumbo, sin cabeza. Se acelera como tendencia, al mismo tiempo que se debilitan las organizaciones que las

nociones crearon para imponerse lmites necesarios a fin de vivir en concierto planetario.

SE GLOBALIZA Una tica universal El ideal de democracia La fortaleza de la sociedad civil El conocimiento Los aportes culturales Se internacionaliza la discusin tica fruto de dilemas inditos Hay 3 tipos de implicaciones para la educacin. Por un lado las que resultan de las tendencias que se deben favorecer. En segundo lugar, los que brotan de las tendencias que claramente hay que frenar o inhibir. Y en tercer lugar, aquellas tendencias inexistentes an pero que se deben impulsar, en las que se encuentran la relativa al desarrollo de las habilidades bsicas y superiores. LAS IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA GLOBALIZACIN Los pases se preocupan cada vez ms por la educacin de sus habitantes. La educacin no slo beneficia a los alumnos y a las sociedades del presente, sino tambin y en proporcin casi exponencial (los hijos son ms educados que los padres) a las del futuro. a) Educar para la produccin en un mundo competitivo Se d una formacin integral y desarrollo competencias que incluyan habilidades cognitivas, destrezas psicomotoras, as como actitudes y valores propios de los ciudadanos productivos del presente y del prximo futuro en nuestros pases.

b) Educar para la participacin en una sociedad democrtica .Los alumnos tienen que aprender a participar activamente en la toma de decisiones de asuntos que les afectan a ellos y a otros que viven en condiciones ms precarias, a elegir a sus representantes a pedirles cuentas. Tienen que asumir la democracia como forma de vida adems de como forma de gobierno. LA ESCUELA ES CAPAZ DE CONSTRUIR EL FUTURO EN EL PRESENTE c) Formar valores. Fortalecer la identidad; adquirir autoestima; valorar la cultura propia; reconocer la riqueza de lo diverso; vivir, respetar y defender los derechos humanostienen un contenido valorar incuestionable. Desarrollar la creatividad, el espritu crtico, la capacidad de solucionar de problemas, el trabajo en equipo. Educar para la democracia como estilo de vida y para el respeto activo de los derechos humanos significa desarrollar el juicio moral que, puedan juzgarse no slo los actos individuales sino tendencias micro y macro sociales, y pueda actuar en consecuencia. LA REFORMA EDUCATIVA PARA LA DEMOCRACIA Y EL DESARROLLO EN EL FIN DEL SIGLO Una nueva concepcin de la relevancia de la educacin. Desarrollar la capacidad de ofrecer una educacin cada vez de mayor calidad a la poblacin de Amrica Latina. Calidad educativa ---- RELEVANCIA No se trata de educar con respecto del contexto inmediato del educando.

HABILIDADES RELEVANTES: Comprender la lengua escrita, expresarse oralmente y por escrito; razonar; resolver problemas; analizar; evaluar opciones y allegarse y clasificar informacin. Una visin diferente de la compensacin para la equidad educativa. CALIDAD------EQUIDAD EDUCATIVA Porque la educacin constituye la esperanza ms fundada y sana de la movilidad. Existen dos visiones de fondo acerca de la compensacin para la igualdad educativa. Dficit cultural Diversidad cultural

Dar ms a los que menos tienen, pero no de lo mismo que se les da a las zonas urbanas de clase media. Desarrollar un conjunto de conocimiento y habilidades bsicas comunes para todos los nios. Suponer que cada escuela es nica, porque se define por su integracin con el contexto. El sistema tiene la responsabilidad de facilitar, alentar y suministrar las condiciones para que esto ocurra.

Definir el profesionalismo del docente como la capacidad de tomar decisiones y resolver problemas. Buscar que la escuela sea considerada parte de la comunidad.

La necesidad de una formacin valorar en la escuela

ESCUELA:

Promueve el desarrollo de la capacidad de formular juicios morales y de actuar en consecuencia.

El desarrollo valorar, no es algo que ocurra en su plenitud como fruto natural del proceso evolutivo del ser humano. Hay que perseguirlo explcita y sistemticamente.

Si la escuela no se propone explcitamente la formacin valoral, simplemente simula una falsa neutralidad.

Si la escuela no forma en valores, o lo hace veladamente, no existe base para exigir tica en los procesos de desarrollo social, poltico, econmico y cultural.

IGUALDAD DE RESULTADOS EDUCATIVOS El sistema educativo deber centrar sus esfuerzos en asegurar que quienes ingresen al sistema efectivamente aprendan lo que en el pas se define como lo bsico en conocimiento, habilidades, destreza, valores y actitudes. PARA LOGRARLO. Asumir que no basta con destinar recursos extraordinarios a los estados ms pobres. Reconocer claramente la necesidad de diversificar los modelos de escuela y de enseanza para mostrar la relevancia de la educacin de los grupos sociales heterogneos. Asumir la necesidad de evaluar.

Estar convencidos de que es necesario destinar recursos especiales a las zonas que presentan mayores desventajas.

PROSPECTIVA SOCIAL Y PRIORIDADES EDUCATIVAS DE LOS NIOS Y LAS NIAS DE MXICO El nio y la nia, son personas hoy. Para creer y desarrollarse, el nio y la nia requieren ante todo de afecto. El afecto es la plataforma a partir de la cual se deben satisfacer las dems necesidades del nio y de la nia. El nio y la nia aprenden y desarrolla como consecuencia interaccin con los dems. Los nios necesitan una libertad regulada. Para que todo lo anterior sea posible, se requiere un ambiente de respecto. Desarrollarse es crecer en autonoma. Para crecer y desarrollarse, el nio y las nias requieren de autoestima. de su

Cuesta mucho construir la autoestima, y es demasiado fcil destruirla. La autoestima depende de que le nio y la nia reconozcan que son personas con dignidad y derechos, que son capaces de aprender, que se equivocan pero que pueden rectificar y hacer las cosas cada vez mejor. La autoestima se pone en peligro dignidad de la persona. Un nio o una nia que creen en s mismo, son capaces de creer en los dems. La confianza en los otros parte de una base de confianza en uno mismo. LA ESCUELA. Es una microsociedad que puede, conscientemente, vivir en pequeo el futuro deseado. siempre que se atenta contra la

La escuela es lugar por excelencia donde se aprende a convivir y se construye socialmente el valor. La escuela, repercute en la vida futura de sus egresados. Entre los impactos constatados se encuentran. EN LOS ECONMICOS: Se es ms empleable Se es ms productivos Se toma mejores decisiones econmicas. EN LO FAMILIAR: Se tiene menos hijos Todos los miembros de la familia son ms saludables. Los hijos van a la escuela. EN LO SOCIOPOLTICO: Se es ms participativo en la vida cvica y poltica. Se diversifican mucho ms los grupos de referencia. Es mayor la capacidad de exigir el respeto de los derechos. Se es ms capaz de exigir servicios en cantidad y calidad Aumenta el consumo y disfrute de los bienes culturales. FUNDAMENTOS DE UNA PEDAGOGA DE LOS VALORES LA FORMACIN VALORAL Y LA CALIDAD DE LA EDUCACIN Porqu la educacin de calidad no es posible se la educacin no incluye la formacin valoral. Si la educacin no se propone explcitamente la educacin en valores,

simplemente se simula una falsa neutralidad. La simulacin, estaremos de acuerdo todos, es un anttesis de calidad educativa, porque es anttesis de la bsqueda continua de la verdad.

Si la escuela no forma valoralmente, descuida la importante funcin socializadora (o lo cumple en forma oculta y por lo tanto dispersa heterogneamente)

La escuela tiene la funcin socializadora que implica reconocimiento y valoracin del pluralismo. Implica formar para participar y para ejercer el juicio crtico. Si la escuela no forma valoralmente, o lo hace de manera velada y por tanto catica, entonces ser capaz de desarrollar armnicamente todas las facultades del ser humano. Si la escuela no forma valoralmente (o si lo hace en forma oculta, carecemos de bases para exigir tica en los procesos de desarrollo social, poltico, econmico y cultural. Porque no puede haber formacin valoral sin educacin de calidad. Calidad acadmica----persigue el adecuado desarrollo cognoscitivo del alumno. 1.- El escaso avance terico que permite sustentar los procesos de formacin valoral establece una relacin para mi contundente, entre desarrollo cognoscitivo y desarrollo afectivo. FORMACIN VALORAL Situacin moral Juicio moral La moral no consiste slo en hacer lo correcto El desarrollo moral es un movimiento hacia la creciente universalidad de la valoracin de la vida humana. FREUD. Considera que la moral es inconsciente, y que se es mora reprimiendo los impulsos.

JUNG. El crecimiento moral implica una sntesis entre la estabilidad y la autonoma, un proceso hacia la unificacin y la autorregulacin. ERIKSON. El desarrollo moral parte del desarrollo emocional, y que este procede por etapas.

PIAGET. Estudio el desarrollo del nio y desarroll fundamentalmente el aspecto cognoscitivo de dicho proceso. En el desarrollo ocurren dos procesos:

ORGANIZACIN

Busca el equilibrio con el entorno.

ADAPTACIN

Asimilacin

Acomodacin

DESARROLLO COGNOSCITIVO

Estadios

El sensorio-motor El pre operacional

El de operaciones concretas El de operaciones formales

Abstraccin, simultaneidad y meta pensamiento

No todos los humanos, llegan al cuarto estadio, para que este nivel llegue a desarrollarse, se requiere de un proceso de estimulacin a travs de la educacin intencionada. ESTADIOS PRE OPERACIONAL. La moral es fundamentalmente egocntrica y basada el temor al regao o a la represalia. OPERACIONES CONCRETAS. La moral se basa en el respeto y la reciprocidad. Se siguen las reglas del juego y se espera que todos hagan lo mismo. Pero las reglas son ley absoluta, inmodificables. OPERACIONES FORMALES. Los nios siguen las reglas cuando juegan, pero reconocen que en ocasiones estas deben cambiarse: la moral se basa en principios superiores a la ley.

PIAGET

DESARROLLO MORAL DEL NIO TIENE DOS ETAPAS

MORAL AUTNOMA MORAL HETERNOMA El nio basa su juicio moral en el respeto unilateral a la autoridad y se muestra incapaz de ponerse en el lugar de ottro. O de equidad y cooperacin. El nio basa su juicio moral en la reciprocidad.

KOHLBERG. Retoma el trabajo de Piaget, su puso que el desarrollo moral es un proceso paralelo al desarrollo cognitivo.

HASTA LOS 10 AOS. Los actos malos deben ser castigados, la justicia no es recproca, sino delatada a diferencia de poder. Obediencia a los fuertes por los dbiles. DESDE LOS 10 HASTA LOS 12 AOS. La justicia se entiende como equidad cuantitativa de intercambio y distribucin: se devuelven tanto favores como golpes. DE LOS 12 HASTA LOS 18 AOS: Estadio de reciprocidad ideal: lo que uno quisiera as estuviera en el lugar de otro.es justo dar ms a los ms dbiles. Se ayuda aceptando la gratitud como recompensa.

LA MORALIDAD DE LA LEY. EL ORDEN Y EL GOBIERNO. La equidad es la aplicacin uniforme de la ley. La justicia es un principio de orden social ms que moral. SE PRETENDE CREAR UNA LEGISLACIN MAS QUE MANTENERLA. Se centra en los que orientaran la legislacin necesaria para asegurar al mximo bienestar para todos el procedimiento es ms sagrado que la ley. SE TRASCIENDEN LAS SOCIEDADES CONCRETOS. Se privilegia el respeto a la personalidad y a la justicia. Opera la mxima kantiana de tratar a los hombres como fines, nunca como medios. El criterios acerca de las decisiones morales es el de actuar como quisiramos que toda la humanidad actuara. principios de la reversibilidad. KEGAN. Sostiene que el quehacer docente es de carcter epistemolgico y

elaboran un paralelismo entre tres procesos de desarrollo, diviendo lo correspondiente al del juicio moral en dos dominios el cognitivo sociales y el afectivo intrapersonal. LONERGAN. Son 4 operaciones bsicas, aplicable a todos los dominios de la vida: experimentar, entender, juzgar y decidir.

Inteligencia

actuar (valores)

Lonergan nos habla de los horizontes. Existe el horizonte de lo conocido; el de lo desconocido conocido (lo que se sabe que se desconoce), y el de lo desconocido desconocidos (lo que no se sabe que se desconoce. El quehacer educativo consiste en ampliar el horizonte: lo que representa el mundo del sujeto, y en lo que se centran sus preocupaciones. 1 circulo ------- bien particular 2 circulo------- bien de orden

3 circulo------- valores. El desarrollo valoral implica el desarrollo de la inteligencia. No puede haber formacin valoral si el sistema educativo (el micro-la escuela-y el macro) no es justo ni equitativo. Un sistema educativo es nivel bsico no puede considerarse de calidad sino distribuye las oportunidades de acceder en forma equitativa. No podemos formar equitativamente (valorar mente) si en el operar

cotidianamente de nuestro micro-sistema, o del microsistema, somos injustos. La justicia, es para Kohlberg y para muchos otros el valor universal de la moral de principios, el llegar a la justicia como criterio mximo del decidir y del actuar es la meta de los procesos del desarrollo del juicio moral. CMO FORMAR EN VALORES? ALGUNAS PISTAS. La primera condicin es que el trabajo se comience con los docentes. Los maestros tienen que estar formados valoralmente antes de pretender formar a los alumnos en esta dimensin. La segunda condicin es que la estructura escolar y la vida cotidiana de la escuela tiene que volverse fuentes de formacin valoral. As, debe establecerse lo que Kohlberg llam una <<comunidad escolar justa>> que permita vivir situaciones de decisin moral. La tercera estrategia consiste en el desarrollo de un currculum moral. PISTAS GENERALES: Establecimiento de un clima (aula escuela), dialogo comunicacin, confianza, respeto y aceptacin. Anlisis crtico Asumir roles de otros Desarrollo de un vigoroso pluralismo

Responsabilidad en actividades de solucin de problema

LITERATURA: 1.- LA DISCUSIN DE DILEMAS MORALES. - Identificar situaciones morales. - Reflexionar individualmente sobre las mismas. - Escribir el contenido de dicha reflexin. - Compartir estos contenido de los compaeros. - Preguntar socrticamente. - Fomentar en discusin entre los alumnos. - Decidir en forma individual. - Compartir la decisin. - Derivar implicaciones para la accin. 2.- LOS MTODOS ACTIVOS. 3.- PROVOCAR EL DESEQUILIBRIO COGNITIVO A TRAVS DEL DILOGO CON INDIVIDUOS QUE SE ENCUENTRAN EN UN ESTADIO SUPERIOR. 4.- ASUMIR ROLES. 5.- LA COMUNIDAD JUSTA. 6.- UNA ESTRATEGIA COMPLEMENTARIA QUE HA MOSTRADO CIERTO VALOR CONSISTENTE EN LA PRESENCIA DE PROGRAMA DE DESARROLLO PSICOLGICO, TANTO DEL YO COMO SOCIAL.