Carlos Taze Russell comienza su estudio de to Biblio
‘con un grupite de asaciodos
Se publica "Three Worlds” (Tres Mundos) que iden
Mee IFI4 coon alifis ox lon, “Tiempes derice
Gentiles"
Comienza ta publicacién de “
con el nimero de julio
ns Watch Tower”
‘Se organiza la Zion's Woich Tower Tract Society; se
piden 1,000 reparti
Se incorpora la Zion’s Watch Tower Tract Society en
‘el estado de Pensilvanio
Se publica “The Divine Plan of the Ages” ("El Plan
Divino de las Edades") como tomo | de la serie de
s8i6 libros "Millennial Dawn”
‘Se construye en Allegheny, Pensilvanio, la “Case Bi-
blica”” come oficine eentral de lo Sociedad
C.T. Russell viola por primera vez al extranjero, ex-
endiendo su programa de ayuda a los congrega.
Se celebra Ia primera gran asomblea en Chicago,
Mlingis; 360 coneurren y 70 se bautizan
1899
1900
1909
1911
E912
1914
1916
1917
1918
Comienza lo obra voluntaria de distribuir trotados @
las puertas de los iglesias tos domingos, todos los
asociados participan
Se abre en Londres, Inglaterra, la primera oficina de
Sucursal de lo Sociedad
lo oficina central de la Sociedad se muda ¢ Brooklyn,
Nueva York, ol 124 de Columbia Heights
Comienza la obra de extensién de las clases como
programa orgonizodo para dar expansién ¢ las con-
gregaciones 6 “‘eelesias”
Comienza la preparacién del Foto-Drama de lo Crea-
cién mientros lo predicacién mundial se intensifica
Comienza en enero exhibiciones del Foto-Drame de
ta Creceién; llega el fin de los“ iempos de los Gen
tiles” j a
Muere C. T. Russell; un comité de tres administra
temporariomente la Sociedad :
Se clige undnimemente o José F. Rutherford:
presidente de la Sociedad 1
Los oficiates de la Sociedad y algunos 0
cipales enviades a prisién; muerte
monio
Soltogsi a ipién ie LOS TESTIS DE JEROA
EN EL PROPOSITO DIVINO J eer
testigos de Shovd en el propésito diving”
ee aden Ingles en 1959
Publica en espaol en 1965
por
eTCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY
‘na ‘OF NEW YORK, INC.
del Nuovo Mundo de las Santas Escrituras (NAL),
tina versién en inglés, en el caso de las Escrituras
Hebreas, 0 de ln Traduccion del Nuevo Mundo de
Jas Bscrturan Griegan Cristiana, en espaficl, en
1 cawo de ix Escrituras Griegas, excepto los que
se hallan en material citado de aiguna otra publi-
actin, en eual 6210 som de la Versiin det Rey
Jaime 0 Version Autorienda (VA), en inglés.
Referencias a a Version Moderna, una version en
‘spafol, se indican por la abreviatura Mod.
Otras abrevisturas que se usazt:
1b,, abrevintura: de
“Boel a del latin, que significa
“Iehovah's Witnemes inthe Divine Purpose”
‘Spanish
ae Oo Cand Sunt ot Americ
Meche tae Unie Aen
‘
\
CAPITULO
$8 £8 SSSBRN BRERRES
A
INDICE
1 pueblo de ta historia més antigua
Empiera el apartarse de la contusién religiosn
Carlos Taze Ruusell hace una decisién trascendental
Empleza Ia preparacién para el recogimiento de la slog
Predicar las buenas nuevas, una comisién para todos
‘Tomando ta ofensiva
Descubriendo las ralces de la oposicidn:
By acercamiento cuiminante & 1914
“Fin de todos los reinos en 1914”
Fortaleeldos para pactencia y aguante
Un cambio de administracién prueba a los siervos de Dios
Se es deja entrar en cautiverio
Liberacién deb exutiverto: babiénico
Reorganizindose para servicio activo
‘Se publica la ira de Jehovi contra las gobernantes
El reino de Dios ensalzado, au falsificactin expuesta
Publicando libertad para las gentes con facilidades ensanchadas
JJehov’ identifica su propésito con st pteblo,
La lucha por libertad para predicar
La batalla de las ondas de radio abre un nuevo campo
Orden teocritico se introduce al aproximarse ta TI Guerra: Mundial
‘Neutrales eristianos durante la Tf Guerra Mundial
Predicando clandestinamente en medio del Intenso calor de la guerra:
Los campos de concentracién no acallan los labios que alaban a Dios
Campeones de la Hibertad de palabra y de cultos
nchando el servicio de predicacion para hallar y allmentar
ae Ja “grande muachedumbre”
Ediificando y plantando con miras a expansidn global
‘Exeribiendo Ins buenas nuevas en Ia ley det pats
‘Se abre de nuevo de par en par la puerta de la oportunidad de predicar —
‘Extableciendo el modelo para: teorrdticas fututas
Se expane y derrota el odio ardiente de Quebec a Dios y In libertad
El aumento de la teocracia manifestado en oportunidades de
predicar €
wu ree GESRERERER Hex seeeateenes.
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| on vB seu PEED RS
EL PUEBLO
Y DE LA HISTORIA
MAS ANTIGUA
CAPITULO 1
TOMAS: |AAh, qué bueno es estar addentro,
esto que
5 pesaron por tanta molesia para visitarnos
foioa: ,Quitn podria estar tocando fia noche, desearia hageries cuantas pre
‘ala puerta on una noche como ésta, con guntas re sea posible. Y quizks mi esposs
‘esa tormenta? :Sera posible que tengamos Loida que es tan religion también deset
t a: Facerles algunas preguntas. Ella conoce
‘Tomas: ;Puede ser! Quizis sea nuestro ihe Biblia,
vecino Juan vi sé JUAN! | Magnifien! Ea con ege fin. que ve-
quién, el testigo de Jehové. Yo le hablé nimos Maria y yo, ;Pueden:
por curiosidad acerea de io diferente que I ! Posiblemente su esposa Loida ha
dice: on
Jas preguntas que tuviera en cuanto a su Un hombre es como aguas. ‘pero
creencin, Pero estén tocando otra vez. Voy! hombre de dlscemimnenta eel que Jo.
aver quidnes. mM f
‘tor0%: | May bien!
Tomas [abriendola puerta}: jMiretyo ®
pensé que seria usted, Junn. Y viene tamn- TOMAS! Gracias por el curmplld6 Indinec-
Bian st buena esposa Maria, Pasen ade- to, Juan, pero veremos sl soy bombre de
Inte, no se sigan mojando bajo ese mgua- discernimiento en unto a sacar los
ten, y sientense. ;@ué bueno que vinieron como si fuesen agua de um pazo de inf
visitarnos a Lotda y a mi! Cusndo fe macién. De todas las veintenas de
able no pense que consideraria el asunto nes que hay en este pals, usted 3¢ Marta
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ustedes.
JUAN Y MANIA: Gracias, Es usted muy Un caprichtado religioso y queso thene bue~
bondaddosa. * on er B T~osews FEV ag
'
{JRIOVA BN EL ROFOSTO DIVIND
1 orn EL PUEBLO DE LA HISTORIA MAS ANTIQUA wl
aan dejo Sociedad Wetch ‘Tower Bitis
and Tract de ln sogundn Venda de Cristo. Yuna Jesie Indic que a su wacita frepogeta a
Este libre, publicado 1889, expl % para In vuelta de Cristo, Jos ficles que estarian vivos en equal tet: )
a que Pablo estaba concordando en que | 41, seria para poneria de ma: po y los haria cotnpaberos testtioe Ge Je. 5
Ge ese Fable ea concordance aun o new 3 dcdrulta, Aho otenoe tien ivi Bato do hn bao pore
Sichos exturigen en ignorancia de ein Mbro to que Jescs quizo decit sepntarios dels eriatenee Rone pee
Ge pociia veabr sin demostrucion exter cuando di que esiaria con sis wrdaieras falas ¥ esablecetiog comp ln parte ea =
Re fo tarearar No. obstante, Pablo ee tN ete thera. minante de la nen susie. testigoe
faba razonando aderis que ates Sohovd que se extends por 6,000 aioe
del Sefior tenia que venir una apost
reso, el reino de Cristo no podia haberse
fStabiecido cuando Jests ascend
Lona: yDijo usted qui
Eire ano otis fal
sanitesinds Qe son Talece “
hoa al extatecer ma propa fasion
del reno de Dios Notes is gucdhasal ie
esa _apostasia
principio hacia el siglo segundo? ite Satna a Seto te Blane te Me
fas maraeicecke pte vier as See wat i Qs A ge ae
bbs apistoies, apoyatos por el poder. de ‘ei daduilemonts 4 Uitte sh fr we et
epicure poten tepetle con oo fan daen as ae
S Sire teen
LENS ee Eat Peano Samay ea |
Saieaet 5 SO cl aa ad Cae
crus gue fo fetmu® nico Verdderntenie Cate S omeet O
gregacién. Pero, habién-
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med ate i
al significado de ina Excriturns y del pro- Por lo tanto, por su tustracion del “trigo xededar de SO0d. de J. y empeuba dec
‘todos los dias hasta x conciusicn Pésito de Dios Esta condicion de apostasia y la cizafa.” em Mateo 13:2430, 96-43, nar para 1800. de J.C,
ff:
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fe desarrollé a través de varios sighos ¥ wad Allis as ve ak
florecié plenamente durante el reinado del = Hides 6 te Hein, tome ME ch, pte way
emperador romano Constantino en el siglo
a 8,
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‘es tim que ha perturbedo a xigunos exist Ciarto, Nuestro libro comenta acerca de
‘Gates ee Bibin nn dese le dhs de "9:
Aiganos de los erstianos pei- Bajo ei retnade de Constantino, la oposicin
‘Ritivos de ‘Tesslonion estaban ensefiando del imperio al ceistiasiones carnbia facot, ¥
‘que Cristo ym habia yuelto en el SL bomthice aise sey Nate de
‘Pablo, pero le eeribio: “Qu ae Yona Te
sedurs de manera aicun, porque lenin de Caley 9, be
op Seas soe primero vega aa ee oano. Be aut = conse
ako, noes eae ede reve cin cg teeae cia 2 clap, te
1 oe i detrei Beats dost coe nts 6 Eee
Toma Quite ‘Satan sobre ei irons nee
foarong SAME AL “homie de doun, Some al printed ope ea Sel Si
00%) Pablo Wor afosinus Tel tite que ahora seamen 1
‘emt que menciond
tin de desralaasy pros ey
ealmente fue el principfo de tm
Tesla
Ueki ie rae ee ny, ie CNR mana, aunque muchas
men Sexpute. Esta coin apowtasa que el 1pOstol
Pablo indies que habria de desarrollarse
etalon de oe erser), tat C88), va 370
ee es
-aleg6 que estaba gobernando en el reino
“fe Dios por un period de mil fos darante
‘edad media, entonces, :por qué deberian
‘Gperar una segunda venide de Cristo?
AN No la esperaban. Pero, cuando et
‘poder de la Iglesia Catélica Romana habia
TAF
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a —a1 IMIN
CAPITULO 2
te Jos sighos del dominio papal, Estos he
thos en si mismos son evidencia de que
éstn mo fue una vertadera Reforma, y
aquellos “reformadores" no fueron testigos
4¢ Jehov’ como fo hablan sido Jesis y lox
Jo precedieron.
"Xo obstante,Jexds mismo habia. pred
cho que las tuenas nuevas del reine de
Dios se predicarian por todo el mundo co-
mo testimonio a todas las naciones antes
‘que Vinlera el fin. Durante Ia edad del
oscurantismo esto hubiera sido imposible.
EMPIEZA EL APARTARSE BE LA CONFUSION REUGIOSA
dista del Uberaligine, en 1848 Marx y
Engels promilgaroin su “Manitlesto Coma.
nista." y la obra tadieal por Darwin Bi
origen de len expecies parce’ e8 1853
como un punto prominent en la revolucion
intelectual y chentifien que estaba aconte-
clendo simultaneamente Las Teligiones or.
ganizadas reconocieron su postcion debill
luda para ese mismo tiempo y en 1865:79,
se convoes el Coneilio del Vaticano para
fortalecer la posicién de la Telesia Catia
Romana. Por primera vez se declars que et
papa era infallble. Las orcanizaciones pro-
{estantes también dieron un paso atras'y el
clero emipené a ejercer aun mis aatoridad
sobre el lego, Gracualmente, como resul=
{ado de estos muchos extremos, empex) a
esarrofiarse una era de impiedad © infl-
delidad, La critics textual do ta BM, tn
evoluctén, | espiritismo, el ateimmo ¥ la
fnfidetidad empezaron a invadir nn cris:
tiandad, y muchas Hamaday igtesiag evan-
sélicas hasta empezaron a modernizar sts
ensefiamzas de acuerdo con esta tendencia
en el pensamiento cientifieo intelectual,
Poco después de esto, en 1891, se escribié
‘el documento trisico de la fosofia sociat
‘moderna del catolicismo, Este fue la en-
3
No solo hubo un sacudisnienta ¥- deaper-
tamiento politico ¥ religiow, sino que,
clentificamente, también, we hadian gran:
es adelantox La tnvencin de ia maquina
de vapor, el descubrimlente de la eleetrici-
dad, e! desarrotio del teléfano, mas tarde:
el automévil; todas estas cosas a fines de
Jos 1800 y temprano en los 1900 empeesror
lun eambio tremendo en ta civilizncién de
Occidente. Nuevas empresis comerciales
staban brotando, Se organtzaron much
simas nuevas corporacones para manejae
esto comercio; y'a una clase del pueblo,
que. en siglos.pasados habia tendo paca.
iqueza material, se le animé a invertir sa.
dinero y éstos ahora estaban empeozands &
‘scumular grandes caudales. El materialle
a places vinleron funn + ido eta
cex6 a Tos pueblos a las potenclalidades que
estaban desarrollindose ¥ que habrian de
egar a su colmo en 1914. "Todas estes pers
pectivas de cosas mejores parecian ser tan wo WW 2B Ee wR SEE 8 -
nova 0s PFO BVO ;
“ 105 TESTIGOS DE JENOVA EN E : EMPIEZA EL APARTARSE DE LA CONFUSION RELIGIOSA a 5
somo, eps 72 ol 4B
Ja techs ce 1506, entce tanto sionadon, SEIN? Fi. Barbour, de Roches. Prat we seth, ston punicn Se vista artes
ving de eer = TYg Yar fuiad 60M Hera : Se Ee Seles |
ASS. ego LARS alarming (Es beraido de a mana) « mary Mcdamietacee Sha aa ene acca
nun conocintento claro te Sy Fhe ‘Obie “oad Mawner” of the Lora Se
Jaen $e cees Page tases’ re (EL ohetoy mare de te rua tet
j.alegieny, tn
pba EMPIZA A AMANECER
— Entonces; por fin, cerea de 1870, empens
ero de a ayareer co grupo. Ess ra el que
ode ERENT Cer pre encabesaba Carlos Taze Russell, de Pitts
SRS flor y seus aver al 1870. burgo, Allegheny, Penalvania. Leerering
ern ol 185 2 Sora Toa que fiji afore las paras de sell mismo acerca
el nl be publi unos 30.000 term:
ERR. a86: Ast os que, espisée de Sigios de oxcuri-
Suralata Le aq y llanto, in verdadern lux dea Palate
de Dios ompces a brillar otra very al mene
wiados saje de la Vuelta de Cristo que empea ©
theo provi
nia tds Fenda ef
‘a-tumba para qe se tes tetiicnrs
a er
esto: # Plan amoroso de Dios. ¥ seerct enunciarse tan celosamente fue como /ain
oe Pee & = ie Seer S eee
tre recs jpr oul balan as de Engerarng in surat, oe gio sa mero a
FE] grito gozoso que empez6 con. ext
cackin significativa, The Object and Mate
ner of the Lord's Return, habia de erecer
tena ens on cnn uso 86 PS" Shae Sah
‘avec Coto Spiel Ce Pe Seine y eel Vacca. erp
294m Gs se debit a que es hombres SPLer"sscufice eq taumto suchas, doctrinas
én volurnen hasta que por fin hegara
Era ices ttc: “rates tee. clade premeriane, docs Sree: ; rete <® Somo ef trom de cine aga
abiengo se crude presbteriano, iG. obstaie. en aquet entonees aciamente towse
© Erte reason deo acer mts petct cxteenn oe unate. Beep is lectice: Crete. iy cage pn genie ee
“en, tag etna verdnderns Gea Biblia Ht. Vega de la inbdelidag tan pronte 5
de Jehova! Eso signiticaria que tng activi
‘daces modermas de su_grupo hasta ahora
‘irnian con mts de ochenta os 0
img at gfacia,p cononmavate Yerand? Eso.es «ave i qe tienen
ae ads ater we ches ersonms hoy ;
ee ee ee ee
Einuquaeeentnotnunein Sasrere S aaisre ct
co ogee as
See ees be aes ee te
eae
‘int, mas ato Be te dettice pete Sette cho’ ‘ae ‘ec mates =
Herentmuchoserores al ratar dedetrm continad reflexionando en el asunto dela, toys lato TEAMS cho més quo te principle en
Thar cindy volveria Cristo, porque se etigién, no pudiendo aceptaria, ya la mise | iite'dara Sempe Genser err dirvecion correcta, Leno de enusiasmo ¥ won 2 8
Tt
“toa a semana dese tims visita. Por
“qué cuarido leemos aceren de Pablo y otros
‘@ la Biblia no tenemos problema algun
‘eh aceptar su posicion y autoridad, y sin
‘embengo boy es tan difill creer que Dios
‘th wando « wigin hombre w organiza
énit
|
i
fr
a3
Hl
‘gue estar de acuerdo con esto. Pero atin
Boomers DEVIEY
CAPITULO 3.
Sein ol punto de vista de Jos contempors-
fos de Risse habia suficiente evidencia
‘ara tos que verdaderamente la buscaban
De becho, eso tiene que ver con el punto
que deseaba considerar esta noche
Loa: {Usted se veflere a ln decisin
rtante. que el sehor Russell tuvo que
hare en cunsto a qué derrotero deberia
seguir?
usm: Si Recordarin que la mayoria de
‘squellas grupos tempranos de observadores:
‘staban interesados principalmente en ei
siios de tiempo. Pero Russell pensaba de
otra manera. Es cierto que, a pesar de sit
‘CARLOS TAZE RUSSELL HACE UNA DECISION TRASCENDENTAL u
sa popular Ubro El Plan Divino de tos que después leg’ a ser asociado de él dice :
Edades. que €] deciaré con intensidad:
2 ene, conocido on tori emu
a puator Ruisell autor, conetencan:
te y nunaezp del Bvangatia, tac36 ep Pleebur
We de Fetwer te iia mune St
o de dost Ley Blan
Si le Biblia sf onset
dentate ie todos
Seriemtes 9 por tutoren partis
TOMAS! Aparentemente era un Joven
‘que pensaba muy’ seriamente,
JAM! ‘Lo era. Su madre murié cuando
1 tenia nueve aos de edad, de manera que ©:
41 pasaba mucho tiempo con su padre des-
pubs de las horas de escuela. Cuando apes
has tenia doce afios de edad, st padre lo
‘enicontré en la tienda « lax 2 de la mafiana,
‘escudrifando una concordancia, sin estar
‘Consciente de las horas que pasaban A la
fad de quince aftos Russell era socio de
su padre, ayudindole en sus- actividades
comerciales en une thenda de articulos para
caballeros. En la. temprana parte de sus
veintes € ya habla aytdado a su: padre
ensanchar su_negodio a varias tiendas ¥ —— ll S. AS
kos Tesigos DE JEHOVA EN EL PROFOSHTO PVN CARLOS TAZE RUSSELL HACE UNA DECISION TRASCENDENTAL 1”
4
portant cit restro debe 15 solicit6 dineto en toda sa vida? Verdade. tne ave
‘ = inp ngtehogeel Ayn = tiene aye someter prueba ca ung
ee a oe Tamente hn de habet ado sor harieey omgreteari te ace hates ==
Weeepenncnn apse ust MS at fh donuedo ¥ convicién.
=
fei Sar ost a
i fe eon cas
Sa mientras el pastor sia convielén 5
Se ertadelfin en un viale 4 durante toda wi Yida com
Be ee ro por casual un esepIO" tao a
fing Como resulta de Ta renin de Russe
gon Barbour, au grupo de estudio de Pitts
avin, estaba fargo led & afiliarse con el grupo de
ae Em ERAT Rochester,
im Reassell
inlstro cris:
'y Russell contribuy6 dinero de
sus propics fondos a Barbour para que él
mensaje sc empezara @ imprimir de nuevo
Enusiblemente en in revista The Herald of the Morning
enamientos, 1 Puesio que Barbour era impresor por off-
fin, augue 1a ‘Goss convino en que él de hecho publicara
Sdventisa y aunque, hasta exte tiem Ia revisia, entre tanto que Russel legaria
See tads port iporianca AQ er coredactr ae The Herald of the
focrinas. Pero Risse estaba interestd yorning y ayudaria con la parte financiera
GStornder io que Dios ensefata, sin meta ermpresn
feta de qué direccin venia. Se inleresd “Russell ahora estaba entusinsmado con
evisl® ig iden de servicio en armonia con su cono-
Siomedatamente e puso en comunicacifn cimjento de la voluntad divina. Pero no era
svn: Era un hombre de fe. Fue gran.
demente privilogiado al entender la volan-
tad divina y 61 lo gabla, Recusrden, solo
tena veinticinco ais de edad en 1877. No
obstante, cuando todos lox lideres relia
sos de Allegheny y Pittsburgo rehusaron
aceptar la maraviliosa oportunidad de par-
tiotpar en la obra de ta sieza que él creia
‘que estata principlando, Russell no vacil6.
‘Su fe fue recompensacin muchas wees.
En quel mismo afio, 1877, junto con
Barbour, Russell produjo un litre intita-
lado "Three Worlds or Plan of Redemp-
tlon” (Tres Mandos o Plan de Redencién).
Jamis se pubiicado algo parecido
‘Combiné por primera ver las explicaciones
fen cuanto a las profecias de Hempo con la
obra de Restitucion Ya en agua fecha
temprana ellos reconocian. que el fin det
perfodo no interrumpido de gobierno: de
la Tierra por Satanda, lamado os "tiem-
pos de los gentiles;" terminaria en 1914.
‘eh obysto de ete prota
eaBarbour para arreglar una cita ©0510 Srchicloso personalmente. Uno de los pri
@efiamell para considerar exte asnto GUN heros pasos que dio con su mensaje impor- cer otra decision importante.
ae tante demuestra eso, pero tambich revela
velar wo. cups te Sarto Sateen inate Pesan (POND PONETLGOO HE HE
‘Babia adquirido la traduccién de Benjamin gir jes lea esto: Lene ie tates oe oe
soe Ramet m,n ane os St erage rane Lemaae
Mua er liter casio Ete Ee ee cs, et wean alana semi :
(Ge pain io bin traioo Rl, Sa aoe is ah maine dace am
Cas! inmedintaments, Russell tuvo que ha-
Scie ene
cee &
ei ae Cc Ek cere note ge mt ant hee A ca pone
Sisal cosierar ahora, Friis i acannon maak,
18, "ver ota a, prego
ae
te o
“DEVTEN catia’
Bam eee
i.
Je JEHOVA EN EL PROPOSTTO DIVING
os TESTIGOS DE JEHO CARLOS TAZE RUSSELL HACE UNA DECISION TRASCENDENTAL ”
se Mentificaran
vinera que exte esx
Te senda 9 Bee &
(eve. buena rain
ee de in drescion contin det Sefer
es ctANTO A DPTEGRIDAD
‘que anfoamente a os au
$e Ailgaunente como estando eb completa
aprepiaon al ac les permitiria permanccer
wa Son be os ca
i duc ih ts le
adel del sacrificio de recat
Selberyiattonts we
Pedro advirtia
io. "Liegaron
entre el pu
men oben
ere ntoden Exe tiesimos intro
SThayalsncosamente sectas Sestroctivas y
SSyodlarin sun al dose que Tes comp
true sobre at mismo destruccn oe
lend
ame: £2 pastor Russell soo tenia vel,
tits aos ds ebad em aaued tempo ¥ el
setor Barbour era. ae mucho mar edad
iota The lerld of the Morning era a
peer act sehce Barbour, puesto que
IS habia prncinind, aunque el pastor Ras
‘Sil ext: sontenicndola: monctariamente
sunndo sarvi esa divisin. De manera que
is pusicor de Barbour fachmente podria
frber ers inluencia en el pastor Rue
Sal ES purera haber vaclado en cuanto
S oponlecie por temér de perder Yo que
ya atian ganed
ACCOON FOSETIVA DERROTA HL MRANSICIR
{am Pero, aunque era joven, él sabia
por sy estudio de la Biblia que el transigir
a conicrao Gein apostasa, y case
abandonar la verdad o jos principios de
Dow por causa de In canweniencia traces
resultados desastrosos. Esta fue la primera
Debs vardadera Ge a integridat do ue
fell bade ln verdad. El proceder que
comié fue inmediato y decisive. Inmediata-
Aplicando
‘ompletamonte dx Phe Harald of Os
fi todo companernm Powter tne CNet
hari’ ery un atte Sepa
‘lun hati mustro ene Reena
ow fi uo amend rs i vat eS
st ue yo empenste tra, rexest ele cal
se "scttwvleem on alter el satarclarie’ debe Cr
fe Setendira Ia doctrine del Rescate ¥ 0 pee
Sear ine aean Sean Ge goles
{ape extensummentr coms fuses poaiie
“Gornncio de uname con em glue Geof Sehr
sag de tater
riveree Tra Wie
nen 3
‘ae NOE Wee ss
En aquel entonces 1o se podHe:haber
contemplado e! efecto trascendental de eta
decision Genocide a favor de la doctrion
Pitre: pero ahora es evidente que, a moe!
Fublere transigido en eete asumto Will at
servicio a Jenova no hubiern tenido. mas
‘alor que ics sacrificlos defeetuowos que
tstnban ofmeciendo low Heres de hn cris-
fhnedad apestata. Bste era tempo de hacer
decisiones importantes. Erm el tiempo en
‘que Cristo Jess, como. representante de
Schows, estaba escogiendo el conducto que
‘usaria para recoger su claze dl "trigo.”
‘Las Verdades que s0 hablan revelado de
la Palabra de Dios babian venido 8 Fassel
Ya sus nsociados Gnieamente por medio de
stuaio culdadoso y dligente. Su acepta-
‘én de ellas se basaba en Ja conviceién de
‘que ya habia liegado el tiempo en que Je
ova ‘liamaria de Tas tinleblas su luz
taravilloa’ a todos los hombres que stn-
ceramente desearan conocer y hacer In
‘oluntad divina. La postelon de Russell nos
hace recordar el texto. de Gélatar 2:4, 5,
Lida, quisiera usted Ioerto?
LOA leyenda): "Peron causa de fos
falsox hermanos Introducidos, sllencioss-
mente, que entraron a hurtadillas para es
lar nivestra Hibertad que tenemos en unin
fon Cristo Jests, a fin de esclavizarnos
completamente . . . a éstis no cxdimos &
smanera de sumdsiém, 90, nl por una: hore,
bereaved ie Ba eas
fcontimuara coo ustedes" Fue Pablo quiet
joes gerade ee
2wsnSE_EL tuvo_ muchow problemas
areeidor en In congregacten primitiva:
pero no solo xe mantevo flee © favor te
tn verdad de ia Palatee de Dios, sino
tambien excriid mocks couseio aaa
para fos0tr0s los de boy da. ¥ asl come,
Pablo fue bentecide sinindantemnetie por
st fidelidad, también io fueron Rum
fs primeros amxciadoe
DEUDAD THLE MAS eDOCS
Estas convlcclones, tnidas com ma expe:
sencia.ihuminadora ‘con Bacbour 9) Te
Herald of the Morning, hicieron se Ras-
Sell comprendiera que sl este poqusto gr
fo de cristiano verdaderos hia ean
tener su integridad a Ja vohintad diving,
rere ae
ie ee
oe
Til Tenn (Luc, 20: Pearo, (He
TAZ dee se contest. 5) alguno purse Wor:
erly tenemow ob7er ston €
De esta manera obro y sirvid el pastor
Russell como testigo de Jenova."
& CONDUCTO DE DIOS MANIFIESTA SERALES
‘DE IDITIPECACION
‘Asi se puede ver, Tomés, que de miuchas
mancras eenpezd a acumularse la. evider
da gue manifestaba que, de todas Ins voces
fempranas que se-olan, Jehowi habia e-
cogido la publicacién que nosotros ahora
Tamamos ‘The Watchtower (La Atalaya)
para que se usara come ¢1 conducto por
medio del cual traer al mundo de la bauma-
nidad una revelseidn de la voluntad diving
¥, por medio de las palabras reveladas en.
us columnas, empezar una division de 1a
poblaciin del mundo en cuanto a los que
arian ia voluntad divina y los que no la
hatian, Por esta razin 1879 mare un tiem-
fo decisivo en la obra, Este grupo pequefio,
‘encabemdo por CT. Russell, habia. sido
puesto a prurba ahora y se le
“paris Water Tower” roe, seein eer,
Pty
ie
ia
ih
Hi
inmeeserys
LAr a!
EMPIEZA LA PREPARACION
PARA EL RECOGIMIENTO
DE LA SIEGA
....ee
ee ee
ee
‘Proponin el pastor Russell? La pota bio-
ne eee
Sc
Ss es
CAPITULO 4
er In verdad, y luego activamente
Ur est verdad tron” Sm
NACEX concREUACIOWES
TOUAS' imo se organizer
efectuar el trabajo? . ae
svat Pues, aguel era un dia de cosas
poquefias y ellos comensaron de manera
DPequefia Dera procedieron inmesiatamente
8 tratar de organtaar-cenzregaciones don-
equiera que se mostraba interés en el
mensaje. Para hacer esto, Russell, y unas
ints personas socadi coe nen.
‘aaron a Visitar a lon que eataban musritos
{Zion's Wateh Toscer y a reuniron en giae
pos de estudio. En estos primeros afos de
‘1879 y 1880 ellos establecieron: unas trein-
o en fos estadas de Persil-
Foe de estudio era tre
tenso. ; Qué clase de reunlones tenia’ *
wa -mupoesto, rants tas
Eisele gata
ae or
feo
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ty ™ tos TESNGOS DE
SLOW: Qué hay’ de servicios de com>
ride? Celebraban ston también?
PP Ese hace ie Th ta a,
Ie--—aens, ININ
JEHOVA EN EL PROPOSITO DIVIND
mo la "cena del Sear, c
‘coin det Nuvo Mune
Gricgan Cristiana.
En aquetas aos tomer
sgncim de Pittsburg era ls
Br Ine Bseriturun
eer amno cambaén ba que comtaba con) ms
tiempo. Genermimente s¢ ceiebraba ail! ol
Stomorial Los que vivian en otras
fos Estados Unidos, tantos como podian,
Sipe ree
fe ewes me
Sooo he eae aoe
toe en unkdad espiritual sino que también:
Se es cenit Sew oe
conte ee mse oe
eon eee
soe s ae
oe
eer ers
oes
ee raeoe rasa
spiritual Jos. capacitd & promover mits
eel reer
TOUAR! ,Qué quiere dacir usted etsAndo
as
epee mag
menos independientemente, aunque su
aurregio era mas o menos ‘igual al de le pri-
‘mera congregacion de Pittsburgo. Pero las
eee
fae corres
o el miata alimenta espiritual de las co-
Jumps de Zion's Watch Toicer, y te era
{un vince importante, porque ‘ios mem
‘bros habian venido de varias organizacion
elighome: in catlica, Ia presbiteriana,
‘congregaeional a lutérans, ee. De m0
que el estudio de la Watch Tower les
ayudabe & estar en suficlente unldad, aun-
hhabian traido consigo mucho del per
es tellus ¥ tow métodos Se oper
AME a em tg,
ery
i
688
EMPIEZA UA PREFARACION PARA. EL RECOGIMIENTO DE LA-SIEGA as
dn de los varios sistemas reliiosos, Camo
resultado, las primeras consresnclones de
Jos testigos de Jehova se gobernaban por
‘una: combinaciéin del estilo prestiteriano y
congresacianal de adininistracién de igle-
sins. Liamaban a estas consregnelones
“eclesins” por Ia palabra griega para “con
‘sregacidn,” Cada una tenia una Janta de
presbiteros, eanocidos como “ancianes,” se-
in el arregio ee la Tabesia Prosblteriana.
A éstos Jos eiegian de manera demoeritica
‘comp se hacia en la Telesis Congregaeional
¥ servian por un periodo de no mix de un
‘fo a la vez, desi
varlos conferenciantes, determinando Io
que habla de cstudinrse, ctoétera, Este ere
lun regio muy «diferente del que ahor
tomen las testicos de Jehova,
MILES ALCANZADOS FO SSTRIRECION
‘Dr TRATADOS
cstaba ensefianco que In gente deberia
tudiar ia Bublts:y participar en ia
| siega. ;Como In hacian? Me refiero. a
de
Teachings (Ensefianuas Seb tabernicuto)
camo Food for Thinking Chriations (Alle
septiemine te
Sor de ad pc seo
Sion de 04 we pbs to
trata atenelin & lk Sochedad au tealges
me ede oy ‘ch
sah st paren re
“Sonia hw pliae la ta
ie meesoarign | Tops a
Sones
‘TOMAS! {Cio pudo este grupo. peque-
fo distribuir un millén de ejemplares. de
ese folleto?
2A" Muchos de ellos, par supuesto 1
flistribuyeron Jos lectores ela. Watch
Tower que hatlaron a otras
BE Rw im ee ee W A A AB OS TESTIGOS DE JEHOVA EN EL PROPOSTTO DIVING
en coloeades nl em
moa¥T2AX0 LA SOCIEDAD WATCH TOWER
tena ‘Tatabn de octrnas gor gees. "Towns Qu arregio tenia el erupo pa
to, y presentaba un resumen de ted el ry imprimir estos tratados y li revists
‘entendimiento de Ins verdades que es Watch Tower?
Sesame i et oon, ar rca, won de impiie
‘hasta aque af, 1881. po ja hacian casi enteramente casas editoras
cosine erciales Nostra primers ofc Br
Seal exc en 48 Feral Stet, Alle
tvania? Ruse wo cacnta
Soeietad egal en su hogar. Enionces, g>eny. Pensilvanis.) Russe
Seed ga on Tomar ase de aus ot hablan de contimuar dando ex:
tenon fas aie ias pansion a ta distribuciin de tratados y de
We Teivecch Tosoer, 9 i habian de rece con-
& Serine erin pee ener irom
esta ea props divine de soled. En la Watoh Power pare
Seas edades Pare la mayoria dé keehom- sbril de 1881, en la pagina 7, aparece es
Set rchan a vidr agit irele Tei iformaciie. Leva el encaberamiento
“Watch Tower Tract Society.
a penne mag qu pages et an
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Esty eine a toa de ota Sr
SBLSUG tee Soli pr kr tae
SRS react Mera titals, LO P Pees at Mes tt Basle eet Mt Mel
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EMPIEZA LA PREPARATION PARK EL RECOGIMIENTO DE LA SIEGA a
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Cinch oct sree fore set
sepiston Sarre y eave par a
EL nfo sigulente Russell insert en ies
colaanas dela Wetch Tour ota nota
con referencia ain Societa
ce [tre uo oor sexta ea
ideo of pre
‘Senn bees
‘eteragnte or
‘Som volo tener
para este
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En 1884 esta So.
ciedad! organi
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Gibia la" escritura
de constuction 5
hombre original era
"alos Watch Tome
er ‘Tract Society
pero ahora es
"Watch" Tower BE
Die and Tract Soc
ty of Pennaylva-
nia Su propeito
fe declan en 8
Hiculo dos de su es-
ftura de contin
abi,
Sores
“deminer
‘Vetaes ela Hbtia
8 a
SLSITSTESL ag gor mio de puerta:
=
ante del proponito expresader
La eseritura de sonstiticién hizo proviaibn
para uni Junta de siete directors, sitvien-
0 tres de ellos en capacidad de oficiales,
lun presidente, un vicepresidente un se
cretario-tesorero,
eat
veitilst
H wn aioacén dead ol cu ntl.
nics me riiecions ireaas, A ett
Wotico mle Mam a “ible (Cast
Sitice)y por veins ation sirvis Ge cot
ietive de is Soci.
De mode que ei partor Rmell no ores
niebaSeclead Watch Tower spent
thr contribucones » lmprit
Femur Como se declare en st cit
105 TEETIGOS DE JEHOVA EN
x pacHOSITO BIVINO
ecm eet pa
diary imeer wm distribu Iciden
Ss eine gens renin ke
ee enue wederemonte ponsaba ol pas
SS Les contaré acerce de esp In
semana que viene
In-ear, ININ
PREDICAR
CAPITULO 5
LAS BUENAS NUEVAS,
UNA COMISION
PARA TODOS
0 semana pases usted
fats Silo que is lector Ge fa Wale Reieoe
istribuian tratndox ¢Erm eso uma obra
oryanizada, os hacia Individualmente?
2UAN En sus coment fe principale
‘mente una obra individual, aunque ba Sole
dad, que se tba desarrellanda, provey® ri
cho animo y ayuda. Desde el mnitea prise.
Blo Russell reconocié que era neces que
Jos cristianos sirvieran activamente predl-
‘anda fo que habian apirendid. En el seun-
80 abo de su publicacidn ba Watch Toner
‘hizo tna Hamada estan so el erica
bbezamiento “Se sallettan 1,000 predicado-
ves.” Esta llamada animaba’ 8 todos le lec-
tores de la Watch Tower que pudieran dar
Ja mitad 0 mie de an flempo exchlva-
‘mente la obra del Sefior a
sa habia eam Hegaeteon 6
‘ete LCohsiroansy inet cota Nea
foseraniadon sine rho "ce fog Sales
hart ee fers ng secan cone
roponemat, prayersionar ia
ee grat perme
Ei mes siguiente, mayo de 1881, se him
referencia s este detalle, deiarandose Que
habla ‘habido muchas ‘buenas respuesta
Pero esto también demostré que ef pastor
Russel reoonocia gue esta obra no era sola>
mente con el proptnito de famllarizar a las
se hacia para darie al eristiana individeaa)
inn responsabilidad en participar on el
cumplimiento de los proptaiton de Dio
Noten 2a que dice:
se th ie ay
eee
re aie ze 10s 1sn005 DE JENOVA ON EL PROPOSITO OVIND
sae critures Hebrem que usted me dei, {Le
intend yenda] “El expiritu del Sehor Jebovd cath
vendo] TF epotivo de que Hahovh ae ha
Tala Bers roa ba
hia tn Ble Sacro Me ba edo pa Cw ee
a, er nfamaten, trntadoe de eam, fare Oar,
se ae x onc Ge Picabursos bertad als fon 9 epertare
Aiea mas tarde, cuando fos libros encut
ston Tove eevee 186:
it ose
BE Dace Pan oe AC
i pastor Russell comiensaa el ar~
dando qos, sein Luces 4:18
Meomecto;” Esto era solamente una, co da muestra
lin de todas Inn cublertas de Jos ibros
teides «manera de acres. de odo ae
fe potlern extender en un plano y asi
Tovtrer todas ls cubiertne El Testi «=~
Aieces fo extendin or su brazo y daba una
[lites acerca del teraa de coda Hiro. Ex
fomeestomaba el podido pars una coleeeion
fear De esta manera te hacian entrepas oa ‘Sac,
Giles we doe veces al men y fon Beet sobre fe Nets 090 Corer a
‘Testigae generaimente trabsjatan en pares r “Leu get foe wmpia Ie
Mlentegar todos los tomos que se habian ms
fefida_No een cosa rara que un reparti-
tor, 0 “precursor,” entrezara entre cuatro-
dents y lalentos libros en un mes
rales UERERAN PRE
BECRRT Comievisinee’ Tse, Boe que Tecoen
Gel pina te Sages ps gars alm
a ome,
Foes predienr i erengetia Gade. une. de fom
Sexes Ramer Scan 7 tabenton ge diene Oe
Tone etre. y ninguve Ge mnctros em COO
see da uy a
LEN vain predenntot Creets_ coe abe
(nino wert de le manade pequetia aparte: ‘cia
fe ns a ae ime pet
aa ooo see SEED
PREDICAR LAS BUENAS NUEVAS, UNA COMISION PARA TODOS
predlons
SL, Ran oe 0 Hams pary,
dalget: Simaimente sevens tm
had ary few eda a
nda reordamon que eee fe
= ue apurecié yuo y entieod a centenares de tesigos
1 pier mimero de la" Waich Teer yor m0 come
om nprelar cukn Ungente eonaideraba. Servicio Gel can
ol pastor ssel ia. obra. - =
Wan ¥, al pedir & otro. que secon
cleran mi propia responsabilidad dlestaba TOMAS Suponge que. a. ditribiclin
listo parm davies ayuda. Ya sablen gue de- gratuita de mas de un millon de elenplares
tie pergas ann ieito It Wetch Fouer. el fallto Pood fer Thinking Shion
Sone ae cane ok AMOR RG. cocoa shen inal comets
ie te eis coe coeee ions ae
SoS TA rn TOC PAEEDNS feieeny bx Coat ris Week eee
fcr. aparece bis ehemahoae, sat mus: ents Rat ced bn as
Teme “Con costa” Seco mene eeeeeoen ta :
tana par enler metho 1106 Stor tambien
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Jos cuales Jeimos extrac-
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eons ss : Se Sea am
callin, Nee ste Ia uz da
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i sROPOSTTO DIINO
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{08 THIGOS DE IEHOVA EN EL
Incendlo.
Seren ela, sin ermbar so
apis). ana en th
iinfents de
can va
niin gg buetas nucran ek Wen fe
ri tgs que sigan en tas be
Perron y i megan de. Sar
Breen, este Ya
fcerande tam
Sio'det benestar y 6
‘Aunque todo esto fue décadas antes de la
mundial, e= sorprendente
rs ere es
fom sucesos que al fin acontecieron.
Lolen: Se escribieron por fin fos otros
ros dela serie?
seam Se excrbleron otros cinco en
‘hasta el afo 1886, incluyendo lo que © oa ‘Ti, The Time Inat
Taking afos siguientes El tomo 1, The
Sain slender sige a Homd (El ropa bu lado), 80 PURO cx
‘est cireulacin en 1889; ef tomo It, Thy Xing.
dom Come (Venga a nos tu Reino), en
ROI: ef tomo IV, The Battle of Armaged>
don ita bats de Armazedén), que of
nalmente se Hlamé “The Day of Vengeance’
{El dis de venguraa), aparecid eo 109%:
el tomo V, At-one-ment Between God and
‘Mon (La propiciacion entre Dios y les
hombres}, en 1890; y finalmente el tome
Vi The New Oreshon (LA neva crt
iba), 1908
‘ant: Extos libros se Damaron la serie
“Millennial Dawn” hasta el fin de 190%
cuando se decidié que el nombre “Studies
in the Scriptures” (“Eistudion de Ins Eser
turas”) manifestaria mas claramente el
que se tenia en mira para estas publicacla-
‘nes ¥ en qué ayudarian al jector. «Al enis™®
‘tiempo, se sugirierom a Jos
cuatro presentaciones al ofrecer Jos lib
al pablico,’ Fue en ef maimero del 15 de
de Tie Wateh Tower de 1906 que el
Russell dijo;
“Tampere en cure oestea
emt Gr in dec completns porque AOnve
GBPS tet sem Someta pen ae ot ty oe a, ace me 1H
epee es OMIT
‘del Ser
LAS BUENAS
NUEVAS ELEGAN
* EUROPA.
TOMAS! Fue
Jn primera ‘obra
que se him fuera
de tox Estados
Unidos te distr.
ucién del fotlet
Food_for Think
ing Christions en
Inglaterra que’
ted menciond an-
teriorment
Hasta donde tenemos registro de
ilo, si, con In exsepsién del Canada. Den
fro de pocos altos 4e reunieron grupos p=
{uetios para estudio de In Biblia en Ingla-
terra. Debido al intends aumentante, se
decidié en 181 que Russell, como pres
dente de in Sociedad, deberia hacer su pri-
sie intra para ensanha sun mas i
cbs fuera el Gana y on tador Ut
dos. Su vinje habia de durar dox meses
Faall yt grup talon ebatcanony
salleron de Ia ciudad de Nueva York para
Baas Wanda donde so Tonic ot
‘amizos det mismo entendimiento y haego
brortron vs en a 9
res histicos en lacs» Baines,
Bose tts detro d
3 eat por Turqu 9 Exit antes Sere
eevee
E] informe de este viaje presenta un cm
dro interesante de ia obre de esparcir las
tnenas mevas en aga! tempo, Eee
toes eee eeu
SS a
Rn haat a as
por tan, temps gue sti eae a3
Rs oe eee
—“ es"T —— = sia 8 5
pivino
as pe JeIovA BEL PROFOSTO PREDICAN LAS BUENAS NUEVAS, UNA COMISION PARA TODO #
— conexiin con In cena del Sex
exit Gn r808 se_ decid Primer noticia aceren de Ia obra de vistar es una que eacHbid un meh Fe tntere
— Sion ‘ins congregacionss aperecis en un parte Sadana seni nee
onlebr scoagclipas tin) fo pequefio bajo elencaberamiento “Pred.
Pietbaryo. Pet abion BAEK camo" en Zio’s Watch Tower de dies: MAN
Prepon x 1880 pa
are ae coebracla ©
Tela m2 de wort
el goraraall ba Expesick
Bast o teria mundial. Debi
9, lind re de 1879, en In pagina &
Shee Tor anea
Hine oe teromariiee habian scarce laa
founda’ ary reduce los precion de 1 Geta Gur eer 821 Sion cine aan
SG Da tet serevecharon ety Seis ae Sate
m Lan Tesebicn ¥entonces,
para asisti a aon: hn 1897 ne desarrollé stun més esta prike- ‘que, eran,
io conan, quedars ‘ ten p Saree aera
Be ion "Columbian jen He que se Tn In “cbra del peres tate a's, meee ea
Sole para ver bx Export a grina" Exit servicio de visitar a aston, $e TieahiotS ncaa prec emcees | ———
Bi name : ‘gregaciones se restringié en aquel abo a [e (aleTom “huents otic de om
om Perec a cere! Same. Papeete oe
Ferme wane tare 9 mei m viajaban
aimueen, Seapute, Get con! car pregunta
dinsotas Ser deactb's arent rerun
foes Pitas nt erasers fda
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en_una ruta establesid de tgnn
eattundad
‘Finda pat el stuai
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deitowroal, ur tebnin Bautet de
‘Domo de nt balsteria: y un total te 10
F
‘ist arcs ty tr on be dnd va
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ten fate de In obra se principio. En
1834 In Sociedad exprendi tn muaevo Bro
fteacion ¥
Bs ‘am aumento anual consife.
‘able para aquellos dias primitivoe de la
i
¢_romaLcenno 14 oncanrzacton
como reaitade de este mamerto ne hizo
‘teeesario fortateer mun mts [a onganian.
Sis Mince stamens « bn
reindeer Por que estaba opusta
al jet Ratherford, Loiéa—soa
et hecho de que ella sempre rebist
charm cialgalera que po sex sh DROP
digas eso, Torss Bien stbes
2
i
como io hacia antes
Verdad es que el joer Rutherford hablaba
fucriemente conta las iglesian, No es
recortar que pars cuando leg a ser el
‘restdente de ln Socielad Watchs Tower 6
Jpabia tenido bastante oportunidad para ver
‘era a enernistad que tor
(Bulas de las ighesias habian manifestad
contra el pastor Russell personaimente y
‘contre a Sociedad en penerad.
Porm. 150 cree usted qué a el
cAPTULO 6
tendiimientn
pores de Ia
sto y que llog
thers? No pote abandons =
Sa cies El eaaba convencido de
nia Sete el empe el recesiien
ee a ar ote qos lon riatron
faba Sect eo is ove ta
ee ee Sp cataocin tte
Beet gu accra. Exo ox [0 Que
Boempes a hacer con tote Ia enerain ©
ened de qi ers ca
Tr verde, gore vel mismo Yo adm
fs hs ntretntas habia demnerede
{ato cmeeraienerse ta doctrine se
fonts de Crnts Geto nm contin re
‘rat extravagantes y diferentes fechas fe
Joins Reset miaco evan epteeto aE
‘uments al advertiemo en este sentido. Y.
como renin ae invtabe « Pablar
algunas de las ighesias: mics liberales. Pero,
bars monty coin posite fe erm al pa
tor Rammell dco + he gente todo fo
sta tenia que mater sin atracrse ef die
‘favor de lon puis de Ins iglesias, me gut
S35) 6M BESS
22
TOMANDO UA OFENIVA ”
icidad que traeria el reinado de til ahos “"Yo Je he estado paando std un bem
do Cristo. "Todos ter Se mice por eee
atari pertene
ilenia cle im chic, 'y
invitar a Russell a pr
aa mistoa noche n un nt
de miomiros se amibis iiestas. Se convino
fn esto, En la rounicn the Russet
salvid que, puesto que habian monte
ris en ta vue on las ben
Gictones que res iu presticin,
este astanto y babinrles acerca det tiempo
eh que estas cosss acontecerian® His
testo, sefislando n 1914
‘Cuando 1 iscurso se retird a
‘estudio tO, qu estaba directa
pita. Allo estaban
nistros y procedieron
be de ser un tobe
wa. Dijeron que no era mie
nuiventista, que solamente habia ha
blado de un modo sulbe y agradable xa
mafant para poder juntatlos 2 todos ess
noche con el fin de colmarios de propesarr
dis adventista. No se oponian a su diseures
acerca de las bendiclones del reino de Dios
‘que habia pronufclado =a mafana. Pero,
ijeron, cunndo se Juntaron fas mejores
personas del pueblo en la reanién de aque
fin noche, entonces fue cuando 1 meostro
mus verdaderos colofes como adventista
Rowell era tustante joven en aque! tempo
1 mae tarde dijo que eos siuleron inst
andolo por varios minute, ln datle ope
Ttunidad de decir palabra alguna. Dijo que
solamente org wlenciosamente pidiendo
‘ayuda, experanda que e piso se abriera
elo tragara.
En aguel momento se oy un fuerte gol
pe en la puerta, y antes de que et ministre
udlera decir “Pase,” 0 posiera ir = la
‘Pte, entrd un anclabo com tn jan bat
‘in en's mano, coe e! cual habla tocado &
in puerta, Se plants delante do wa ministre
¥, Aigitando ef baston ante st roatro, dijo:
SW oh eset tan Sones
dow ducts 20 I ae
oo os wn oa aed
vido a. Sefore war docu
fade Fuel sp emeentrarh afc
ilo" En seid ae
ty o tarde i tonne
‘tio: “Que Dios lo bends, erat Re
il. Ven
algsen
‘conmigo a ml cass, papgue tte
* cue hseerle” Al
Feintar este Inch tarde, el pastor
Russell dijo, seein me lo eontaron, que
eamente hab tno in fin fel ge
la aituncidn dificultona
Loe deseratos repetidos que. Rtusell
manos de 1s lderes de las iglesias
FON FeCONNeT que Pocus. tN
nos, se dirigirian w Sa vert y que el
tiempo podia emplearve con més: proyecho
tratando com sus rebafos, mis bien que con
ios Mamados pastores mismo.
LOIOA: Pero pare ser imparcial para con
acjuellos tideres de tnx diferentes flslas,
ro es posible que ellos hajan pensad que
ir su deber amonestar a st febBoe en
‘contra del pastor Russel sino estaban de
acuerdo con su doetaina?
Juan) posible. Pero come ocupabar
vel puesto de superintendents, 90 ‘hack
aun mayor su responsabilidad, Santiago het
sudvirts a ks cristianos prima vow qe fo
stro se Jes fzgaria eon mayor sever
Sod debido «sh ape a
‘Unos cuantos de aquellos ‘tratiros
le argitir con Risse usando las Escritir
ras, pero eso siempre result® desestross
vara ellos. No obstante, en var de despertar he
it
5
=
i
c
i
é
i
i
i
i
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en”
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Se eee
& se” “Geoiianin, y be vendo @ set ab
ae? ‘Saien
sng eo ‘s
Eat SLES aS tee we
real Ss Bags ee eo'S A
Por qué trataria cualquier persona que
atiaraenvr a Dio de chr contra
TOMANDO 1A GrENsiva
viene de hombres, send derritads: pero af
Brroviene de Diog. no podran derritrios )
de ot 9. qulzie sean ustedes halladan
realmenté contra, Dios" Log
inkosos del din de Resell, tin enn
fo el pastor Russell vino
Alciendo que era un siorv0 de Jest
ccxlato y cuando tratd ce mostrarles le mis.
fia esperanza que low discipiios de Text
hhabian estado predicardo, elios no conaide:
aron que seria guficienie decir a sy sec
guldores: "No presten atencidn a estos
hombres, Déjenios. y nl debida tempo se
establegers que wu obra no es realmente
‘de Diog sino que es de hombres yea
por a.
bblen aber dicho
‘menos que, por su
n listos para eonfesar su
fefrores y seguir In volumtad diviisa, Pero.
ellos eran may orgullosos, Por it promtitud
‘ott la cual aceptaban ewta doetaina pciaa-
mente las meotes personas de sus organ!-
zaciones, el lero toms ef mismo deerotero
ue habian tomade Jon ideres retighosos del
dia de Jesus cuando, como dice la Biblia,
1 pueblo lo ota eon gusto, Estos excribies
‘CoMPANANDO EL ALIMIETD RSPIRETUAK
DE LAS: DOS MAS
Por ejemplo, hiibo uns serie de articalos
sarotestantes en Jos
‘add, Inglaterra y varios otros paises.
eo
Eade Ut Ca
{ta organteacones protestamtes frineipaies
tublicaban ta oe i Ma Lao
‘es Internacionales pare tee bevoctas,
sminicales” Estar ine prepara uy elelgs
conereznctoal §. Polo. ¥ sah a9
iantes ¥ sunsistia de un Libro anual que
un Pesquejo de estudios bibilons,
pessentaba ei
domingo por domingo, qhe habian de
Serer tates erratic enti
Bor esempio: Par el domieg 19 le
de 1908 el extutio se bassba. en Seat te
Cs =
‘un versiculo estogido die esto pannte. Pure ‘
1 din de nuestro ejemplo el texto decia: ¢
“Hemos hallado a agaél de quien eseribib =
Molsés en la ley, y lon Profetan « Jest de
Nazaret." Los eseritores del libro daban
fentonces varias notes y sgerencias ator =
‘maestros de escuela dominical y a lor mk,
nistros en cuanto a Jo que
ni sc no op ce a aly
wle
olf
195 TESNGOS DE IHOVA EN EL
alin de tas fglesias protestantes 1os do.
rmingos.
UTE
aii
! tail
ie gute
Bit
" anu ININ eee
pROPOSTTO DIVINO
‘rowase Fue parecido a un serviclo de
piquete de vigllaneia contra lax iglesia,
ayerdad?
TAM Quizks, pero aquellos anunciado-
res toupranas dal reno de Cristo no he
res tempen alguno por estorbar Ia en
rade de Jos concurrentes & sus feléinc
LOIDA® Pero, {00 era eso buscarse dif
cultades?
Juav: “No cousideriitamos el asus
decle ese punto de vista pero, aunque te
(ara en difeuitades, nosotros sablamor
fue de cuniguler mado in gente todavin de-
feria tener la oportunidad de escoger por
ai misma. ;Creen ustedes que el prodetn
Seremins sale exaba bascindose dif
bin nceros de su obra. ,Le gustaria a.
leer z
tora [eyendo}: “Ponte de ple en Ie
puerta de It casa de Sehow’, ¥ debe. pte
eam all esta palabra, y debes deci: OF
{gan Ik palabra de Jehovit, todos los d
Juda, que entran ‘estas puertas pare
[inane a Sel" eno, eto me Bet
‘eallada.
sua dabemoa lets
derenian Sr” too"
LOIDA! Aguile tengo. [Leyendo) “Y Je
hv pad a dese ‘Broan tes ob
‘palabras em lan ciudadies de Judi y on YS
eral dices "Ovea
TOMANDO tA OFENSIVA,
an
Bua ‘Mie al cs
de buen disposicién hacia lo jesto estaban
Regando « conocer Ia verdad y separare
de sus iglowins respectivas. Para ayudaries
fen su renunciay par dar un testimonio
vieio Voluntario” y describié el plan como
sigue:
Ey plan de operaciones preferible © que tos
pernciper en esto oh fay
aoe
= Aiicional a los de foe aston eclestantcos
Asad Stergacnrrat gue eran responeables de quitar sux Dom
le mpaaae S is pata Gar oe ‘bres de los stron de las iglesias, se im-
atreguhs? eto os nstor primleron “Cartas de retirada’” especiales,
empezando en 1500, Estas eartas se imp
micron en membrete de Ia Soeledad Wateb
‘Tower y ofrecian un testimonies
afirmando que el firmante dela carta
egado a un conocimiento aumentada dete
Escrituras, no por revolacién o inepiracto-
nes 0 visiones especinics, sino por un esti.
io_culdadoso 3 analitico de
carla en seguida mencionabs nas euantas
‘bra entuaticn ne
dos, et Canada y hasta
fee rines ano
Tratadoe Ia vente de
Santino tts chiro. por varion Aton. espe
elaliente los dosinizos, ¥ con el tere se
fenstnch® pera inci ia distibuchin, de
fratados decasu on_casa_boniéndalos de-
inajo dc ins _pueriag el owminge ora
manana. Dos 0 tres veses ent ao
can vee tad etn a ete
faban por millones a *
ss igksigs. Do exia manera el torrente de
‘edad estaba Megando ast ls eras
puertas de las iglesias ¢ inundando les pra-
for de enton pastores relisionos
Tomes: Esto fue acompatind, sn dada,
por una reaccifn deeidida de parte de los
autores
iat
‘Su renceidn contrat fur inten.
sn. Extos clerigos hicieron esfertoe rep
Sos por ng ane se crest. ok
lilcndores por estar pradon on
istribuyento tentador gratulamente. Y
fe hizo necesari que la Sociedad ofeciera
(gp wet en euando porque
Fanetonattce pblcon «intancia det Gero,
selitetpusieron tana de hacer “agra
wiper desafinar 9 e
Smtr catalmente esta date:
‘bucin de trade ns eas
‘ere suupango que esta obra dio tat
os revaltados.
BFE eee sesh! Se tc ee wo = A
ae
LAS RAICES
DE LA OPOSICION
sy et
TS SS:
Se
It Pn tn externa my Umiiado, Curencine oe eg
a1 realmente derroté os propio fi La prices de Exton
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mae es Sees vou
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Te a tree ot jocven( 22 He ocssbre
vor i bache ain a
‘etn conga §
ser cists pial cerrado
= (i es Subs Cera
aie
En In mrt rt pic el
a inventat y ewpareir mentiras escanain-
sna aceren de Ramsell y las diferencias que
‘uvo corm epona®
Lugo, el 10 de mara
‘un @ contestar
Jaa eplicacones a cia Fassel dey
i por med de eicoger a un setae
tamonte ecado, destro en) rumen.
‘elim, pare que desafiara 4 Risssell wn de
SF ie Bete 1s Reta Hwee C8 ee ety Aan
ET Mot, ae a, “tant
ae” mV A
#EREEE a .
s
3s
DESCUBRIENOO LAS RACES OF LA OPONCION oe
tyeto de ln segunda venida de Cristo as Eaton Fata es evidencta fuerte en cuan- n
so ‘Soot aa aaa oe
a, s doctrinas faisas de la apostasia. ue
n in sexta ¥-Oltima, el dominew Ye" roune. Ye pesnay ann ieee
soviembre, atom afin ae a Bihar ‘ ens =
=a ue sat
bales, ba de cone
pbibloment
vino por el peeado,
figira a low incorregs.
de sufriinlenton brag
jes. de duraciin eterna,
Rusoell nego vigorostmente esta doctsis
de un informe de few
mama: Hay un relato interesante que
wuentan algunos ron presettes
on los debates. Por suyuesto, todo i tees
manas estuviero
al sal6n la primern,
40 al encontrar’ alll ‘no
Eaton sino también « va
sete recibia de estos hombres
yue hablan de aywdarlo a travis
debate. En cuanto: a Russel, éi
siuvo solo, ¥ tines. afins mas tarde una
Gebates?
fey expect pel ra
infferns. Se infarma qie Uo Ge los clsrigos
‘que axistid, reenockendo. aquelia victoria,
se tcerod: « Buaaal! despuads del time des
bate > le dijor Ble alekro de vue dicate
" rh fe-
eotaeet thn re
4
‘= posible que cumigulers aneptara Ia. doc
trina de un “inflemo de furs.” No seria
erter en um Dios que supuesta-
ia personificactin del amar y
‘Que sin embargo creara tn lugar cotno am
{01041 A mil se me hace difell erwethly,
Pera nurstra igieie ya no ensefia fel
‘acerca del inferno. ‘$0 recuerde habe
tun sermén acerca dal infiernd desde que
ern pequeia
2am: Ex muy probable, Lola, y ne es
solamente el sumento de conocimlenta
lentifies lo que ha caussido este comblo
fen ing eriefianzas de las ighesian Ex pre
claamnente como st Jo declard ague) mite.
‘tr al pastor Russell, Aquelios extudiattes
primitivos de ia Bibi, con sus campafias
tan extensas de ensefianas biblles, figure
ules religionne ¥
gue muy’ a mento se referian a aguelios
‘Festigos primitives irrisoriamente. eseno
“No-hellers” (loa “aindinflerno®). La que
=
ae
ee
“Sheol” de Ja Biblia,
oe a peat ae a este ttle
Sie
SS ee
Saeeetemee ss So eens
| Rene deen pie etalnn ST> porta dente ian
| Bi retardant Bilin a cravts de ON OTUraS DSO entre por ©
todo este period, hicleron na
fano y abre la pueria para toda esta gen-
OosICIOY 80 LOGHA IETENER
uM EL ADMENTO:
rows fanaa Rassell no silo
era a hsie imassio ‘también bas-
Mee tate
cary bl doings prin WAN Nosa pla eis facinente
‘lontats fo deo que 6 recom como una asiznnclen
ee ee eee
Meicatss oe semana Stor ann Ge pro-yencido Quel obra quo hacia estaba
Seclnracc decane scccwpecnron Get Ge acuerdo con ta vohuntad divina para
vio. a. | personas verdad "
sa dc nines Preis qs s,s er en inet uy
URS PE a ote mow ee cae oe To ae
?
: -sarusr DNIN
DESCUBRIENDO LAS BAICES OF LA OFOSICION
¥ 20a Antillas britinicas. Se celebrd-tna
asunibles et Kigizaton, Jamaica, a ta cual
Asisticron 400 personas, y 600 a la teunién
Pilea.’ La expanion continaé en lor Ey.
‘ndos Unidos también, Ya. pars 1908 fue
posible celebrar «nq asamiblei en Puta
Bay, Ohio, del 29 de agosto al 7 de septher
bre, con una concurrencia maxima que Be
‘calewl6 en 4,800.
Se continiiabs distrib
do tterstura
Bor millones de ejemplares y habla ahora
530,000 suseriptores n In Watch Tower, 9
ils de iy abn rtp oy
obra de: evar Ta verdad se lx Blt otror
que estaba descoses de conocer a Palate
tee et ee
damanda creciente por verdad bible, pare
tender otras objeciones presentadas por
lero dea eristinnsdad, y pate mantenerse
Al din con la Imundnciom de la Verded aegran
taco iba revelaneo de manera proyresiva
‘estos estulantes sinceos d¢ ta Bilin, se
continuibs preduclendo. nueva literature
constuntemente, yl Verdaden qe se Ba
bin reconoeido solamente en part al prin
ipo ahora se extuban exelarecendo Te
fina
Towes) Fue @f abate con Eaton
‘nico que tavo Feel?
sua% No, no feeb Anica, En 1908 ot
tetantiamo hallé otro eampetn pars su
ie ana del anciano L.'S White
tuno de fos gru-
gacion pequefia de Cincinnatl-seria imun-
diode por la gran cantidad de Dispos de
Cristo que se esperaba Los sels debates,
arregtados pura el 23°a) 28 de febrero de
1908, se fsetuaroq a Kempo y miles de
personae extuvicton peesemtes para obser.
war In faciliéad con que gand In victoria
Russell of cu para ese temp, hain Me
‘gado a ter un experto en Gebaltiy * Retraton
de Racal yf snciano White Junto Gun el
texto. entero de lax debates se publlentan
cen el Enauirer de Cincinnati! Qutaie te
puede medir el éxito de esta gente de der
hates por el éxito que tivo despute el peas
vivamfento que se habia peopuesto el am
iano White. «Aunque hbo 2100 persons
en concurrencia pera la iltims sesién dle
asambilea de los Estudiantes de Is Billa e
domingo por la tarde, ef 1 de rar,
apertura del reavivamiento del ancl
1 ENEMIGO ATACA ORkOE ADEVINO
aUAN: Si,
‘siempre ha habido algunos
que permiten que al, eae
ial cit le
Drobar ta cusliad y la fuerza de
el comicto que Dios esta usandor
cverian la difteultad que surzi6 al
lo con, Barbour aeerea de ln
eet ee
iin por fin somnplo rex
espns de con
la
foctin por ella fue declarada lesa! y elt
eer leas que Russell Je pager un
Se etiam, ete
Soria: declaracianes que se hicieron ef
ae or opciones del Dastor Rummel
1 re nt Sede entonces or Racer
SS home inners yor
ee. ion que él
tte He ecumat Ia poskion
ee eral stan Telco
cee SLR SSE nite
f proms
ee ent y & Wain bel ero
fui adelante si eon
“Abora sargé otro aconkecimiento, ka
aun de Bane habia -esiad exe lt
ficiles de 50d
ea trviendn coma_ sel
Ypmorcth Taian habia serio como cde
EE aatte i evista Watch Tower y
tanme conedboente Teele & 8 coli-
fi Cha surgi in Euicultad que ace
Teomor de mercer, In sebors. Rosell
‘atm arias concresaciones para Paar
vor de epono. Porgue ern Uk
form intel i sducade, fur bien
‘ita. Tan ten rec, de boc, oe
Papen hyper og
iowa
s eect
‘ee as a Pe
Say prc eam
‘Ma Maris. que se levantd contra mu
mano como lider de Inrael y trat de ha-
a
tan wo Rap ue ng
Ba Was Pe Rata ARR Lr ge A
Bech eae acunaclones 3
fase Tnformando mas tarde accrea de
tte pias tc
Seetnrealae
‘fael trtvonal| de sta cans
$000. Hin de haber xido un tiempo ©
tremadamente dificultoso para el pastor
Reuse
Mania Ast fur: y 1 reconocté Wo que
pois resultar para 4) personalmente ¥ 10
‘que eas enemigos traterian de hacer de
sonia sg a renee itis, Peso @ SA
pre considerd que ‘de ser un sier¥9
fe Dios, @t munca podria. abanonar lob
principlos de Dice nl la norma trazada pot
las Escriturat (De modo que hizo la tinich
‘cosa que pudo hacer bajo Its
"OOMO SE ZARANDEA mL TRIGO” UNA FROERS
2% Los que todavia wiven ¥. que *
” . ee
es Le dietetic efits bro snc: wervicio te anart pony
cm proponent to i deren. especialmente por bo Toarile: toente hate acta, eps Reset “2
So rae alraien, ii mu tc me conan por tllaoae mismo. Fare heceaee ake
Reet "pos J mere encom ts ty Clo cy ‘sega ban cincuenta } ocho tlnitnos Vajartes Sa
‘da de Nerina in ‘rnin, ha, es ote MAR AI een the, Ls epecii iern promatcar diacursos ee Dem
ee oat dew emonces ia Sciadas organtzaron un aindenta Py scuono con un programe 9 seule were
eee ce para cmt nn forma vi TESTS oe fae east Be eta Sateen _Y is oben toe Ioaltabe 9 rome
‘obra de estas dot dunt rents pase Od tn corporaclin dg fetianalmatite a ures 3.000 periAdiegs en tiscuirsos p olvidar a oe que agi:
An cesta cita de The Watch Pon eh tes, en
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