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EL PAPA A LOS SEMINARISTAS: ES POSIBLE SER FIEL A LA PROPIA VOCACIN Si Dios quiere la vocacin, es l el que la sostiene ROMA, martes

27 de septiembre de 2011 (ZENIT.org).- Aunque el mundo cambie, es posible permanecer fiel a la vocacin sacerdotal; lo afirm el Papa el pasado sbado, en un discurso espontneo a cerca de sesenta seminaristas, con quienes celebr un encuentro en la capilla del Seminario de Friburgo. Este era el nico discurso, de todos los que pronunci durante su viaje apostlico a Alemania, que el Papa no llevaba escrito previamente, y cuya transcripcin fue publicada por L'Osservatore Romano en su edicin italiana de ayer lunes. Benedicto XVI mantuvo un encuentro muy familiar con un nutrido grupo de seminaristas, y an lament que, por exigencias de la agenda del viaje papal, no pudiese ser, como a l le gusta, un momento de dilogo. Los seminaristas haban presentado al Papa una carta en la que mostraban sus propias reflexiones y preocupaciones, basndose en su Carta a los Seminaristas (verwww.zenit.org/article-36937?l=spanish), escrita con motivo del Ao Sacerdotal. Realmente me ha tocado el corazn cmo habis reflexionado sobre mi carta, y de ella habis desarrollado vuestras preguntas y respuestas; con qu seriedad acogis lo que he intentado proponer y, en base a esto, desarrollis vuestro propio camino, reconoci Benedicto XVI. Qu es un seminario En respuesta a sus inquietudes, el Papa explic cul es el significado del tiempo que un aspirante a sacerdote pasa en el seminario. Tom al respecto una cita del evangelio de Marcos sobre la institucin de los Doce, que refleja una doble voluntad de Jess sobre sus discpulos: estar con l y ser enviados a una misin. La contraposicin entre ambas voluntades es solo aparente, explic el Papa a los jvenes: como sacerdotes debemos salir a los mltiples caminos en los que se encuentran los hombres, para invitarles a su banquete nupcial. Pero slo podemos hacerlo permaneciendo siempre junto a l. Y aprender esto, este salir fuera, ser enviados, junto con estar con l, permanecer junto a l, es creo precisamente lo que tenemos que aprender en el seminario. El seminario, explic el Papa, es un tiempo para ejercitarse; ciertamente tambin para discernir y aprender. La vocacin, subray, debe ser confirmada, y de esto forma parte adems la vida comunitaria y forma parte naturalmente el dilogo con los guas espirituales que tenis, para aprender a discernir lo que es su voluntad. Confianza Otro de los aprendizajes fundamentales del seminario, aadi Benedicto XVI, es aprender la confianza, en Cristo, aprender a confiarle la propia vocacin: si l lo quiere realmente, entonces puedo confiarme a l. En el mundo cambiante de hoy, en el que los vnculos humanos se rompen porque tienen lugar nuevos encuentros, se hace cada vez ms difcil creer: yo resistir toda la vida, reconoci el Papa, admitiendo que ya en su poca de seminarista no era fcil imaginar cuntas dcadas Dios habra querido darme, cunto habra cambiado el mundo. Perseverar con l, tal como le promet?... Es una pregunta que, precisamente, exige la comprobacin de la vocacin, pero despus ms reconozco: s, l me quiere tambin la confianza. Si Cristo quiere esa vocacin, no la dejar morir, dijo el Papa: si me quiere, entonces tambin me sostendr; en la hora de la tentacin, en la hora del peligro estar presente y me dar personas, me mostrar caminos, me sostendr. La fidelidad es posible, porque l est siempre presente, y porque l existe ayer, hoy y maana; porque l no pertenece slo a este tiempo, sino que es futuro y puede sostenernos en todo momento, subray. Palabra e Iglesia El Papa concluy su intervencin subrayando dos aspectos ms de la vida del seminario: el de la importancia de aprender a vivir con la Palabra, y el de aprender qu significa ser Iglesia.

Respecto al primer aspecto, afirm que la clave de poder escuchar a Cristo es aprender a escucharle de verdad en la Palabra de la Sagrada Escritura, en la fe de la Iglesia, en la liturgia de la Iglesia y aprender el hoy en su Palabra. En la exgesis aprendemos muchas cosas sobre el ayer: todo lo que exista entonces, qu fuentes hay, que comunidades existan, etc. Tambin esto es importante. Pero ms importante es que en este ayer nosotros aprendemos el hoy, afirm. Si uno vive con la Palabra, se da cuenta de que sta no est lejos en absoluto, que es actualsima, est presente ahora, se refiere a m y se refiere a los dems. Y entonces aprendo tambin a explicarla. Pero para esto se necesita un camino constante con la Palabra de Dios. Respecto a aprender a ser Iglesia, el Papa subray que slo en el nosotros es posible creer en Cristo. A veces digo: san Pablo escribi: la fe viene de la escucha no del leer. Necesita tambin de la lectura, pero viene de la escucha, es decir, de la palabra viviente, de las palabras que los dems me dirigen y que puedo escuchar; de las palabras de la Iglesia a travs de todos los tiempos, de la palabra actual que sta me dirige mediante los sacerdotes, los obispos y los hermanos y hermanas, afirm. Este ejercitarse en el soportarse mutuamente de las cartas paulinas, afirm Benedicto XVI, es algo muy importante; aprender a acoger al otro como otro en su diferencia, y aprender que l tiene que soportarme a m en mi diferencia, para llegar a ser un nosotros, para que un da tambin en la parroquia podamos formar una comunidad. Cuando decimos: 'Nosotros somos Iglesia' s, es verdad: somos nosotros, no cualquier persona. Pero el nosotros es ms amplio que el grupo que lo est diciendo. El nosotros es la entera comunidad de los fieles, s, all existe, por as decirlo, el juicio de la mayora de hecho, pero nunca puede haber una mayora contra los Apstoles y contra los Santos: esto sera una falsa mayora. Nosotros somos Iglesia: semoslo! Semoslo precisamente en el abrirnos y en el ir ms all de nosotros mismos y en serlo junto con los dems. Importancia del estudio Por ltimo, el Papa habl a los seminaristas de la importancia del estudio y de la buena formacin. Nuestro mundo hoy es un mundo racionalista y condicionado por la cientificidad, aunque a menudo se trate de una cientificidad slo aparente. Pero el espritu de la cientificidad, del comprender, del explicar, del poder saber, del rechazo a todo lo que no es racional, es dominante en nuestro tiempo. Hay en esto algo grande, aunque a menudo detrs se esconde mucha presuncin e insensatez, reconoci el Papa. Ante esto, la fe no es un mundo paralelo del sentimiento, que nos permitimos adems como un 'plus', sino que es lo que abraza el todo, le da sentido, lo interpreta y le da tambin las directrices ticas interiores, para que sea comprendido y vivido de cara a Dios y a partir de Dios. Por esto, el Papa subray la importancia de estar informados, comprender, tener la mente abierta, aprender. Aunque las modas filosficas cambien, concluy el Papa, no es intil aprender estas cosas, porque en ellas hay tambin elementos duraderos. Y sobre todo, con ello aprendemos a juzgar, a seguir mentalmente un pensamiento y a hacerlo de forma crtica y aprendemos a hacer que, al pensar, la luz de Dios nos ilumine y no se apague. Estudiar es esencial: slo as podemos hacer frente a nuestro tiempo y anunciarle el logos de nuestra fe, aadi.