DISCRIMINACN, RACIZMO Y EXPLOTACIN

ESNEIDER DURANGO MURILLO ANNA MARA JARAMILLO ALARCN ESTEFANA MEJA HOYOS HADALUZ PULGARN TABORDA

INSTITUCIN EDUCATIVA COLEGIO LOYOLA PARA LA CIENCIA Y LA INNOVACIN TICA Y VALORES MEDELLN 2010

DISCRIMINACN, RACIZMO Y EXPLOTACIN

ESNEIDER DURANGO MURILLO ANNA MARA JARAMILLO ALARCN ESTEFANA MEJA HOYOS HADALUZ PULGARN TABORDA

Valores ciudadanos Profesora Ullenid Jimnez Vsquez Licenciada en Espaol y literatura

INSTITUCIN EDUCATIVA COLEGIO LOYOLA PARA LA CIENCIA Y LA INNOVACIN TICA Y VALORES MEDELLN 2010

DISCRIMINACIN (CIENCIAS SOCIALES) Discriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra. La discriminacin es una situacin en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categora social distinta; debe distinguirse de la discriminacin positiva (que supone diferenciacin y reconocimiento). Entre esas categoras se encuentran la raza, la orientacin sexual, la religin, el rango socioeconmico, la edad y la discapacidad. Existe una amplia legislacin contra la discriminacin en materia de igualdad de oportunidades de empleo, vivienda y bienes y servicios. La mayor parte de los pases practican la discriminacin contra extranjeros y otras minoras dentro de sus fronteras. Esta discriminacin puede ser por razones de religin (como la existente entre protestantes y catlicos o entre musulmanes y judos), por razones de raza (como la poltica de apartheid que se practic en Sudfrica entre 1948 y 1992) o por razones de sexo (como ocurre en muchos pases donde las mujeres tienen derechos muy limitados, o la discriminacin a homosexuales). La legislacin de cada pas debera ser el medio para combatir la discriminacin, pero con frecuencia son precisamente estas leyes las que, de forma activa o pasiva, alientan las prcticas discriminatorias. Por lo general se ha observado que la discriminacin aumenta de forma considerable en perodos de recesin econmica, en donde la poblacin vuelca su insatisfaccin sobre otros grupos tnicos o religiosos considerados como presuntos causantes de esta situacin. Los esfuerzos internacionales para combatir la discriminacin han sido casi inexistentes hasta la aprobacin de la Carta de las Naciones Unidas (ONU) en 1945. Uno de los objetivos de este documento era fomentar "el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos sin distincin de raza, sexo, idioma o religin". La Declaracin Universal de los Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, contiene una amplia afirmacin de los derechos humanos, aunque carece de efecto vinculante sobre los Estados miembros. Posteriormente la Asamblea General aprob el Acuerdo sobre Derechos Civiles y Polticos (que entr en vigor en 1976), as como acuerdos especficos sobre prevencin y penalizacin del genocidio y sobre eliminacin de cualquier forma de discriminacin racial. Estos acuerdos fueron firmados por la gran mayora de los pases, entre los que no se encontraba Estados Unidos, aunque en febrero de 1986 el Senado de este pas respald la condena de la ONU sobre el genocidio. El principal obstculo a la proteccin internacional de los derechos humanos es el hecho de que la mayora de los pases no aceptan la

intervencin en sus asuntos internos, y no reconocen la discriminacin de sus propios ciudadanos. En cierta medida esta dificultad ha podido ser solventada por organizaciones como la Comisin Europea de Derechos Humanos y la Comisin Interamericana de Derechos Humanos. Algunas organizaciones independientes, como Amnista Internacional, trabajan por la proteccin de los derechos humanos y contra la discriminacin en todo el mundo. Amnista Internacional: organizacin no gubernamental humanitaria de carcter privado, con cobertura internacional, que lucha de forma imparcial por la liberacin de los prisioneros de conciencia o lo que es lo mismo, de todas las personas encarceladas o maltratadas debido a sus creencias polticas o religiosas. Los objetivos generales de la organizacin son hacer respetar la Declaracin Universal de Derechos Humanos, trabajar para conseguir la liberacin de las personas detenidas, privadas de libertad o sujetas de cualquier otra forma a la coaccin fsica a causa de sus creencias, origen tnico, sexo o lengua (siempre y cuando estas personas no hayan utilizado ni defendido la violencia), oponerse a la encarcelacin sin un juicio previo y defender el derecho a un proceso justo, y protestar contra el uso de la pena capital o la tortura, tanto si los sujetos implicados han defendido la violencia como si no. Amnista Internacional recibi el Premio Nobel de la Paz por "sus esfuerzos por defender la dignidad humana contra la violencia y la opresin". DISCRIMINACIN (DERECHO) Aunque en general significa accin y efecto de separar o distinguir unas cosas de otras, en Derecho el trmino hace referencia al trato de inferioridad dado a una persona o grupo de personas por motivos raciales, religiosos, polticos, de sexo, de filiacin o ideolgicos, entre otros. Ha sido tradicional la desigual consideracin de los hijos segn fuera su origen matrimonial o extramatrimonial. As, los segundos tenan menos derechos en la herencia de sus progenitores que los hijos habidos en matrimonio. Tambin, en el mbito laboral, es reseable el trato discriminatorio que sufren las mujeres, pues el coste que para las empresas supone contratar a una mujer, en especial si est casada, es mayor si se tiene en cuenta una posible baja por maternidad. Es clebre el caso que en Francia protagonizaron hace dcadas las auxiliares de vuelo de la compaa area Air France: la discriminacin vena dada, no por la condicin de mujer, sino por la de ser mujer casada. La poltica oficial de apartheid fue abolida en la Repblica Sudafricana, en lo cual tuvo un protagonismo indudable el dirigente de la poblacin negra Nelson Mandela, adems de las presiones internacionales generalizadas. A

pesar de todo, en los ltimos tiempos se han recrudecido las prcticas racistas o xenfobas en los pases occidentales (skin heads o 'cabezas rapadas', grupos neonazis, entre otros), y de una manera alarmante en algunos pases rabes (Argelia, Irn, Egipto), en stos ya con serias implicaciones religiosas. Las modernas Constituciones prohiben la discriminacin, a partir de la proclamacin de la igualdad de los ciudadanos ante la Ley. Es ms, uno de los llamados derechos fundamentales es precisamente la nodiscriminacin por razn de nacimiento, sexo, raza o cualquier condicin personal o social. En la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre de 1948 este derecho se encuentra reconocido expresamente. No son pocas las legislaciones penales que consideran delito la prctica del funcionario pblico o del particular que desempea un servicio pblico que deniega a una persona, por razn de origen, sexo, religin o raza, una prestacin a la que tiene derecho. Desde otro punto de vista, el Derecho del comercio utiliza el trmino discriminacin para referirse al trato desigual que se puede conferir segn sea el cliente un consumidor o un profesional o proveedor. LAS RACES DE LA DISCRIMINACIN No cabe duda de que el racismo y la xenofobia son problemas graves que tienen planteados en la actualidad Europa y Espaa. Pero si el racismo es discriminacin por raza y xenofobia es discriminacin por nacionalidad, el obligado debate ser sobre la discriminacin. Recomendar que no se ejerciten comportamientos racistas es una falacia, que cuando procede de quienes ostentan el poder se convierte en un claro ejercicio de hipocresa, por ser ellos los responsables de la Ley de Extranjera, y adquiere tintes de grave irresponsabilidad porque al obviar los restantes modos de discriminacin los perpetan, sabedores de que las recomendaciones no modifican los comportamientos. Discriminacin: he aqu el tema que como hecho existe mucho antes de que la palabra se crease. Esquemticamente, se puede decir que discriminacin es una conducta sistemticamente injusta contra un grupo humano determinado. Discriminar a un grupo social consiste en privarle de los mismos derechos que disfrutan otros grupos sociales: si se prohbe al negro utilizar el mismo autobs que un blanco, se tratar de discriminacin por raza; si se organiza la sociedad de modo que los cargos de responsabilidad sean ocupados por varones, estaremos ante la discriminacin por sexo; y si los ciudadanos de determinados pases viven en el lujo y la opulencia mientras los de otras

regiones lo hacen en la miseria y mueren de hambre, esto es resultado de la discriminacin econmica internacional; existiendo un sinfn de diversas formas de discriminacin: por minusvala, por pertenencia religiosa, por tendencia sexual, discriminacin lingstica... La discriminacin es un fenmeno de relaciones intergrupales, de relaciones entre diversos grupos sociales, y tienen sus races en la opinin que un grupo tiene sobre otro. Los grupos en cuestin pueden ser parte interna de otra sociedad mayor (mujeres, ancianos, pobres, homosexuales...), o pueden ser un elemento externo (extranjeros, emigrantes, etc.) Por lo general, la mente humana prefiere pensar por medio de estereotipos, categoras y prejuicio, conducentes al hecho discriminatorio cuando se aplican esas opiniones estereotipadas a otros grupos. Es importante, por tanto, investigar los orgenes de las opiniones que un grupo tiene sobre otro, la Imagen de Grupo, ya sea de organizaciones (iglesia, ejrcito), ya sobre colectivos (seguidores de equipos), ya sobre categoras sociales (mujeres, varones, nios, ancianos), sin olvidar la imagen que el propio grupo tiene de s mismo, la autoimagen. Por lo tanto, sera conveniente un estudio abstracto sobre las races de la discriminacin en dos grupos, A y B, Dividiendo el estudio en: 1- teoras desde el punto de vista del grupo A, el grupo discriminador; 2- teoras desde el punto de vista del grupo B, el grupo discriminado; 3- teoras desde el punto de vista de las relaciones entre el grupo A y el grupo B. El tema tiene que ver, en ltima instancia, con la convivencia. Quien se arroga el derecho a discriminar, no slo deteriora la convivencia, sino que se hace acreedor a ser vctima de discriminacin por parte de otros grupos, porque el hecho discriminatorio impregna la vida cotidiana, como hemos visto ocasionalmente en tantos comentarios "de pasada", en que no se deja en muy buen lugar a los que no comulgan con los planteamientos generalmente aceptados por todos. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Concepto segn el cual todas las personas deben tener las mismas oportunidades para acceder al mercado de trabajo, y no se debe ser objeto de discriminacin por razn de sexo, raza, edad o creencias religiosas. Muchos pases han promulgado leyes que castigan al que niegue un puesto de trabajo a una persona por alguno de los motivos anteriores. Algunas organizaciones van todava ms lejos y abogan por una poltica de discriminacin positiva, como por ejemplo la que se deduce de fomentar el empleo de una minora tnica. Aunque se han

logrado importantes mejoras en cuanto a la igualdad de oportunidades, los hechos demuestran que todava queda un largo camino por recorrer. En 1910, la escritora Clara Zetkin, compaera y amiga de Rosa Luxemburgo, organiz la primera conferencia internacional de mujeres socialistas, donde se aprob una resolucin que estableca el da 8 de marzo como Da Internacional de la mujer trabajadora. Hoy se celebra en otros pases del mundo para recordar los derechos de la mujer. En Latinoamrica son muy desiguales, segn los pases, las leyes que protegen la igualdad de oportunidades. En Argentina, por ejemplo, existen leyes de proteccin, mas como en otros pases, no siempre se cumplen. Durante los ltimos aos se han incrementado los esfuerzos por reducir la discriminacin laboral por causa de la edad, determinadas incapacidades fsicas o la propia orientacin sexual. TIPOS DE DISCRIMINACIN 1. Racismo y xenofobia. 2. Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las mayoritarias. 3. Discriminacin a personas discapacitadas o enfermos. 4. Discriminacin a las mujeres (machismo). 5. Diferenciacin segn el estrato social. 6. Discriminacin religiosa. 7. Discriminacin positiva. Tomado de: http://www.monografias.com/trabajos/discriminacion/discriminacion.shtml EXPLOTACIN INFANTIL 1. INTRODUCCIN Explotacin infantil, denominacin utilizada para referirse a la explotacin de nios en las fbricas, aunque ahora se aplica al empleo de nios, en especial cuando el trabajo daa su salud o impide que asistan a la escuela. A lo largo de la historia, y en todo tipo de culturas, los nios han ayudado a sus padres en el campo, en el mercado o en la casa desde que eran lo bastante mayores como para desempear una tarea sencilla. De hecho, el empleo de mano de obra infantil nunca se consider como un problema hasta que apareci el sistema fabril. 2. HISTORIA

Debido a que la Revolucin Industrial surgi en Inglaterra, y con ella el desarrollo del sistema fabril y la explotacin de los nios, conviene remitirse al siglo XVIII en Inglaterra, cuando los propietarios de las fbricas de algodn recogan nios de los orfanatos o se los compraban a gente pobre, hacindoles trabajar despus a cambio, tan slo, de su manutencin. En algunos casos, nios de cinco y seis aos llegaban a trabajar entre trece y diecisis horas al da. Algunos reformistas, ya desde comienzos del siglo XIX, intentaron establecer restricciones legales para paliar este tipo de abusos. Sus logros, sin embargo, fueron escasos, ya que ni siquiera consiguieron reforzar las leyes existentes sobre nmero de horas de la jornada laboral o edad mnima para poder trabajar. Estas condiciones laborales se generalizaron en todas las fbricas. La mayora de las veces, con el consentimiento de los principales lderes polticos, sociales y religiosos, se permita que los nios trabajaran en tareas tan peligrosas como la minera. Entre las consecuencias sociales negativas cabe destacar el analfabetismo de la poblacin, el empobrecimiento de las familias y el crecimiento del nmero de nios enfermos y con facultades fsicas disminuidas. La indignacin social creci de forma paulatina. Sin embargo, la primera ley inglesa relevante sobre explotacin infantil no se dict hasta 1878; en ella se estableca la edad mnima para trabajar a los diez aos, y se obligaba a los patrones de las empresas a que los nios con edades comprendidas entre diez y catorce aos no trabajaran ms de media jornada o das alternos. Adems, el sbado slo se trabajara media jornada. Esta ley tambin limitaba a doce las horas que podan trabajar los adolescentes con edades comprendidas entre catorce y dieciocho aos, permitindoles un descanso de al menos dos horas para comer. Con la ampliacin de la Revolucin Industrial al resto de Europa y a Estados Unidos se generalizaron los abusos y la explotacin de nios. Durante todo el siglo XIX y principios del siglo XX, al igual que en el caso ingls, los abusos fueron provocando una mayor indignacin social que se vio reflejada en la aparicin de leyes que limitaban tanto la edad mnima para trabajar como el nmero de horas por jornada laboral. 3. PROBLEMTICA INTERNACIONAL A principios del siglo XXI el problema de la explotacin de mano de obra infantil sigue siendo muy grave en numerosos pases. La pobreza y la escasez de recursos econmicos obligan a millones de nios de los pases en vas de desarrollo a vivir en condiciones infrahumanas. Asimismo, en

pases desarrollados como Estados Unidos existen mltiples denuncias de explotacin a cientos de miles de nios, sobre todo en los estados limtrofes con Mxico. En Amrica, Asia y frica, la explotacin de mano de obra infantil sigue siendo un fenmeno corriente, incumplindose de forma flagrante toda la normativa nacional e internacional. Segn un informe publicado por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) en 2002, en el mundo trabajan 246 millones de nios y nias entre 5 y 17 aos, la mayora en condiciones peligrosas. La prostitucin es destino de un gran porcentaje de ellos. Adems, se indicaba tambin que la esclavitud no ha desaparecido: alrededor de 5,7 millones de jvenes se encuentran en una situacin de servidumbre o se ven forzados a trabajar. Muchos de estos nios viven en pases de Amrica latina, frica y Asia. Sus condiciones de vida son psimas y sus posibilidades de alfabetizacin casi nulas. Sin embargo, sus escasos ingresos son imprescindibles para la supervivencia de sus familias. Muchas veces estas familias no pueden satisfacer las necesidades ms primarias, de alimentacin, vivienda, ropa o agua con la que mantener un mnimo de higiene. En algunos pases la industrializacin ha trado condiciones laborales para los nios que se asemejan a las peores fbricas y minas del siglo XIX. Adems, los problemas de explotacin infantil no se limitan tan slo a los pases en vas de desarrollo, sino que tienen lugar tambin en las bolsas de pobreza de las grandes ciudades de Europa y Estados Unidos, en lo que se ha venido a llamar el cuarto mundo. Existe una creciente preocupacin en torno al aumento de la prostitucin de menores en los grandes centros urbanos. Los esfuerzos ms destacados para eliminar la explotacin infantil a escala mundial provienen de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), creada en 1919, y que hoy forma parte de las Naciones Unidas (ONU). Este organismo ha desarrollado varias convenciones sobre el destino de la mano de obra infantil, prohibindose en los pases miembros el empleo de menores de diecisis aos, y planteando la posibilidad de aumentar este lmite en caso de tratarse de trabajos peligrosos; tambin se establece la obligatoriedad de llevar a cabo exmenes mdicos peridicos y se regula el trabajo nocturno. Sin embargo, la OIT no tiene capacidad para obligar al cumplimiento de estos convenios, ya que ste es un acto asumido de forma voluntaria por los pases miembros. Microsoft Encarta 2009. 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

EXPLOTACIN LABORAL Explotacin laboral, pago al propietario de un factor de produccin (trabajo, energa) de una cantidad inferior al valor del producto. Este trmino puede tener dos significados bsicos: el primero es el uso de bienes materiales, normalmente con un suministro fijo, para los fines establecidos por los que se realiza su manipulacin, y el segundo, ms negativo, es un elemento clave de la teora marxista sobre la lucha de clases. Esta teora establece la teora del valor del trabajo, que a su vez conlleva el concepto de plusvala. Sostiene que el capitalista paga al trabajador el coste de su produccin, pero recibe el precio de mercado del producto, paga costes externos (alquileres, etc.) y se embolsa el resto (la plusvala) como ganancia. Esta idea de la plusvala o ganancia nunca fue postulada por los economistas liberales y, en cualquier caso, parece estar en desacuerdo con la doctrina clsica del intercambio de equivalentes econmicos. Adam Smith estaba de acuerdo en que los productores en monopolio podan exigir una plusvala a sus clientes. Pero, sin embargo, sostena que si los trabajadores fueran propietarios de sus propias herramientas y tuvieran acceso a mercados libres, el precio de los bienes sera proporcional al trabajo implicado en su produccin. Los marxistas han sostenido que la explotacin del trabajador, cuando ste no es el propietario, explica de forma objetiva los niveles de precios y empleo. Los economistas liberales opinaban que los precios eran el resultado de un intercambio que reflejaba las preferencias subjetivas de compradores y vendedores. La dificultad de la teora objetiva, que explica el mecanismo de los precios como en la teora marxista a partir de las relaciones estructurales de la explotacin de la fuerza de trabajo por parte del capitalismo, reside en la variacin cultural e histrica del coste de produccin asociado a los trabajadores, englobando el coste de formacin en habilidades o capital cultural humano. En cambio, la dificultad de la teora subjetiva estriba en que reduce la economa a una aplicacin de la psicologa de la eleccin olvidando factores ms significativos, como la propiedad de la tierra y el capital, la educacin laboral y el poder poltico de las personas bajo diferentes regmenes.

Finalmente hay que reconocer que existen muchas formas de explotacin tanto poltica, como social o econmica. Marx no slo estudi la explotacin en trminos econmicos, sino que desarroll una extensa reflexin sobre las consecuencias sociales y polticas que tiene la mercantilizacin del trabajo. Microsoft Encarta 2009. 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. EXPLOTACIN SOCIAL Se entiende por explotacin social una relacin social aceptada o legitimada ya sea por las costumbres o las leyes en la cual algunas personas generalmente definidas como miembros de alguna categora o jerarqua o que poseen un estatus o rol social especifico son abusadas1 o utilizadas2 a beneficio de otros debido a su membresa de tal categora o estatus. http://es.wikipedia.org/wiki/Explotaci%C3%B3n_social RACISMO 1. INTRODUCCIN Racismo, teora fundamentada en el prejuicio segn el cual hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo o agresin. El trmino 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregacin social, que son sus manifestaciones ms evidentes. 2. ORGENES HISTRICOS La evolucin de las culturas muestra que el fenmeno del racismo encuentra su fundamento en la concepcin que los hombres tienen de la diversidad. De ello dan claro testimonio los sentimientos de xenofobia que desatan las luchas tnicas o tribales. En la Grecia antigua la afirmacin de una identidad colectiva por oposicin a algunas etnias y a ciertos grupos de poblacin, se traduca en el hecho de que los habitantes de las ciudades llamaban 'brbaros' a aqullos que vivan fuera de los lmites del mundo griego.

La antigua prctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las relaciones de dominio que han existido en el curso de la historia en etnias y pueblos diferentes, o incluso dentro de sociedades y grupos culturales. Seores y esclavos podan pertenecer a un mismo origen tnico, pero las diferencias sociales estaban claramente marcadas: los esclavos no tenan derechos, ni siquiera el de ciudadana. La misma regla se aplic a los pueblos vencidos en la guerra y reducidos a la esclavitud. Este ltimo ejemplo, en el que la opresin se ejerce sobre grupos humanos especficos, culturalmente diferentes de sus opresores, se corresponde con las tesis racistas formuladas en la poca moderna y su prctica. Las primeras colonizaciones marcan el principio de la servidumbre de etnias especficas que iban a convertirse en pueblos dominados, forzados a inclinarse ante una voluntad externa. Al extenderse el colonialismo, Europa se arrog una misin cultural, adoptando como vocacin ideolgica la educacin social y religiosa de los pueblos llamados 'salvajes', cuya cultura fue sistemticamente ignorada y abocada a la desaparicin. El progreso cientfico y tcnico que tuvo lugar en Europa contribuy a reforzar el sentimiento de superioridad de los occidentales, que consideraron su supremaca como natural e inherente a su civilizacin. La colonizacin de Amrica del Norte y del Sur, as como la de Australia entre los siglos XVII y XVIII, la poltica colonialista de Japn a comienzos del siglo XX o el Holocausto en Europa, son otros tantos ejemplos de racismo. 3. LA DOCTRINA Los principales elementos fundadores del racismo, que surgieron durante el periodo de colonizacin, son la conciencia de la identidad cultural propia de cada pueblo, la introduccin de la jerarqua en estas culturas y, en consecuencia, el establecimiento de relaciones de dominio entre esos pueblos. A la afirmacin de superioridad de ciertas civilizaciones sobre otras, se aaden en los siglos XIX y XX las teoras que asimilan esta jerarqua a un determinismo natural fundamentado en el concepto de raza. Desde el siglo XVI, sociedades que se proclamaban cientficas han buscado clasificar las razas humanas intentando crear estereotipos. La arbitraria clasificacin de los hombres en distintas razas en funcin del aspecto exterior y de las capacidades de inteligencia da pie a teoras como la del diplomtico y filsofo francs Gobineau en el siglo XIX. En su

Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855), aparecido cinco aos despus de la abolicin de la esclavitud en las colonias de Francia, achacaba el declive de la sociedad al envejecimiento de las razas. El pensamiento racista, contemporneo del darwinismo social, se va estructurando poco a poco en doctrinas que preconizan la eugenesia, es decir, la aplicacin de leyes biolgicas al perfeccionamiento de la especie humana. Gustave Le Bon sostena que los extraos alteran el alma de los pueblos y Houston Stewart Chamberlain, que el peligro proceda del caos tnico. El antisemitismo que representa una de las formas ms extremas y violentas del racismo, lleg al paroxismo con el nacionalsocialismo, responsable del genocidio de los judos durante la II Guerra Mundial. La valorizacin sistemtica de la idea del dominio de una 'raza superior', que constitua la base ideolgica del Holocausto, engendr fenmenos de rechazo (segregacin, creacin de guetos), de avasallamiento (trabajos forzados), de expulsin (desplazamiento de poblaciones) y finalmente llev al genocidio. Por regla general, este sentimiento de superioridad va acompaado de la conviccin de que las otras razas suponen un peligro, o son susceptibles de generar desrdenes sociales. Este prejuicio se apoya en el conocido mecanismo de bsqueda de una vctima propiciatoria. Se convierte a un grupo social en responsable de las crisis econmicas y polticas, y se le acusa de ser un elemento naturalmente perturbador. 4. EL ANTIRRACISMO A principios del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del fenmeno del racismo. Los procesos de Nuremberg a los criminales de guerra nazis crearon una situacin psicolgica y poltica decisiva en la voluntad de las naciones para erradicar el racismo. Sin embargo, en la sociedad actual an perduran numerosas formas de racismo, a pesar de las exhortaciones de los organismos internacionales y especialmente de los acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minoras y de las personas. El apartheid en Africa del Sur ha ignorado estos acuerdos sistemticamente hasta 1990. La masacre de la minora tutsi en Ruanda en 1993 y la 'limpieza tnica' emprendida por los serbios en la antigua Yugoslavia a partir de 1991, son claras violaciones de los acuerdos internacionales.

Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideologa en la que se basa ha sido sometida a una crtica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carcter subjetivo, basado en prejuicios. Antroplogos, bilogos, genetistas y socilogos han demostrado que la nocin de raza careca de sentido en la medida en que el gnero humano es uno e indivisible. Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra cualquier forma de discriminacin. Las actitudes racistas que combaten numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicolgicas. Se fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensin de lo desconocido, que engendra sentimientos de odio y una violencia muchas veces mal dirigida. Debido a la complejidad del fenmeno, el racismo es difcil de combatir. Microsoft Encarta 2009. 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.