FILOSOFÍA

FILOSOFÍA EN
LATINOAMÉRICA

ESQUEMA - FORMULARIO

• Los pensadores pretendían autonomía política

• Reacción frente a la manera como se implantaban las filosofias
foráneas (positivismo)
GENERACIÓN DE LOS • Se buscó una filosofía más humanista y autoctona
PATRIARCAS
(1860-1875)
• En esta época no se planteó una filosofía sistemática por que no
se poseía formaión académica rigurosa
• Representantes: Juan Bautista Alberdi y Alejandro korn de Argen-
tina; José Enrique Rodó de Uruguay

• Fundamentan las bases y condiciones culturales paraque se dé una

filosofía propia
• Proponen la filosofía latinoamericana como un proyecto claro
GENERACIÓN DE LA • Sedan a la tarea de hace reflexiones propias basados en nuestra
NORMALIZACIÓN historia y nuestras tradiciones
1870-900
• Asumen planteaminetos filosóficos desde la perspectivas marxistas
y existencialistas que estaban en auge
• Representantes: Francisco Romero, José Mariatégui y Carlos As-
trada de Argentina, Samuel Ramos de México

• Dos posiciones:
- Asuntiva: Si es posible una filosofía latinoamericana, pero aún
falta más información académica.
- Afirmativa: Si es posible una filosofía latinoamericana y se debe
comenzar ya.
TERCERA • Este grupo se divide en dos:
GENERACIÓN
- Historicista: Liderado por Leopoldo Zea. Propone nuevas
1900-997
perspectivas en el estudio de la historia de la Filosofía Lati-
noamericana
- Liberacionista: Gira en torno al pensamiento político y la in-
fluencia de la filosofia en la vida política de los países
Representantes: Francisco Miró Quesada de Perú, Luis Eduardo
Nieto y Cayetano Betancourt de Colombia; Leopoldo Zea de México

SAN MARCOS ANUAL 2023-II FILOSOFÍA | TEMA 12 1

 FILOSOFÍA EN LATINOAMÉRICA
PROBLEMAS PROPUESTOS
1. Movimiento filosófico que se desarrolla en
América Latina durante los años 70, tiene su
punto de partida en la conciencia filosófica
de la situación de dominación y alienación
en que viven los países de la región latinoa-
mericana
A) Filosofía existencialista
B) Filosofía de la liberación
C) Filosofía latinoamericana
D) Filosofía marxista
2. No es una característica de la filosofía de
Dussell
A) Elaborar una filosofía auténtica
B) Plantea la necesidad de destruir la
situación de dependencia en América
Latina
C) Sostiene que existe una filosofía justi-
ficatoria de la independencia
D) Dividió la filosofía latinoamericana en
cuatro generaciones
3. ______: Entendía al Perú como una so-
ciedad desarticulada y atrasada por la
existencia de una matriz dependiente que
generaba nuestro subdesarrollo. El carác-
ter inorgánico e inauténtico de nuestras
estructuras afectaba la totalidad de las
interacciones sociales y tomaba forma en lo
que él denominó la cultura de la dominación
A) Leopoldo Zea B) Mariano Iberico
C) Salazar Bondy D) Narciso Campero
4. En Apuntes para Una Teoría de la Razón
(1963), Miró-Quesada ha afrontado la
primera tarea, en donde, expone que el
sistema de evidencias tradicionales de la
razón ha caducado parcialmente. Sin em-
bargo, hacer esta constatación, cree que no
SAN MARCOS ANUAL 2023-II
lleva simplemente a rechazar la razón, sino
a la comprobación de que hay un proceso
de
A) Depuración de las evidencias racionales
a través del rigor de la formalización
B) Alienación en el hombre filosófico con-
temporáneo
C) Contradicción y lucha interna dentro de
la razón que es dialéctica
D) Transformación donde aparecerá una
cuarta generación
5. La ideología humanista propuesta por Miro
Quesada se apoya en
A) El principio de autotelia
B) El cogito cartesiano
C) Los imperativos categóricos
D) En la revolución
6. La “tercera generación” propuesta por
Francisco Miró Quesada se dividió en
A) Absolutistas y monarquistas
B) Marxistas y filósofos analíticos
C) Regionalistas y universalistas
D) Regionalistas y marxistas
7. No es una obra de Salazar Bondy
A) Existe una filosofía de nuestra América?
B) Historia de las ideas en el Perú contem-
poráneo
C) Dominación y liberación
D) Filosofía de la liberación y marxismo
8. Fue uno de los ideólogos y gestores de la
Reforma Educativa Peruana, en el Gobierno
Militar de Velasco Alvarado. Para impulsar
la Reforma Educativa, partía del siguiente
diagnóstico: Nuestra educación ha sido en-
cubridora y alienante, incapaz de promover
FILOSOFÍA | TEMA 12 2
 FILOSOFÍA EN LATINOAMÉRICA
transformaciones revolucionarias; antes
bien, ha sido inmovilizadora y ha estado
orientada a mantener el orden de cosas.
A) Leopoldo Zea
B) Francisco Miro Quesada
C) Augusto Salazar Bondy
D) Wilfredososky
9. “El hombre tiene un cuerpo que lo enraíza
al mundo físico, que enlaza el pasado con
el presente dado que el cuerpo tiene mar-
cada la experiencia de la vida. El cuerpo es
potencialidad para la acción transformadora
sobre sí mismo y la comunidad, pero a la
vez puede ser obstáculo por las conductas
constantes que se puedan convertir en há-
bito. El hombre no es solo cuerpo y pasado,
es un ser que se proyecta, que se va auto
creando constantemente en el transcurso
de su vida, pero esta auto creación”. Del
siguiente fragmento propuesto por Bondy
se colige que la auto creación
EX. ADM. SM 2017 - I
A) No es ajena a la comunidad en la que
se encuentra
B) No está insertada en la comunidad que
la rodea
C) Carece de alguna influencia externa o
social
D) Busca poner de relieve el papel del
hombre individual centrado en sí mismo
10. “La disminución o pérdida del ser, del ente
o la merma de su capacidad de alcanzar su
plenitud”. Lo mencionado hace referencia a
uno de los conceptos claves de la filosofía
de Bondy
A) Dominación B) Liberación
C) Alienación D) Autotelia
11. El pensamiento filosófico de Salazar Bondy
tiene diversos matices: es _______, porque
3 FILOSOFÍA | TEMA 12
entiende que la conciencia del hombre está
influenciada por las relaciones sociales de
un contexto histórico; es ____________,
pues considera en forma semejante a Hei-
degger que el hombre es un proyecto, un
ser de posibilidades.
EX. ADM. SM 2019 - II
A) Existencialista – fenomenológico
B) Marxista – existencialista
C) Existencialista – simbolista
D) Marxista – libertario
12. “La distinción esencial del hombre con rela-
ción a los animales es tener conciencia de
la actividad que realiza en el mundo. Pero
¿qué pasa con la actividad del hombre en el
sistema capitalista? Ha pasado de ser con-
ciencia de sí para ser un medio para existir”
Frente a este argumento, el concepto de
Bondy que guarda más relación con aquel
sería
A) Dominación B) Liberación
C) Teología D) Enajenación
13. De acuerdo a la propuesta de Francisco
Miro Quesada, a la primera generación se
le puede llamar
A) Los patriarcas
B) Los técnicos
C) Los marxistas
D) Los universalistas
14. La respuesta __________ consiste en
asumir los valores de la filosofía europea y
en seguir poniendo el sentido de la auten-
ticidad en la creación de ideas originales,
según Francisco Miro Quesada
A) Asuntiva
B) Marxista
C) Universalista
D) Encaje
SAN MARCOS ANUAL 2023-II
 FILOSOFÍA EN LATINOAMÉRICA

15. “Los iberoamericanos debemos en em- por la amplitud de sus anhelos” Este frag-
peñarnos en dar soluciones a nuestros mento hace referencia al pensamiento del
problemas en forma semejante a como filósofo
los filósofos clásicos se han empeñado A) Bondy
en dar solución a los problemas que su B) Miro Quesada
mundo les ha planteado. La filosofía no se C) Leopoldo Zea
justifica por lo local de sus resultados, sino D) Mario Bunge

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