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INTRODUCCION :

Hoy en la actualidad, un gran porcentaje de nuestra poblacin, desconoce la importancia del matrimonio al interior de nuestra sociedad, sin darse cuenta que este forma parte fundamental de ella, por lo que creo que es de inters tanto personal como general, hacer conciencia de que la unin familiar y los valores morales adems de la educacin que se recibe de la pareja, y la forma de percibirlo por parte de sus descendientes, constituyen el marco del desarrollo social. Desde nuestros Cdigos Civiles de 1870 y 1884, el matrimonio ha quedado totalmente reglamentado por la Ley Civil, tanto por lo que se refiere a su celebracin ante el Oficial del Registro Civil competente, como en lo que atae a la materia de impedimentos, a los casos de nulidad y a los efectos de la institucin. Es indudable que en nuestro derecho no se tiene matrimonio sin la intervencin del Oficial del Estado Civil. Deducimos de esto, que la ley no considera al matrimonio como contrato, tampoco formalmente y que la concorde voluntad de los esposos no es mas que la condicin para el pronunciamiento; ste y slo ste es constitutivo del matrimonio. Lo que mas contribuye a mantener firme la concepcin contractual, es la consideracin de que hay libertad de unirse o no en matrimonio, y que sin la concorde voluntad de los esposos el matrimonio no es concebible, que incluso el consentimiento es aqu mas simple, mas vinculante.

En lo personal todo esto me parece un conflicto, del cual quiero terminar de comprender, cada uno de los puntos que tengan relacin con el matrimonio, para as poder llegar a conclusiones o resultados precisos y concretos, con el fin de aclarar todas mis dudas al respecto y tener mas fundamento o ideas de lo que es realmente el matrimonio.

As mismo para llegar a obtener el objetivo buscado, considero de suma importancia hacerme las siguientes interrogantes:

Cual es el concepto del matrimonio? Cual es el origen y la historia de el matrimonio? Cual el la naturaleza jurdica del matrimonio? Que importancia tiene el matrimonio en el derecho mexicano? Cuales son los requisitos para contraer matrimonio? Cual es el efecto del matrimonio en cuanto a los bienes? Cules con los elementos esenciales y de validez en el matrimonio? Cuales son los impedimentos para contraer matrimonio? Cuantos y cuales son las causas para la nulidad absoluta de el matrimonio?

Este trabajo lo he dividido en tres Captulos los cuales estn muy amplios y que son de gran incumbencia en lo que respecta al buen resultado del mismo, como tambin para el desarrollo personal.

CAPITULO I
1.- CONCEPTO DE MATRIMONIO.

Analizando conceptos y definiciones respecto al matrimonio, encontramos diversos significados, empezare a describir lo que nos dicen los autores Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, ellos lo definen de la siguiente manera: Es la unin sexual del hombre y de la mujer elevada a la dignidad del contrato por la ley, y de sacramento por la religin
(1)

Como ya lo mencionamos es facil encontrar varias definiciones sobre el matrimonio, porque cada autor nos plasma sus ideas acerca de ste, el autor Pina de Vara Rafael lo describe as: Unin legal de dos personas de distinto sexo, realizada voluntariamente, con

el propsito de convivencia permanente, para el cumplimiento de todos los fines de la vida . (2)

As mismo, podemos apreciar que hay diferentes puntos de vista entre los autores, aunque con diferentes palabras obtenemos un resultado comn entre lo que dicen, por lo que el autor Peniche Lpez Edgardo lo define como :

1.- Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, Derecho Familiar, Pag. 40 2.- Pina de Vara Rafael, Diccionario de Derecho, Pag. 348.

Un contrato bilateral y solemne; bilateral porque su celebracin requiere el consentimiento de las dos partes ; solemne porque debe efectuarse con todos los requisitos y pompa que establece el Cdigo Civil. (3) Haciendo una reflexin, se denomina cannico al matrimonio celebrado con arreglo al Cdigo de Derecho cannico, que tiene carcter de obligatorio para quienes profesan la religin catlica, con independencia, y su incompatibilidad alguna con el civil. Como se deca en el prrafo anterior el matrimonio se puede llevar a cabo por medio de una religin uy el autor Pina de Vara Rafael, nos habla al respecto y lo conceptualiza de la siguiente manera: El Contrato matrimonial entre bautizados es para la iglesia Catlica es un sacramento, sin dejar de ser por ello un contrato, siendo su fin primario la procreacin y educacin de la prole y su fin secundario el remedio de la concupiscencia
(4)

Todos estos conceptos son de suma importancia para que podamos definir o interpretar de una manera correcta lo que es realmente el matrimonio, y de alguna manera u otra su importancia y su objetivo.

2.- ORIGEN E HISTORIA DEL MATRIMONIO Desde los orgenes de la historia, no se exiga el asentamiento de la novia, pero se hace indispensable en los derechos nacionales, bajo el influjo de la iglesia en la Edad Media. La secular experiencia del antiguo derecho
3.- Peniche Lpez Edgardo, Introduc. al Derecho y Lesiones de Derecho Civil, Pag. 107. 4.- Pina de Vara Rafael, Op Cit, pag. 348

cannico y la mas reciente de los piases anglosajones, que no han acogido en su 4 derecho el rgido principio del Art. 79, muestran los gravisimos inconvenientes

de coaccionar en la forma que fuere.

Directamente o con sanciones Muestran que el

contracutales, a la ejecucin de promesa de matrimonio.

inters de los particulares y el inters general exigen que cada cual, hasta el momento de la celebracin, siga siendo libre de arrepentirse y apartarse de la promesa hecha, si que por ello se amenace con otros males que los extraos al mundo del derecho y que no esta en manos del legislador impedir en los casos de los particulares.

Los reconocidos autores Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, abordan este tema de una manera muy interesante y breve, nos relatan con sus propias palabras, basndose en hechos ocurridos en el antepasado, y dicen lo siguiente:

En Roma el matrimonio fue un hecho reconocido por el derecho para darle efectos: de tal concepcin se derivo la naturaleza del matrimonio como un estado de vida de la pareja, al que el Estado otorgaba determinados efectos.

En un principio no se requera de ninguna ceremonia para constitucin del matrimonio; solo era necesario el hecho mismo de la convivencia de la pareja.
(5)

5.- Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, Loc Cit, pag 37

La importancia de la unin intersexual de la pareja y la consecuente procreacin de los hijos, ha motivado que se le preste especial atencin, tanto 5

desde el punto de vista religioso como desde la perspectiva jurdica, por tal motivo, sin retraernos a tiempos histricos nos remontaremos a periodos lo suficientemente lejanos, de modo que la informacin que de ellos contamos nos permita su trascendencia en nuestra presente organizacin.

El matrimonio romano que a la larga evolucin de aquel derecho adopto configuraciones muy diversas, de forma que el matrimonio justiniano no es mas que una plida imagen del arcaico se halla integrado por dos elementos esenciales. El uno fsico, la conjuncin del hombre con la mujer, que no debe entenderse como conjuncin material de sexos y s en un sentido mas elevado, como unin o comunidad de vida que se manifiesta exteriormente con la

deductio de la esposa in domun mariti.

La deductio inicia la cohabitacin y fija el momento en que el matrimonio se inicia. Desde este instante la mujer es opuesta a disposicin del marido, se halla sujeta a ste y comparte la posicin social del mismo, este poder del marido sobre la mujer puede ser mas o menos intenso, afirmarse enrgicamente en la manus que coloca a la mujer en situacin de hija o faltar completamente; la participacin de dignidad, en los honores, en el culto familiar del marido puede ser mas o menos plena; la cohabitacin puede interrumpirse, el rgimen patrimonial puede variar.

El otro elemento es intelectual o psquico y es el factor espiritual que vivifica el material o corporal, del mismo modo que en la posesin (a ella se equipara el matrimonio en las fuentes romana con frecuencia) El animas es el requisito que 6

integra o complementa el corpus.

Este elemento espiritual es la affectio

maritalis, o sea mantener la vida comun, de perseguir la consecucin de los


fines de la sociedad conyugal, una voluntad que no consiste en el consentimiento inicial, en un nico acto volitivo, sino que debe prolongarse en el tiempo, se duradera y continua, renovndose de momento, porque sin esto la relacin fsica pierde su valor. Cuando estos dos factores concurren, el

matrimonio queda constituido; si uno de ellos falta o desaparece, el matrimonio no surge o se extingue.

Despus de esto surgi una evolucin sufrida en el concepto del matrimonio. Podemos sealar como grandes etapas en la evolucin del matrimonio, las siguientes: 1.- Promiscuidad primitiva, 2.- Matrimonio por grupos, 3.Matrimonio por rapto, 4.- Matrimonio por compra, y 5.- Matrimonio consensual.

El autor Rojina Villegas, para hacer un mayor nfasis en lo que respecta a cada una de las etapas, empieza a describirlas de la siguiente manera:

2.2.1 Promiscuidad Primitiva.- Segn la hiptesis mas fundadas de los socilogos, en las comunidades primitivas existi en un principio una promiscuidad que impidi determinar la paternidad, y, por lo tanto la organizacin social de la familia se regulo siempre en relacin con la madre.

Los hijos seguan la condicin jurdica y social de aquella, dndose as lugar al matriarcado.
(6)

As mismo el mismo autor hace mencin de una segunda etapa y la describe de 7

la siguiente manera:

2.2.2 Matrimonio por grupos.- El matrimonio por grupos se presenta ya como una forma de promiscuidad relativa, pues por la creencia mtica derivada del totemismo, los miembros de una tribu consideraban hermanos entre s y, en tal virtud, no podan contraer matrimonio con las mujeres del propio clan. De aqu la necesidad de buscar la unin sexual con las mujeres de una tribu diferente. En un principio el matrimonio se celebr en forma individual con igual numero de mujeres de una tribu distinta.

Este matrimonio colectivo traa como consecuencia un desconocimiento de la paternidad, mantenindose, por lo tanto el rgimen matriarcal y el sistema de filiacin uterina, es decir, por la madre. Los hijos siguen en principio la

condicin social y jurdica que corresponde a los distintos miembros del clan materno.

Hablndonos de una tercera etapa la cual se da a continuacin, el autor Rojina Villegas Rafael, nos dice que se trata de:
6.- Rojina Villegas Rafael, Compendio de derecho civil, pag. 287.

2.2.3 Matrimonio por rapto.- En una evolucin posterior debida generalmente a la guerra y a las ideas de dominacin que se presentan en las distintas colectividades humanas cuando alcanzan cierto desarrollo, aparece el

matrimonio por rapto. En esta institucin, la mujer es considerada como parte del botn de guerra y por lo tanto, los vencedores adquieren en propiedad a las 8

mujeres que logran arrebatar al enemigo, de la misma manera que se apropian de bienes animales".
(7)

Para hacer referencia y complemento en lo que se refiere a estas etapas, el mismo autor plasma su idea acerca de esta y dice :

2.2.3 Matrimonio por compra.- En el matrimonio por compra se consolida ya definitivamente la monogamia, adquiriendo el marido un derecho de propiedad sobre la mujer, que se encuentra totalmente sometida a su poder.

Toda la familia se organiza jurdicamente reconociendo la potestad de la paternidad, pues esta es conocida. As mismo la patria potestad se reconoce al estilo romano, es decir, se admite un poder absoluto e ilimitado del paterfamilias sobre los distintos miembros que integran el grupo familiar.

Para finalizar con estas etapas es necesario hacer referencia de una ltima etapa, el autor Rojina Villegas Rafael, dice:
7.-Id

2.6 Matrimonio Consensual.- Por ultimo, el matrimonio se presenta como una manifestacin libre de voluntades entre el hombre y mujer que se unen para constituir un estado permanente de vida y perpetuar la especie.

Este es el concepto ya de matrimonio moderno, que puede estar mas o menos influenciado por ideas religiosas, bien sea para convertirse en un sacramento 9 como se considera por distintos derechos positivos a partir de la separacin de

la Iglesia y del Estado, o como un acto de naturaleza compleja en el que interviene un funcionario publico.
(8)

Respecto a todo lo dicho en los anteriores puntos el autor Rojina Villegas Rafael, hace una pequea sntesis para determinar y aclarar lo siguiente:

La historia de la institucin a travs de los cnones de la Iglesia es demasiado larga y compleja para poder exponerla aqu en todas sus fases, su evolucin esta influenciada en la lucha entre la Iglesia y el Estado y sigue las vicisitudes de este conflicto secular...el matrimonio se eleva a la dignidad de sacramento. (9)

8.-Ibid 9.- Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, Op Cit, pag 40.

3.- LA NATURALEZA JURIDICA DEL MATRIMONIO

El hecho de arribar a las abstracciones conceptuales del matrimonio implica la revisin de diversos conceptos a l vinculados, como la voluntad de los contrayentes y los diversos momentos y hechos histricos que van determinndolo en el tiempo y conforman la explicacin sobre su naturaleza jurdica.

10

En todos los casos de matrimonio celebrado, el papel de la voluntad de los contrayentes ha sido determinante; no as en otros sistemas, ajenos al nuestro, en los que se dan casos como los de los matrimonios por venta de mujer, rapto y acuerdo de los progenitores.

En los sistemas jurdicos occidentales ha sido siempre indispensable la manifestacin de la voluntad de los contrayentes ante el ministro de la iglesia o el Oficial del Registro Civil.

Esta circunstancia ha llevado a concluir que el matrimonio es un acuerdo de voluntades y por lo tanto, constituye un contrato, del cual nos hacen referencia los autores Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, diciendo lo siguiente:

El acuerdo de voluntades es indispensable para que se realice el matrimonio: tanto los autores, como la autoridad eclesistica han reconocido el carcter voluntario y libre de la unin matrimonial. Considerado tambin como un sacramento las autoridades polticas, tanto de la Revolucin Francesa como los legisladores de nuestras Leyes de Reforma, concibieron al matrimonio como un contrato de naturaleza civil. (10)

El matrimonio ha sido considerado desde distintos puntos de vista: Como institucin, como acto jurdico condicin, como acto jurdico mixto, como contrato ordinario, como contrato de adhesin, como estado jurdico, y, como acto de poder estatal. 11

Matrimonio como institucin.- En este sentido significa el conjunto de normas que rigen el matrimonio. Una institucin jurdica es un conjunto de normas de igual naturaleza que regulan un todo orgnico y persiguen una misma finalidad. Inhering explica que las normas jurdicas se agrupan constituyendo series de preceptos para formas verdaderos cuerpos que tienen autonoma, estructura y funcionamiento propios dentro del sistema total que constituye el derecho positivo. Para el citado autor, el enlace entre las normas es de carcter

teolgico, es decir, en razn de sus finalidades.

Matrimonio como acto jurdico.- Se define como el acto jurdico que tiene por objeto determinar la aplicacin permanente de todo un estatuto de derecho a un individuo o a un conjunto de individuos, para crear situaciones jurdicas concretas que constituyen un verdadero estado, por cuanto que no se agotan por la realizacin de las mismas, sino que permiten su renovacin continua.
10.- Ibid, pag 41

Matrimonio como un acto jurdico mixto.- Se distinguen en los derechos los actos jurdicos privados, los actos jurdicos pblicos y los actos jurdicos mixtos. Los primeros se realizan por la intervencin exclusiva de los

particulares; los segundos por la intervencin de los rganos estatales y los terceros por la concurrencia tanto de particulares como de funcionarios pblicos en el acto mismo, haciendo sus respectivas manifestaciones de voluntad.

12

El matrimonio es un acto mixto debido a que se constituye no slo por el consentimiento de los consortes, sino tambin por la intervencin que tiene el Oficial del Registro Civil.

Matrimonio como acto ordinario.- Esta ha sido la tesis tradicional desde que se separo el matrimonio civil del religioso, pues tanto en el derecho positivo como en la doctrina, se le ha considerado fundamentalmente como un contrato en el cual existen todos los elementos esenciales y de validez de dicho acto jurdico. Por consiguiente, se considera que en este caso como en todos los contratos, es elemento esencial el acuerdo de las partes.

Matrimonio como contrato de adhesin.- Como una modalidad de la tesis contractual, se ha sostenido que el matrimonio participa de las caractersticas generales de los contratos de adhesin, toda vez que los consortes no son libres para estipular derechos y obligaciones distintos de aquellos que imperativamente determina la ley.

En el caso del matrimonio se estima que por razones de inters publico el Estado impone el rgimen legal del mismo, de tal manera que los consortes simplemente se adhieren a ese estatuto, funcionando su voluntad solo para el efecto de ponerlo en movimiento y aplicarlo, por lo tanto a sujetos determinados.

Matrimonio como estado jurdico.- Desde este punto de vista, el matrimonio se presenta como una doble consecuencia de la institucin matrimonial y del acto jurdico que celebran las partes en unin del Oficial del Registro Civil, 13

pues constituye a la vez una situacin jurdica permanente que rige la vida de los consortes y un acto jurdico mixto desde el momento de su celebracin.

Matrimonio como acto de poder Estatal.- La ley no considera el matrimonio como contrato tampoco formalmente y que la concorde voluntad de los esposos no es mas que condicin para el pronunciamiento; ste y solo ste es constitutivo del matrimonio.

Sin embargo, ms recientemente otros autores han objetado el carcter contractual del matrimonio, sin desconocer el papel que la voluntad de los contrayentes juega en su celebracin. Entre estos autores figuran:

a) Len Duguit, quien sostiene que el matrimonio constituye un acto jurdico condicin, es acto jurdico porque es una declaracin de voluntad a la que el derecho otorga determinados efectos.

b) Es condicin en tanto resulta indispensable para el nacimiento de un estado jurdico previamente establecido, con derechos y deberes que no pueden ser alterados por las partes. c) Antonio Cicu, quien manifiesta que el matrimonio no es un contrato ya que no es la sola voluntad de los contrayentes la que lo crea; para que exista el matrimonio se requiere que ste sea declarado por el oficial del registro civil. Por lo tanto, aunque haya acuerdo de los interesados ste no es

suficiente, puesto que sin el oficial del registro civil no hay matrimonio. d) Houriou y Bonnecase, por su parte, sostienen que el matrimonio es una 14 institucin jurdica, ya que por ella se entiende una organizacin de reglas

de derecho unidas por un fin comun a la que se someten los esposos al declarar su voluntad en el acto de celebracin. En sntesis los diversos autores Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, distinguen en el matrimonio estas caractersticas: Es un acto solemne: Es un acto complejo por la intervencin del Estado, requiere de la

concurrencia de la voluntad de las partes y de la voluntad del Estado. Es un acto que para su constitucin requiere de la declaracin del

Juez del Registro Civil. En l, la voluntad de las personas no puede modificar los efectos

previamente establecidos por el derecho ya que solo se limita a aceptar el estado de casado con todas sus implicaciones, requeridas o no.

Sus efectos se extienden mas all de las partes y afectan a sus

respectivas familias y a sus futuros descendientes.

Su disolucin requiere de sentencia judicial administrativa; basta con


(11)

la cola voluntad de los intereses .

4.- LA IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO EN EL DERECHO MEXICANO

En el derecho mexicano, a partir de la Ley de Relaciones Familiares de 09 de abril de 1917, se sustenta el criterio perfectamente humano de que la familia 15

esta fundada en el parentesco por consanguinidad y, especialmente en las relaciones que origina la filiacin tanto legitima como natural.

Por lo tanto, el matrimonio deja de ser el supuesto jurdico necesario para regular las relaciones jurdicas de paternidad, maternidad y patria potestad, ya que tanto los hijos naturales como los legtimos resultan equiparados a efecto de reconocerles en el Cdigo vigente los mismos derechos y someterlos a la potestad de sus progenitores.

11.- Rojina Villegas Rafael, Op Cit, pag 285.

El autor Rojina Villegas Rafael, nos habla en forma recalcada lo siguiente: Es frecuente afirmar que el matrimonio constituye la base fundamental de todo el derecho de familia. El es institucin fundamental del derecho familiar, porque el concepto de familia reposa en el matrimonio como supuesto y bases necesarios. La unin del hombre y de la mujer sin matrimonio es reprobada por el derecho y degradada a concubinato cuando no la estima delito de adulterio o incesto. Esta importancia y preeminencia de la institucin que hace del

matrimonio el eje de todo sistema jurdico familiar, se revela en todo el derecho de familia y repercute an ms all del mbito de ste.
(12)

El matrimonio es institucin familiar, porque el concepto de familia reposa en el 16 de matrimonio como supuesto y base necesarios. De l derivan todas las

relaciones, derechos y potestades, y, cuando no hay matrimonio, solo pueden surgir tales relaciones, derechos y potestades por benigna concesin aun as son estos de un orden inferior o meramente asimilados a los que el matrimonio genera. La unin del hombre y de la mujer sin matrimonio es reprobada por el derecho y degradada a concubinato cuando no la estima delito de adulterio o incesto; el hijo nacido de unin extramatrimonial es ilegitimo y el poder del padre sobre el hijo natural no es patria potestad, fuera del matrimonio no hay parentesco, ni afinidad, ni sucesin hereditaria, salvo entre padre e hijo.
12.- Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, Op Cit, pag 286.

Una benigna extensin limitada siempre en sus efectos, es la hecha por la ley de las relaciones de la familia legitima a las relaciones naturales derivadas de unin ilegitima y ello responde a razones de piedad y a la necesidad de hacer efectiva la responsabilidad contraida por quien procrea fuera de justas nupcias; la artificial creacin del vinculo parental en la adopcin no es mas que una imitacin de la filiacin legitima.

Esta importancia y preeminencia de la institucin que hace del matrimonio de familia y repercute aun ms all del mbito de este.

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CAPITULO II
1.- REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO En nuestro derecho, para la celebracin de los esponsales deben satisfacerse los mismos requisitos establecidos para la celebracin del matrimonio, aun cuando se discute si los invalida la existencia de un impedimento, aunque este pueda ser subsanado en el futuro; por ejemplo la existencia de un matrimonio anterior, cuya disolucin por nulidad o divorcio haya sido demandada.

En general, los requisitos legales para al celebracin de los esponsales segn los autores Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala, se resumen en:

1.- Personales a) Diferencia de sexo 18 b) Consentimiento

c) Pubertad legal (edad mnima) d) Autorizacin de los padres o tutores, y judicial o administrativa e) Ausencia de impedimentos.

2.- De forma escrita.

(13)

13.- Peniche Lpez Edgardo, Op Cit. Pag 113

As tambin se dice que la edad mnima para contraer matrimonio fue fijada por la ley en 14 aos para la mujer y 16 para el hombre, porque antes de tal edad son incapaces biolgicamente, dada su falta de madurez y experiencia, para cumplir con los principales fines del matrimonio. Procreacin de la especie y ayuda mutua para sobrellevar las cargas de la vida. Sin embargo, esta edad varia segn el clima de las regiones que pueden madurar los rganos reproductores en menor o mayor tiempo; en el Estado de Puebla la edad mnima es de 14 para el hombre y 12 para la mujer. Lo deseable seria establecer un mnimo de 18 aos para el hombre y la mujer, que es cuando alcanzan la mayora de edad y el discernimiento. Cuando dos menores de edad desean casarse y se les niega la autorizacin de quienes deben darla, pueden acudir a las autoridades municipales que suplirn el consentimiento cuando la negativa no parezca racional ni justificada. Despus podrn recurrir al juez de primera instancia y hasta el mismo Tribunal Superior de Justicia. 19

Si los menores se casan hacindose pasar por mayores de edad, el matrimonio resultara ilcito, no nulo, hasta que lleguen a la mayora o la mujer le d un hijo. El autor Peniche Lpez Edgardo, habla de un requisito que es indispensable para contraer matrimonio, el cual es el siguiente: El certificado Mdico Prenupcial. El certificado mdico prenupcial es un documento que necesariamente deban presentar los contrayentes ante el Oficial del Registro Civil.

En que se hace constar que un mdico con titulo registrado en la Direccin de Profesiones prctico en sus cuerpos un escrupuloso examen: esto con el fin de evitar que personas enfermas contraigan matrimonio con perjuicio de s mismas, de sus futuros hijos y en detrimento de la patria, que soportara verdaderas lacras sociales.
(14)

Existen matrimonios como validez y de existencia el autor Rojina Villegas, lo define as:

De existencia:

a) Diferencia de sexo y unidad de personas. b) Consentimiento (affectio-maritalis) c) Celebracin: Presencia de Oficial de Registro Civil y dos testigos.

De Validez:

a) Consentimiento libre y espontneo. (error, fuerzo, rapto) b)Capacidad de las partes: impedimentos dirimentes

(absolutos relativos). 20 c) Formalidades anteriores, coetneas posteriores.


(15)

Los tramites previos a la celebracin del matrimonio consisten

14.- Rojina Villegas Rafael, Op Cit, pag. 299 15.- Peniche Lpez Edgardo, Op Cit, pag 111

Bsicamente en satisfacer los requisitos que ataen a la solicitud que los intereses deben presentar ante el juez del registro civil y en la que manifiestan: Sus nombres, edad, domicilio y ocupacin, Los de sus padres, Que no tienen impedimento para casarse, y, Que es su voluntad unirse en matrimonio.

El cumplimiento de los requisitos previos a la celebracin del matrimonio e indispensable debido a que a travs de su cumplimiento, la autoridad competente puede conocer de la existencia o no de impedimentos para la celebracin del acto matrimonial.

2.- EFECTOS DEL MATRIMONIO EN CUANTO A LOS BIENES

El estado matrimonial, que consiste en el estado que adquieren los esposos al haberse celebrado el matrimonio y que, consecuentemente, implica la 21

adquisicin de derechos t deberes propios del mismo efecto resultado del vinculo que los une.

As mismo el reconocido autor Peniche Lpez Edgardo, nos habla en forma breve al respecto:

El contrato de matrimonio debe celebrarse bajo rgimen de sociedad conyugal o bajo separacin de bienes. Puede pactarse tambin un rgimen mixto con el nombre de Capitulaciones matrimoniales.
(16)

La sociedad conyugal consiste en que ambos cnyuges aportan a la sociedad que nace, tanto los bienes que llevan al matrimonio como los que adquieren de l, generalmente forman parte de la sociedad conyugal no slo los bienes mismos si no tambin sus productos. Debe designarse alguno de los consortes como administrador de la sociedad, expresndose las facultades que se le conceden; tambin debe decirse la forma en que la sociedad debe liquidarse cuando concluya. En el rgimen de separacin de bienes, los cnyuges conservan la propiedad y administracin de los bienes que respectivamente les pertenece y por consiguiente, todo lo que los bienes produzcan o se les agregue no son comunes como en el rgimen de sociedad, sino que pertenecen al mismo dueo de los bienes. En este rgimen son tambin propios de cada consorte, los salarios, sueldos, emolumentos y ganancias que adquieran por servicios personales o por cualquier otra causa. Puede haber separacin de bienes con respecto a unos y sociedad conyugal respecto de otros, 22 lo cual se establece mediante las capitulaciones

matrimoniales que constarn por escritura pblica cuando el valor de los bienes sea de mayor cuanta.

16.- Rojina Villegas Rafael, Op Cit, pag 300.

Tambin puede contraerse matrimonio bajo un rgimen y posteriormente adoptar uno distinto. En cualquier tipo de rgimen, se debe hacer un inventario de los bienes de cada cnyuge.

La separacin de bienes pertenece al grupo de los sistemas de separacin absoluta, ya que en este rgimen cada cnyuge conserva la propiedad, usufructo y administracin de su patrimonio, sin intervencin del otro. La

separacin de los bienes normalmente es total, como tambin lo son los productos de los mismos uy los bienes que se adquieren.

En cuanto a la capacidad de los contrayentes para celebrar el convenio, sta responder a los mismos requisitos que la ley seala para celebrar el acto matrimonial. 3.- ELEMENTOS ESENCIALES Y DE VALIDEZ DEL MATRIMONIO Para determinar los elementos esenciales del matrimonio aplicaremos la doctrina general relativa al acto jurdico, pues la naturaleza especial que hemos sealado para aqul, no impide que en su celebracin se tomen en cuenta las disposiciones generales en el Cdigo Civil regulan los contratos y que por disposicin del artculo 1859, son aplicables a los dems actos jurdicos en 23

tanto que no se opongan a la naturaleza de los mismos o a disposiciones expresadas de la ley.

Para hacer un breve anlisis, el autor Rojina Villegas se detiene para decir lo siguiente: En el matrimonio se requiere, como para todos los dems actor jurdicos la capacidad, la ausencia de vicios en el consentimiento, la observancia de las formalidades legales y la licitud en el objeto, motivo, fin y condicin del acto.
(17)

El autor Rojina Villegas Rafael, nos habla de acuerdo con los articulos 1759, 1798, 1812 a 1824, 2225 a 2231 son elementos de validez de todo acto jurdico, los siguientes:

1) Capacidad, 2) Ausencia de vicios en la voluntad, 3) Licitud en el objeto, fin o condicin del acto, y,
4)

Firma, cuando la ley la requiera.

(18)

En el matrimonio propiamente existen tres manifestaciones de voluntad; la mujer, la del hombre y la del Oficial del Registro Civil. Las dos primeras deben formar consentimiento, es decir, manifestarse en el sentido de estar de acuerdo los contrayentes en unirse en matrimonio, para que el Oficial del Registro Civil exteriorice a su vez la voluntad del Estado al declararlos legalmente unidos en dicho matrimonio. 24

17.-Peniche LOPEZ EDGARDO, OP CIT, PAG 112 18.-IDEM.

CAPITULO III
1.- IMPEDIMENTOS PARA CONTRAER MATRIMONIO Es de observarse una tendencia en las legislaciones contemporneas a aumentar la edad requerida para contraer matrimonio, pues se ha comprobado que el fracaso de la mayora de las uniones entre los jvenes se debe precisamente a la falta de conciencia en la celebracin del mismo acto, respecto de todas sus consecuencias y responsabilidades, o a la difcil condicin econmica que generalmente existe respecto de personas muy jvenes que no tienen la preparacin necesaria para cumplir con todas las cargas matrimoniales.

Quiz una de las medidas ms adecuadas en el medio mexicano para robustecer las uniones matrimoniales y evitar el nmero creciente de divorcios, consista en modificar la disposicin relativa del Cdigo Civil que solo exige 16 aos en el hombre y 14 aos en la mujer.

Sin embargo existe tambin el peligro de provocar concubinatos entre jvenes que por no poder contraer matrimonio, cuando ya han llegado a la edad de la pubertad, mantienen relaciones que fcilmente pueden llegar a la unin de hecho.

25

En nuestro derecho la falta de edad nbil es un impedimento dirimente, dado que origina la nulidad del matrimonio cuando no se observa.

El autor Rojina Villegas Rafael, cree que es de vital importancia mencionar los artculos siguientes:

En los artculos 158, 159, y 289 se contienen prohibiciones para contraer matrimonio, pero si stas son violadas, en el matrimonio slo se considerar ilcito, pero no nulo. Respectivamente estatuyen los preceptos citados, la

mujer no puede contraer matrimonio (nuevo) sino hasta pasados trescientos das despus de la disolucin del anterior, a menos que dentro de este plazo diera a luz a un hijo (20)

En los casos de nulidad o de divorcio, puede contarse este tiempo desde que se interrumpi la cohabitacin. Segn Peniche Lpez son impedimentos para contraer matrimonio: 123456La faltas de edad requerida por la ley cuando no haya sido dispensada. Falta de consentimiento que debe dar el que ejerza la patria potestad o tutela. El parentesco de consanguinidad legtima o natural, sin limitacin de grado en lnea recta, ascendente o descendente. El parentesco de afinidad en lnea recta, sin limitacin alguna. El adulterio habido entre las personas que pretendan casarse, cuando ese adulterio se haya comprobado judicialmente. El atentado contra la vida de alguno de los casados con el fin de casarse con el que queda libre.

26 20.-Peniche Lopz Edgardo

21.-Idem

7-

La fuerza o miedo graves. En caso de rapto, subsiste el impedimento entre el rapto y la raptada, mientras sea restituida a lugar seguro donde pueda manifestar libremente su voluntad. 8La embriaguez habitual, la morfinomana, heteronoma y el uso indebido y persistente de las dems drogas enervante, a impotencia para la cpula, la sfilis, la locura y las enfermedades crnicas e incurables que san adems contagiosas y transmisibles por herencia. 9- El idiotismo y la imbecilidad. 10El matrimonio subsiste con persona distinta de aquella con quien se pretende contraer matrimonio. (21)

2.-NULIDAD ABSOLUTA DEL MATRIMONIO

El matrimonio es una institucin vulnerable que en ocasiones suele enfrentar serios problemas que pueden hacer desaparecer el estado matrimonial, determinado con ello su brevedad o prolongacin en el tiempo. Esto significa que el matrimonio es una institucin susceptible de disolucin aunque sta no implica la disolucin de los derechos y deberes que a partir del matrimonio vinculan a los miembros del grupo familiar, aunque ste disgregue, pues los efectos respecto de los hijos continan aun separados los padres, y el parentesco por afinidad sigue produciendo sus efectos, el de impedimento para el matrimonio en lnea recta.

En nuestro derecho, el matrimonio slo puede disolverse o terminar por las siguientes causas;
21.-Idem

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1.- Por muerte de alguno de los cnyuges, 2.- Por nulidad, y, 3.- Por divorcio.

La nulidad del matrimonio, como causa de determinacin del estado matrimonial en vida de los cnyuges debe verse en relacin con la presencia de un vicio del que adolece el acto jurdico matrimonial, en virtud de haberse realizado con violacin y omisin de ciertas formas o requisitos indispensables para considerarlo como valido y por lo cual sus efectos deben ser suprimidos.

De aqu que la terminacin del estado matrimonial por nulidad se encuentre estrechamente vinculada con la presencia u omisin de ciertos requisitos de validez que debe reunir el acto matrimonial (matrimonio-fuente) como acto jurdico que es. Es conveniente distinguir la inexistencia de la nulidad del

matrimonio, recordemos que para que este acto jurdico exista debe cubrir una serie de elementos legales como:

1.-Ser una manifestacin de voluntad solemne; 2.-Que las voluntades que necesariamente debe existir aunque pudieran estar viciadas- son las de los consortes y la del Estado a travs del juez del Registro Civil. 3.-Tener por objeto de su voluntad la creacin del estado de casados con los derechos y obligaciones que le son inherentes.

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4.- Celebrar el acto ante el juez del Registro Civil,

5.- Hacer el juez la declaracin de casados, 6.- Redactar el acta respectiva, y, 7.- Constar el acto en las formas diseadas ex profeso.

De este modo, si al acto matrimonial le falta algn elemento o no se realiza con las formalidades de solemnidad requeridas que corresponden a los elementos de existencia, no habr el matrimonio aunque en apariencia lo haya.

Por lo tanto el concepto de nulidad es, la sancin jurdica consistente en la privacin de efectos jurdicos al acto que no llena los requisitos de validez.

Es as como los autores Baqueiro Rojas Edgar y Buenrostro Bez Rosala comentan acerca de esto, lo siguiente:

La declaracin de nulidad impide que el acto produzca los efectos deseados o destruye retroactivamente los ya producidos, dejando las cosas como si el acto no se hubiera efectuado.(22)

De acuerdo con lo que establece nuestro Cdigo Civil, las causas de nulidad se encuentran de relacin directa con los requisitos de validez del matrimonio como acto jurdico y estn de la siguiente manera:

22.-Peniche lopez Edgardo, Op Cit, pag. 112.

1.- El Cdigo seala expresamente tres causas de nulidad: 29 a) Error en la persona

b) Presencia de algn impedimento dirimente no dispensado, c) Ausencia de formalidades que no sean esenciales o solemnes. 2.- La doctrina agrupa las causas de nulidad en:

a) Vicios en el consentimiento /error en la persona, rapto, violencia). b) Falta de capacidad (menores, interdictos) c) Falta de aptitud fsica o mental (impber, impotencia, enfermedades, vicios) d) Parentesco consanguneo, afn o civil. e) Incompatibilidad de estado (bigamia) f) Delito (23) El matrimonio siempre tiene a su favor la presuncin de ser vlido de aqu que slo se considera nulo cuando as lo declare una sentencia que cause ejecutoria.Nulidad absoluta y Nulidad relativa: Casi todas las nulidades del matrimonio son relativas, slo dos son absolutas. 1.- Son causas de nulidad relativa del matrimonio: a) b) El error en la persona, La violencia,

23.- Idem

c) d) 30

La falta de capacidad por minora de edad La falta de aptitud fsica que constituya impedimento para la celebracin del matrimonio.

e)

La impotencia incurable para la cpula, anterior al matrimonio, as como la embriaguez, el uso de drogas, la sfilis y dems enfermedades contagiosas e incurables.

f) g)

La relacin de parentesco entre adoptante y adoptada, La tentativa de homicidio consumado del cnyuge de alguno de los que pretenden contraer nuevo matrimonio. h) El adulterio.

2.-Son causas de nulidad absoluta del matrimonio.-

a)

el incesto Cuando existe parentesco consanguneo en lnea sin

limitacin de grado, as como en lnea colateral hasta el segundo grado y el parentesco de afinidad en lnea recta. b) La bigamia El matrimonio celebrado con este impedimento no

puede confirmarse por ratificacin ni por prescripcin, y la accin puede ejercerla todo interesado a travs de la denuncia ante el Ministerio Pblico, pues constituye un delito. En sntesis solo el incesto y la bigamia son causas de nulidad absoluta del matrimonio, las restantes son nulidades relativas.

CONCLUSIONES

Para finalizar este trabajo, empezare por plasmar las cosas que fueron de mayor importancia, y, a las que se les debe dar la atencin que requiere para poder entender el objetivo buscado. 31

En la etapa pre-matrimonial, no existen obligaciones entre los novios, por lo que libremente pueden ponerle fin en cualquier momento.

En lo que respecta al concepto de matrimonio, podemos decir que es la unin entre un hombre y una mujer con fines de procreacin y ayuda mutua.

En lo que respecta al concubinato se puede decir que producen efectos legales entre la pareja y los hijos, dan derecho a alimentos y a sucesin.

En nuestro derecho, el concubinato se entiende como la unin sexual de un hombre y una mujer que no tienen impedimento legal para casarse y que viven como si fueran marido y mujer en forma constante y permanente por un periodo mnimo de cinco aos (este plazo puede ser menor, si han procreado). En el matrimonio (unin solemne) los efectos jurdicos que se producen son amplios, tanto entre los cnyuges, en relacin con los hijos, como con otros parientes, y en el concubinato (unin libre) tales efectos son limitados a los concubinos exclusivamente.

Al igualar la ley a los concubinos con los casados en cuanto a los derechos sucesorios y de alimentos, se est poniendo de manifiesto que el legislador le reconoce los mismos efectos a las dos instituciones, con la diferencia de que los concubinos no se deben fidelidad.

Los requisitos personales que seala la ley para contraer matrimonio son: diferencia de sexo, consentimiento, pubertad legal, autorizacin de los padres, tutores, judicial o administrativa y ausencia de impedimentos. 32 Las

instituciones matrimonio y esponsales son diferentes en cuanto que los esponsales no producen obligacin de contraer matrimonio, en cambio el matrimonio no es un a fuente generadora de derechos y obligaciones para ambos cnyuges. Aunque la institucin de los esponsales no produzca obligacin de contraer el matrimonio prometido, s obligar en caso de ruptura sin causa justa o motivo grave por parte de alguno de los contrayentes o por diferir indefinidamente su cumplimiento a, pagar los gastos que la parte ofendida hubiere hecho con motivo del matrimonio, pagar una indemnizacin a titulo de reparacin moral, por parte del prometido culpable, y la devolucin de los bienes donados con motivo del matrimonio proyectado.

La diferencia de sexos, es requisito para contraer matrimonio y la ley exige que ste se d entre un hombre y una mujer, porque tal institucin fue creada precisamente para regular la relacin sexual entre personas de distintos sexo ya que est encaminada a la procreacin y constitucin de la familia.

Por pubertad legal debe entenderse la edad mnima que deben tener los contrayentes para poder celebrar el matrimonio considerando que se tiene la aptitud fsica para procreacin (16 aos el varn y 14 aos la mujer).

En nuestro derecho, tienen facultad para autorizar la celebracin del matrimonio de menores slo quienes ejerzan la patria potestad, la tutela o las autoridades judiciales (juez de lo familiar) o administrativas (el jefe del Departamento del Distrito Federal o Delegados) 33

El cumplimiento de los requisitos previos a la celebracin del matrimonio es indispensable debido a que a travs de su cumplimiento, la autoridad competente puede conocer de la existencia o no de impedimentos para la celebracin del acto matrimonial.

En nuestro derecho el deber de cohabitacin obliga a que ambos cnyuges vivan bajo el mismo techo y compartan meza y lecho, hechos que ponen de manifiesto la convivencia conyugal. Al respecto, el Cdigo Civil para el Distrito Federal, dispone que los esposos deben vivir juntos en el domicilio conyugal y todo pacto en contratio se opone a los fines del matrimonio y es, por lo tanto nulo. Las obligaciones primordiales del deber de ayuda mutua son; la obligacin alimentaria recproca y la de administracin de bienes segn lo establecido en las capitulaciones matrimoniales.

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