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NCJTAS SOBRE NOTAS SC)BRE
METAMOD ERN SMC)"
Rubén Oliva
Traducción de uri articulo Los él'ños posmodernos ~e menos de acuerdo en exc.lustvamente)
de los autores Ti moth eus la abundancia, eJ pastJche cuanto a. qué hacer con el expresada p o r el giro
Vern1aulen y Robin van
y la p.aratax•is han estado en qu e h a sido . neoromántico en· los
térrtH na do. 0-Ghéch o, s1 abandonado, En Gst~ últimos t!sm:pos asociados
der Akker publicado en
1
hemos de creer a los ensayo, va.m as a delinear a la arqui tectl.Jra d e
Journal of AESTHETI CS & miUchos académicos, los contornos de e ste Herzog & de Meu ron Alas
CULTURE críti cos y -e xpertos cuyos, d iscurso observand o la insta lacion es de Bas Jan
Ubros y ensayos describen evoludón recien te de la Aderr l'os co l lages de
2010
la deca.dend a y a r9u1tectu raj e t ~rte y e l David Thorpe, las pinturas
desapar1c1ón de lo dne . Vamos a lla m ar a este de Kaye Donachie, y las
posmoderno, e sto lleva d 1scurso1 osc1 Jando entre pe líc u las de Miche l
dándose por un largd un entusiasmo moderno y Gondry
período. Pero s11 estos una i1ronía posmoderna,
comentaristas e stán de metamodernismo .
acuerdo .en que la Argumentamos que la
f otog rafí a: c.on d ac1ón posmodern a ha época .m etamoderna es
sido a b and onada parecen
1 m:ás c laramente· (pero no
Noemi Gonzalez

1\/ermeul en T.. va ...1 d8!· .A.kk er. R. (201 O) Notes on metamodernism. Jc:urnal of Aesthetics & Culture. Vol. 2, ?01 OD01
10.340.2J1ac v2l0 5677
 El ecosistema está grave m ente perturbado¡ pa rt1c u la r1 el gtro romántico en la estética
e s I st e m a fi n a ne I e ro e stá ca da ve z más
I' contern poránea .
1 ncontrolable, y ~a estructura geopolítica ha
1
comenzado recientemente a aparecer como algo Algunas observac 1ones1 por últi.mo, de
tan inestable como_ des1guaL. algo que por otro nuestro enfoque, Como el título de l ensayo
lado sJemp re ha sido as,Í, Los directores generales 1nd1ca 1 tenemos !a · 1ntenc1ón de q ue l o que sigue
·de las empresas y los políticos expresan su se interprete _como una ser~e de observaciones
11 II
deseo d e cam b io en ca da e ntrev~sta con un relacionadas en luga r de una sola línea de
sincero 'ªsí se puede" e·n cada sesión de fotos. Los pensamriento. Buscamos retacionar entre sÍ a una
plan~ficadores y arquitectos reem p lazan cada vez amplia vanedad de corrientes y ten.denci,a s a
11
más sus planos por entornos con greenprints través de ternas de actua :l idad y ila estética
arnb1enta les' ' , Y las nuevas generac,1 ones de contern poránea que de otro modo resul:ta
artistas abandonan cada vez más los preceptos i ncom p rens1 b l e (a I me nos por e l l e gado
estéticos de la deconstrucc1ón, la parataxis y el vernáculo posmo{~erno}, media n te la
pastiche en favor de otras nociones estéticas comprensión de los mlsmos en términos de: una .
comro las de la reconstrucción, el mito y la sensibil1~ad emergente que venu-r1os a llamar
1m etaxis . Estas tendencias ya nó se pueden metam,qde rn ismo. No buscamos irm p·oner un
explicar en términos de.lo posmoderno, Expresan srstema predetermrnado de pensam iento en un
una (a menudo vigilada) esperanza y (a veces rango bastante part 1
1cular de prácticas culturales,
fmng1da) sinceridad que hacen a lusión a otra Nuestra desc1:1pc 1ón e interpretación de la
estructura de sentimiento, dando a entender otro sens1bd 1dad metamoder n a es, por tanto,
discurso, La historia, al parecer, se está moviendo ensayíst1ca y no crentíf,ca, nzomáteca en lugar de
rápidamente má~ allá de su propio fin, demas,~do llt:1eal, y en vez de cerrado qe composición
apresuradamente proclamado, abierta, Debe leerse como una 1nv1tac1ón pa ra e l
debate en lugar de. una consig.na ·que se extiende
Eh este ensayo, va ,m os a deli,near 1los de un dogma.
contornos de · esta estructura emergente de
sentimiento. Primero va,nos a discutir el debate · HISTORJA MÁS A.llÁ DE 11 el fin de la his:t oria 11 ,
sobre l a supuesta desapar1c1ón de la ARTE MÁS ALLÁ DE 11 el fin del arte,.._ .. ·
posmodernidad y el aparente surg1
1m lento de otra
modernidad Vamos a argumentar que esta Los años posmodernos de la abundancia, el
modernidad se caracteriza por _
la oscilación entre pastiche y par~taxis h~n terminaqo. De hec~o, si
un compromiso típ1ca~ente moqerno y un hemos de creer ~ los muchos ac~ dé micos, .críticos
-desapego marcadamente posmoderno; Vamos a y expertos cuyos libros y ens.ayos descnben la
l l amar a esta estructura de sentirni e nto decadencia y desaparición de lo posmoderno, ha
,m etamoderni.smo. De acuerdo con ei léxico estado sucediendo por un buen tiempo. A~gunos
11
Griego-Inglés e l prefijo 1Lmeta se refiere a argumentan que lo posmoderno se ha puesto
~ 11 11 11'11
nociones ta ~es como
ll
con ,
11
entre y /1 '
mas a a frente a un abrupto final! por hechos relevantes
de algo, Usaremos estas connotaciones de como el carnbto climático, las crisis f i nancieras, los
11 11
m,eta de una manera s i n11lar 1 pero no ataques terroristas y las revoluciones d1gita~es,
1nd~scnm1nada. P~ra ello, sostenemos que el Otros encuentr~an q~e ha llegado a su fin más
metamodern ,1 sn10 debe si t uarse gradualmente por méritos de la ev~lución m~rios
epistemológicamente·· con la (post) modernidad, t~ngibles, co,m o la apropiac1ón de l a crítica por e l
, o n to I ó -g, i e a m e n te en m e d io de 1-a ( p os t ) mercado y la integración de la diferencia en la
modernidad, e h 1stóricamente
1
rn,ás allá de la cukura de rnasas. Y sJn embargo, otros .a p u ntan a
( post) modernidad , Y1 por últ1moJ va 1m os a echar modelos de :políticas de ident~dad diverg_entes,
un vistazo más de cerca a algunas tendencias que que van desde e l poscolontal1smo globa1
I hasta la
ejemplifican la sensibil 1dad dominante actual, en teoría queer. Como Linda H Utcheon propone en
el epilogo a la segunda ed1c1ón de La Polttica de
 11
la parodia posmoderna : Dig_am o s. que se · preeminencia a l,a informatizac~ón d -e texto 1 lo que
acabó 112 , da una nueva forma de textua11dad caractenzado
en sus casos 1m ás puros por onwardness
Pero s, estos comentaristas están de (progreso), haphazardness (azar), evanescence
acuerqo en q u e la cond1ct_Ón posmoderna ha s_1do (evanescencJa), y anonimato, la auto_
r ía socia l y
11
abandonada, aparec~n ~enos de acuerdo en múh tple , Y el automodern 1s.m ~ de Samuels
cuanto. a qué hacer con el estado en que ha sido p res up o ne una e o _.r re I a e i ó n e n t re ' ' 1a·
abandonada, Por lo tanto, Hutcheon concl uye su automatizació n tec no1ógrca y ia autonomía
epílogo con una pregunta presionando un a humana'' , Pero muchas de estas concepciones - y
cuestión a Ja q u e ella misma todavÍ'a no sabe la L1povetsky1 Krrby) y Samuels, por muy útiles que
respuesta: sean pa ra la comprensión de l os aconteclm lentos
rec i entes, son eje m p l ares aq u í - parecen
El momento postmoderno ha pasado, rad 1ca l 1z a_r !o posmo d erno en l ugar de
ir1·c luso si sus estrategias _discursivas y su reestructurarlo, Recogen y deshacen l_
o que son
cr/tica ideológjca ·siguen viviendo en efectivamente los excesos dej capitalísmo_tardío 1

nuestra contemporaneidad del s. XXf ( al la de ,m ocrac1a liberal, y las tecnologías de la

igual que /os de la modernidad). Categortas información y la comunicación en 1ugar de las 1

históricas literarias comó el m o dernismo y el desviaciones de la condición posmode·r na : lo

posmodernismo son, después de todo, sóJ o cu~tura !I y de (inter) hibridez textual, to casual, los
etiquetas heur{sticas que creamos en consum ldores de 1dent1dades (habi l itadas}, e l
nuestros intentos de trazar los cambios hedonismo, y en genera I un enfoque en la
culturales y continuidades . E/. post- espactalidad e.n l ugar de la temporalidad ,
postmodernis mo ·necesita un nuevo sel/ o
propio, y Jego 'a la conclusión, por tanto, con La sugerencia de Ni,colas Bournaud 1 el
este reto a los lectores para encontrar el ahe r modernismo, p robab lemente sea el
nombre ~•ara eJ siglo XXI. concepto .más conoc1do del último d iscurso. Sin
embargo, tarnb1én parece ser el menos
Algunos teóricos y críticos ha n tratado de · comprendido, En respuesta a la exposición de l
responder a la pregunta de Hutcheon, G il les mismo nombre que Bou:rnaud com~sar1ó en la
L1povetsky , por eJe 'm p'lo , postu '.l a que la Tate Bnta ln en 2009, And rew Searle comentó en
11
pos m o de r n I d a d. ha dad o
paso a I a The Guardian que E j postmodernismo ha
h1permodern 1~ad . Según L1povetsky l~s práct,cas 1 muerto, ,, pero algo tqtalrnente raro h?i to_mado su
culturales y l·as relaciones sociales de hoy se han lugar" , Del mismo mo_d o, la crítica de arte de The
convertido en tan 1ntrínsecamerite .si n sentido (es Times, Rache l Campbell-Johnston, declaró que
11
decir, perteneciente a l pasado o a l futuro, en otro EI postmodern1smo es tan del año pasado pero
lugar,. o lo que sea marco de referenc.1a) que [que] su ·reemplazo ... es .un completo desastre' \
evocan un éxtasi.s hedonista y una angustra El ensayo que acompa'ñ.a la exposición de
exlstenc 1aL El f i lósofo Ala n Ki:rby ha propuesto Bourr1aud inv ita a uria reacc ión similar: el
que el paradigma actual es e l de d 1 91modern1smo s1g n if1cado preciso de altermodern1smo es tan
y/o pseudomodern,smo, El teórico cultura l Robert escurnd,zo y evasivo como la estructura del
-Samuels ha sugerido además que nu_estra época argumento es c l ara . A nuestro entender,
es !a época del automodernismo . Y un gran Bo u rr i a ud def1 ne ·en ú lt i ma Insta ne ia e 1
II
n úmero:· de críbcos h an simplemente adoptado e l afte.rmoderni.smo como la síntesis entre e 1
11
térm1nó post-postmodernismo, sintácticamente modern-isrnoy post-colonial i smo Según ••

correcto, pero sernánticamenfe si nsentld.0 1 La Bourr 1aud, esta sí'ntesis se · expresa,

mayoría de estas concepciones de l disc u rso respectivamente, en la hetera-cronicidad y
contemporáneo se estructuran en torno a los ••archípelagrapny" (sobre e l arch1piél.ago ), en ''' la
11
avances tecnológ1cos, El d ig 1mode r n 1smo de percepción globa l1zada , así como en el
11
IKnby, por ejempl a r debe su apartc1ón y nomad1·smor y e n un apoyo y / o afirmación de la

2 H tcheon L (1993) La Política de ia parodia posmoderna. Traducción del inglés Desider~o ~,Javarro para rev.sta
Cr ten os ~,ttp .//www criterios.es/
altendad tanto como en la exploración de otros aleJamiento entre los Young British Artists hacia
lugares. los artistas contemporáneos del1 Centro y el
leJano O ·nente, s iendo mucho más revelador -
Muchas de !as observaciones de Bourriaud precisamente porque implica interés en una
parecen dar en e l clavo. El mur~do desarrol lado se variedad de
11
percepc1ones glocabzadas.
11

ha extend1do - y todavía está e n proceso de

-expansión - mucho más allá de las fronteras El princ :1pa l proble ma con la tesis de
tradic1onajes de 1-a llamada civi!ltzación occ 1idental. Bourriaud sin em bargo es c~ue confunde 1

Bourriaud sostiene que este desarrollo ha dado epistemología y ontologfa. Bourriaud perci·be que
lugar a una heterocronía de sociedades la forma y la función de l,as artes han cambiado,
globalizadas con diversos grados de modernidad pero no parece entender cómo y por qué han
y un arch1p1élago en todo e I mundo sin u n centro
1
cambiado, Para cerrar esta brecha crítica,
def1n1dp; tempo ral i dades que .se cruzan simplemente asume (se podría llamar a esto la
11
gl1obalrnente y geografí:as h1s t 9ricamente •soluc~ón tautológ.1ca ) que la experiencia y la
1nterrelac1onados, En consecuencia, afirma con exphcac1ón son una y la mi.smra. Para Bournaud,
razón, nuestra modernidad actua l! no se puede he ter o· eh ron i e i t y, ar eh i pe J agra p h y, y e 1
caracter:i zar ya sea por el d1scursq moderno de la nomadismo no sqn meras expres1ones de una
mirada univers.al de:I varón blanco occ1
1 dental o su estructura de sentirni-ento; se convierten en las
deconstrucción posmoderna a lo largo de las estructuras de l a sensac1ón de sí rnism.os. Y, de
'l íneas heterogéneas de raza, género, clase y hechor es porque confunde una m ultiplic:1dad de
~ocahdad , Sugiere quel en camb101 se -e,jempl1fica formas para una pluralidad de estructuras, que su
por la percepción gl,obal1zada, el nomac1ismo concepción de altermodern1smo - como se
cultural y la cr10U1zac1ón . El ahermodern 1sta expresa e,:i la irregu il andad de la expos1c;1Ón y la
(arti.sta) es un fiorno
viator, l,1 bera_do de (una inca nsisten cia de S':J escritura - ~s desorga n1zada 3,
. qbsesión con) sus orf-genes, percibiendo de nunca se llega a ser totalmente comprensible que
nuevo la l,1 bertad de viaJar y explorar el panorama se de Je conve nc·e"r por sí mismo.
1m undiial y la "terra incognita•• de la historia.
Bourriaud percibe, por eJem plo, siete tipos
La conc:epc 11 ón de Bou rr1aud de de fuegos artif1c1ales en siete clases 1 de disfraces:
altermodern1srno es a la vez sUge rente y evas1
1va; uno es roJo, uno amaril lo, uno ·a zul 1 uno es c1rcu~ar,
es tan preciso en sus observaciones ya que es otro angular1 y así'sucesavamente , Pero no puede
algo vago en su argumentación , Sin embargo su ver que todos ellos sor} producidos por la misma
escritura puede ser provocativa, por lo ·tanto, tens~ón: una oscd~ción ent~e metales, sulfuros· y
también es problemática . Por ejemplo, la n~ción n~tratos -~ e potasio . Vam~s a l lamar a esta· tensió n,
11
de uns perspect1va globalizada' ª es un poco oscilando entre - y más · allá de - ios nitratos
difícil, ya que implica una multiplicidad y el electroposihvos de lo , moderno y los meta~es
alcance de una visión (desde el punto de vista e l ec t ro negat .1 vos de lo posmoderno/ lo
sirnulacral} n 1 fenomenológ i camente n1 meta moderno
físicamente posible ( nos parece más apropiado
11
habjar de una ''percepción glocal ,1zada r en el
que a pnon se reconoce tan~o 1a situación corno D· ESD· E LO POSTM, ODERNO A lO
la situacionalidad). Del misrr)O modo, su relato METAMODERNO
1

intrigante ~e un crioll1smo progresivo se· opone al

multiculturalismo retrospectivo ·de las obras con ¿Qué queremos decir cuando decimos que
l as que i l ustra 1la idea , Y su descnpción del viajero 10
11 11
posmoderno ha sido .abandonado por el
~nquieto y el adícto a Internet como rea ltzaciories metamoderni:sm,o? Se ha convertido en u n luga r
de a11e Altermoderno también parecen más bien comú·n para comenzar una d1scusi-ón de lo
anacrónicos, Por lo demás, de Saatch1 ( !l arga posmoderno destacar que no existe una cosa tal
person1f1cac1ón de ll o posmoderno, el arte que el como
11
10 11
posmoderno, Después de todo,
11
10 11

II
capitalismo tardío hizo carne) ha manifestado su posmoderno no es más que · el ' 'eslogan para

3 r· .Jcta de a ~raducci6n tn el original. .t..I1over the sr1op". Expresixi que signifi ca desorden, estar por todas partes
una multiplicidad de t endencias contrad1ctonasJ aglomeraciones (sub) u rbanas; y la búsqueda de
'
l a ' 'pala bra de moda" para una pluralidad de un futuro urbano soste n ible ha n exigido una
sens 1bil1 d ades Incoherentes . De hecho, los transformación de nuestro pa isaje materia l. Lo
hera l dos HHCia :l es d e la posmo d ern id ad , más signif1cativo ·es quizá •que la 1ndustna cultura l
ampliamente considerados, como Charles Jencksr ha respondido "en especie'\ abandonando cada
Jean-Francoi_s Lyotard 1 Fredric Jameson, y !hab v e z más táctrcas como e~ pastiche y la parataxis en
Hassan., anali~aro n un fenómeno cultura I d iferente favor de estrategias como e l mito y la meta?(isf
_cada uno - 1 respect1vámente~ una transformación cambiando la' melancollía por esperanza, y e l
en nue"stro paisaje material; una desconfianza y e l exh1b rc1oni smo por comprom1s0, Vo~ve re mos a
constgum
ente abandono de , los metarrelatos; e l estas estrategias con más detalle e n breve ,
sur g 1m1e n t o de l capita l ismo tardío, el
desvanecim i e n to de l h1sto r 1clsmo, y la Los d I rectores genera l es y po IÍt11cos,
d1sm 1nución que sufre; y un nuevo régimen en las arqt..Htectos y art1 1stas por igua l está n formulando
artes. Sin ernbargo 1 lo que comparten son u n a n u e v.? n a r r a t I v a d ~ a ri h e I o p o I ít I c o
fenómenos d1st1n~os en una op.os1c1ón a •-!o'' estructurada - por y bajo la - cond~c1ón de una .
moderno - a ~udi~nSJO a l_o utópico, __a' e l p rogreso cr·eencia (º sí se p uede ' ', ex1ste un "_cambio e n el
(lineal)i a !-a s ·grandes narrátivas, a la razón., al que podemos cree r " ) q u e fue largamente
II
functonalis.rno y el p u r ,smo forma l r y así re pri m tda, p ara Un posi b ilida d ( un meJo ru
11 11
sucesiva ,nente , Estas pos1c:1ones p ueden ser más futuro )r que fue olvidada En efecto si, puesto 1

a p rop 1ada m ente res u m 1das r ta I vez, por la de manera s,mp lista, la perspectiva moderna de l
d 1st1nc 1ó n de Jos de Mul entre la i ro n ía v1s-a-v1 s de 1 'I dealismo y los ideales podrían ser
pos,m oderna (qu e abarca el nihilismo, e l sa rcasmo caracterizados como un contraste entre fa nát1 cos
y la desconfianza y la qe~onstrucc1ón de la_s y / o i ng-enuos, y la mental11 dad posmoderna
grandes narra~1vas, lo singu la r y la , v erdad) y el como_ apática y / o escéptica, la actitud d e la
.entusias ,m o moderno (que abarca desd e e1 generación actua l - ya que es una actitud ligada _a
utopismo a la íncondiciona l creencia" é n la razón). u n a generación - puede ser concebida corno una
espec.1e de 1ngenu1dad 1nfonnada1 un idealismo
., .
No queremos sugerir que todas l as pragmat1co,
tendencias posmodernas han terminado. Pero sí
c reemos que muchas de e l las están tomando otra Queremos deJar absolutamente c iara que.
forma, y, rnás rmportante 1 una nueva sens, un esta nueva forma, significado y d1recc1ón no se
nuevo sentido y d 1 recc1ón, Por un _lado/ las ~r1s1s der iva n d i rectamente de un a espec ie de
fi nancieras, las Inesta b i lidades geopolíticas e senti m 1ento post- 11 /9, El te rror1 _s m o g loba l
incertid u mbres climatológicas han necesitado una in funde dud.as sobre la supuesta superiondad de l
reforma del1 sisterna económ ico ("un nouveau neoHberalismo, poniendo e n tela 'de JUic~o u n a
monde, un nouveau capitalisme
11
r as'Í como reflexión acerca d e los supuestos básicos de la
tamb ién la transición de una economfa de .cueHo economía, la poHhca y la cu ltura de Occidente, E l
blanco a una de cue~lo v erc.Je 4 ), Por otra parte, la reflejo conservador de la "guerra contra e1
des1ntegrac1ón del centro político tanto a n 1vel 1
terrorismo•• inc luso podría ser tomado como
geopolítlco (como c on sec u enc1,a de la subKla y la símbolo de un a reafirmac1ón de los valores
11 11
prominencia de las eco~om_ías de l Este) como a posmodernos , La tnple amenaza de la crisis
1
nivel naciona! (deb~do a I fracaso de l1a terce:ra vía ', cred iticia, un centro colapsado y el cambio
~a polarización d e las loca l idades, etnias, clases, y climático tiene e l efecto contrario, ya que infynde
l.a influencia de ia blogosfera de Internet) ha dudas, insp i ra a la reflexión, e inc ita .a un
r"equer1do una reestructurac i ó n del discurso rriov1m jento nacía adelante .de la posmodernidad
político. Del mismo modo., la necesidad de una a l metarnode rn 1
, smo.
produ c ción descen t ra l i z ada de energía
alternativa; una solución a la pérdida de tiiempo 1 Asf. la historia se está moviendo más allá de
espac i o y energ í a causada po r l as su prop io fin largamente proclamado. S,n duda, la

~ .Jones. V. (2008). The r3reen Collar Economy: How One So(ution Can Fix Our Two Biggest Problems. r··,Je1N' York
Harper One
historia nunca termrnó. Cuando los pensadores siempre un poco más aUá de su alcance, Pero,
posmodernos declararon haber tlegado a una prec isamente porque nunca se las arregla para
conclusión se referían a una concepción muy comer la zanahoria, nunca ter 1m ~na su
particular de la historia - la de Hegel y su persecuc1ónt llegando a territonos que el burro
ldeaf1smo 'positivo' . Algun(JS argumentaron que moderno (habiendo comido su zanahoria en otro
esta noc•Ón de la h1storJ 9 q ue progres~ , lugar) nunca ·encontró, entrando en los d~:m 1nios
·dialéc t í ca'mente hac ~a a l gún Telas políticos que el burr9 posmoderno (habiendo
predetermi.nado había .ter.m inadq porque la abandonado la persecuci·ón) Jamás encóntra rá .
humanidad se· había dado cuenta de que éste
Telas ya se había fogrado {con la u rn1versalización ·O nto 1
lóg1camente, e l metamodernismo
de la democrac ia libera l occ idental), Otros oscda entre lo moderno y lo posmoderno , Oscila
sug irieron que había 11egado a término porque ~a entre un entus1asmo moderno y unas notas sobre
gente llegó a la concl1us1ón de que su propósito la. ironía posmoderna, entre l a esperanza y la
no podía ser cumplido - de hech?, este propósito mel.ancolia, ent~e lo ingenuo y e l saber i nterior, la
no existe. E'I actua ~ discurso, ei metamoderno, empatía y 1a apatía, fa untdad y !a pluralidad, la
tamb ién reconoce que el propósito de la h 1stona tota l idad y ila frag ,m entación, _ la pureza y la
nunca se cum pliráJ ya que n6 existe. No obstanteJ ambigüedad, ID e hecho, haciéndose oscilar de
fundamentalmente l leva hacia e lla como si aquí para aUá o en ida y vuelta, e !I 1netamoderno
exisbera . lnspffado por un na-·ve moderno pero negocia entre lo moderno y lo posmoderno . Uno
informados por ell escept1c1smo posmoderno, el debe tener cuidado de no pensar en esta
d i scurso metamoderno se compromete osc1lac1ón como un equi librio, sin embargo; más
consc1enternente a una posibilidad 1mpos1ble, b ~en, se trata de un péndulo que oscila entre ·2r 3,
Sr 1d, innumerab les po'l os, Cada vez que el
SiJ ep tstemolqg1camente, ~o m1oderno y l.o e ntus1as1m o meta moderno
.
balancea hacia e' 1
postnoderno están vinculados al i deal ismo fanatis :m o, la gravedad tira .de n uevo hacra l:a
'pósitivo' ·de HegeL ~o metamoderno hace suyo el rronía; si su 1.roní-a se balancea hacia la apatía, la
1 dea 11s,m o •negativo' de Kant La filosofía de la gravedad tira de iñ uevo hacia e l entusiasmo, Tanto
historia de Kant después de todo ta 1m b:i én se · la epistemología metamoderna (como si) cotno su
puede resumir más apropiadamente cotno un ontologia (el medio) por lo tanto deben ser
11
1s Peters,
pensar "como s1" , Con10 explica ·,c urt1 concebidas como un d inámico ambos-n1nguno'4.
11
según Kant, podemos ver la historia humana Son cada uno a la vez 1 moderno y postmoderno y
como s 1 la ~1umanida<;1 tuv_iera una narración que
1
ningu no de ellos . Esta da1ám1ca puede qu1zás ser
descrrbe la vida de .. su auto-movimiento
·, . hacia su .•
descrita más apropi~darnente por la metáfora de.
potencial racional / social plen9 .. , para ver l a la metaxis. L1teralmenter la metataxts (µE.Ta~ú) se
historia como s,1 se tratara de la hi.storia del tr-aduce com,o "entre ". S.i n embargo¡ a través de
desarroll·o de la humanidad" , De hecho, el propio Platón y m1ás farde el filósofo alemán Eric
Kant adopta el "como st a la tenminolog_ia Voegelin, viene a ser asociado con ~a experiencia
cuando escribe "cada persona .. ,, cornos~ siguiera de la 1 stencia y la conciencia . Voegelin describe
ex1
algún hi il o conductor1 va de forma natural hac11a metaxis de l a siguiente manera :
1
una meta desconoc1da \ Es decir, la humanidad!
un pueblo) no ya n realmente hac11a u n q~Jet1vo La existencia tiene la estructura de./
natura ! y desconocido, pero pretende que l.o int~rmedio, del µETa~ú platónico, y sí algo·
hacen para qu~ el progreso sea polít1cam1ente es constante en la historia de la humanidad
moral. El metamodernismo se mueve ·po r el merq es el lenguaj.e de la tensión entre la vida y la
hecho de moverse / lo intenta a pesar de s.u muerte, Ja .inmortalidad y la mortalidad, la
Í nev1tabl1e; busca siempre ·de una verdad
fracaso 1 perfección y la imperfección el tiempo y la
1

que nunca espera encontrar, S1 se nos perdona eternidadr entre el orden y el desorden, l.a
por la banalidad de l a metáfora, el rnetamoderno verdad y la falsedad, el sentido y el
voluntariamente adopta una espeC'1e de doble
víncuk? bl!rr~-zanah~ria , A ,I igua l que u.n burro
que persi;gue una 4'.anahona y que nunca ~se las
arregla para come·t""i porque ila zanahoria está
 sinsentido de la existencia,· entre amor Dei y reinvención de la transparencia, la kinesis y
amor Su 1, l·'a rr1 e ouvertey I' arne clase; •.. 5 1nm1nenc1a en la arqtJitectura ,

Para Voegehn por tanto, la metax1s propone Las obras Performatistas están
la medida e n que estamos a la vez aquí y allí y en configurados de tal m·anera que el lector o
ninguna parte, Como un crít1_co q1ce: la metaxis espectador en ~n primer momento. no. tiene
-~stá ''constituida por la tensión, más aún, por la más remedio que optar por una .solución
1ncom patibil1daq de la existencia de participación única y ob/jgatoria a los problemas
det hombre entre los procesos fi nitos, por u n planteados en el trabajo a mano. El autor,,
Jado1 y una reahdad ilimitada, intiracósm•co o en otras palabrasJ se impone una cierta
11
transmundana por otro , Anora, el debate sobre solución en nosotros mediante dogmas,
e~ significado d e metaxis es uno de los m,ás rituales, o ·algún otro medio de coacción.
antiguos y más intrigantes de la h 1stona. de la Esto tiene dos efectos inmediatos. EJ m.arco
filo?oHa y se merece (y requ~ere) mucha más coercitivo nos separa, al menos
atención de lo que podemos ~frec~r aquí. Por ternporalme_n te, a partir cieJ contexto
ta n to, 1 a e u en ta que o f r.e e e rn os es alrededor y nos obliga de nuevo a entrar en
1nevitabtemente reductora, lqs argum,entos el trabajo. . u ·n a vez que estamos dentro,
prestados de e Ua 1nexo ra b leme nte precipitados. estamos hechos par·a identificar a una
Para nuestros propósitos, tenemos la 1ntenc1ón de , persona, hecho o situación de una manera
que e I concepto no sea como una metáfora de
1

que es plausible sólo dentro de los límites

una experiencia ex1stenc1a l que es genera~ a l a de la obra en su conjunto. D·e esta manera
condition humaine, -sino como u na metáfora de el performatismo llega a tener su pastel
una sens1bd1dad cultural que es particular de
J
postmetaflsíco y a comérs~lo también. Por·
discurso
. metamoderno,
. .. El metamodern1,smo
...
está
.. un lado, está prácticamente obligado a
consti,tu~do por la tensión no e l dob le vínculo, de
1 1 identificarse con algo inveroslmil o increíble
un deseo moderna para se.ns y una duda dentro del marco - a ci-eer a pesar ;de st
posmoderna sobre el sentido de todo. misn10 - pero por el otro, todav/a se siente la
fuerza coercitiva que causa esta
'ESTRATEGIAS METAMODERNAS identificación, e intelectualmente usted
sigue siendo consciente de la particularidad
Echemos un vistazo rnás de cerca a algunas de la argumentación en mano. El
de las tE:ndencras er1 la estét1,ca contemporánea escepticismo metafí?ico y la iron(a no se
reciente para ilustrar lo que queremos de~1r con eliminanJ pero se mantienen er: jaque por el
metamodernismol y para demostrar el grado en marco. 6
que se ha Uegado a dom~nar el imaginario cultural
en los últimos años. A sí como el modern1stno y e l El crítico de a rte estadounidense Jerry Saltz
posmodern1smo se expresaron a través de una también ha observado el, surgimiento de otro tipo
variedad de estrategias y estilos a menudo en de sensi b 11idad que ose ila entre cree ne 1as,
competencia, e l metamodernismo también se supos1c1ones y actitudes:
articula por medro de diversas· prácticas. Una de
. •.

.l as práct,1cas metam:odernas más conmovedora_s Estoy notando un nuevo enfoque en_ la

es lo que e l teó~ico alemán Raoul Eshelman h~ . creación artística de las últimas . '

·de no m i n a do. Es h e I m a n
1 1
pe rf o r m a t l s m o
' ' , exposiciones en museos y galerías. Se
dese rrbe e I pe rformatismo cpm.o e I auto-en ga ñq parp,a deaba en foco en el " Younger than
Jntenc1onado de creer en - o 1dentHicarse con - - Jesus 11 del New Museum del año pasado y
al,goJ. a pesar de sí mismo, Señala, por ejemplo, a se paseó a través de la Bienal .d el Whitney, y
un resurgIm :1 ento del tefsmo en las artes/ y ~a estoy viendo florecer y fructificar en el

5 Voe.geiin. t: . (1989~ 'Equ;valences of Experience and Symbolization in History' ed E. Sa11doz. voi 12 of The CcHected
"1J ork s of E~, e \/oegel i~ (L ou Is1 an a Stst e U n1 vers1ty ~ ress, 1989). 1192a
1

E- Esheirr1an, Ptf (2008) Performatism. or the End of Postmodern;sm (Aurora · Dav1es Gt·oup, 2008). 3.
 MoMA PS 1 de Nueva York el espectáculo de
un em·erger del talento local. Es una ·actitud
que dice, sé que el arte que estoy creando
puede parecer una tonterta, inc;luso
estúpido/ _o que se podn'a haper hecho
antes pero e~o no quiere decir que esto no
1 entusiasmo, ast como ironfa.,, Juegan con la
es serio. A la vez auto-conscientes del arte,
sin miedo, y sin vergüenza, estos jóvenes
artistas .no sólo ven la distinc;ón entre
sinceridad y desprendimíento como
artificial; captan que pueden ser iró•n ico y
sincero al mismo tiempo, y están haciendo
el &rte en compuesto y complejo estado de
la mente - lo que ,Emers<?n llama ''majestad
alienadan. 7
Saltz escnbe exc j us ivamen te
tendencias del arte (norte) americanor pero se
pueden observar sentimi,entos si,milares en todo
e il continente europeo. Recientemente, e 'I lnstrtuto
BAK establecido e n los Países Bajos 1n lc1ó una
exposición colectiva que se llamaba " Los vectores
de la pos•ble
11
CrVectors of the Possible"), La
exposición, curada ·por Simon She11k;
examina la noción del horizonte en ·e l
arte y la polhica y explora las forn1as en que
las obras de arte se puede decir que
estab./ecen ciertos horizontes de posibilidad
e imposibilidad, cómo el arte participa en
los imaginarios espec{ficos, y cómo se
pueden producir otros nuevos, lo que
. sugiere otr?s mar~eras de imaginar el
mundo. .Contado a la post- 1 ~89 el sentido
de resignación, sugiere que· en el ·campo
del arte., es el horizonte - como
"significante vacto '', un i-d eal a esforzarse
hacia un vector de Ia posibilidad - que une y
da dirección. Las obras de arte en esta
exposjción se pueden ver como vectores,
contando posibilidad _e imposibilidad de
(des) medidas de igualdad, pero siempre
detecta e indjca formas de ver y de ser en ,e/
mundo. 8
7 Satz. J. (201 O) ·Cincerity ~nd lrony Hug lt Out, r,Je-w YorK rvlagazine, ~/lay 27, 20... O. hCp ://nvtT13.g c:Jo-,/an;:s/art/ ·ev1fI~vs/
,,,. . .~-¡·,'
OOL t l
6 BA~::, 'Press Statement Vectors of the Possible' {August 201 O), r1ttp //o.rr,vv~· bak-utrecrn. n 1"?clicl<:
s, Ga~erie Tanja VVagner, ·Press Ctatement The Door Opens Jnwards' (Septernber
Y la tan alabada y prometedora galería
Tan_Ja Wagner presentó su expos;1e1Ón inaugura l
con Unas palabras notable1m ente análogas:
Las obras { en panta/J aj transmiten
esperanza y la melancolía, .oscilan entre el
conocimiento y Ja ingenuidad, Ia empatía y
la apatía, la integridad y la fragmentación, la
pureza y Ia ambigüedad... en busca de una
verdad sin esperar encontrarla..?
Por otra parte 1 el crítico cultu_ral Jorg He 1ser
ha perc~b1do ,1.a aparición de lo que éll ILa_ma
•
1
conceptualismo romántico'\ Heiser argumenta .
que el arte conceptual racional y c~lculado de Jeff
sobre Koons, Thomas Demand y Cindy Sherman se
sushtuye cada vez más con las abstracciones
afectivas ya a menudo sentimentales de Tacita
Deanr D idier Courbot y Mona Hatoum . D·onde
Demand reproduce los s1 ,m ulacros más concretos,
Dean crea dus1ones afectivas que nunca pueden
matenal1zarse. Dónde
,
Koons se obsesiona
. con lo
obsceno, C~urbot . se· ocupa de lo. cada vez más
obsoleto. Y n,ientras que Sherman critica la
~ubjeti,vi.dad, Hatoum ceJebra la heterogene~dad
. dent1dad. S1 lo pos.m oderno
de fieltro de la 1
deconstruye, el conceptualismo romántico de
Heiser se ocupa de la reconstrucción.
El crítico de cine James MacDowellJ por
último, ha señalado la apanc1Ón (Jei denom 1nado
ctn~ peculiar asoc.1 ado ~· la? películas de M ichel
Gondry y 1/Ves Anderson. MacDowe:H ·describe lo
peculiar como una tendenci·a reciente en el .cine
un lndie que se ca racte:riza por el inte nto de
restaurar, a la rea l idad cíni,ca de ~os adultos, una
in ge nuida d infant i 1 - en contrapos1c1Ón al
11
posmoderno de la década de
c1ne ·i nteligente"
1990r q ue se caractenza por el sarcasmo y la
1nd1ferenc1a. Y s11n emb~rgo otros han reconoc~do
1
mov im 1entos. tan
1
. d .1 versos como . el .
Remodernismo., Re-constructiv1smo, Re.newalism,
la 1N ueva Sinceddad, La Nueva Generación Weird 1
Stuckism, Freak Fofk, y así sucesivamente, La lista
de las tendencias y movimientos superando, o en
?(J1 O), r1ttp ://',tv··N·vv tar~!a Naaner con-1
1
e 1 intento de superar,
1
1!0 posmoderno es no concepto que podrfamos más b ien hablar de
exhaustiva. romant1c1smos. E lsa1ah Berl1n, uno de los críticos
más expertos de nuestro tiempo de la
Sin duda¡ Nicolás Bournaud argumentada cosmov1s11on
, ,
romant1ca, o
b servo que ei
I 11

que esta mult1pbcidad de estrategias expresa una roma ntic1sm o J e,n defi n 1t1va, es
pl u ra lidad de estructuras de sentimiento. s~n
.embargo, lo, q ue t ~enen en co,m ún es una la unidad y la multiplicidad. Es Ia
, osci,~ación típica meta im oderna, una negociación fidelidad a lo particular... y también la
1nfructuosal entre dos ·pofos opuestos , En lo misteriosa vaguedad tentadora del
pe rformat1sta se I ntenta desafía r las l e yes contorno. Es la belleza y la fealdad. Es el
cósm 1cas y las fuerzas de la natura.lezar para hacer arte por el arte, y el arte como instrumento
lo trans~tono permanente y lo permanente de salvación social. Es la fuerza y la
transttonor que -se expresa de forma dramát1,ca , En debilidad, el individ~alismo y el
Jos esfuerzos conceptuahsta-romá .nttcos para colectivismo, la pureza, y la corrupción, la
ri eJ m isteno y lo familiar
p r~s.entar [o común co_ revolución y reacción, la paz y la guerra, el
con el decoro de· lo desconocido se expone amor de Ia vida y el amor de la muerte.
menos espectacularmente, como la negociación
infructuosa entre cultura y naturaleza, Pero estas Sin embargo, e t-i ese ne ial la acti.tud
Notas sobre metamodern1smo establecídas para
1
romántica puede defini rse precisamente por su
1

cumplir una misión o tarea que saben que nunca oscilación entre estos polos opuestos , El
pueden y nunca deben 1lograr:
1 la unificación de romant1c1smo va sobre el intento de convertir lo
dos polos opuestos. f1 n,to a lo 1nf1n1to, sin deJar de reconocer que
nunca puede ser realizado. Com~ .- Schlegel d1Jo,
11
N EOROMANTIC ISMO que siempre debe ser cada vez más y nunca es
11
perfecto , Por supt.Jesto, también se trata
El mundo debe ser re-idealizado. De esta especfficamente sobre BildungJ acerca de la auto-
manera ·- se re-descubrirá su significado lsisJ pei-o para nuestros
realización, sobre Zais e
original. Idealizar no es más que una propósitos, esta idea generaI de lo romántico
elevación cualitativa [Potenz1erungJ. En este osci la entre el intento y eJ fracaso, o como
11 11
proceso, el yo inferior .se identifica con un esc n b1ó SchlegeL entre enttJs1asmo y 1ronía 1 o
mejor yo.[... ] En la medida en que presento en palabras de de Mul, entre un "entusiasmo
11
el lugar común con el significado, lo co,:nún moderno y una ironía posmoderna , siendo
con el misterio la corrie0te del decoro con
1 suficiente ; Es a partir de esta duda también que 1~
lo desconocido y de lo finito con la inc li nación romántr~a hacia lo trágico/ lo sublim1e,
sembl(;:lnza de lo infinito,. eso es idealizar. y el ta !l lo extraño se ven.como categorías estéticas
(Novahs}1° persistentes entre la proyección y la percepción, 1

la forma y ellano-formar la coherencia y el caos, la

A li momento de esc rib i r, el corrupción y ia 1nocenc1a,
metamodern1smo parece encontrar su expres1on
1m ás clara en una sensibrll'dad neor románt~ca Es algo sorprendente que parecemos estar
emergent~ . Esto difícilmente puede ser lla_mado entre fos pnn:eros aca~émlC?S tratando de
sorprendente_. Para e! 1dea1ismo ne·g ativo_de Kant di~cernir en las aries contemporáneas una
tamb1én se expresó con mayor éx!to_a principios se nsibi li~ad simit:ar a 1
I romanticismo. Porque en las
deJ espíritu romántico alemá n ~ A .hora, p ·o r artes, el regreso de l'o románt1co 1 ya sea como
supuesto, el romanticismo es un concepto estilo, fil.osofía o actitud, ha sido ampliamente
notoriamente p~ural ista y ambiguo (y 1 en profesado. En 2007 Jorg Heiser, co-ed1tor de
consecuencia mal interpretado con frecuencia). Fneze, com 1 sanó una exposición en V,ena y
Arthur LoveJoy observó una vez que hay tantas N urnberg llamado
diferentes, a menudo d1,versas def1n1c1ones de l

13f'~ovalis.
. •
(2001) 1 Fragmente und Studién 1797-1798. en f\Jovalis V✓ erke. ed G. Schulz (Muncrierr CH Beck. 2001 ), 384 .
'

5 1\:uestra traduca6n.
 11
"Conceptualismo Románt1co • Sólo . dos a nos Attoe y las obsesrones de Armin Boehm con lo
antes, el 'Schirnhalle en Fra nkfu rt org.a n izó etéreo como lugar común, en 'la fijación de
11
Mundos 1deal:es: Nuevo IR omantic1s;m o en el arte Cathenne Op 1e con lo subl1 me cotid iano, Se
1

11
contemporáneo , Ade rnás, la Tate Britain ha puede observar en J.ust 1ne Kurland, Kaye
ce !l ebrado rec ientemente una retrospectiva de Donachte, y la fasc 1nacrón de David Thorpe con
Peter D01g m ientras que e~ MO,Y,A volvió a m ir~r
1 las sectas f ict 1ciasr o en Darren A Jmond y el Interés
la vida y obr~ de Bas Jan Ade r, Y n1 si,quiera de Charles Avery por ·e/s(!wheres fictic 1os. Y uno
he rnos mencionado la mu lt itud ¡;je galerías que puede. ver en gran cantidad de obras de muchos
exponen p i n turas a menudo figu rativas y artistas de n uevo el intento de llegar a un acuerdo
fotografías de crepúscu los y l u·nas llenas, pai:sajes con su inconscienc•a (pensemos, por eje'rr1plo, de
u rbanos etéreos y sub l1mesr sociedades secretas y los intentos a Ia vez grotescos y sentidos de
sectasr hombres y m UJeres distanciados, y los Rag na r Kjarta n sson para (re) c rear tanto sus
n iños y niñas extraños. Parece ser que, después ••fantasías eróticas de la tnuerte, anhelo y la
11
de todos esos años, la parodia y e l past iche de etern1dad y la Weltschmerz denvada de su
Jeff Koons, ~ake y Dinos Chapman, y Dam1en incapaci1dad para hacedo por
..
completo, o de los
H 1rst, !a deconstrucc1ó~ irónica de Cindy ·Sher~an intentos -de SefJa Ka~erié para recuperar un
y Sarah Lucas, y la destrucción nihi lista de Paul pas.ado 1rrevoc.ab lernente irrecuperable o de
McCarthyr están· fina il mente tan fuera de lugar Michel Gondryl Spike Jonze, y los i ntentos .de Wes
como s1em pre fing ieron estar - pero, en ti,empos Anderson para reavivar 1:a 1nge n u 1dad y Ja
11 11
en que todo vale , cas i nunca fueron . i nocencia de su infancia , Lo que estas estrateg ias
y esti los t 1e nen en común con Ias otras es su uso
E sta sens 1bal1dad románt i ca se ha de ~os tropos de la mística, e l d 1stanc~am1ento y la
expresado en una ar11pl1a vanedad ·de f ormas de a l1enac1ón para signifi,car posibles alternativas; y
arte y u na g ran divers1daq de estilos, a tra~és de su decisión
.
canse Iente de
.
1
I nteritar,
·.
a pesar de
med ios de comunicación y superfrc ies. Ha sido
1
esas a lternat1va?) !nsosten1ble .
vrs1ble en las negoc iac,1 ones de' Herzog y de
Meu ro n entre lo pe rma ne nte y Jo te m por-a I; en e 1 De hecho, fos i ntentos t anto de Ader para
interrogatorio de Bas Jan Ader a la razón por lo unir la vida y la muerte - y la razó n y lo mllagroso,
irrac ional; en Peter 0oig y la reaprop1acLÓn de la y la autodeterminac ión y la fe - y los esfuerzos de
cuttura a través de la naturaleza; y en la Rü bsamen para unifi ca r la cu ltura y la naturaleza
adaptación de la c1vihzac1ón por lo primitivo de ,. ha1'b er ten 1d· o m as
pod na ' ex1I to º s1 h u b 1eran
11
,

Gregory Crewdson y de Q,av1d Lync_h. Se puede
. .
pe_rci bir en Ollafur El1'.3sson, Glen Rubsamen 1 Dan
empleado otros métodos y matenale s, Ader
podrfa ha~erse dot~do_a sí mismo con un me1o_r
barco con el fm n de navegar .por lo? mares (En
busca de lo 1m rlagrosor 197 5)~ y pod ría habe rse
entrenado a sf mismo rnejor en el a rte de trepar a
los. árboles con el fin de deJar de aferrarse a las
ramas (Caída Rota, 197 1 ). De l m lsmo m odo
Rubsamen podría haber aplicado estrateg ras de
_simulación y / o técnicas de postproducción con
1dad y las
el fin de h~ce r que los postes de electri c1
faro las (Te he traido un amigo, 2007) se
parecieran más a los árboles mágicos y ar·bustos
etéreos a los que se supone que se asemejan, La
razón de que ,estos art.1stas no hayan optado por
que la ironía posmoderna está intrínsecamente
ligada a la apatía , En consecuencia, la o,bra de
1 arte meta moderna ( o más b1e n, a I menos como la
obra de arte metamoderna hasta e l momento se
ha expresado por ~edio ~el neorromant!Clsmo)
vuelve a diri,~1r la pieza moderna llam_ando la
atención sob re lo que no se puede· presentar e n
su idioma, lo que no puede significar en sus
propios términos (lo que se denomina lo sublim1e,
lo s i niestro, lo m,sterioso y así
lo etéreor 1

el empleo de métodos y mate-rrales tnás s u ces i vamen t e), La obra pos.moderna

adecuados a su m1s1ón o tarea es que su 1.ntenc1on deconstruye apuntando exactamente a lo que se
no es cump~ida, sino tratar de cumplido a pesa~ presenta, a I ex poner p rec 1sa mente lo que
11
de su "unfulfillableness , El punto de l viaje de significa.
Ader es precisamente que no podría regresar de
.él; de su esca il ada al árboL precisamente, que no La dife re ncia entre la osci l ac ió n
puede .acabar sino en caída. De l m 1
i smo modo, el metam,oderna que ,m arca el arte contemporáneo
punto de la búsqueda de Rübsamen tamb~én es y la intermediación posmoderno que significó la
1

exactamente lo que no puede cumpl1rse : la mayor parte del arte de l.os años 1990 1980, 1

cultura y la naturaleza no pueden ser uno y el 1970, y 1960 es tal vez ,m ás v1sibfe en la obra de
m•smor n 1 puede cualquiera de ellos Jamás aque llos artistas y arquitectos que se dedican a la
enteramente superar al otro, vida cot1d1aria, e l lugar com~n y lo mu~dano,
Trabajos posmo~e rn os, com, o las
recqnstruccl°ones de Rachel Wh1teread, l as
instalaciones de Daniel Bu ren o los vídeos de
Martha Rosler, deconstruyen nuestras
suposiciones sobre nuestros espaéios v1v1dos, Las
11 11
obras romántic.as m.etamodernasr tales como
vistas de ciudad de Arm1n Boehm, los pequeños
paisajes urbanos de Gregory Crewdson, y s( los
pnmeros p lanos· de Dav~d de ntu~les
Lync h
suburbanosr redingen - Y1 de hecho, aument_a n -
n uest_ras presuposiciones acerca de nuestro
entorno construido,

pinta vistas aéreas de ciudades

Boehm
dorrn itorio a la vez enea ntadas y pose idas. Su
p ~ntura al óleo, tanto tentativa como figuratsva,
tanto atonal como intensamente colonda, con Una
Hay que tener cuidado, sin embargo¡ de no oscuridad ~lena de l uz/ representa los lugares que
confundir esta tensión oscilante (un a1nbos- son al mismo t1e111po los lugares en los que
n1 nguno) con algún t i po de en medio vivi:mos y l os que nunca hemos expenmentado
posmoderno (un nH1guno-ntngt1no), 1D e hechor a·ntes. Crewdson fotografía ciudades encantadas
tanto e I m .e ta mo.de rn i'smo como e I giro que reprimen¡ renie,g an o subl~man la naturaleza,
posmoderno se d 1rígen al plural 1smo,
1 1
la 1ronía y la En su obra de calles arboladasr de b lancos
deconstrucción con el fin de contrarrestar un JardJnes vat'lados, y ta ~magen de ventanas de
posible fanatismo modernista, S,n embargo, en el casas son sitios pa ra eventos na tu rales
metamodernismo se util1
1zan el pl u ra lismo y la inexp licables, desde crepúsculos locales y
1roni'a para contrarrestar ~a asp1rac1ón moderna,, personas paleando tierra e n .sus pasillos y la
mientras que en la posmodernidad se emplean plantación de flores en sus sa Iones, a los
para cancelarla, Es dec1ir, la Ironía n1etamoderna petIrr0Jos recog1endo. insectos enterrados en el
está intrínseca .m ente l1gado al deseo mientras
1
1 jardín
 •

-----... .
baJo tierra. Y las pelícu las d.e Lynch con sufictentes aquí; para · obtener una p ,1sta de su
·demasiada frec ue ncia prosperan en momentos apariencia . El exterior del Museo De Young (San
q ue sonj a la vez, repulsivos y atractivos, más al lá Francisco, 2005) está r-evest ido de p1acas de
de nuestro aícance . A menudo t ienden hacia l'o cobre que poco a poco se vuelven verdes, como
s1 n1est ro,. abundan en el an1tn1smo, en ·c asas resu ltado de la ox1dac1ón; el interior del Wa lker
encantadas y personaJes surreal 1stas, U na película Art Center ( M inneapol 1s, 2005) t iene elementos
1

como Blue Velvet (1995) no só~o nos convence de tan naturales corno candel.abro.s · de piedra y
desconfiar de la razón , Persuade a que creamos cnstal; y la fac_hada . de ·c a1xa Forum (Madndl
que hay asuntos que ta razó_n no puede explicar: 2008} parece ser· en parte por l.a oxidación y en
un a Iuz p a r- p a d e a n t e r u n a r ~· 1a e i ó.n parte ·superada por ·la vegetación, Au nque los
sadomasoqumsta, un hombre con gafas de sol en ejemplos anteriores son créditos o ampliaciones
I1.a noche, un ciego que de al1guna 1m anera se de los ya ex¡stentes 1 sus últ1mos diseños para
. , ,
puede ver, el comportamiento de los pet,rrojosJ nuevas estructuras enteras son aun mas
una oreja en la h~erba etc , La película presenta
1 reve ladores , La b ~b l1oteca de La Univers idad
estos casos como apariciones 1nqu1etantes1 tanto Técnica de Brandenburgo (Cottbus,. 2004 ) es un
dentro de su textura como en su d1éges1s, Se castillo gótico con una fachada trans l úcida.
teJen en él, a veces tramas d 1vu lgat1vas de la sobrepuesta con letras estadio
b l ancas; el
pel.fcula lenta ment e, para Iu ego 1nterru m ptr nacional de Chi na ( Be~jrng 2_
0 08) s~ parece a un
1

abruptamente el n t mo, ~ada aparición significa •bosque oscuro y encantado." de cerca y a u n

u n i n ex p I i e a b Ie ( a u n q u e y e.s e I p u n to,
1 •
increíblemente fétt1I) cambio de tem,po y tono;
alternando de cóm leo a t rágico, de lo romántico a
~o horrible y v iceve rsa; convirtiendo el ~ugar
común en un sitio de am b1güedad, de m isterio, y
de fa lta de fam iliandadl tanto para nosotros corno
para sus personaJes,
En l os estudi1os de arquitectura esta .
· distinción entre una osci'lac ión m¡etamoderna y
un en· e1 medio posmoderno es aún más
pronunciada - quizás espec ia lmente porque un
estilo m etamoderno emergente todavta t1ene que -
disti n guirse dei discurso posmoderno dom1nante
o qu izás especlalmente porque la a rquitectura no
puede sino ser concreta , Las obras de Herzog y
De ·M·~ uro_n son ejemplares _aquf. Sus d 1 seños más
recie nt~s expresan u na actit ud meta moderna ya
través de un estilo que sólo puede ser Bamado
neorrqmánt ico. Algunas descnpciones breves son
nidq de un páj aro grgante de lejos~ e l rascac ielos
residenc ial 1-a caUe Leonard (Nueva York/ en
construcc ión) es u na reminiscenc ja de una roca
erosionada; el Museo de Arte de Miam1 (Fíoridal
en construcción) contiene babilónicos Jard ines
colgantes, la Fi larmónica del Eiba (Hamburgo, en
const~ucc1ón) parece ser un iceberg g igante que
llegó a la onlla; y e l Proyecto Triáng ul'o (París, en
construcción) es. u na 1nn1_~n~a p 1rám.1 de de cnsta l
que no proyecta ninguri.a sombra mientras se
cie rne sobre la ciudad.
Estos edificios Intentan ne.g ociar entre
1 d ichos po los opuestos como y la.
la cu ltura
nat u ra~eza, lo finito y lo 1nfi n 1t o, lo común y lo
etéreo, una estructura formal! y una
desest ructu ra c~ó n formal 1st a {a d1fere_nc ta d _e la
decon strucc 1ó n ) . Fu nd~ rn e nta lime nte, estos
intentos n.o t ienen éxito ya que los ed ific ios no
parecen equi librar estos potas dist~ntos ó ver
 11
como se oscd.a entre ellos, Fragi,!idad (nido de , re-si-g nificación de el luga r com 1ú n de s1gn·1 ficado,
páJaro), desapar1c1:ón ( lceberg)i o perec 1mi.e nto lo com ún co n ei misteno, la corr ie nte de l decoro
( roca eros ionada) son fen óm.enos natura les que de ~o desconocido, y 10 finito con la semb lanza de
ponen en duda la sol idez de las estructuras más o lo 1nf1nito", De hecho ~ debe se r interpretado
menos pensadas para la permanencia; 1m íentras com'? Novalis coim a la apertu ra de n uev9 s t ie rras
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que una · construcción mít ica (como_ ~n castillo) in situ_de !as a ntiguas ,
-desde los d ías antíglJos pa re ce ser resucit ada o
m isteriosamente no afectada por e I tiempo , co:NCLUSIONES ·: METAXJS ATÓPICA
A lgunos ed ific ios parecen e·star ya sea a n1erced
de l os elementos (óxido de cobre) o la con cepción del meta •m odern tsm o en el
perfecta m ente i ntegrados con fa naturaleza c~erre de u n a década en la que casi todos los
( pa redes de ma leza, Jard i nes colgantes); sin demás fi lósofos, teóricos culturales y críti cos de.
embargo1 otros parecen desafiar 1las- ~eyes básicas a rte han Intentado conceptua l1za r las secuelas de
de la geometría y la gravedad a través de sus 1o pos m o d e r n o p-q d r fa ·ser e o n s I qe r q da
torsiones, Supe11c ies lúcidas, rad 1ant~s de luz, anacrónica , fu~ra de lugar, y - si uno todavía se.
·dan a ~os srt1os ordinarios un aspecto más siente l.a ne ces 1dadde concebirlo de n uevo a
misterioso; n,lentras que l,os sím bolos ant1iguos pesar de la m u ltiphcidad de los i ntentos que ·a
(Pirám ide) apuntan h acia cultivos trans·i torios y la priori se conceptu a liza n - pretencioso. Por tanto¡
1 nf1n 1tud de l cosmos. Ader, T horpe 1 Lynch y las es i rónico que nuestras investigaciones sobre la
negoc1ac·1 ones Infructuosas de Herzog & De d1scurs1vidad por la cua ~ las tendencias
1M euron - e l doble vínculo de ambos / ninguno - geop0Ht·1cas actuales pueden expl icarse y la
exponen u na tensión que no se puede descnbff s-ens,b 1lidad por el que las artes se expresa n no-s
en térmi n os de lo moderno o posm oderno, sino ha n l l eyado prec i samente a estas tres
que debe. ser concebido como metamodern 1smo preocupaciones: se r deJibE;rada fuera de tiempo/
expresa.do por med i o de una suert.~ ·de sie ndo fuera _ de lugar 1nte n c 1onadamente, y la
neorrqma n t icismo. Si estos artistas n11 ran hac m
.a pretens ,i ón de q u e esa atemporal i dad y
-atrás en el románt i co no es ni porque des p Iazam 1e nto de se a dos son r~ea Ime rite
simplemente quieren reírse de él (la parodiat ni pos1bles, .a pesar de que no lo son ,
porque desean l lorar por e l (nosta lg ia}, Miran
hac ia atrás para perc1b1r de nuevo un futuro que Si lo moderno por lo tant o se expresa a
se pe r d i ó de v i sta . El neorromant1c 1smo través de una s1ntax1s utópica y lo posrnoderno se
metamoderno no debe hm at arse a ser
. entendido
.
expresa por meq io de un paratax,1s distóp 1ca, lo
·como u n a re-ap rop1ac1ÓnJ debe
,·
s~r interpretado meta m ode r no, al pa recer,. ·se ·ex p one a t ravés de
como re-significación: es la u n terna meta.xis, FI léxico griego/ i ng lés traduce
átopos (aTono), respectivamente, como extraño, Imágenes del a rdculo:
extraordjnano y paradój ico, Sin e mba rgo, la
mayorfa _de los teó~1cos y crít icos han 1n?1st~do en Figure 1, David _Thorpe"' Covenant of the East
su sfgnif1cado literal: un luga r (topos) que no es ( 200 3). Mixed media collage. Courtesy Saatchi
(un) l ugar,. Podría mos det 1r por tanto que átopos
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Gallery, M9ureen Paley, and 303 gallery._
es, 11ncre1blemente_ a la vez un lu gar y no un l ugar,
u n te rrítorio sin fronte.r as, u na posición sin Figure 2. Kaye Donachie, Early Morning Hours of
pa rá metros1 Ya he mos descrito 1M etax1 s como the Night (2003). OiJ on Canvas. Courtesy
siendo a la vez aquL allá y en n inguna parte , Maureen PaJey.
Ade más, la ta.Xls (Ta~ric;) significa el ped1·d o, Por lo
tant o, :51 lo moderno s ugiere un orden tempo-ral , y Figure 3, GJenn Rubsamen, /'ve decided to say
l o po.s·m od~ rtno imphca un desorden · espacial, nothing ( 20 06)..Acry/Jic on linen, cjyptich. Courtesy
.entonces lo rnetamoderno debe· entenderse Robert Miller .Gallery.
_como· un espacio-tiempo que_ es a la vez - ni
orde·n ado y desordenado. El1 metamodern1s·mo F~gure 4. Gregory Crewdson, . Untitled (2004).
desplaza los pará m etros de l p resente con ~os de - Photograph. Courtesy Luhring - Augustine and
una p resencia futu ra que no tiene futu ro; y White Cube.
desplaza ~as fronteras de nuestro lugar con ios de
un territorio surrealista que es un no- lugar, Porque Figure5. Herzog & de Meuron, Elb-e Philharmonie.
de hec ho, ese es el la
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dest1no! ' de mujer / Copyright Herzog-& d_e .M euron~
hombre metam·oderna / o: persegu~r un h orizonte
·que se a le j a para s~empre.