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Literatura Castellano 3 T
Literatura Castellano 3 T
Literatura Castellano 3 T
• Historiografia: Entre los siglos XII y XIII se componen dos obras de carácter
histórico:
• Obras jurídicas: Las Siete partidas, un conjunto de normas cuyo objetivo era
unificar las leyes del Reino de Castilla.
La labor del círculo alfonsí constituye un hito fundamental para el desarrollo de la prosa
castellana.
Destacan las siguientes aportaciones:
El marco narrativo
• Después de cada relato de Patronio, el narrador informa a los lectores de que a don
Juan Manuel le ha gustado el ejemplo y ha decidido incluirlo en el libro acompañado
de una moraleja en verso.
*Un apólogo es una narración breve en prosa de la que puede extraerse una
enseñanza o lección moral.
Los apólogos de El conde Lucanor son una recreación de diversas fuentes que lleva a
cabo don Juan Manuel:
• El folclore europeo.
• El Nuevo Testamento.
• Las fábulas clásicas.
• La cuentística oriental.
Finalidad de la obra
La novela de caballerías
• Los protagonistas son héroes itinerantes (caballeros andantes) que deben probar
sus cualidades: valor, honor, destreza en el manejo de las armas y lealtad a la
dama, de acuerdo con los preceptos del amor cortés.
La Celestina
Constituye una de las cimas de la literatura española.
Autoría y composición
Fernando de Rojas, afirma haber encontrado el primer acto de una obra anónima que
decidió continuar. Diversos argumentos confirman la doble autoría, principalmente las
diferencias lingüísticas entre las partes de la obra.
Genero de La Celestina
No fue escrita para ser representada, sino para ser leída en voz alta.
Personajes
• El Mundo Marginal:
◦ Celestina: Solo aparece en los doce primeros actos, pero se sitúa en el centro
del entramado argumental de la obra. Posee una voluntad de dominio sobre el
resto de personajes. Algunos rasgos de su carácter son la perspicacia, la
hipocresía, el orgullo profesional o su resistencia a aceptar el paso del
tiempo.
El humanismo
Fue un movimiento intelectual que se definió a partir de dos principios fundamentales:
El antropocentrismo
Mentalidad renacentista basada en la reivindicación de la dignidad del ser humano y de
su lugar central en el cosmos. En obras como el Discurso sobre la dignidad del hombre
(de Pico della Mirandola) o en el Dialogo de la dignidad del hombre (de Fernán Pérez de
Oliva) se afirma la autonomía del ser humano, dueño de su propio destino, y su
capacidad para conocer y dominar el mundo.
El desarrollo de la ciencia
El auge de la burguesía
El neoplatonismo
La concepción filosófica dominante en el Renacimiento, difundida gracias a obras como El
cortesano, de Baltasar Castiglione, y los Diálogos de amor, de León Hebreo.
• Para Platón, el mundo sensible es un reflejo del mundo de las ideas, lo que
explica la tendencia de la idealización del arte y la literatura renacentistas: los
autores reflejan el mundo ideal.
El petrarquismo
Movimiento poético desarrollado durante el siglo XVI en las principales tradiciones
literarias europeas, en el que se inscribe una amplia constelación de poetas que tomó
como modelo el Cancionero de Petrarca.
El poeta toscano Francesco Petrarca es una de las figuras centrales del primer
Renacimiento italiano. Su obra más influyente fue el Cancionero, un conjunto de 366
poemas, con alternancia de sonetos y canciones, que conforman una secuencia
narrativa. El eje temático es la pasión amorosa no correspondida del yo poético hacia
su amada Laura.
Los poetas petrarquistas no pretendieron ser originales. Para ellos, la poesía debía estar
basada en la imitación, es decir, en la recreación de modelos prestigiosos. El autor debía
inspirarse en diversas fuentes, practicando la imitación compuesta.
Garcilaso de la Vega
Los poemas de Garcilaso de la Vega fueron publicados póstumamente como apéndice
de los de Juan Boscán. Su obra, breve, supone la más importante revolución poética de la
literatura española. Apenas incluye las siguientes composiciones:
• La oda Ad florem Gnidi, escrita a imitación del poeta latino Horacio, con la que
Garcilaso introduce la lira en la poesía castellana.
Las églogas
Una égloga es una composición protagonizada por pastores que dialogan en el marco
de una naturaleza idealizada, donde expresan sus quejas por un amor no
correspondido o por la muerte de la amada.
Garcilaso construye sus tres églogas inspirándose en diversas fuentes, tales como:
• La literatura grecolatina como los Idilios del griego Teócito, imitado por el poeta
latino Virgilio en sus Bucólicas.
• La novela pastoril cuyo origen se sitúa en la novela Dafnis y Cloe, del griego
Longo, recuperada por autores del Renacimiento italiano como Boccaccio o
Sannazaro.
Égloga I
Égloga III
Formada por cuarenta y siete octavas reales, está protagonizada por las ninfas del rio
Tajo, que tejen cuatro tapices en los que se cuentan otras tantas historias de amores
desgraciados: Orfeo y Eurídice, Apolo y Dafne, Venus y Adonis, y Elisa y Nemoroso.
Al final del poema, intervienen los pastores Tirreno y Alcino, quienes expresan
alternativamente sus amores hacia Flérida y Filis.
Las odas
Lo más destacado de la poesía original de fray Luis de León son sus veintitrés odas.
El tema central de las odas es un deseo de huida del mundo que se percibe como un
lugar sombrío y hostil.
El estilo de fray Luis en las odas se caracteriza por el empleo de escasas metáforas, así
como por un uso marcado del encabalgamiento y del hipérbaton.
Influencias filosóficas
Obra lírica
• Cántico espiritual. Está formado por treinta y nueve liras que desarrollan una leve
acción: la Esposa pregunta por su Amado a los pastores y la naturaleza, finalmente,
lo encuentra y ambos consuman reiteradamente su amor.
• Llama de amor viva. En esta composición se expresa de forma directa el goce del
alma en comunicación con Dios.
Fuentes
La obra poética de san Juan de la Cruz es una síntesis de tres tradiciones literarias:
• Literatura bíblica. Recibe influencia del Cantar de Cantares, del que el Cántico
espiritual coge el subgénero literario, la estructura y ciertos motivos.
Estilo