su Catedral, en un día festivo, ante el pueblo
reunido. (ESI: II)
Toca, además, al Obispo confirmar la
inserción eclesial de cada consagrada, en vista
del bien de todos (ésta es en efecto la finalidad
de los carismas).
a) Condiciones y medios de la inserción
individual.
Le toca, al Obispo llamarla a la
consagración, conferirla, favorecer y
confirmar su inserción en la Iglesia
“según sus carismas”. Así, dado que el
verdadero lugar del Ordo Virginum está en
la diócesis, toda consagrada puede
encontrar ahí ella misma, personalmente,
su justa colocación.
b) Inserción eclesial como secular, no como
laica. Aun cuando la virgen consagrada
estuviera plenamente inserta en el
mundo, no podría estar dedicada
directamente a la construcción del
mundo de la manera como lo están los
laicos. Ella se sumerge en el mundo para
dar testimonio de la Buena Nueva del
Reino y encontrar en él a sus hermanos,
cercanos y lejanos.
Por esto, en cualquier situación (que puede
abarcar desde el servicio casi exclusivo de
la oración hasta todas las formas de
servicio caritativo y apostólico) se trata
siempre de una inserción eclesial de tipo
secular.
REQUISITOS:
a) Que nunca hayan contraído matrimonio ni
hayan vivido públicamente y en forma
manifiesta en un estado contrario a la
castidad;
Que por su edad, prudencia y costumbres
rectas, a juicio de todos den garantías de
que habrán de perseverar al servicio de la
Iglesia y del prójimo;
b) que sean admitidas a la consagración
por el Obispo Ordinario del lugar.
c) El ministro del rito de la consagración
de vírgenes es el Obispo del lugar.
INFORMES:
Delegado del Obispo:
Sr. Pbro. Lic. Sacramento Arias Montoya
Curia Diocesana – Reforma 48 – Querétaro.
Coordinadora Diocesana
Hna. Marilú Loyda Benítez
E-mail: mariluloyben@yahoo.com.mx
Responsable de Formación:
Hna. Olga Mejía Morales
E-mail: olgamejia1068@hotmail.com
Responsable de Vocaciones:
Hna. Lucia Moreno Ferrusca
E-mail: Lucy_moreno_ceceq@yahoo.com ¿Sabías que puedes ser virgen consagrada, esposa
de Cristo, y vivir una entrega radical a El y a la
Vicario Episcopal para la Vida Consagrada Iglesia permaneciendo en el lugar donde Dios te ha
Pbro. Lic. Alejandro Gutiérrez Buenrostro colocado en el mundo actualmente y haciéndolo
Curia Diocesana presente ahí para los que te rodean?
Gracias al Concilio Vaticano II, que mandó
En tu Parroquia con el Sr. Cura o Vicario.
restaurar el Rito de Consagración de Vírgenes,
florece de nuevo en la Iglesia esta vocación que es
Con el Excmo. Sr. Obispo la consagración femenina más antigua. Basta
D. Fidencio López Plaza recordar a santa Cecilia, santa Inés, santa Águeda,
Curia Diocesana santa Marcelina...
Como ellas, las vírgenes de hoy son también
consagradas por el Obispo, celebran desposorios
místicos con Jesucristo, Hijo de Dios, y se entregan
a la oración y al servicio de la Iglesia de acuerdo
con sus carismas propios y vocación personal,
permaneciendo en sus casas.(ESI 2)
DIOCESIS DE QUERETARO
MEXICO
➢ No tienen reglamentos ni estructuras
comunitarias ni superiores. Se rigen por las
directrices del propio Obispo. (ESI 22)
➢ No existe una forma de apostolado común a
todas, lo cual favorece la acción del Espíritu
Santo en ellas, siempre bajo el
discernimiento del Obispo. (ESI 48)
➢ La Virgen María es su modelo. Ella les
enseñará a vivir toda su vida sólo para Jesús.
➢ Si sientes que Jesús te llama a ser su esposa
y a vivir ya desde ahora la vida futura del
cielo aquí en la tierra, no dudes más.
PRESENTACIÓN
EL ORDO VIRGINUM es una de las cuatro
formas de “Vida Consagrada” reconocidas
por el Código de Derecho Canónico: Esta
forma antigua y nueva de vida consagrada,
después de un oscurecimiento de trece siglos, ha
sido re-instituida por la Congregación para el
Culto Divino, para mujeres que viven en el
mundo.
El Rito de la Consagración de Vírgenes es un
sacramental que despliega las virtualidades
escatológicas del Bautismo y de la
Confirmación. Por él, la mujer, aun
permaneciendo en el mundo, queda
definitivamente “reservada para Dios” con
vínculo virginal y nupcial, sancionado con un
rito público, solemne y litúrgico. Queda así
inserta en el corazón de la Iglesia universal, en
la Iglesia particular, para vivir allí el misterio
de la nupcialidad eclesial bajo la forma única e
imprevisible que el Esposo escogerá para cada
una.
Ésta es la vocación a la santidad específica de la
Virginidad Consagrada.
Catecismo de la Iglesia Católica:
➢ Art. 922: Desde los tiempos apostólicos,
vírgenes cristianas llamadas por el Señor
para consagrarse a Él enteramente con una
libertad mayor de corazón, de cuerpo y de
espíritu, han tomado la decisión, aprobada
por la Iglesia, de vivir en estado de
virginidad “a causa del Reino de los Cielos”
(Mt 19,12).
➢ Art. 923: “Formulando el propósito santo de
seguir más de cerca de Cristo, [Las
vírgenes]son consagradas a Dios por el
Obispo diocesano según el rito aprobado,
celebran desposorios místicos con
Jesucristo, Hijo de Dios, y se entregan al
servicio de la Iglesia”. Por medio de este
rito solemne (Consecratio virginum,
Consagración de las vírgenes), “la virgen es
constituida en persona sagrada” como
“signo trascendente del amor de la Iglesia
hacia Cristo, imagen escatológica de la
Esposa celeste y de la vida futura”.
➢ Art. 924: “Semejante a otras formas de vida
consagrada”, el Orden de las vírgenes sitúa
a la mujer que vive en el mundo (o a la
monja) en el ejercicio de la oración, de la
penitencia, del servicio a los hermanos y del
trabajo apostólico, según el estado y los
carismas respectivos ofrecidos a cada una.
Las vírgenes consagradas pueden asociarse
para guardar su propósito con mayor
fidelidad).
LA INFORMACIÓN
La información sobre este estado de vida puede
ser hecha por el obispo, por el párroco por el
Asesor Diocesano, por la Coordinadora, por las
responsables del Equipo Vocacional o en el
curso de encuentros con las Consagradas.
EL DISCERNIMIENTO.
El discernimiento es tarea del Obispo de la
Diócesis, el cual utiliza los medios convenientes
según su juicio. Este discernimiento requiere un
cuidado tanto más delicado en cuanto que se
refiere a una vocación original y a una opción de
vida irreversible, en una consagración conferida
a título personal. De aquí la importancia del
“elemento tiempo” y del uso de criterios muy
precisos. (ESI 46)
LA FORMACIÓN.
Debido a la gran variedad y diversidad con la
que puede ser vivida esta vocación esponsal,
serán necesariamente muy personalizada tanto
la preparación a la Consagración como el modo
de vivirla “según los carismas personales”. La
formación y la motivación de la candidata deben
ser verificadas por el Obispo del lugar.
INSERCIÓN ECLESIAL.
Cada miembro del Ordo Virginum, por la
Consagración recibida, se encuentra en el
corazón de la Iglesia universal, en su Iglesia
particular y a su servicio, según sus carismas
personales. La suya es una vocación
específicamente eclesial, de la que María es
modelo.
Por esto, cada Consagrada, sin la mediación de
una comunidad ni de superioras vive en
comunión con su Obispo Diocesano y
depende únicamente de su jurisdicción. Por
medio de él está en unión con el Colegio
Episcopal unido al Papa, el cual preside la
comunión universal de la Iglesia.
La virgen consagrada no está privada de
comunidad eclesial: su comunidad es la
comunidad eucarística de la Iglesia, la del
Obispo, que en su Diócesis, bajo el aspecto
ministerial, es el Esposo de la Iglesia. Por esto,
el Ordinario del lugar es ministro del Rito de
consagración y lo celebra preferentemente en