Danzas

Folklóricas
de
Guatemala

El Yurumen
Se celebra el 26 de noviembre, con esta danza se festeja la llegada de la
étnia Garífuna al territorio guatemalteco y recientemente según decreto
83-96, también se declara como Día Nacional del Garífuna.

Baile del Venado
Durante el período de la conquista de Guatemala, los españoles que
visitaban algún lugar, miraban la fauna que atravesaba los caminos,
encantados por la silvestre locomoción de la diversidad cuadrúpeda, se
dirigían a los Mayas u otros nativos, preguntando los nombres de los
animales, ellos respondían que se llamaban: “venados”.

Baile de la Conquista
Este baile fue creado por los frailes dominicos, para auxiliarse en la
catequización de los “infieles” en la época de la conquista. Representa
las batallas libradas por los castellanos o cristianos contra los moros,
árabes o sarracenos en su afán de expulsarlos de la península ibérica a
finales del siglo XV.

Danza de Los Diablos
La cosmovisión maya, surtida de varios elementos religiosos junto con el
dualismo “bien y mal”, tiene creaciones y configuraciones dentro de su
propio marco de creencias, el cual se enriquece, se ha mantenido digno
de investigación y estudio hasta hoy.

Baile de Mah Num Los Guacamayos
Este baile, inicia el 30 de abril a partir de las 9 de la noche con distintas
actividades, primero se hace una pequeña ceremonia para despertar a
las máscaras, ya que tuvieron un año de descanso y se requiere que
sean despertadas, seguidamente se hace el wa’tesink (dar de comer).
En ese momento se mata un gallo, en honor de las mascarás, se cocina
y luego ya cocido se les da de comer a las máscaras, pasándoles la
carne en los labios; así también, se les da de beber “b’oj”, a media
noche, inician su camino rumbo al calvario, su lugar sagrado donde
empiezan a bailar, sin embargo no debe haber ningún otro baile
(venado, moro, etc.), pues esto las hace enojar y las máscaras empiezan
a pegar con látigos.

La danza de Li Wakax Poop o Torito
Somaton
El origen de esta danza se dio en la época de navidad. Después de la
conquista se comenzó a celebrar con todo esplendor, el nacimiento de
Nuestro Señor Jesucristo, con posadas y nacimientos al estilo español;
fue tanta la alegría que toda la gente se abrazó a la religión y al
cristianismo con una entrega total.

Baile de la La Chatona
La Chatona es un personaje tradicional de gran relevancia, causa
emotividad en las fiestas populares, en ferias patronales de Petén. Es
una inmensa mujer, de rostro risueño, construida de palitos y forrada de
cartones, a la cual se le ponen largos vestidos de tela llamativos y
extravagantes, a demás se le colocan collares, aretes, una cara muy
bien pintada y larga cabellera. Sus brazos flácidos se mueven al ritmo
del baile. Una persona dentro de ella es la que la baila en el espacio
vacío dejado para tal fin; tiene su propia canción y baile.

Baile de El Caballito
Es otro elemento del folklore del departamento del Petén, consiste en
una armazón que simboliza un caballito, confeccionado de bejucos,
cubierto de piel de vacuno, venado o de cartón. Se adorna con papel de
china y flecos de distintos colores. Dentro de El Caballito se coloca el
jinete, cuyos pies le dan movilidad. Sobre el cuerpo de El Caballito van
las piernas hechizas del jinete, que son un par de botas con polainas. El
Caballito es maniobrado también a través de riendas que guía el jinete.

Baile de los Micos
Danza ritual de los mayas que narra la historia de la creación del hombre
sobre la faz de la tierra, según el libro Pop Vuj, libro sagrado de los
mayas Kichés. Los Micos son parte de la segunda generación de la
creación del hombre de madera que resultó malo, ya que no reconocía al
creador, entonces llovió fuego del cielo para ser destruidos, los pocos
que lograron escapar huyeron en las montañas, se subieron en los
árboles y por misericordia del creador fueron convertidos en micos. Por
otro lado, cuando Hun Batz, Hun Chowen fueron convertidos en Micos y
se quedaron sobre los árboles por misericordia del creador, por su
maldad con sus hermanos Junahpú-xbalanqué.

Baile de los Viejitos o Baile de los
Mazates
A esta danza también se le denomina “Danza de los Mazates“. Es una de
las más antiguas que se celebra en la cultura verapacense. Esta se
realiza en honor a la Santa Cruz y la Virgen de Concepción en el
municipio de Santa Cruz, departamento de Alta Verapaz. En esta danza
existen dos personajes principales, el Mazate de Anciano y el Mazate
Pequeño, en donde al anciano se le denomina “Man” y al pequeño se le
denomina “Chisca".

El Son Chapin.
En San Andres Xecul, Totonicapan se interpretan sones con marimba
sencilla cuando se procede a cortar un arbol para la danza de Monos y
Venados, que se celebra cada 30 de noviembre.

Danza Rabinal Achí
También conocida como Xojooj Tun o la Danza del Tun. Es una
danza/drama de origen Maya con más de 800 años de tradición. En ella
se representa el rompimiento de la alianza entre los K’iche y Rabinaleb.
Esta danza tradicional es considerada obra maestra de la Tradición Oral
e Intangible de la Humanidad por la UNESCO.

Baile de los Marineros
Lo escribió el sacerdote Dionisio Cruz en Rabinal, Baja Verapaz en 1910,
y es dedicado a San Pablo que es el Santo Patrono de Rabinal. Se celebra
durante el 20 y 25 de enero.

Danza de Nuestros Viejos Animalitos
Conocida también como Kam Man Chicop, es una danza de carácter
festivo la cual se celebra en Rabinal el último domingo del mes de
noviembre, es un homenaje a la Virgen de Santa Ana y siempre va
amenizada con marimbas.

Danza de los Güegüechos
Se celebra en el Quiché en honor a Jun Toj o que es el dios de la lluvia y
de la salud, se le conoce también como danza de Patzca (vestido con
trapos viejos). Se celebra en Rabinal en las festividades de Corpus
Christi.

Son de la Chabela
Es de origen precolombino de Cahabón, Alta Verapaz, e incluye el uso de
un toro hecho de petate.

Son Barreño
Este Son une dos culturas, la española y la Indígena, se originó en San
Marcos.

Danza de los Gigantes

es una danza interpretada en Chimaltenango, Suchitepéquez, en el
occidente del departamento de Guatemala y en el oriente de Sololá. La
Danza de los Gigantes se lleva a cabo generalmente en las fiestas
patronales de dichos lugares. En el caso de la danza en Antigua
Guatemala, es parte de las festividades de la Inmaculada Concepción de
María, el 8 de diciembre. Es mencionado por el historiador Domingo
Juarros como el “baile de gigantones y gigantillas” en el siglo XVII.

Son Ceremonial
Este Son, que no se una danza, se toca en los atrios de iglesias, e
incluye música con tambor, tamborcito, pito y chirimía.

Son Tradicional o Autóctono
Es la forma de Son de origen más antiguo, interpretado en marimba de
arco por solo una persona. También se interpreta con marimba sencilla
por tres o cuatro personas y a veces se agregan instrumentos de
cuerdas.

Son Folclórico
Este Son es uno de los más modernos, en el cual se reúnen elementos
folclóricos y se les da un tono musical más moderno en el que se
incluyen instrumentos musicales no precisamente autóctonos.

Baile del Urram
Valle considerado un sitio sagrado, de leyendas y magia, cuna de
grandes dioses en donde los pobladores ofrendan flores, queman pom e
incienso. La escenificación se contextualiza en ese lugar, delimitado al
norte por el rio Salamá, al este por la sierra de Chuacús y al oeste por el
rió Cubulco.

Baile de los Convites
Son desfiles que se realizan como anuncio de fiestas religiosas y cívicas
en algunos municipios de Guatemala. En los últimos años del siglo XX ha
surgido en algunos pueblos una nueva forma de representación que se
empieza a llamar “baile de disfraces”

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