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DDFF 1204
DDFF 1204
¿Hay derechos absolutos?: en general la doctrina entiende que no hay derechos absolutos,
salvo la excepción relativa a la prohibición de la tortura. En chile se discute si podrían existir
otros derechos ilimitados como el derecho a la vida (19 n.1) o el derecho no declarar contra sí
mismo (19 n.7)
Se tiende a creer que los derechos involucran protecciones ilimitadas, cuando se tiene un
derecho se tiene facultad de hacer lo que queeera. Sin embargo, en los sistemas se necesita
conciliar la protección de estas facultades deel titular con otras facultades, derechos tienen
distinto contenido, esas facultades pueden entrar een conflicto con otras facultades. Si lo
pensamos bien, nuestros derechos al final tutela posiciones jurídicas cuyo contenido son
intereses determinados, que muchas veces no son convergentes. Limites constata ese estado
de cosas e intenta gestionar esta situación. Hay cierto acuerdo en inclinarse que no hay
derechos absolutos, salvo un grupo muy determinado de derechos que tendría esta estructura,
no es susceptible de limitarse de ninguna manera, como la prohibición de tortura, ¿por qué se
piensa que es absoluto? La prohibición de tortura es protección a la integridad física y psíquica,
no admite idea de limitación, no hay ningún caso en que estado puede torturar a una persona
legítimamente. Esta constatación como descripción del estado de regulación de la tortura
permite darse cuenta que se trata de un derecho absoluto.
Hay algunos otros casos que podrían eventualmente considerarse como absolutos, por
lo tanto, una excepción a idea general de que no son absolutos. Se ha discutido si el
derecho a la vida podría serlo, tiene que ver con cuestión que es idea que individuo no
puede disponer de su vida, sería absoluto. En general esa tesis es frágil, hay casos que
se admite la privación de la vida y están justificados, la traición en tiempos de guerra,
la legitima defensa. El segundo ejemplo, podría estar describiendo un derecho
asbsoluto, el derecho a no declarar en contra sí mismo, en general se entiende que un
imputado no puede declarar contra sí mismo, el hecho de no declarar no significa una
consecuencia negativa. Estos casos de derechos absolutos serian derechos que se
comportan como reglas y no como principios.
Teorías sobre las limitaciones de los DDFF: discusión admiten que derechos necesitan limites,
pregunta es cuando armonizamos qué hacemos
Teoria externa: esta teoría ha tenido mucha infleeencia en los sistemas, porque está detrás de
la idea de ponderación y proporcionalidad. Este estándar supone admitir el enfoque de Alexy.
Los derechos han de entenderse de la manera más amplia posible por lo que toda ley
lícitamente puede restringir su contenido. Lo que supone es que derechos tienen contornos en
principio amplios y para armonizarlos es que legislador los comrpime y en el proceso judicial
quien balancea ese conflicto es el tribunal, eso supone que hacerlo el tribunal o legislador se
admite que en casos concretos derechos pueden comprimirse más o menos. Todos los
derechos son susceptibles de limitarse, esta queda entregada al juego de razones que
concurren en la resolución de casos concretos.
Es normal que las leyes restrinjan derechos en medidas que estos tienen sentido amplio que no
está delimitados en sus contornos, de hecho es normal en cláusulas constitucionales que en
algunos casos aparezcan cláusulas de limitación, pero en muchos derechos no hay cláusulas, se
necesita en esos casos comprimirlos para armonizarlos. No existe necesariamente una relación
entre concepto de derecho y restricción, la relación es creada solo por una necesidad externa,
es decir, een lógica de teoría externa si a alguien le restringen un derecho no significa que
persona deja de tener el derecho.
En el plano de la teoría interna entiende que contorno de derecho está fijado por la
constitución o la ley, cuando un tribunal dice que no se puede hacer x cosa, eso ocurre según la
teoría externa a porque se ha desarrollado una actividad fuera del contorno del derecho, una
actividad no cubierta. Teoría interna diría que si se utiliza libertad de expresión para injurairar,
la injuria no está contenida en el contorno del derecho y cuando tribunal no ampara el
discurso, no se está en rigor restringiendo, sino que se constataría que se realizó una actividad
no cubierta. Ya estaría constatando qué hay discursos que salen deel contorno de la libertad de
expresión. En teoría externa no hay contorno claro, no serian casos que se determina en
abstracto cuando se injurió, cuando tribunal dice que libertad de expresión en caso en
concreto sería un caso que se restrinje el derecho, no que está fuera de los contornos deel
derecho.