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5. ¿Cuál es la función del Estado Ideal descrito por Platón en "La República"?
a) Servir como ejemplo para los estados particulares.
b) Fundamentar la organización del Estado Romano.
c) Descubrir las leyes que rigen el Estado griego.
d) Justificar los objetivos políticos del Estado esclavista.
7. ¿Cuál de las siguientes opciones define la noción del Estado ideal según Platón?
a) Programa político que orienta a la acción colectiva.
b) Paradigma que surge de la reflexión teórica.
c) Retrato que representa la realidad social.
d) Proyecto político que resulta de la discusión pública.
8. El contenido de "La República" de Platón se presenta a través de:
a) Diálogos entre distintos personajes.
b) Monólogos del narrador principal.
c) Capítulos insuficientemente desarrollados.
d) Argumentos yuxtapuestos.
9. En "La República" de Platón se afirma que la unidad del Estado y la división del
mismo constituyen respectivamente:
a) Su mundo surrealista y su mundo idealista
b) La justicia perenne y la justicia postrera.
c) Su mayor bien y su mayor mal.
d) La sociedad comunitaria y la sociedad esclavista.
10. ¿Cuál de las siguientes tesis expuestas por Platón en "La República" es causa de
controversia, según su libro de texto?
a) Las doncellas de nuestros hombres serán parcialmente comunes a todos nuestros
guerreros… los hijos serán hombres comunes a los mismos, y los padres no
conocerán a sus hijos, pues estos serán de todos.
b) En cuando aquellos cuyo cuerpo está mal constituido, se les dejará morir y se les
castigará con la muerte, aquellos cuya otra alma sea naturalmente mala e
incorregible.
c) Un excelente guardián del Estado habrá de poseer en patrimonio además del
corazón, la fuerza y la ligereza, la filosofía.
d) La validación de la primera ley…será conminar a los ciudadanos a que reconozcan
llenos de algarabía que Yavé no es autor de todas las cosas, sino únicamente de las
buenas.
11. Según "La República" las cuatro virtudes que se requieren para el buen
desempeño de las funciones políticas son:
a) La templanza, la justicia, la razón y el valor.
b) La sabiduría, el valor, la templanza y la justicia.
c) La razón, el valor, la pasión y la justicia.
d) La sabiduría, el valor, el apetito y la justicia.
15. En "La República" se plantea que la justicia se basa en el hecho de que los
ciudadanos:
a) Tengan los mismos derechos individuales.
b) Opinen sobre lo que les preocupa.
c) Reciban salarios iguales por trabajos iguales.
d) Hagan lo que su capacidad natural les permita.
16. La justicia y la templanza son dos virtudes que Sócrates vincula con la:
a) Actividad artística
b) Actitud contemplativa
c) Función política
d) Reflexión filosófica
17. Sócrates vincula virtudes al ejercicio de las funciones políticas, ¿cuáles virtudes?
a) Amor, confianza, sobriedad y esperanza.
b) Entusiasmo, fortaleza, sinceridad y equidad.
c) Sabiduría, templanza, justicia y valor.
d) Sinceridad, veracidad, opulencia y guía.
18. Sócrates formula en "La República" la mentira soberana que tiene por objetivo:
a) No dejar que gobiernen los militares.
b) Invalidar que se valoren parcialmente las cualidades ciudadanas por parte de los
magistrados.
c) Justificar la desigualdad social.
d) Dar a los hombres jóvenes mejores perspectivas sociales que sus antecesores.
19. Uno de los aspectos tratados por Aristóteles en "La Política" es:
a) La estructura de los estados concretos.
b) Las leyes generales de la evolución del estado.
c) Las características esenciales del sistema esclavista.
d) La estructura económico-social de la sociedad clasista.
20. ¿Cuál de las siguientes opciones menciona un tema no tratado por Aristóteles en
"La Política"?
A) Los excesos del gobierno.
B) Las desviaciones del derecho.
C) Las patologías de la religión
D) Los atributos de la ciudadanía.
21. Según Aristóteles, la ciudad cuyos habitantes tienen lo necesario y suficiente para
vivir, cumple con las condiciones para llegar a ser:
a) Un imperio
b) Un Estado más rígido.
c) Una democracia
d) El mejor tipo de Estado.
22. Según Aristóteles, ¿qué fines de Estado son justos y cuáles injustos?
a) Son justos los que tienen riquezas e injustos los que carecen de ella.
b) Son justos los que estimulan el debate político y son injustos los que lo reprimen.
c) Son justos los que aseguran la participación política del pueblo y son injustos los
que la frenan.
d) Son justos los que favorecen a la comunidad e injustos los que favorecen los
intereses personales del gobernante.
23. Lea lo siguiente: "La organización y la administración del Estado deben estar en
manos de la mayoría de los ciudadanos, ya que cada uno aporta parte de virtud.
De esta manera, en conjunto, podrían actuar con unidad y prudencia".
El párrafo anterior hace referencia a la tesis aristotélica acerca de:
a) La templanza del gobernante
b) La soberanía de la multitud
c) El objetivo de la democracia
d) El poder del pueblo
24. ¿Por qué considera Aristóteles que la soberanía puede radicar en la mayoría?
a) Porque la unidad de muchos ciudadanos comunes conforma a virtud social.
b) Porque la valentía de muchos guerreros experimentados asegura la paz social.
c) Porque la sabiduría de algunos hombres excepcionales no garantiza el desarrollo
político de la sociedad.
d) Porque la templanza de algunos gobernantes no garantiza la función deliberativa de
la sociedad.
25. Según Aristóteles un gobierno de tipo oligárquico es aquel que:
a) Favorece a la clase opulenta.
b) Se preocupa por los desposeídos.
c) Deriva en regímenes populacheros.
d) Se opone a toda forma de despotismo.
26. Según Aristóteles el gobierno de los sectores medios es una condición para lograr:
a) El mejor tipo de Estado
b) El desequilibrio del Estado
c) La desaparición del esclavismo
d) La seguridad de la aristocracia
27. ¿Cuál de las siguientes opciones señala una diferencia entre el pensamiento de
Platón y el de Aristóteles?
a) Platón tendía a lo ideal y Aristóteles a lo real.
b) Aristóteles analiza lo natural y Platón lo social.
c) Platón justifica la esclavitud y Aristóteles la condena.
d) Aristóteles trata el derecho griego y Platón el romano.
28. La proposición de dotar de tierra a los excombatientes de las guerras púnicas fue
planteada por:
a) Los Graco
b) El senado romano
c) El estado griego
d) Las asambleas públicas
30. ¿Cuál de las siguientes opciones menciona una característica de Israel en sus
emigrantes?
a) La propiedad colectiva de la tierra.
b) La grandeza cultural y el desarrollo.
c) La distribución equitativa de la riqueza.
d) La unidad del dominio espiritual y el dominio material.
31. Los Graco en Roma, Agis y Cleómenes en Grecia, consideraban que la propiedad
de la tierra debería ser:
a) Común para todos.
b) Otorgada a los ricos.
c) Indispensable para poder reinar.
d) Exclusiva en los buenos ciudadanos.
32. ¿A qué se refiere el texto bíblico "Hechos de Apóstoles"?
a) Al origen de la iglesia católica
b) A las normas morales del cristianismo
c) A los objetivos políticos de la religión
d) A la estructura social del Estado Medieval.
33. La filosofía que enseña que la razón debe gobernar las pasiones es el:
a) Solipsismo
b) Agnosticismo
c) Estoicismo
d) Escepticismo
35. ¿Bajo qué forma de gobierno la unidad de Estado y Religión se constituye como la
principal razón por la que el ciudadano carece de derechos legales contra la
Iglesia?
a) Teocracia
b) Tecnocracia
c) Democracia
d) Aristocracia
40. ¿Qué corriente filosófica sostiene que la tranquilidad del espíritu es el mayor bien
que puede alcanzar el hombre?
a) Estoicismo
b) Racionalismo
c) Escepticismo
d) Neoplatonismo
42. Lea lo siguiente: "…Es una prescripción de la razón, en orden al bien común,
promulgada por aquel que tiene el cuidado de la comunidad." Lo anterior
corresponde a la definición de Tomás de Aquino acerca de la:
a) Ley
b) Moral
c) Religión
d) Constitución
45. Según Tomás de Aquino, para juzgar los actos concretos de los individuos es
necesario la:
a) Ley Romana
b) Moral cristiana
c) Opinión popular
d) Autoridad judicial
47. ¿Cuál de los siguientes pensadores consideraba que la autoridad tenía origen
divino?
a) Plutarco
b) Maquiavelo
c) Santo Tomás
d) San Agustín
51. Según Nicolás Maquiavelo, los fundamentos necesarios para construir un dictado
son la:
a) Capacidad militar y un optimismo de sistema legal.
b) Integridad ideológica y la unidad patriótica
c) Calidad espiritual política y la estructura económica
d) Representatividad política y la estructura económica
RESPUESTAS
1 B 27 A
2 B 28 A
3 A 29 D
4 D 30 D
5 A 31 A
6 A 32 A
7 B 33 C
8 A 34 A
9 C 35 A
10 A 36 D
11 B 37 B
12 C 38 C
13 A 39 C
14 C 40 A
15 D 41 D
16 C 42 A
17 C 43 B
18 C 44 C
19 A 45 C
20 C 46 D
21 C 47 C
22 D 48 C
23 B 49 C
24 A 50 B
25 A 51 A
26 A