Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Teatreelpelicano
Teatreelpelicano
Pelícano – August Strindberg
Ficha Artística:
Título: El Pelícano.
Autor: August Strindberg.
Género: Drama.
Duración: 65 minutos.
Estreno: Intima Teatern – 1907 (Estocolmo)
Idioma: Castellano.
Personajes:
La Madre, Elisa, viuda ‐ Elisa Navarro.
El Hijo, Federico, estudiante de Derecho ‐ Luis Forteza.
La Hija, Gerda ‐ Marina Font.
El Yerno, Axel, casado con Gerda ‐ Jaime Vicedo.
Margarita, la sirvienta ‐ Pura Marco.
Dirección: Tono Berti.
Coordinación: Inmaculada Sanambrosio.
Vestuario: Concha García.
Realización Escenografía: Paco Pellicer – Fet d’ecarrec
Diseño y realización de los lienzos escénicos: Lab111.
Espacio escénico y sonoro: Tono Berti.
Piano: Adrià Gràcia
Diseño de luces: Robert Corella.
Técnico iluminación y sonido: Robert Corella.
Fotografía: Germán Motilla
Sinopsis Argumental:
La familia es la base argumental de la sociedad católica en la que vivimos y la madre su vórtice
devorador. Strindberg nos muestra los últimos días de una familia burguesa venida a menos en el
convulso inicio del siglo pasado. Una familia en la que impera el frío y el hambre impuesto por una
madre que devora todo aquello que le rodea. Una familia imagen de la sociedad en la que vive.
En una metáfora del hundimiento del capitalismo que tanto deseaba Strindberg como socialista
militante, la familia nos aparece como la representación capitalista del orden político y económico, y su
desestructuración puede referir a la necesaria pérdida del orden político existente para ser sustituído
por el propio socialista. Si esto es así, Strindberg esconde en la trama de su Pelícano no sólo ideas de
orden moral o ético, sino un análisis poítico de sus anhelos más íntimos. Las continuas referencias a la
economía familiar, el descreimiento del hijo de las leyes, de la insitución del matrimonio, teniendo en
cuenta que Federico es el alter ego del propio autor, o el padre como elemento salvador de la patria
familiar, constituyen datos que nos permiten decantarnos por esta visión del drama.
La madre acaba de regresar a su casa tras la muerte de su marido del que se había divorciado un tiempo
atrás. Gerda, su hija, se ha casado hace unos días con Axel, un teniente del ejército del que están
enamoradas, tanto la hija, como la madre. Federico, el hermano de Gerda, es un alcohólico estudiante
de derecho que pasa el día en casa enfermo tocando al piano a Chopin. Y la criada, Margarita, se
despide de la casa hastiada de aguantar el incesante maltrato mental al que le somete Elisa, la madre. El
regreso a casa de la pareja de recién casados desestabilizará el delicado equilibrio de fuerzas establecido
por la madre. Strindberg nos presenta aquí un sutil análisis de las relaciones humanas donde coexisten
todos los fantasmas del autor: el maltratomental, el fracaso de las costumbres, y el odio a las mujeres.
Dramaturgia:
El Pelicano se estrenó en el Intima Teatern de Estocolmo en 1907 en un intento de Strindberg por
encontrar nuevos caminos en su dramaturgia. La obra se adscribe al llamado teatro de cámara que se
materializó en la última etapa dramática de este genial autor. Para Strindberg , el teatro de cámara no
es más que el concepto de la música de cámara llevado al teatro. Un tema limitado, tratado en
profundidad desde diferentes perspectivas por una compañía pequeña. La familia es el tema y las
variaciones son las relaciones familiares como fiel reflejo de la sociedad en la que vive.La corrupción, la
mentira, la justicia, el deseo o el amor, son algunos de las variaciones que se interpretan alrededor de
un tema básico en los fundamentos de una sociedad: la madre.
El pelícano es un símbolo que pertenece a la iconografía cristiana desde el medievo. Basándose en una
falsa creencia de que el Pelícano es capaz de alimentar a sus polluelos con su propia sangre, la tradición
cristiana eleva esta peculiar hazaña a la altura de icono de la abnegación de una madre hacia sus hijos
que los alimenta con la sangre que mana de una herida que se ha infligido en su costado. Elisa, la madre
de esta iconoclasta agrupación familiar, ha criado a sus hijos en un entorno familiar caracterizado por el
frío, la falta de alimento y la carencia afectiva, sin embargo ella se siente como el Pelícano que ha dado
la vida por sus hijos. Stindberg nos permite acceder a los últimos días de desestructuración y fatal
desenlace de esta familia, para en realidad hablarnos de la figura paternacomo el verdadero Pelícano,
ausente del espectáculo, pues este comienza con la muerte del mismo. Así, la Madre, se convierte en el
antipelícano, paradigma del mayor pecado que pueda cometer una mujer. Quizás Strindberg en su
agitada vida sentimental viviera una infancia similar en el propio seno familiar que quiso poner de
manifiesto en esta obra de cámara. De hecho, un análisis exhaustivo de su biografía nos permite
reconocer a Strindberg en cada uno de los personajes, como en una imagen calidoscópica del propio
autor proyectada en todo y cada uno de los miembros de la familia del Pelícano. Todo apunta a que el
hijo es una proyección consciente o inconsciente de sus propias misóginas ideas y de esa visión
pesimista, carente de futuro y sin salida que desarrolla Strindberg en el Teatro de Cámara que escribió
para el Intima Teatern.
Nuestra propuesta acerca el Pelícano a un ambiente mediterráneo y subdesarrollado en los albores del
siglo XX. Es, en este ambiente, donde el drama familiar adquiere dimensiones míticas debido al culto a la
madre que se profesa en estas regiones. Con una coyuntura industrial incipiente y una clase burguesa
que se desarrolla en las ciudades costeras nos encontramos con la unidad familiar propuesta por
Strindberg. En este crisol de sentimientos exacerbados y adoración del matriarcado es donde, por
contraste, se nos manifiesta más vívidamente el drama. Estando Alfonso XIII gobernando un sistema
democrático fraudulento, la herida sangrante de la semana trágica de Barcelona y una población obrera
en estado de agitación, las miserias de esta familia se nos muestran como un resumen de la agitación
que vive la sociedad que la circunda. La turbulenta sociedad, sus miserias y desdichas se proyectan
sobre la familia como si fuese esta un microestudio sociológico de la situación sociocultural del
momento.
La propuesta escénica se base en uno de los principios del naturalismo: la 4ª pared. Las dramaturgias
que se generaron en el convulso cambio de siglo gestaron las propuestas ideológicas que
posteriormente se desarrollarían durante el siglo XX. En este sentido, la construcción de una 4ª pared
que libera a los actores y directores del encorsetado canon de frontalidad y comunicación con el
público, y que nos permite generar una construcción intimista dentro de un habitáculo, es el principio
básico del diseño escenográfico. El naturalismo propone una distribución escenográfica ortonormal al
marco escénico, donde el espacio está encuadrado formalmente en el teatro. Para acentuar el aspecto
voyeurístico del espectador hemos girado la escenografía para que, en todo momento, tengamos la
sensación de que se nos permite observar el salón de la familia desde una de las esquinas como
invitados de piedra al drama. El espectador es, por tanto, consciente del código escenográfico
constantemente pues puede ver la estructura escenográfica por dentro y por fuera.
Estéticamente adscribimos nuestro espectáculo al ambiente modernista introducido por las familias
burguesas de principios del siglo pasado. La habitación delimitada por unos lienzos de 2,7m de ancho
por 3m alto, constituyen un espacio esencial para concretar la imagen de esa hipotética ciudad
mediterránea de la España de inicios del siglo XX. Para el diseño y creación contamos con Lab111, un
equipo multidisciplinar de escultures, pintores y diseñadores gráficos que están creando ese lienzo
gigantesco que delimita el salón de la familia.
El vestuario y caracterización de los personajes tiene tintes costumbristas y nos permite ubicar
geográfica y espacio‐temporalmente la acción escénica. Elisa, la madre es un personaje trasnochado,
vive los esplendores del pasado y su vestuario está demodé para la época en la que situamos los
personajes. Viste de luto por la pérdida de su marido. Gerda y Axel, su marido, regresan de su viaje de
bodas, visten las últimas tendencias liberadoras de principios de siglo. La criada lleva un raído traje de
servicio que ha utilizado durante los últimos 15 años. El hijo nos devuelve la imagen de un proletario
fingido, estudiante de derecho.
LA MADRE – Elisa, viuda.
1. Descripción: “El pelícano que alimenta a sus hijos con su propia sangre…” Un pelícano que no puede
volar consecuencia de su estrategia de dominación: el peso. Podríamos decir que Elisa, la madre, es el
antipelícano por excelencia, aquella que se alimenta a expensas de sus hijos. Esta necesidad de
sobrealimentación es consecuencia de una estrategia inconscientemente desarrollada: control,
dominación del ámbito familiar. La madre es una vampírica recreación de narciso, tan sólo preocupada
en su bienestar y en su belleza, que devora todo lo que encuentra a su paso para automantenerse. Elisa
es una mujer de unos 45 a 50 años que ha perdido la belleza de su juventud y el brillo de los años
dorados que vivió con su marido mientras lo arruinaba con su gasto; pero que aun se siente capaz de
comenzar de nuevo, de encontrar a alguien que le saque de la miseria en la que se encuentra y
recuperar aquella dorada vida perdida.
2. Construcción física: A partir del peso y de su volumen. Dominación gracias a la superioridad física del
personaje, avasalladora. Dicotómica: mucho peso del pecho hacia los pies y muy aérea en brazos y
cabeza. Muy importante el trabajo del segmento corporal cabeza que utiliza en detrimento de otras
partes del cuerpo. La cabeza y su articulación expresiva es una herramienta que utiliza en sustitución de
otras partes, v.g.: señalar.
3. Caracterización: Elisa es una mujer de una edad entre 45 a 50 años. El
pelo es de un color castaño claro con mechas rubias casi blancas. Lleva el
pelo recogido en un moño muy alto para estilizar su figura. Su piel es
clara pero muestra claras evidencias de cansancio, ojeras, falta de
uniformidad. Lleva unos discretos pendientes de perla y un bonito collar
de perlas gemelo. Utiliza un camafeo para cerrar el cuello de la blusa que
nunca lo lleva con los gemelos.
4. Vestuario: Rigurosamente puesta de luto
con un vestido nuevo de paño recio y tupido
realizado para el funeral de su marido.
Utiliza, a veces, un pequeño tocado muy
demodé que se sujeta con una gran aguja
plateada. Algunas veces utiliza una blusa
negra de cuello alto con puntilla y mangas
farol sobre la falda negra. Para los días de
más frío lleva un toca hasta la cintura de lana
prieta de un color gris verdosa que se
introduce por el cuello. Una manta de
cuadros que utiliza a modo de poncho le sirve
para pasar los crudos días del invierno.
LA CRIADA – Margarita, soltera.
1. Descripción: Mujer soltera sobre los 60
años de edad. Margarita es criada desde
que nació, primero de sus padres y
hermanos, y posteriormente de diferentes
familias donde ha trabajado. Es una mujer
trabajadora pero muy impaciente. Apenas
duerme y apenas come, pasa con lo poco
que la vida le ofrece. La criada es muy
meticulosa en su trabajo y también muy
observadora de todo lo que sucede. La
rodea una grave y seria austeridad en su
comportamiento consecuencia de una
vivencia no muy agradable en las
diferentes familias de las que ha formado parte. Nunca tendrá su propia familia, solo podrá acceder a
usurpar durante breves instantes la función de una madre, siempre en segundo plano, siempre un
escalón por debajo. Tantos años de paciente y abnegada dedicación precisan de una liberación, y el día
se está acercando. ¿Qué será de la criada cuando salga por la puerta de la casa?
2. Construcción física: Levedad en el peso y el movimiento. Rapidez y nerviosismo en las acciones.
Escrupulosidad en el hacer. La criada es leve, en contraposición con su ama que grave. Ligereza frente a
pese, la razón contra la autoridad. El dolor domina su cuerpo y un murmullo inaudible brota
constantemente de sus labios. Sus pensamientos son oralidad sorda constantemente. El eje es flexible,
dócil. Las piernas ligeramente arqueadas como las de una amazona, consecuencia de un pasado rural.
Las manos ligeras y nudosas presentan un ligero temblor que controla constantemente.
3. Vestuario: Viste un traje de criada con mandil blanco
y una pequeña cofia que le recoge el pelo. Lleva el pelo
recogido en un moño compactado con gran precisión.
Un relojito cuelga bocabajo de uno de los tirantes del
delantal blanco y un trapo en el bolsillo al que se aferra
con vehemencia.
4. Iconografía: Dentro de la iconografía del Pelícano Margarita, la cridad ocupa el puesto de un ave que
cuida y alimenta a los hijos de otras aves. Un ejemplo muy común es el carricero común que alimenta,
sin saberlo, a los polluelos del cuco.
La hija – Gerda, casada.
1. Descripción: Hija de Elisa, tiene 20 años y está recién
casada con Áxel. Elisa es una mujer con aspecto de niña, o
quizás, una niña con la edad de una mujer. El retraso en su
desarrollo se debe a una nefasta alimentación tanto
material como espiritual. Gerda es una mujer dependiente
del afecto externo, primero del de su madre y
posteriormente del de su marido. No sabe vivir sola. Es
una persona olvidadiza, acostumbrada a olvidar, quizás
obligada por ella misma a olvidar los acontecimientos del
pasado. El recuerdo más doloroso del pasado se centra
sobre la figura de su padre, a él que ha despreciado
constantemente gracias al sutil entrenamiento psicológico
al que le ha sometido su madre durante toda su vida. La
fragilidad manifiesta encierra en Gerda un acerado
interior. Es una persona cálida y atenta en el trato, pero
conoce perfectamente los mecanismos de control
heredados por vía materna. La relación que mantiene con
Axel es meramente platónica, es decir, sus relaciones
sexuales no pasan de pequeños juegos infantiles que
exasperan a Gerda. Con su hermano existe un acuerdo
tácito de tolerancia mutua.
2. Construcción física: Fragilidad, punto de rotura, huesos de cristal. Muy poca energía exterior, pero un
gran pulso interno. Eje fuera del centro de gravedad y curvado en la parte anterior. Frío, que lleva a la
deformación de la cintura escapular. No tiene pecho, y esto le avergüenza sobremanera, siempre
intenta esconder sus deformaciones. Dolor articular probablemente derivado de una artritis reumatoide
que proviene de una mala alimentación.
3. Vestuario: Gerda lleva un vestido que se ha liberado de las
perniciosas ataduras del siglo XIX con puntillas delicadas y un punto
infantil. Zapatos de tacón alto y probablemente algún complemento
de piel para el frío.
2. Construcción física: Axel es un personaje que tiene un peso normal para un hombre de su edad. El eje
que presenta denota una curvatura forzada que le lleva a una posición de exhibición. Nada destacable,
todo mediocre. Su único rasgo característico es el amanieramiento, una necesidad de mostrarse
constantemente, de demostrar que no es como los demás lo ven, que es más de lo que piensan. Por ello
imita las formas de la alta sociedad adinerada con una dedicación excesiva.
3 y 4. Caracterización y vestuario: Axel es de tez morena y lleva
un bigote poblado. Peinado con raya lateral y el pelo muy
encerado. Peinado con cepillo. Lleva un traje de chaqueta de
solapas muy pequeña con camisa de cuello alto. Un lazo de color
y sombrero con cinta a juego con el lazo. Utiliza un bastón como
una extensión de si que manipula con gran habilidad. Su
vestuario es colorido, un poco extravagante, desentona un poco
en la austera casa en donde vive la familia de Gerda. Su atuendo
nos da la sensación de una persona excesivamente arreglada,
excesivamente refinada que le permite esconder su origen.
5. Iconografía: Axel es el hijo pródigo que una Electra desmesurada desea devorar sexualmente,
desposeyendo a su hija de su marido. El consiente esta feliz circunstancia, siempre y cuando pueda sacar
algo de provecho en su ascenso por la escala social.
El Hijo– Federico.
1. Descripción: Federico es un pesimista
existencial, excluido socialmente por sus ideas
políticas y por creerse único. Nacido en el seno de
una familia acomodada y de una inteligencia
privilegiada, Federico no se encuentra bien en
ningún lugar. Parco en amigos y relaciones su
autoexlusión social le lleva filosóficamente al
existencialismo del fracaso y al alcoholismo.
Convencido de que sus ideales no llegarán nunca a
plasmarse en una forma de gobierno pretende
acabar con la sociedad actual. Su discurso se ve
envuelto en un continuo sarcasmo y cinismo sobre
los valores y creencias de la sociedad. Cobijado por
una paranoia persecutoria se cree poseedor de la
verdad absoluta y discute con escepticismo las
ideas de los demás, denostándolas como falacias
de la percepción y de la cognición. Estudia derecho
pues piensa que es la única forma de poder
combatir el capitalismo imperante, a pesar de estar convencido que la mejor acción es la no acción, la
pasividad que permite observar como el sistema se descompone y destruye.
2. Construcción física: Federico proporciona una imagen de persona alargada extremadamente delgada
y débil. No es frágil, posee una fortaleza física que la mala alimentación, el alcohol y las drogas han
acabado por menguar. El peso corporal se encuentra muy bajo, arrastra los pies y una dolencia
pulmonar le provoca un encorvamiento constante, a parte de una pertinaz tos. Los brazos son largos y
flexibles, y sus manos son una prolongación de los mismos.
3 y 4. Caracterización y vestuario: De una tez blanca, casi grisácea y con unas pronunciadas ojeras
oscuras. El pelo alborotado dotando a su cabeza de un gran volumen. Pómulos pronunciados y cara
chupada por las circunstancias. Viste con un discreto pantalón de color oscuro, con camisa clara con
corbata. Un batín raído y una bufanda le sirven para protegerse del gélido interior que su posición vital
le proporciona.
5. Iconografía: Federico es el verdadero hijo fiel y respetuoso que a fuerza de palos a torcido su actitud
hacia posiciones tremendamente combativas no sólo con su familia, sino con la sociedad en general.
Representa los ideales de joven de principios del XIX, socialista, combativo, intelectual y bohemio. Pero
todo se trunca cuando se considera su carácter incapaz de movilizarse pues el miedo a vivir lo paraliza.