Pontificia Universidad Católica de Chile Facultad de Historia, Geografía y Ciencias Políticas Instituto de Historia Curso “Italia: lineamientos de historia

cultural y política Profesor Claudio Rolle Ayudantes, Matías Rivas y Abraham Espinoza

Tema:
“Imaginación y representación de la Antigüedad en el Renacimiento italiano”

Nombre: Francisca Henríquez Naranjo. Carrera: Licenciatura en Historia. Año: 2011

sino más bien fue un proceso de transición lento y paulatino. tanto en lo sustancial como en lo ideológico. El tránsito de la edad media a la época moderna no nos brinda (¿cómo podría ser de otro modo?) la imagen de un gran viraje”. lo que constituyó el paso de la Edad Media a la época Moderna. existen razones para afirmar que los llamados <<hombres del renacimiento>> eran en realidad bastante medievales. El concepto de la historia y otros ensayos. del volver a retomar toda la grandeza heredada desde Grecia y Roma. porque tal vez no se confeccionarían postulados así si se comprendiera que fue precisamente en la Edad Media en donde se fueron constituyendo los pedestales de aquel 1 2 Huizinga. de elementos rescatados desde períodos clásicos. Su comportamiento. Pero desde este punto de vista. “El renacimiento es una época de transición. .”2 Es por esto que la idea de un paso brusco del Medioevo al Renacimiento no puede entenderse de esa manera. Johan. Pp 12. del “Renacer”. Y en este sentido. “En primer lugar. puesto que muchos autores postulan que el Renacimiento italiano fue un periodo de grandes logros y cambios culturales para Italia. Huizinga plantea que el renacimiento italiano no fue un proceso brusco. El Renacimiento. postulados e ideales eran más tradicionales de lo que tendemos a creer y de lo que ellos mismos pensaban. Barcelona 1999.1 Los largos siglos de dominio romano dejaron un profundo legado para las posteriores generaciones italianas. esto nos muestra que el legado dejado por los clásicos es algo que también pudieron disfrutar en la época medieval. México. se puede comprender que el llamado Renacimiento. y tal como mencionaba.Renacimiento italiano: Una transición lenta y progresiva La imagen y representación de la Antigüedad en el Renacimiento italiano constituye una concepción bastante abstracta. constituye más bien un periodo transicional. por el contrario. como postulan ciertos autores. Crítica. haciendo un análisis más profundo. pero esto no quiere decir que el despertar del Renacimiento haya sido un exabrupto casi mágico de aquel período. Peter. Y en este sentido destaco la idea de Peter Burke al mostrar como un “mito” al Renacimiento del que comúnmente se habla. época del “despertar”. FCE. puesto que está marcado por ciertos rasgos fundamentales del Medioevo. 148 Burke. pp. así como también.

no fueron precisamente exclusivos del marcado Renacimiento. la edad media (…) Se habían formado en esa cultura bajomedieval y en muchos aspectos aún pertenecían a ella”4 Es por esto. una concepción que nos obliga a comprender porqué de “un momento a otro” la valoración por la grandeza de la antigüedad se comienza a forjar con “tanta fuerza”. pp. 6 7 Duggan. a través de la obra de Viroli. “Y otros eruditos de los siglos XIV y XV estaban en muchos sentidos lejos de lo que consideraban próximo. puesto que estos estaban lejos de la realidad de su pasado. Viroli.5 “Esta prosperidad económica generó las condiciones materiales a partir de las cuales se desarrollo la civilización del renacimiento con todos sus logros culturales y artísticos. cuando el mediterráneo era el centro de la vida comercial en Europa”. la antigua roma. Maquiavelo nos dice: “No he encontrado entre mis cosas algo que más quiera y tanto estime como el conocimiento de las acciones de los grandes hombres. De esta manera podemos detentar una concepción diferente de la que comúnmente entenderíamos del Renacimiento italiano. sino que fue un largo proceso que arrastró componentes tanto medievales como modernos y eso siendo no sólo en materia ideológica sino también en cuanto a cosas sustanciales. Maurizio. Pp 14. una realidad económica. Ob Cit. Pp 53. Peter. Esto se produjo de modo muy especial durante la Edad Media. Christopher. 1996. Pp 8 Burke. Tusquets. Ob cit.“movimiento renacentista”. Christopher. nos da a entender que la mescla entre ambos elementos. Duggan diría “Si bien ésta posición central hacía a la península vulnerable a los ataques. también es cierto que le ofrecía excelentes oportunidades para el comercio. Burke diría. se puede visibilizar que la imagen y representación de los elementos clásicos. política y socialmente muy diferente a la de aquella época. y cerca de lo que creían distante. Pp 36 5 Duggan. Peter. Cambridge University Press. En este sentido Maquiavelo. Este crecimiento ya se había iniciado en muchos lugares durante los siglos IX y X como consecuencia del comercio…”6. que al destacar aquellas ideas y creaciones surgidas desde la Edad Media. Barcelona. “Tales contrastes se producen por no haber tenido en cuenta las diversas innovaciones que se realizaron durante la edad media” 3 En este sentido es de vital importancia considerar el plano en el que vivían los renacentistas italianos. La sonrisa de Maquiavelo. que he aprendido con una larga experiencia de las cosas modernas y una constante lectura de las antiguas”7. tanto antiguos 3 4 Burke. Barcelona 2000. Ob cit. 193 . Historia de Italia.

Es más. 13 Burke. estaban en una época bastante distinta. sino también en sus pensamientos e ideas. sociales y económicas. donde se llevaba a cabo dicha cultura. Ob Cit. que para ese entonces es el principal. “El enano” en la cual. Burke nos dice: “No debiéramos contemplar el renacimiento como una „revolución‟ cultural. de escultores y dibujantes que deben erigir el campanil de la nueva catedral. para esto destaco un ejemplo en la obra de Lagerkvist. está claro que la imaginación y la importancia de la representación que tenía la grandiosidad de Roma y Grecia. son la base de la grandeza renacentista. de soñadores y charlatanes de toda especie…”8 En aquella transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. ni las condiciones ideológicas y sustanciales. estos existían. De filósofos que se sientan con la cabeza entre las manos para buscar el sentido de la vida (…) De artistas que llevan una vida licenciosa pero que llenan las iglesias con imágenes sagradas. puesto que por mucho que se busque un “Renacer” de la antigüedad. podrían de ninguna manera volver a remontar la vida cotidiana de aquél período clásico que tanto proclaman en su máxima plenitud. pero en la que se haya visualizado o no los elementos que revivían la antigüedad. al contrario. Peter. a través de este personaje tan “especial” se van ilustrando aquellas imágenes renacentistas: “La corte bulle de gentes extrañas. sino como un desarrollo gradual en el cual un número cada vez mayor de individuos se sentían cada vez más insatisfechos con algunos elementos de su cultura bajomedieval. y progresivamente más atraídos por el pasado clásico”9 8 9 Lagerkvist. no sólo se podía visualizar en la vida cotidiana que trataban y comenzaban a llevar a cabo los italianos. pero aún así no estaban siglos atrás. Pp. porque el centro de aquella época era el intelectualismo renacentista. Pär. porque. nos resulta tan interesante. como periodo en sí mismo. Orbis. como si hubiera sido una ruptura súbita con el pasado. diría que ni siquiera son capaces de visualizar que están contemplando aquellos dos elementos mencionados antes. 42 . pero que a la vez inmiscuye elementos de ambos y suma un tercer elemento. ni las condiciones políticas. 1983 pp. representa una transición de lo medieval a lo moderno. pues no se puede olvidar que durante mucho tiempo existió un dominio romano que dejó un gran legado visible. el antiguo. El enano. Es tal vez por esto que el Renacimiento.como modernos.

Christopher. Peter. Cambridge University Press. Crítica. 1983 . Historia de Italia. El Renacimiento. Maurizio. 1996. pp. México. El enano. Johan. Burke. Barcelona. Pär. Barcelona 2000. FCE. La sonrisa de Maquiavelo. Tusquets. El concepto de la historia y otros ensayos.Bibliografía      Huizinga. Duggan. Barcelona 1999. Orbis. 193 Lagerkvist. Viroli.

34 6:0 /0O :3 7.0 9.2-48  8:2..43 0 5.2.3/4 ..348  834 9.3.74 6:0 .-.390  5476:0 705708039.8./48 . 2.39Q0/.. .4397./...424 :3 /08.F8 /0 0890 507843.307.8  5074 . 8-9.43 2E0308 8. /.824 703.03989.203902E8..7.-.3 0.43/./0.76:0089E3.3.  5.20394 .8  3.39086:0/0-030770. 7:59:7.8 08.  5074 03 .6:0.07 0020394  0 . 348O48054/J. .07.76:0/:7.3/4 . 7..8 01O841486:0808039.-. 0...46:09./.3:0.5..248 .....25.3 .. ..8 2E0308703.9. .8  /0 08.0./4 .8.8J 34 089.J.4.3 .4 6:0 80 -:86:0:3 #03./4708.7.J/4854705.:34800203948/08: . . 6:0 80 .03989.  .430854J9. 0 3900. 25479.7744 7.O3 6:0 903J.. .3..97E8  /43/0 80 0..6:F507J4/4.702439.-:8..7 .82..43.424 24/07348  843 .7 0 703.6:0.34  7-8 55   :70 !0907  -9 !5  .3/033:3.02E838.-4 48 9./ /0 #42..43.0850.N. .4245074/4038J2824 348708:9.  .49/.5039:/ 8 9.308/0 94/.7.43O2.  .390 /8939...:9:7.3:3. 8 2E8 /7J.-..2..2-F3 03 8:8 5038.07. :3 907.0 4 /0-F7. 705708039.8:.03970.708039/4/0.:9:7.  80 . . 03 0 .3908  5476:0 0 .4308/04O..439025./ 0/.6:0 386:07.:0 00203948 /0 . /0 .9:.8 .-4 /.3.9810..3/0..39:4  6:0 5. 0894 /089.3..7.3/48/.843 .8:.  .3 ./../. -..8:.0328.424 :3.394574.8 84.4203../ 4/073. 4-7.20394 .03974 /0 ..490254089O:3 /4234 742.:.. F54..080.4:.3 03 :3. :3 32074 ./ 3... 5074 6:0 03.7 .86:00...0   3 .:.203948 0 /0.5.3902:./.97. . 8/4 :3.-./.97... 574708.439025..8.34  03 .424/0734 50746:0. /.43 .3 :897.6:048 /48 00203948 203.. 97..3.E8.07 /0. 703.3390708.8-0  :70 348 /. -. ..89 !7 03..4790-:0/003908097.054708946:00#03.90/7.74  089.3.7.43/.38.8.03989.89   03.08 54/7J./ 08948089J.. F54.O3 03970 .48..6:0../4 4 34 48 00203948 6:0 70.38. 07.-.424 8 :-07..80 /0 ../.08 08 0 573.:94708  /-:.3485.88:89./:48808039J.  089E .-0.3/0.3 0850. . /084N..39Q0/.9.3 5:0834805:0/04..8 .02.3.. 080 03943.9.:3.49/.  5:0894 6:0 547 2:.07. .89.O3  .  70.47/03/. .... 70..3 848 .O3  . /0 .03.4      .E8./4  834 .703.3038:2E2.420/0.7989.O3/0420/0... 97./. 7./:.4 :3 00254 03 .:9:7.6:097..3..48..08/0 ./4..

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