. { y 4 4 COMPENDIO~7/—" De do&trina Chriftaa re &. copilado de diuerfos autores que defta mate- ria efcreuerio,pelo R. .F. Luys de Gra- nada,Prouincial da ordem de ae . S.Domingos. _ Acrecentaraofe ao cabo trexe Sermoes das principaes : ‘festas do anno: pelo mé/mo Autor, @ Foy impzeffo em Lixrboa.em cafa de Yoannes Blauto de Agripina Colonia, Ymprefior Belrey noflo fenhoz, Acaboule gos EXV. Dias Dabril. Anno, y 15:39 af} Com priuilegio Real por dezannos.Foy vifto ¢= examinado pi ne o Renerendo Padre fi Francifio Foreyroexaminador dos liuros por o Serenifsie mo Cardeal ifjente Ing idor mor wf reynos de Pore tugal,ant \s Afi Ao Chriftam Lettor. Vytos dias ha Chri- i} Stam LeEtor que tenho grane |. de magoa de ver algiias yoree | jas em diuerfas partes , onde | grat todo 0 anno nam ha fer mam,neé difpoficd pera o poder hauer. E afsife cfta agente AISA ry ftica cx popular quafi toda avidafemlux,fem doutrina,ex fem onuir palanrade De os: beviner em trenas,éx na regia da fombra damorte. Porg faltidoa palanrade Deos que lux,que faude,er 7 conbeciméto pode hauer ?- Porg (como diz §. Hieronys mo) tedoohomem fem o conhectmento de Jeu Criador, he befta. Pera ifto me pareceo que os tepos nam daua outro mais coneniente remedio, que em lugar de fermam, ler os Domingos és feftas acabado o Euagelbo da mifja mayor hit. pedaco de boa doétrina , gem algiia maneyra fupriffe ¢fta falta: porg ainda que nam ygualaa palauramortaco a viua, todauia he gradi/sima luz e confolaca pera nofs fasalmas: pois he certo 7 hit-dos mayores beneficios da dé tina prouidencia he, ter communicado aos homes fua dos Etrina. 0 qual remedio nam he nouo: porque jaemnoffos ‘tempos vimos em Efpanba algits religiofos ex prudentes: Prelados que em fuas ygrejas af% 0 prouerao. B como aja muytas.coufas que nefte tepo fe poderiam ler ,paree a ez ceo gueAojChriftam Lettor. ceoque a mais conneniente de todas eraa doTrina Chris Skaasqne hea faculdade propriade noffa profiffam,a qual nos enfina og hauemos decreer,¢s 0 ¢ hanemos de obiar, e& os meyos por onde alcancaremos graga pera o bum & pera o outro,que he a virtude da oragam & dos Sacrame tos. Defta materia ha ofcritos mnytas linros: porg como ellafeja hita confata a neceffaria, muytos pufertoas maos nella,dos quaes his tratarao melhor hia parte, outros ontra, fe egundo gue lhes fey per Deos concedido, Ex por acertar mais nefta obra lédo os que pude efcolht omelhor gue me pareceo,tr deftes pedacos mais efcolbidos fix todo o corpo deta oferitura,parefcendome que tanto feria mes thor recebida,quanto mais ¢fcolbida foffe de diner fos aus thores: pofto cafo que a nenhum quis nomear nella. E porque parecia coufa impropria nas fe/Fas princis paces do anno ler fta comuntdoctrina fem dizer coufa ale Sita que armaffe co omy/teria da fefta,ex que deeffe cone ta do pono do que aquelle dia aygrejacelebraua: por ifto me pareceo que ferta coufa muy conueniente ,acrecetar 4 elle algiis brenes x deuotos fermies das fefPas principaes do anno, que tratafJem Lrenemente algiia coufa tocaffe 4a fe fta..E-afsi os capitolos do linro como tambem os [ere mies por a mayor parte vam de hita me{ma medida: porg Se teue refpeitoa nam faxer mais compridaa eferitura, do que fe podeffe ler em efpaco de meya hora : porque a ow tra meya ficaffe pera dizer 0 Cura alia confa Jobreo que dinell lida. Mas ne de ter anifo ;que 0g ifto ler, nam oles: Ao Chriftam Le@tor. olea muyto de: preffa., tatavalboadamente 5 fenam de vagar é= diftinElamente,de mancyra que o pouo entenda demo que fe lee como fe cfererie que Bfdras la ao pouo de ‘Deos a ley. E pera entender nefta obra de melbor vontae desajuntoufe a auchoridide co mandamentoda Raynha ‘noffa fenbora, que cd 0 zela tx defejo grancte'que tem do adiantaméto da virtude Co religiam Chriftaa neftes reye ios , foy feruida que ifto fe fixeffe', to fe mandaffe ime primiraa fuacufta, pers remedto defta neceffidade. Tis Chriftam Letlor aproneitate de/tes trabalbos,tx deixae das as efcrituras Or liuros de caualarias prophanas lee ofte linro da canalaria cele/tial, onde aprendasa fere uir (7 militara teu Rey foberano, ex trinms phar das pompas vaydades do * “manilo, Vale. 3See ‘$~ Com e 6a a Tauoada, Ce ; Primeyra parte. qCap.j. danecefsidade quehade fabera doétrina Chrifta’, & da maneyra de enfinala. Fol}. qCap.ij. das partes principaes da dogtrina Chriftai,& damaney raem que fe ha de enfinar. Fol. iii. @Cap.tij.da primeyra parte da de&rina Chriftaa, aus heoSym bolo,ou conhecimento de Deos;onde tambem fe declara que coufafejacreremDeos.. Fol.viij. qCap.tiij.do primeyro artigo denoflafe. Fol xij. @Ca.v.do fegtido artigo da fe,& do mifterio da Trindade.Fo.xv. “4 ae ;do terceyro ‘aitigo dafe, & da confideragam & vio del- Fol.xx. qCap.vij.do quarto artigo da fe:& de fuas confideragdes.Fo.xxj. qCap.viij.do quinto artigo dafe,& da praticadelle. Fol.xxiij. @Cap.ix.dofextoartigodafe. Fol.xxy. qCap.x. do feptimo artigo da fe, & do vfo & confideracam del- Je, ne : Seed Felxxvij. qCap.xj.do o€tauo artigo da fe,& da cSfideraga delle.Fol.xxxij. q@Ca.xij.do nono artigo da fe,do vior& cOfideraga delle.fo.xxxy, qCap.xiij.do decimo artigo da fe. Fol.xxxvj. qCap.xiij.do vndecimé artigo da fe, Fo.xxxvij. @Cap.xy.do vitimo artigo da fe, Fo.xxxyij. qCap. xvj, da fegunda parte defte artigo, que he da pena dos maos. Fol.xl. Segunda parte. @Cap.j.em que fe declara quanto nos importaa guarda dos man damentos de Deos,cé outras coulasa efte propofito.Fol.xlyj. qCap.ij.do primeyro mandamento. Fol.xlviij, @Cap.iy).do fegundo mandamento daley. Fol. liiij. Cap. ii. do terceyro mandamento da ley,& vitimo da primey ratauoa, Fol.1vi. qCap.v.do quarto mandamento da ley,& primeyro da fegunda tauoa. Fol.lix. @Cap.vj.do quinto mandamento. Fol. Lxiij. qgCap.vyy.Tanoada. @Cap.vij. do fexto mandamento. ee Fol.lxvj. @Cap.vilj. do feptimo mandamento. Fol. lxviij. @Cap.ix.do o&tauo mandamento. Fol.Lxxij. @Cap.x.do nono & decimo mandamento. Fol. Ixxv. @Cap.xj. dos mandamentosda ygreja, Fol.laxxviij. @Cap. xij..dos peccadosem commum, afsi mortaes como ve-~ niaes. Fol.lxxix, qCap.xiij. dos remedios geraes.que temos.contra todolos pecca, dos, ali mortaes como veniaes. Fol. kxxxij. @Cap.xiiij. dos fete peccados que fe chamam capitacs,& prey ~ rodafoberba & de feus remedios. Fol.lxxxvj,. @Cap.xv.do fegundo peceado capital, que he auareza, & defeus, : temedios. Ane Fol.xc,, qCap.xvj.doterceyro peccado mortal, quehe a luxuria, & de, feus remedios. © 4 ; Fol.xcij. qCap.xvij.do quarto peccado capital,que he aenueja,& de feus remedios. aia Fol.xcvj. qCap. xviij. do quinto peccado capital, que hea gula,,& de feus remedios. t Fol.xevij. qCap.xix. do fexto peccado capital, que heyra, & de-feus reme- dios, Fol.C, qCap.xx.do feptimo peceado capital,que he mccoy ee & de feusremedios. ‘ol -Citij, @Cap.xxj.dos peccados contra o fpirito fanéto. Fol.Cviij. qCap.xxij.dos peccados que clamam ao ceo. Fol.Cix, @Cap.xxisj. dos peccados alheos & participados.. Fol, Cxj,- Terceyra parte.. @Ca j.da necefsidade § temosde butcara diuina'graga;pera guar dar os madamentosde Deos,& fugirdos pectados.. Fol.Cxij, @Cap.ij.da necefsidadeda oraca,s damaneyra de orar. Fo.Cxy. - ; @Cap ij. das condig6es que hia detera oracam. Fol.Cxyj.” @Cap.iitj.no- qual fe declara a oragam do Pater nofter. Fol.Cxix. @Cap.v.deduasprincipaes obras que deuem aco mpanhar a ora am, que fam o jejum, &a efmola, & obras de_milericor- ta. Fol:Cxxvij. @Ca.vj.dos fete facramétos,& primeyro do baptifino: Fo.Cxxx, qCap.vij.do facramento da confirmagam, Fol.Cxxxiiij, PSF qCap.vilj.-Tauoada. @Ca.viij.do facraméto da penitécia,& de fuas partes, Fol: Caxeva qCap.ix. da primeyra parte da penitencia, que he a con trigam, ; : Fol:Cxxxviij. qCap. x. de fete coufas que fe deuem guardar na fegunda parte da penitencia,que hea confiflany. Fol-Cxlj, qCap.xj. dos cafosem queaconfiflam hentenhiia. , Fol.Cxly). Cap.xij.do facramento da Eucharittia, que he da fagrada com= munham. “Fol.Cxly}. @Cap.xiij. de tres coufas que ferequerem pera dignamente com “amungar. ) 1) Sl otp Fol.Cxlix,, @Cap.xsiij.do (acramento das ordeés. Fol.Chiisj. @Cap.xv. do facramento do matrimonio. FolClyj. @Cap.xvj.do facramento da extrema vncam. Fol.Clix. @ Cap.xvij.no qual fe declara que coufa feja miffa. Fol-Clyj. qCap.xvuj.da maneyra de ouvir & celebrar a mifla : & dosapa- - relhos que perattto ferequerem, Fol.Clxv. qCap.xix.da maneyra de onuir o fermam, Fol. Clxxij, Fim da Tauoada,Le fo. i: S$ Cap. 1. da neceffidade que: ha de fober a Doctrina Lbeiltaa, 703 nae neyrade enfinals. MV A das coufas mais pera A ientir de quitasbanayorefsCbrittaa,be Fal a VSnoracia q os Lbutltios o Dia Doje te | Das leis z fundamentos defua mefina re & Gilisiam. Porque apenas ba mouro nem fudeu,que fe the pregiitais pelos principacs artigos 2 par tesde faa Doctrina,ndo fayb3 Oar alga 19530 Della.2Das” antreos Lbziftdos (q poz terein recebido adoctrina 00° ceo,a bantam de traser maisimpreils no intimo de feu co tagao) batante defcuydo z negligencia nefta parte, que ngo foomente os meninos, mas ainda os bomés de per feyta ydade,a penas fabem os primneyros clemétos delta celeftial profifiam . & fe he verdade q de dizer a faser ba mupta diftancia , qua lonse eftaram Oc fazer o que Beos Ibes manda,pois ainda nam fabé,nemIbes paffa pelo pen famnento o que lhes mada? Que pode efperar eftes, fendo aquclla maldi¢am do Pzopbeta q dis,Queomenino 0¢ xq. «, cem anitios fera maldito,ifto be,o q depois Oe ter ydadez fuyso perfeyto, todania be meninone ygnozdcia,z nojuy 30 Z fentiméto das coufasde Deos: Que podem efperar fenai o mefino fim Daquelles d¢ qué dis 0 mefilo P20 zay. «. phera, Roz tato foy leuado catino men pouo,pozquendo — teue fciencia,z os nobres delle morrerao de famte,z amut tidam delles pereceo defede-Po2g comoapzimerrapor | ta ponde bam de entrar todos os bées a noffa alinaieja ~ 0 entendimento,tomada efta peimeyra pozta coma ysno rancia, G beés pode entrar nella? Sea primeyra rodado relojo (que tras todasas outras apos ti) nefta parada” neceffariamenre bam de parar todas as outtras: zfea pri! meyra toda defte fpiritusl mouunéto(q be : eee efta,Lalic.60 Regi, Dauty, Pfal.1g7. Primeyra parte eftaaimpedida,como fe poderam mouer as ontras: Por onde todo 0 eftudo de noffo capital immigo, be tirar nos efta lus. A primeyra coula q feserio0s Pbilifteus quado teucrios Sanfam cm feu poder, foy, tirar be os olbos, t fepto ifto,ndo house trabalio em tudo odemais q quite rao,at¢ o faserem moer em bia atafona. Belles mefinos fecicrene, que pundio grandiffimo recado em nam bas uer ferrariss no pouo d¢ Beos, onde podeffe faser armas pers pelejar:fenam dg foile neceffario pera qualquer cone fa delte mifter sbayrar aa terra delles, z feruirie de fuas officinas: pera que cftando o pouo defpzonido zdefarma Do, facilmente fe apoderaffem delle. “pois quacs fam as arias 0a cauallaria Cbriftiaqual a efpada fpiritnal que cozta os yicios,fenam 3 palaura d¢ Deos,z a boa doctrie ng: Lom que outras armas pelejou hoflo capitam no Oce ferto com o immigo, fenam repetindo a cada tentacam bia palant'a 03 efcrituradinina? Pois eftas armas nos tem roubado boje em muytas partes 00 pouo Lbziftio noflos immigos, cOcyrado cin lugar Ocllasas armas de fua milicia, que {am 0s liuros tozpes t pzofanos 03 cas naliariado diabo, E& alem difto que mayoz gloria temo pouo Lbziftio ques palaura de Beos,z os fanozes 00 ceo: ue gente ba (di5 0 Pzopheta) tam nobee, q tenba as cerimonias, 708 juys50s,z a8 leis Oe eos, Gyosen poerey bojeviane te Dos olbos?E no Pialino lounad cos o Propbeta real dizendo, Quetinha oenunciado fua palaura a Jacob, z feus fuy5os9 Brack: a qual merce a nenbi outro pouo.do mido fora concedida. Pois fe efta beta alta z tam grade glozia:g me apzouepra.a mi que ella feja dc feu t3 grande, feme eu nam apzoueyro della: fe ana yejo: fe anam pzae tico’{¢ a nam trago no coragam zas mos: fe nam clart fico co ella minbas ysnozancias-(e nam caftigo c6 ella mi nbas culpas: fenam enfreo co ella mensapperites* fe nz affeycoo com clla meu coracain t meus Dclejos a0 ceo? uc a meesinba feja efficacifima zoe maranilbota yire tude: que me prefta 3 mi,fe eu nam quero ACT aeDadoftrina Criftfa. z Vella? Borgue nam eftas obem do bomEna excellencia das coufas,fendo no yfo z fructo Dellas: peragcom 3 par ticipacam z vio Do bem, fe faca bo. 0 quenamobe. @ Lonfa be poz certo maraniihofa, como poode cair nos bomés tam grande detcuydo d¢ coufa que Beos tanto Ibes encomendou,z de que tanto cafo fe3 pera fen prover fo. Elle mefino feposa efcreier com feu Ocdo a5 Leis Cit 5.5.5; que baniamos de viner. Elle mandon fazer bi tabernacy. gx0.05. loz biia archa co grandiffimas riquesas z artiticio, z alli quis que eftenefle guardado z Depofitado efte liuro pers mae veneracam. Elle mandoua Fofue que nunqua tie ...,,,,, safleefte liurod¢ fens olbos, z Oc fia boca paler fempze nelle,z enfinalo aos ontros. Elle mandon a quéquer que Devt Dounueffe defer rey De Pfraelq teuefle apar de fl eftelinro efcrito de fa propria mao,fe quifetie eevee: te,z viuerlargos dias fobzea terra. Sobz¢ 0 qual mands Mento dis Pbilon nobilifimo feriptoz antreos Budeus, gquenam fe contenton cos com quco rey teneife efte tiuro efcrito per mao albea,, fenam quis que elle oefcree neffe com a fia propria, pera quecé ifto Ibe ticaffern mais impzeffas na memoria as fentengas delle efcreuendoas palanra poz palaurs de yagar :z pera que mais eftimal fe 0 que elle per fisa propzia mao (fendo rey) teneffe efe crito, tendo muytos efcrindes z officiaes a quem po- dera encomendar aquelle traballoo. £ big aquicrecefe fe nelle a eftina da ley Oc Beos, vendo que da prie meyra ves for efcrita ella como dedo do mefino Bee os: z Oepois fe efcreuia nam pella mao de quacfquer ~ yulgares bomés , fenam dos mefmosreys. £ como feiftond baftara, pera mayoz recordacam defte confelbo ,mandon a Aoyfes que como entraffena tere ta de promiffam , lenantaffe bias grandes pedras, z ef: creueffe nellas as palanras Oefta ley ,pera que os que. fotfem z vieffem per aquelle caminbo, yiffem aquellas Ie+ trae, t ouniffem a vos Oaquelle mudo preegador.& cofor mC a cite teor acdfelba Salamam 9 adie efpritual. filboq inftrucnotinro d¢ fens eT SHuards tilbo 2 mesProuerb.¢, Luce.to, Hiere,j6, aRegaz. Primeyra parte menos mandamétos dc teu padre, z nam Oefamparesa ley de tua madre. Lrabalbapor atraser fempre atada 3. teu cozacam, z pendurada como bncera99 teu pefcoco. Quando andares,ande cotigo:z quando dozmires, eftee aa tua cabecepra: z quando efpertares,pzstica com ella: pozq os mandamétos de Beos be biia cadea acefa,z fua ley belu3,z 0 caftigod3 Doctrina he caminho peraa vida, Wil ligares deftes fe poderdotraser aqui,tomados offi deltes linros,comode todos os ontrosfapiéciacs: cmos quaes fam os bomés per mil maneyras erboztados 30 ae 1902 7 eftudo 09 dinina fabedozia: q nam be outrs,fenam diaz nonte ler, ountr, cupdarz meditara ley Oe Beos: que be aquella boa parre,.g efcolbeo Paria; a qual offen tada aos pees de Lhzifto onuia cofilenciofua palaura. ‘Pois que direy das virtudes caffectos marauilbofos Oeftapalaura: Auando Beos quis revocar fen pono oe feus pecados, mandou a Dieremias que efcrenefie todas. as prophecias que contra aquelle poulo lbetinba renelas do,z as leffe pubzicamente; 3 qual licam Oey rou tam ate tonitos zpaimados aos ouumtes, q fe olbaudo bis aos, outros cheos d¢ efpanto z contufain. Quando orey Jos fias fes aquellas ram grandes facanbas z marauilbas em feruigo Oe Heos: quacs nunqua antes delle uem oe pois oelle rey alg fes,, que outro meyo nem principio bouue pera tudo tfto,fenamler the aquelle listo Daley de Beos, que fe acharanoremplo: Quado o rey Fofaphar. quis redu3ir fen reynoag culto:z obediencia 0¢ eos, que, Outro Meyo tomon pera ifto, fenam mandar facerdores z lenitas per todas partes: lenandoo linro de eos nas. maos,lendo o 20 pouo,z Oeclarando a Doctrina Oeile: E. pera dar dcos a entender o fructo que defta marauilbofa tnuencam tinba refultado,di5logo a efcrirura. Polo qual pos Beos bit tam grade temoz em todolosreynosdarer™ ra, quenem onfarao tomar armas cotra o rey Fofapbar:. Zafitcrefceo fia slozia ate o ceo,z foram grandes fas ri-: esas’ fenbozio. Cudo ito fe efcreucno cap.ryij..00.2., linrd Do Paralipomenon: o qualcapitolo defejo eu. que “* remos) Z outra amozofaz inflammada com charidade, ue nam fe contenta nem fica fariffeyta com o que cre, fenam ama t poé por obra o que cre. E coformne a efta ma nepra dc fe procederaa.a dcclaracain Dos aztigos Oclla, trabalbando poz afeycoar z inclinar a vontade, ao que conbecerzcrer oentendimento: porque nifto eftaa 3 fins ma dc todo noffo bem. as antes que entremos nadeclaracam Do Lredo,fe- raneceffario q primeyro declaremos as pumeprasOuas palauras delle q fam, Creo em Deos, Por potto q cota+ das cftas palauras fefam pouquas z De pouquas fyllae bas,tem tam grande efficacia,que quemquer queas pros nunciar Oc cozacam, ¢ fentiro memo cm fue alma, que ponunciarDado&trina Chriftaa, x pronunciar com fia. lingoa, fem Ouida aleancaraas pie dacterna. orem pera que nofls almes. gozem Ocllas, necellario be que fe occlarem. ; E comecando daquellapalaura Lreo: bauemos oeno | tarGbatres mancyras de crer. Pozquedizemos.Lreo. 3... Beos,z Lreo em Beos,c Lreo queha Deos. &fta errae deyra maneyra de crer,be opzimeyro grao.qfc ba 3 fobir pera noila faluacam,conuéafaber, d creamos que ha Bes 0s: z que be verdade quato defte Beos fe efcreve na fane cta efcritura:s qualfe chamamos biftozial:¢ be comuns 9 ndfoutros za0s Ocmonios. Rozque elles.també crem deftamaneyra. Lrera Qeos.quebeo fecundo srao pera afaluagain, be crer ane, BDeosbe-verdadeyro,z que fala yerdade,z dar poz efta razam credito.s fuss promeflas t afeus ameacos: a qual feté todos os Lbziftaos,atliboos como 13208, afli juftos como injuftos. Lrer em Deos G be o terceprograo z propinquo aa faluacam,be poer toda. noffa efperanca z.confianca em eos ,z amalo como a fummo bem ,z amandoo caminbar pera elle,como: pee ra noffo fim. &fta fe be particular z propria dosfiecs,.. ” que juntamente fam boos ¢ guardam. fuftica:a quem, os Zheologos chamam fe viua,ou fozmada: zdefta 15 faim. ‘Paulo ,que obza. pela charidade queo bom fiel tem: calats. 908 que (am tacs juftifica cfta fe. Segundo cfta diftine Rom ¢am Oe crer que temos Dito, podemos entender qual bea fe, que nos faz, faluos , pela qual fomos juftitica- dos. Eftabe certamentebiia virtude.que Beos infuns: de em noflas. almas : pela qual conbecemos z,temos, por certo, que be Beos hum z foo yerdadeyro*padre, Zfilbo, z {pirito fancto:z temos poz certasz aucriga: das quantas coufas eftam efcritas nos fanctos t.Dilli-, Nos liuros:z temos certiffima confiangs 00 que Beos nos tem pzometido ; z tememos com tomoz fancto.o, que nos tem ameacado : z entregamos.a nofoutros Z, 4 todas noflas coufas per toda noffs. yida.a fua dinis na vontade: z finalmente. poz fenrefpecto z shedienste icInOS , z fusinos ,z padecemos o que conuem a fa, i B 2 gloriaPrimeyra parte gloria. Efta hea yerdadeyra viua zperfeyts fe. Eftabe aquella fe que tanto lounam zencarecem gs efcrituras fagradas,z a quétantas coufas fe atribuem, mayozmene &elesx, te no teftamento nono. Betta fe efcrene o &cclefiaftico eftas palauras. Lodas tuas obras faze com fede tuaale » mazpozque efta be o comprumento 00s mandamentos. Quem cre nelle,tem cuydado Oo que elle manda: z quem confia nelle,nain arrecearag Dano. Pois ninguem cuyda, que qualquer fe tbe bafta: nem fe prese 00 ya0z ociofo titolo 02 fe. Pozques fe que nam eftaa anneraaa chae ridade,z acompanbada com bdas obras,z fortalecida co a obediencia 00s fanctiffimos Inandamentos : efts fe be moztat a ninguem poode faser jufto: como O15 0 Apoe lcctis.d. ftolo Santiago. Pozemfapbamnos que pera crerem Bee os c6 verdadeyra t vina fe, nam bafta noflas forcas,né ainduftria bumana: mas de Beos o recebemos, z merce fua be noffa fe, za elle bauemos de pedir que nola Ocez conferue. oz ifto diffe o Senboz a fam Pedro, quando Matth.re.c, Ibe cOfeffon fer filbo Oe Deos.ham te revelou toa carne Ton.s.d. nemo fangue:fenam ime padre que eftaa nos ceos. £99 companba dosjudens que o feguia dille. Efta be obza de Beos,g vofoutros creaisnaquelle a que elle enuiou. Wee forn.ee, Nb poode virami, femeupadre queme enviono nam Bhy.20b, trouper:zeuo refufcitarey no dia derradeyro. Efcrito Hite. eftaanos propbetas,q ferd os homés enfinados p Dees. : Dutros muytos teftemunbos Oa efcritura tray fancto Hgoftinbo, no liuro da Predeftinacam dos fanctos pera efte progofito : porem fobre todos eftriba na fentenca 00 Corr Bpoftolo fam Paulo que dis. Lal confianca temos oe eos per Chrifto,que nam fomos fufficientes pera cuye dar algfia coufa de nofoutros, como de nofoutros: poz toda nofla fufficiencia be Oe eos. B qual fentenca ido fancto Agoftinbo dis logo. Bttentem nefte Ine rz ponderem eftas palauras todos os que cupdg que nos eftaa comecar a crer:z que Deos ba de fuppziro enos falta. Porque quem nam ve , que primeyro ba decuydaro bomem que crer? Komo quer que aa cre sua* Dado&trina Chriftda. xje “algiia confa, fem cnydar prineyro nog bade crer. Pois fe na religiam Lbrittia(oe quem fala o Apo ftolo)nam foe mos baftates pa curdar alga coufa: mas toda noffa fufe ficiécia ve Dc eos: verdadepramete nam fommos fufficié tes-dc noffa parte pa crerglgia confa:pois qiem péfames tos na podeimos crer:mas toda nofla futticiécia pela qual comecamos acrerbe deBeos. Pore diraalgué,{eatibe, logo pordemais be Grermos ouuira palaura de Beos, z pordemais beo officio dos preegadoressiRefpado,g com: tudo og acima diffe,en nam Gro ercluir eftes neyos pera G per ellesnos dee Beos a fe . Po2g fabemos z confetls mos pera a fe be necaffario tiure cofentimento de nofls ytade: zg por ounir 3 palaura De Beos fe seera em nofe fos cozacdes 3 fe: tq pera iftonos ajuda os preegadozes, per cujaamoeftacam cremos. Pozem disemos cé fancto Bgoftinho,ov pa melhor diser,cd as efcrituras fagradas, Gnofla yorade pers q quepra onuir zcrer,be babilitada z aparelbada p Beos: 7G nam podemos querer ifto, fem o chamaméto 3 Qeos. Porg (como feefcreve nos Proucr Prover.sx, bios) 0 Sfioz be o G daa olbos pa yer,z 0 G daa tabé ount dos pa ounir. Poz ifto o Apoftolo fam Paulo d15,Besr9 soe ¢2 fois feytos faluos pels fe: z ifto nam p nofoutros, pozq Dd be de Deos,pera q ninguéfe enfobcrucca. Por tanto . (como faticto Bgoftinbo dis)em vio traballys alingoa do ANE Nb: ge qpzcega, feo Senboz nam edifica Ocntro salina com fua a % grags. AMli que neceffario be ouuira palaurade Deos:t 0 officio Do preegadoz em mupto fe bade ter: neceflario™ be que aa palaura O¢ Beos fe appiique noffa vontade: porem com tudo ifto o fructo Oa fe a Beos o baucmos de artribuir: 2 poz tanto nelle foo nos baueios de gloriar, namemnofla induftria, nem outro bomem alga. Fito bafte Daquella palaura. Creo. Agora vefamos brenemeéte a fignificacd z rasam Or fte home Beos. Qué yerdadeyramete fefa Deos, 39 0 dilles mos beo padre,z filbo,z fpirito Sancto,tres pefloas Ot frinctas,porem bi foo Deos,2 bi fer. Mas porg nem tos das fabé quita impoztactte yocabulo,ou apellido, cos: B;z conué:Primeyra parte conve que fe declare. Pers itto cOfideremos § os Sregos Oerivam efte nome De Lheos,g quer dizer temoz:porque de todosbetemido,oumudado o.t. em.0. eos, quer Ot 5cr veio On olbo,como.De atalaya,ou focozro: porq Bcos ye z cotempza todas as coufas,zem todos lugares citaa aparelbado pera focorrer aos feus.. Os Blemacs ihe chamti Gotb,coforme a outro yocabulo feuq di5é Huth, quc quer diser bom: pord foo Beosbe pert foo bom, cos Math 1149 D150 Euangelbo.bauemos tambemde notar que oe tres maneyzas viamos defte yocabulo Qeos, on falai proprismentez conforme aa verdade., ou per. femelbane ea zyfo dc falar, on falando impzopriamente z fegundo 3 aifa opiniam dos infiees. Rzopziaméte viamos dette vo cabulo, quando po? elle entédemos go verdadeyro Beos yno ztrino. Per femelbanca ¢cémunicacam Dalgita pere feycam: quando falamos Dos principes ¢ monarchas,? P&lm.t:. Dog paroes fanctos : fegundo o quediso WPfalmitta, Eu dDiffe,que fois deofes, z todos filbos do alto. Ja os mefe mos pela mefina rasanrchamsa deoles seferiturano Lro Exo.7.23. do em muytas partes. € otemosmais, que por doug refpeptos podemos falar De Beos verdadeyro: oucone fiderarido,o cm fi mefno fegundo fus effencia: ou em tuas obzas z efectos com G nos,fas bem. Pois feo.queremos confiderar fegundo fua effencia,ounaturesa, nenbii nome acharemos qlbe quadre:como.foy dito a0 patriarcha Ja cob. Pozque preguntas por meu nome, quebe marae Genes. nilholo? Por tito diffe ram bem o Senora Moyles. Eu Exo} ‘fy o que fou. AMi diras.aos filbos Oc Firacl, Aquel. le qbe,meenuion a yofoutros. Rozem fe confiderarmos ‘as obzasem que femanifefta, zcom quenos.fa5 merces, licita rasoauelmételbe podemosatribuir outros nomes comoo faz.a Dining efcriturs, chamandolbe bias -ye5es, Senbor,outras veses altiMmo,outras Saluado:,outras ajudadoz,outras pac,fortalesa, vida,lus, mifcricozdia, & outrosinnumeraueesnomes. @€ Finalmente notemos que quando falginos, on cupdamos cm Deos. ve tdadeys fo, nam-bauemos d¢ falar, ou cuydar Oourre — Bee ce, enon, ayDa doétrina Criftaa. 5 feriam como de bum fpirito,on fubftanciacterna,a mayor qpoode fer, z mais fabia z melbor , q foy fem principio, @ fera fem fim,q nam defcende Doutra couf,inutiiuelincoz porea,immefa,fimphiciifima, incoprebétiuel, incftimauel, Ineffaitel,immudaueljem todo lugar pfente, fonte zantor de todas as coufas: De qué todas as coufas crisdas tent fen fer: zq nenbiia coufa poode fer melboz, nem mais fae bia,nem mayor que ella. Lal {pirito z tal fubftancia bane mos de pmaginar,todas as vexes q fasemos mengam Oe Be0s,per palauras,ou per penfamento. Pozemoceermt har, o Gfeja anaturesa De Deos, ou inquirito curiofame- te,¢in nenbii rempo,nem per algiia via oufemos,nemnos pale poz penfameérto: porq quanto be verdade,g ella nam poode erplicar,nens entender, tanto be certo, que tene tarifto be puro z total defuario. Bo qual fica declarado coro fe b4 de entéder as primeyras palauras no princt- pio de noflo Spmbolo, G O15. Creo em Deos. Agora pallee mos 94 Occlaracam Oo primeyro artigo. Cap. iti]. do primeyro artigo de nofla Fe. padre todo poderofo criador do ceo & da terra. Hes Orne artigo denoffa Fe be, Creoem Deos, ftas palauras temos em fummao que bauemos Oc crerz fentir Oa pzimeyra peffoa 03 trindade: cone ~" uem a faber, quebe padre, que be todo poderofo, que bé ctiadoz Do ceo za tetra. Dis fe padre: ai porque natu- talméte be padre de noflo Sitoz Yet Lhrifto:como porq be padre per graca de todos os fiees, como diffe 0 Sitoz. Beu poder Beos pera ferein filbosde Beos, atodos os que crem em feu nome. Secrou.a Cbeifto naruralfilbo few eternalinéte,oc tal maneyra q fe nam poodedizernem en’ , Toan. tender, de fina fubftancia, foo de fi mefino, z per fi mefno, | femajudanem copanbia doutra conta algiia. & allio gees roude fas fabiticia, quam Ibeoen = della, mas ay +Primeyra parte fas fubftanciatbe cOmunicou. AM mefinode tal maneye rao gcerou, 4 onam fe; outro cos, nem fiquardo douse deoles Opadre zo filbo, nem o que gcerou era pzimeyro ¢m tépo qo secrado:mas como ambos fam bit foo Beos, aiiia mefina eternidade be 00 padre ¢ Do filo. Hos fiees quecré sccrou o mefino padre,ou por melhor dizer, {endo pzimeyro natcidos defditofamente de Adam, os tornow. ontra yc3 9 Scerar,nam Oc faa fubftancia como a feu ynte co filbo natural: mas pels femente fpiritual,que be a pala urada verdade,quer discr, pelo mefino filbo fen nerural, verbo de Beos,palaurs eterna z yerdadepra. Stem pelo euangelbo z pelos facramenios , medianteg fevinaz o virtade do fpirite fancto: como declaram os fanctos He Peta, poftolos fam Pedro, z fam Foam: nai pelos merecimen Ton, Eos OEles, fenam per {ua grande mifericozdia, z per faa * eterna determinacam , como di5 0 Hpoitolo fam Pedro, ‘1. Wendito feja Deos z padre s noilo fenbor Jetu Lbrifto, Peter. que fegundo fuaimmenfa mifericordia nos geerou outra yexa ecfperanca viua,z beranca perpetua nos ceos. & seerando cs Defta mancypra,nam os fes Oe fua fubftancia, mas participantes ¢ companbeyros O¢ fua naturesa, quero diger, De fa immoztalidade, z claridade,z gloe ta fempiterna, z berdeyros da vida ererna, pera que 9 participé gosem della alli como a gosa cle, ainda que cadabi em feu grao. anda ja primeyra maneyra de geeracéo conuenba foo saprimeyrs pelfoa 0a Lrindade,a qué per ercellécia chamamos padre, twas cfta fegiida maneyra 0c paternis dade fpiritual, nd menos céué 20 filbo 20 fpirito fancto Bhy.s. Ts ao mefno padre. £ allio Prophets &fayas falando do lbo de Beos lhe chaina padre Do fegre G eftaa poz vir: z 90 fpirito fancto chama 3 ysreja padre dos pobres. Mas pera que yejamos quanta exceUenciatem Beos fobre os que fe chamampaes na terra: temos no Lredo bfia fingular adigam,a qual be,Zodo poderofo, ifto be, ¢6{00 fen querer fa5 quanto ba no ceo zHa terra,quanto quer guepareca gos bomés impoflinel, ¢ quatoquer que fobrepuieDadogtrinachriftéa. wij. fobrepujes rasam bumana.& cujapotécia coparado 0 po der d¢todos,nJ digo os boinés poderoliifimos,mas Dos Demoniosz dos anjos, be menos q baarsueyrocm toda @ terra,z q bila gotinba dagoa coparada co o mareoccae no: zfaber q Beos be rodo poderofo,ajuda marauilpoise mete pera Defpedir todas as rasoes bumanas,q fc oiferce CE N08 Difficultofos artigos 0a fe:z val muyto pa cofirinas gam da mefina fe. Por qualquer coufaq nos ponbadiare ou Sathanas,oufeus miniftros os gétios,ou judeus,70s bereges, tudo ifto podemos derribar com cita foo arina. Bamba coufané obra impoifiuel a Beos: como oiileo pact Qhjo anolla Senhora. & como dis Dawid. Zudo og quis" 0 Siioz fe5 no ceo,z na terra,no mar, tem todos os abyl+ mos. & poftoqno £redoatoo o padre fe atcribuc nome Detodo poderofo,poré nan menos copete ao filbo,7 40 [pt rito fancto. Lomo quer q fegtido acina fe moftrou dc bua mefina fubftancia z virtude fam com o padre. _ Agora vejainos em qmaneyra Declarou Deos fua ome niporencia. Criou cerraméteo ceo zt aterra O¢nada com foofnapalanra. Peimeyramente os corpos celeftiaes co todos feusomnamentos, o Sol za Laz as eftrellas com todas fas yirtudes z operacoes quetem.krion cambem ceo foberano , que be o aifento dc faa maseftade,za toe dos os fpiritos celettiaes, Anjos, archanjos,€berubins, Scrapbins,Lbronos,Dominacoes, Principados,z Poe teftades,co toda a virtude z poder Gté. Lriou tambema terra, quero dizer efte mundo ram fermofo,z os bomés,z todos os animacs bruros, anes z peices, todos os mone tes 7 yalles,todas as aruores z pratas, todos os prados zterras pera laurar,todosos rios z peegos,z tudo quane to neftas coufas cria. Ho remate criou todas as coulas vifinees z innifinees, a lu5 zs treuas, anoute zo Dis: hem ba confana naturesa que per elle nam foile criada. & 0 que muyto bauemos dattentar, todas as confas Cron inuy boas, como fe efcreue HO Heuelis . Da mar Gene. Heyrs que agora toda dadiua boa, z todo dom perferto (6900150 Hpoftoto Ganetiage) Dele foo delcé esPond lacoti, ‘ 5 0S