gimnasio no entiende el chino.

El protagonista del
argumento estaría pidiéndonos considerar un mundo
que difiere tanto del mundo real 34 Searle, J., «Is the Brain a
Digital Computer», p. 25. 344 Inteligencia artificial. Una introducción
filosófica que permite que un grupo de seres humanos con
los bolsillos llenos de piezas de colores escenifiquen una
simulación exacta de una red de quizá mil billones de
conexiones. No tengo intuiciones muy firmes sobre el
país de las hadas, salvo que en él hay que esperar cosas
estrambóticas, y no tengo la menor inclinación a insistir
en que ni siquiera en el país de las hadas la extraña
«máquina» del gimnasio sería incapaz de entender el
chino. Volveré a las opiniones de Searle sobre la
simulación en la sección 10.9. Afirma (en la cita de unas
páginas atrás) que una simulación por computador de la
cognición hecha neurona por neurona, y sinapsis por
sinapsis no sería, a su vez, un sistema cognitivo. En mi
opinión, ahí se equivoca. Lo interesante no es si tal
simulación, caso de que existiera, sería un sistema
cognitivo, sino si podría existir la simulación. Éste es uno
de los asuntos de los que ahora me ocuparé. 10.7. La
tesis Church-Turing «¡Abajo los programas!», «¡Abajo la
manipulación de símbolos!», «¡Abajo el mentalés!».
Éstos son los gritos de guerra de la revolución PDP y se
clavan en el corazón de la ciencia cognítiva y de la IA
ortodoxas. No sorprende, pues, que las fuerzas de la
ortodoxia se hayan aprestado al contraataque 3\ Én lo
que queda de capítulo, revisaré el armamento de los
contrarrevolucionarios, empezando por la tesis Church-
Turing. Tenemos que considerar dos temas. En primer
lugar está la cuestión de si la revolución PDP es un
peligro para la hipótesis del sistema de símbolos. En
segundo lugar está la cuestión de en qué medida el PDP
amenaza la hipótesis fuerte del sistema de símbolos.
¿Qué murallas puede disponer la ciencia cognitiva
ortodoxa en torno a su teoría de que el cerebro biológico
es un procesador de símbolos? Estas preguntas son
complejas. La tesis Church-Turing destaca en el paisaje y
es un punto de partida natural. 35