Totalitarismo y su relación con los gobiernos actuales.

Jesser Alejandro Adriano Quevedo

ENSAYO
COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE VERACRUZ 04 Historia Universal Contemporánea DOCENTE: Rosa Isela R. Ramírez

GRUPO: 502

que dan prioridad al individuo. que dicta sus fallos mediante la guerra para dirimir las diferencias y conflictos entre los Estados. Por el contrario. tiene una significación valiosa. en la medida en que resulta aprovechada para una obra ajena a la individualidad.El hombre vive en relación con otros hombres. como persona que tiene una singular misión a cumplir por su propia cuenta. Esto sirve de motivo a la militarización del Estado. que priorizan al grupo. sino en la medida en que participa en el “Espíritu Objetivo” del pueblo. liberalismo y anarquismo. El término Totalitarismo es entendido como dominio del Estado en cuanto entidad colectiva que pesa sobre el individuo y lo utiliza para sus fines de poder absoluto. El grupo prevalece sobre el individuo y el hombre es su instrumento. el belicismo. que confieren al conductor títulos que encierran un destino histórico.Niegan el sentido y la misión moral del hombre. Los totalitarismos fascista y nazi presentan esos caracteres en grado mayor: 1. Por este sentido belicista. y se halla totalmente subordinado a éste. Hablando del totalitarismo. manifestación del “Espíritu Objetivo” que el Estado representa. se la valúa no como un sujeto que es sustrato de la tarea moral sino como mercancía que tiene precio. las cuatro ideologías políticas fundamentales pueden ser divididas en dos grupos: las totalitaristas: socialismo y nacionalismo. algunos autores asignan mayor importancia a uno de los dos términos y colocan al otro a su servicio. El totalitarismo considera que no existe otro tribunal que la historia. El hombre vale en la medida en que se desindivualiza y se sumerge en lo general: es la razón transpersonal que encarna el Estado. Según este punto. Son expresiones del totalitarismo las doctrinas de la Antigüedad pagana. como ser para sí mismo. y las individualistas. por tanto. el Nazismo y otros programas similares. encarnado en el Estado. las romántico – tradicionalistas. los idearios ultraconservadores. como instrumento para fines externos a su vida. como un fin en sí mismo: el poder por el poder. Al reflexionar sobre esta mutua relación. que encarna el Estado. y a la vez la militarización de otra serie de funciones sociales distintas de la defensa nacional. pero tampoco debe respetar las reglas de equidad o tolerancia que son de estricta naturaleza humana aunque no quepan dentro del orden jurídico. la misión del Estado se rige por el espíritu universal. el militarismo. o la encarnación de la sustancia de la raza. El hombre es persona. y su misión no está sometida a los principios de justicia y moralidad. Detrás de la expresión del poder magno hay valores místicos y sobrenaturales. Según lo dicho. No hay sociedad sin individuos ni individuos sin sociedad. el Fascismo. no en tanto que individuo. es decir la superposición de la clase militar como la jerarquía superior del Estado. es utilizado tan solo como material para la realización de finalidades que trascienden su propia existencia moral. mantienen como el programa de mayor importancia la acumulación de poder en el Estado. el hombre no es considerado como ser moral con dignidad. .. La doctrina política de Hegel constituye una de las aportaciones principales al pensamiento político transpersonalista o antihumanista.

3.2. 4. en oposición al apotegma de la Revolución Francesa: “Libertad. Fraternidad”. Todos esos dogmas podían resumirse en la fórmula: “Trabajo. y cual es la causa del comportamiento de la mayoría que acepta la ideología del Transpersonalismo. Mientras que todos los grupos políticos dependen de una fuerza proporcionada. como los partidos de los países anglosajones. Igualdad. han sido elegidos por la mayoría. eliminación de las ideas democráticas.. 4.El dirigente y caudillo es visto como ser sobrenatural. municipios. 5. para darle al Estado o a un grupo dirigente el dominio global.. Al realizarse el programa nazi desaparece la República. El Estado debe ser autoritario y jerarquizado. La idea del retorno a la tierra y a los orígenes. los movimientos totalitarios dependen de la fuerza del número.. la historia nos muestra que los designados para gobernar en forma absoluta en perjuicio de los principios humanos. ni sobrevivido a crisis interiores y exteriores nacidas de las contradicciones sociales. incluso bajo circunstancias por lo demás favorables.El belicismo a ultranza: el hombre ha nacido para la guerra y el país es un cuartel sometido por el caudillo. hasta tal punto que los regímenes totalitarios parecen imposibles. como los antiguos partidos de intereses de las Naciones –Estados continentales. en países con poblaciones relativamente pequeñas”5 Surge así la pregunta del por qué una nación es sometida pasivamente por un poder totalitario.El poder no tiene límites. ante el cual se exige veneración y sumisión absolutas. Familia. de profesiones. Ni Hitler ni Stalin hubieran podido mantener su dominio sobre poblaciones tan grandes. repudio al liberalismo. pues lo que ofrece y practica el sistema es justamente la opresión de los más desasistidos.Nacionalismo exaltado.. “Los movimientos totalitarios pretenden lograr organizar a las masas – no a las clases.Divinización del Estado elevándolo a la categoría de Dios único. responsabilidades administrativas. si no hubieran tenido el apoyo popular de las masas. que se observa de modo notable en la exaltación del arte musical de la Alemania nazi. es otro elemento característico del totalitarismo. el régimen totalitarista de Hitler consistía en la aplicación de los principios de la derecha tradicional: lucha contra lo que ellos calificaban como los falsos dogmas de 1789. Patria”. Pareciera una antinomia decir que el totalitarismo se apoya en la masa popular. el marxismo y la lucha de clases. no a los ciudadanos con opiniones acerca de la gobernación de los asuntos públicos y con intereses en éstos. en la busca de una organización profesional corporativa. . Sin embargo. familias espirituales. Como orden político y social. Decían que un pueblo es una jerarquía de familias.

imperiales. Ocurre lo contrario: las masas son políticamente indiferentes. observamos que todos han surgido de una derrota y ésta ha venido de cambios sustanciales en el orden político del país. Se ha estimulado con la reacción del pueblo la organización política. y las masas se mantienen unidas en torno a la fuerza que mana del líder. y después con el regreso a sistemas monárquicos que impusieron el totalitarismo. Se hace creer que el pueblo en su mayoría forma parte del gobierno y que los individuos pertenecen al grupo dominante. De inicio hay que observar que los movimientos totalitarios son posibles allí donde hay un descontento popular a causa de un agravio o una pérdida en la sociedad. . y debido a ello fácilmente manipulables. neutrales. La derrota de Alemania en la Gran Guerra impuso sanciones económicas y políticas a la nación germana. De la descomposición que trajo la Revolución Francesa surgió el regreso a formas absolutistas. quien a su vez se vale del rechazo a la sanción para imponer esperanzas de desagravio y conquista. fue la justificación para levantar en la conciencia del pueblo alemán el sentido del orgullo nacionalista.CONCLUSION El razonamiento que hemos seguido en este ensayo es explicativo de una evolución que ocurre en el estado totalitario. y Hitler supo aprovechar el sentimiento nacional en beneficio de su ideología. puente que utiliza el gobierno para imponerse radicalmente. Al hacer un repaso superficial por la historia de los movimientos totalitarios de los dos siglos pasados. pero no es exclusivo ni el único que se aprecia en la realidad polítia mundial. El Tratado de Versailles con las cargas impuestas a la nación alemana. la masa que apoyó esa acción de modo inconsciente estaba motivada por la promesa de la restitución del poder a quienes debían ser sus gobernantes legítimos. primero con el conquistador Napoleón Bonaparte. Cuando el partido nazi alemán invadió el Parlamento expresando su desprecio al sistema parlamentario. Podemos considerar que en el fondo de la ideología totalitaria existe una crisis que provoca la reacción de la población.

° ¯½h° f .

-@ ¾f¾ f  f¯     D9  .

.

   .

  ¯     °  fn° n° ¾ ¯  ¾  - f ¾n f  ¾° °  ¾ ° °  ¾ ¾° ¾n f  € °f¾   ¾f¯f fn° f–°¾f ¾f¾–°f°¯f¯½f°nff °  ¾ ¾ x¯°¾  nnf° f  f ¾ ¾ n   –° ¾  ½°  f¾ nf  –f¾ ½nf¾ €° f¯ °f ¾ ½ ° ¾    f¾ ° ¾ –½¾  f¾ ff¾f¾  ¾nf¾¯  °fn°f¾¯    ½f° f –½   f¾ °  f¾f¾   f¾¯  f°f¾¯    f° ½ f  f °    x¯°@ff¾¯ ¾ ° °  n¯ ¯° ¾f  °nf° ° f  n nf  ½ ¾f ¾    °     f ½ff ¾¾ €° ¾  ½  f ¾  f f°   ff¾¯   ¯   ° ¾ n°¾ f  n¯ ¾  ¯f n° –° f  n¯ ½ ¾°f  ° °f¾°–f¯¾°fn¯½½¾½½fn °f 9 n°f  ¾f  f° ¾ n¯ ¯f f ½ff f  ffn°  €°f f ¾   f¾n ° ° ¾ ½½f ¾ °nf ¯f n¯°¾¯ °½ff€° ¾  °¾f¾ f ½f° ¾ fff°n¯°¾©    ¾ ¾¾f  f f f ¯f ¾° n¯ ¯ nf°nf    °  ½ n  ° f ¯  f °    ¾f f½ nf f ½ff °f  f f© °f f f °  f f    °nf°f  ¾f   ° ½ ¾° ¾  ff¾¯ f¾ n°f¾  f °– f  ½f–f°f  f¾ ¯h°n  f n°f¾f¾  ¾  f¾ fn°¾ f  ¾   ¯f¾¯   n¾¯   f¾n¾¯   -f¾¯  ¾ ½–f¯f¾ ¾¯f ¾  f n°f ½nf   –  n°¾  °f  f¾ f½fn° ¾ ½°n½f ¾ f ½ °¾f¯ ° ½nf°¾½ ¾°f¾ff°¯f°¾f ¯   ¾½ ¾°f   ° °f¾–°€nfn°f¾f  ° ° f°   °    n¯ ¾  ½ff ¾ ¯¾¯  ¾° ° f ¯  f °   ½fn½f °  #¾½ © # ½   °nf°f  ° ¾f  ¾ fff¯ ° ¾  °f fx¾   ¯   f  ° f ¯  f °   ¾  ¾° ff  ¾  ¾¯ –  °  – ° f  ¾ f f° f°¾½ ¾°f   °nf°f  ¾f   ¯f°€ ¾fn°  #¾½  © #    ¾f   ½ ¾ °f   –° n f¯¾° ¾f ¾ – ½  ¾½° ¾f ¾¯¾°° ¾h¾¯  ff ¾ ½°n½¾  ©¾nf  ¯f f  ½  f¯½n   ¾½ f f¾  –f¾   f    f°nf   ¾°  ¾nf °ff f ¯f°f f°  °  ½f° °   ° © n  ff¾¯n°¾ f ° ¾  °f f¾f   nf¾¾€f¾¯ f°  f – f ½ff ¯ f¾ €  °nf¾  n°€n¾ °  ¾ ¾f ¾  9 ¾  ¾ °  n¾f  ¯f° ° °n¯ ½–f¯f ¯f¯½f°nfffn¯fn° ½  ° ¾f  n¯ ° €° ° ¾ ¯¾¯   ½  ½  ½   ¾ ¾   ¯ ff¯ffn°  ¾f   ¾ n f ¾½ ½¾n°  f nf¾  ¯f n¯ f © ff ¾½   ¾f    f f   f ¯ffn°  f ¾    €°n° ¾ ¾nf ¾ ¾°f¾  f € °¾f °fn°f   h¾  f ½ ¾°  ½  ¯f–° f f ¾ ¯¾n¾  ¾  °ff ¾    n°€  ° f n° n ¾   °n f° ° ¾° ¾n   f °nf°fn°  f ¾¾f°nf  f ff  ¾ff¾¯¾€f¾n¾f°f½ ¾ °f° ¾¾nffn  ¾ °–f ¯f    - –f°  ¾ °   f ¯¾° ¯f  ¯    –½ ½ f n  ¾    °     ¯   ¾¾°¾¯ °  .

  °fn°  ¾f   h°  f f nf –f  ¾ °n  f°   nf ¾  –   ° fn°¾¯¾°f ¾f¾   -fn°f¾¯ ff    n¾¯ff°f  ¯  f°fn ½fff– f ½f¾ ¾°nf ¾¯  ½ nf     – ° nf  ¾¾n¯¾ ¾  °ff     ½  °  °  ¯ ¾  .

 °f¾  ¾¾–½¾½n¾ ½ ° ° °f€ f½½n°f f ¾ ¯¯ °¾ ff¾ ½ ° °  f € f  °¯   f¾f f ½°   ¾  –¯ ° ¾ ff¾½f n °¯½¾  ¾ °n¾ f©nn°¾f°nf¾½ ¯h¾€ff  ¾  °½f¾ ¾n° ½ fn° ¾  ff¯ °  ½  ³f¾# – f¾f½ –°f ½x°f°fn° ¾¾¯  f½f¾f¯ ° ½°½ ff  nf ¾fnf¾f n¯½f¯ ° f¯ff fn ½ff –f @f°¾½ ¾°f¾¯  ½ff f  f ¾f   f ° –½ – °   ¯° – f      .¯  ° ½n  ¾nf   x–¯ ° ff¾f    n°¾¾f ° f f½nfn°  ¾ ½°n½¾ f  nff n°f nfn°f  ¾nf€nf f°n¯¾€f¾¾ –¯f¾   ¯°fn° f¾ f¾ ¯nhnf¾  ½ f f¾¯  ¯f¾¯fnf  nf¾ ¾   nf°   ° ½  ¾ °f © ff  €f¯f¾   ½€ ¾° ¾  ¯°n½¾   ¾½°¾f  f ¾ f ¯°¾ff¾  €f¯f¾ ¾½f ¾   ¾f   ¾  ff  © ff   ° f ¾nf  °f –f°fn° ½€ ¾°f n½ff  f  f   ° f f  f  f ¾ – ° ¾    ¾   ¾ f  ¯  °f   ° f ffn°  f  ¯¾nf  f  ¯f°f °f  ¾   ¯ ° nffn ¾n  ff¾¯  @ ¾ ¾¾ –¯f¾ ½ f°  ¾¯¾  ° f €¯f  #@f f©  f¯f  9ff#  ° ½¾n° f f½ –¯f  f  n° f°n ¾f  # f  –f f  f ° f #    ff¾   ½–f¯f °f ¾f½f n  f  ½ nf  9f n f°ff°°¯f n  ff¾¯¾ f½f °f¯f¾f½½f ½ ¾ € n   ½fnnf  ¾¾ ¯f ¾ ©¾f¯ ° f ½ ¾°  ¾ ¯h¾ ¾f¾¾ ¾  ° ¯ f–  f ¾f °¾ ¯ ¾f   ¾ ¾–°f ¾ ½ff – °f ° €¯f f ¾f ° ½ ©n  ¾ ½°n½¾ ¯f°¾  f° ¾   – ¾ ½ f ¯ff  -   ° f°   f° ½   ¯f° °  ¾ ¯°¾  ½ fn° ¾f°–f° ¾ °¾   fn¾¾°  ¾   ¾°fn f¾ f¾ n°f nn° ¾¾nf ¾ ¾°  f° °  f½½½f f¾¯f¾f¾ #¾¯¯ °¾ ff¾½  ° °–f–f°fff¾¯f¾f¾ °ff¾nf¾ ¾ n¯¾f°–¾½f ¾  °  ¾ ¾ f¾-fn° ¾ ¾f ¾n°° °f ¾ °f¾n f f°¾n°½°° ¾fn nf f – °fn°  ¾ f¾°¾ ½ n¾  n° °  ¾ ¾ ° x¾¾  n¯ ¾ ½f ¾  ¾ ½f¾ ¾ f°–¾f©° ¾ .

 &$  f°f¯ °  ¯¾¾ –  ° ¾  °¾f ¾ ½nf °f n° n  °  ¾f ff ½ ° ¾ n¾° °n ¾ f½ nf °f f f ½f¯° f  9 ¯¾ n°¾ f   °  €°   f  –f fff ¾  °f n¾¾   ½nf f  fnn°  f ½ fn°  ½ °    f  –  ° ½ff ¯½° ¾  f nf¯ °    °n f    ¾ f   ¾ ¯¯ °¾ ff¾ ¾° ½¾  ¾ f °  f ° ¾n° ° ½½ffnf¾f °f–f°f½x  f °f¾n f  f ¾¯f n°f fnn°  ½ f–f°fn°½nf f¾¯f¾f¾¾ ¯f° ° °° f¾ °°ff€ f ¯f°f      ° f ¾   ¾  f    nf f f ¾f°n° ½ff ¯½°  ¾½ f°f¾  ¾f–f  n°¾f    fn  n     ½  ° ¾ ¯ff €¯f ½f   –  °    ¾ °  ¾ ½  ° n ° f –½ ¯°f°  n   n°f  f¾ ¯f¾f¾ ¾° ½nf¯ °  ° €  ° ¾  ° f ¾     f  €hn¯ °  ¯f°½f  ¾  .

f°   ½f  °f f ¯h° °f  9ff¯ ° ½ ¾f° ¾ ¾½ nf¾¾ ¯f½ff¯ °f f¯f¾f f½ ¾f fnn°  ¯  °n°¾n °  ¾f f ¯f f ½ f ½¯ ¾f  f  ¾n°  ½  f  ° ¾ f° ¾  ¾¾ – °f° ¾  –¯¾   fn  °  ½f¾ ¾½ €nf ½ f ¾f  ¾ ¯¯ °¾ ff¾  ¾ ¾ ¾–¾ ½f¾f ¾   ¾ f¯¾    ¾ f° ¾–   °f f  x¾f f  °   nf¯ ¾ ¾¾f°nf ¾ °  °½n ½f¾  f ¾n¯½¾n° f©f n°f°n ¾f ¾–   – ¾ f €¯f¾ f ¾¾f¾  ¯½ f ¾  ½¯  n°  n°¾f  -f½ ° °f½f  ¾½x¾n°  – ¾f¾¾ ¯f¾¯°hn¾ ¯½¾ ° ff¾¯ f f   ¯f°f ° f f°  f ¯½¾ ¾f°n° ¾ n°¯nf¾  ½nf¾ f f °fn° – ¯f°f @ff  I ¾f ¾n°f¾nf–f¾¯½ ¾f¾ff°fn°f ¯f°f € f©¾€nfn° ½ff f°f °fn°n °nf ½ f ¯h° ¾ °  –°fn°f¾f  ¾½ f½ nf ¾ °¯ °°fn°f ° ° €n ¾ –f  .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful