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ORAR E Z A

Corr Jesris de NTa,z.aret

LA ORACIN

A A . 1ORAR. INTRODUCCION.
- S,xr, .......'..........J Las Tnnpsl on Jnss. Moradas.............. - 'LA oR.cIx ...................4 HoY'......... cRISTIANA Bilbao, de (Carta pastoral losobispos Pamplona-Tudela, de
San Sebastiny Vitoria paralaCuaresma-Pascua,1999 -extracto).

- vnNv vrn ,s(Jn1,35-39)

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la A.2 ESeUEMA pRCTICO ORIENTATIVO.Desde LectioDivina.................6

B
OBSTCULOSEN EL CAMINO DE LA ORACIN. - E l T i e mp o ................ - LasSeguridades......... - E l C a n sa n ci o ............. - La Comodidad......... - Mi e d o ..... ......."' 8 ......10 .......12 ....""14 .......16

C
EN PROBLEMAS LA ORACIN.......... - El Legalismo........... 'El Interiorismo........ - E l C a ri sma ................ - Lo Celebrativo......'. - El Sentimentalismo..

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D JESS..... CON ORAR


- Desde de Jess Nazaret..... - Desde quesomos....... lo - Conla Palabra desde Palabra.. y la - Desde Comunin................ la

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O R A R . . . ... - Shem 6,4-9) (Dt. - Padre (Mt Nuestros 6,9-13)

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moradas. ans aposentos, como en el cielohay muchas otras unas moradas, en lo altO, tiene CaStillO muchas ...este y y en bajootrasa los lados: en el centro mitadde todas pasan cosas las que tienela msprincpal, es adonde stas y Dios el alma. entre secreto de mucho podremos en entrar 1. de ...hemos vercmo es porque este Castillo el s que disparate; Parece digoalgn pues esl qu se estqueno haypara entrar' claro nima, a que de de Mas mesmo... habis entender va mucho estar del que en que almas se estn la ronda estar; haymuchas n Castillo,. Y que no se les da nadade entrardentro, est n lugar, quin qu en saben hay' aquel tan precioso tiene. ni dentro, anquPiezas que que poco Decame ha un granletrado sonlasalmas no u con un 9U como cuerpo perleSatullidO..., oracin tienen en a y tan hay almas enfermas mostradas estarse cosas que entrar ni que exteriores, no hayremedo, parece puedan tal, la ya de dentro s: porque la costumbre tienen de haber que en y bestias estn el con tratado lassabandijas siempre que no y Su tener conversin menos del cerco Castillo,poder no conDos, hay remedio... para en puefta entrar yo entender,la a Porque cuanto puedo y es Castillo la oracnconsderacin:l este

onsiderarnuestra alma como un castillotodo de diamanteu muy claro cristal,adonde hay muchos

I Santa o Las de Teresa Jess. Moradas Castillointerior

pastoral por La oracin cristiana hoy (E*tracto la Carta de escrita losobispos de y Bilbao, Pamplona-Tudela, SanSebastinVitoriapara Cuaresma-Pascua la 1999). de

en con de Quiencreesinceramente Dios se comunica 1.La oracines la expresin la fe, su aliento.Por, eso, cuandola fe entra en crisis, entratambinen crisis la oracin.Y la en cuando oracinenmudece una sociedad en la vida de unapersona, sealde que o es la vida religiosaseestapagando. (...) Hay quienes,ganados por el deseode vivir del modo misintensoy placentero, sienten oracincomo algo extraoy triste; puedeser,tal vez, recursoparamomentos la pero no fuentede vida liberaday dichosa.Hay tambinquienes dificiles o angustiosos, han ido abandonando oracinpararehuir el encuentro Dios; su desorden la con moral o los a su mediocridad ha ido empujando eludirlo;no hanaprendido encontrarse Dios a con desde pecado infidelidad. o su (...) La oracindel cristianoes un dilogocon un Dios personalque estatentoa los que desembocara su slo deseos coraznhumanoy escucha oracin.Una meditacin del en en un estadode quietud o en una <inmersin el abismode la divinida, no sera todavaencuentro cristiano con Dios, nuestroPadre.Aun reconociendo todo su valor que generan y ciertos no sanante, hemosde confundirtampocoel sosiego la distensin fisico-siquicos, la comunicacin con cristianacon Dios. Por otra parte,el ejercicios por <vaciomental>que se consigue medio de ciertastcnicasno tiene en s mismo un haciael misteriopersonal un Dios de a valor religiosocristianosi no conduce la persona Padre. (...) Orar teniendocomo horizontea un Dios Padrees invocarlesiemprecon confianza y, <Padre!> fieles a ese <Abba!>, filial. Jesssiemprese dirigi a Dios llamandolo a <hijos en el Hijo)), nos atrevemos decir lo espritu,tambin nosotros,sintindonos san mismo.Nos lo recuerda Pablo:<Mirad,no habisrecibido un esprituque os haga pararecaeren el temor;habisrecibidoun Esprituque os hacehijos y que nos esclavos a permitegritar: "Abba!", Padre!Ese mismo Espritu le asegura nuestroesprituque hijosdeDios>(Rm 8, l5-16). somos de (...) Orar a un Dios Padreno infantiliza. Al contrario,nos hace ms responsables problemas. que nos resuelva Oramosy nuestros vida. No rezamosa Dios para nuestra (carnedbil) y disponernos mejor a cumplir la voluntad nuestra vigilamosparafortalecer paraque cambiey a del Padre(cf. Mt 26, 4l). No setratade seducir Dios y convencerle para cambiarnosotros, escuchando oramoses precisamente deseos. Si cumplanuestros Pedimos quecambiesu voluntadparahacerla nuestra. de los deseos Dios. No le pedimos para (se hagasu voluntad>, que es, en definitiva,nuestroverdadero bien. Rezamos que <Padre,... no As y escuchar cumplir con msfidelidadla voluntaddel Padre. orabaJess: (Lc22,42). sinola tuyo mi sehaga voluntad, y y (...) La oracinno es tanto cuestinde conocimiento tcnicascomo de escucha de de interiora esteEsprituquenosatraehaciaDios. Estoeslo primeroquehemos atencin as <Orad movidospor el Espritu Santoy manteneos en el amor de Dios>> aprender: (Judas20-21).

VENY VERAS
Jn 1. 35-39

Al da siguiente, Juanestaba otra vez allcon dos que Y de susdiscpulos. fijandola vistaen Jess, pasaba, dice:'Estees el Cordero Dios'.Al orlo de hablaras los dos discpulos, siguieron Jess. a y Volvindose entonces Jess mrando losquelo a 'cQu deseis?' les Ellosle seguan, pregunta: contestaron:'Rabbi, dond vives?'. El les 'Venid y lo vers'. Fueron,pues, y responde: y viva; sequedaron l aquel da. vieron con dnde la hora Era, aproxmadamente, dcima.

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