PAÍS: España
PÁGINAS: 62
62 25CULTURA
Junio, 2017
Fernando Cayo interpreta «Inconsolable», la primera
incursión como autor teatral del filósofo Javier Gomá
«El público necesita la palabra»
JULIO BRAVO MADRID
«T
odos conocéis lo que ha
ocurrido: mi padre ha
muerto. No estaba pre-
parado para esto, pese
a los cincuenta años que acumulo y a
contar ya con cierta veteranía en el ofi-
cio de vivir». Es una de las primeras
frases de «Inconsolable», el primer tex-
to teatral del filósofo Javier Gomá, que
se estrenará el próximo miércoles 28
en el teatro María Guerrero, dentro de
la programación del Centro Dramáti-
co Nacional. Su responsable, Ernesto
Caballero, es el director del monólo-
go, que interpreta Fernando Cayo.
«Es un texto muy especial –confie-
sa el actor–, no solo por ser el primer
texto para la escena de un pensador
como Gomá. Se trata de un recorrido
a través de los cuarenta días posterio-
res al fallecimiento de su padre; el re-
corrido emocional que se sufre y que
se vive, desde la pena y la desolación
hasta el sentimiento de orfandad, y el
cómo esto nos une al resto de los se-
res humanos. Es algo muy particular
pero tremendamente universal: todos
pasamos por ese suceso. Y hay tam-
bién espacio para el sentido del humor
y la risa que se dispara ante la muer-
te en muchas ocasiones, como desaho-
go. Se pasa también por la ternura, por
la luz... Porque el regusto que queda
al final en este monólogo es la búsque-
da de la luz tras pasar por esta expe-
riencia desoladora. Es muy ilumina-
dor y esperanzador».
«Inmersión en
la mente»
Fernando Cayo trabajó por vez
primera con Ernesto Caballero
en «Rinoceronte», de Ionesco.
Y ahí se creó, dice, una cone-
xión especial con el director. Y
en un monólogo como este
«Inconsolable» de Javier
Gomá, asegura, «se crea una
sensación de «trance» mucho
mayor en este tipo de espectá-
culos, porque en un monólogo
entras en escena y ya no sales,
haces un recorrido hasta el
final. Tu inmersión en el texto
es absoluta, y para mí es la
mejor manera de tratar temas
que rayan con lo existencial, lo
metafísico. El monólogo es,
más que cualquier otro texto,
la inmersión en la mente de un
ser humano».
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Javier Gomá, añade Fernando Cayo,
muestra en su obra «su gusto por la
palabra, precisa y rica, del castellano».
También lo hace en «Inconsolable»,
«un texto de una riqueza y de una pro-
fundidad grandes... Pero, al mismo
tiempo, y según le gusta decir a él, de
una mundanidad muy especial. Es muy
ligero y muy profundo al tiempo».
La palabra es una de las raíces del
teatro. «Es uno de sus signos distinti-
vos –explica el actor–; en otras mani-
festaciones artísticas es más difícil de
encontrar; el cine o la televisión tie-
nen una visión más naturalista de la
realidad. El teatro es el espacio que ha
tenido siempre la palabra. Creo que es
algo necesario, y el público necesita
de esa presencia; una palabra con peso,
con rigor, con matices».
Aunque habla de una cuestión que
apela a los sentimientos y las emocio-
nes –la muerte del padre–, «Inconso-
lable» apuesta por la contención. «La
Sanativo
«Entrar en el sentimiento,
en la ternura, en la
melancolía o el dolor es
algo curador»
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SECCIÓN: CULTURA
Filósofo implicado
«El monólogo es una esencia-
lización de la experiencia
personal de su autor, Javier
Gomá. Pero está hecho de
modo que combina lo particu-
lar y lo universal para que
todo el mundo se sienta
identificado –explica Cayo–.
Cuando lo leí por primera vez
sentí que estaba contando mi
historia». El autor –dice Cayo
se ha implicado totalmente en
el proyecto. «Al ser su primer
encuentro con lo teatral desde
dentro, ha estado muy
interesado. Ha vivido el
proceso como un niño,
descubriéndolo todo. Estuvo
dos veces y en esta última
semana de ensayos estará con
nosotros». «Yo he hablado
mucho con él, porque estos
trabajos exigen mucha
complicidad, al hablarse de
algo tan dedicado... Es muy
importante la relación
humana del equipo, y en este
caso la ha habido».
DOMINGO, 25 DE JUNIO DE 2017
abc.es/cultura
ABC
historia –relata Fernando Cayo– em-
pieza casi como si fuera una conferen-
cia, y Ernestro Caballero, a la hora de
montar el monólogo, ha puesto cierto
punto de distanciación casi brechtia-
na, en la que cada tanto se vuelve a esa
especie de narración en la que el per-
sonaje cuenta su propia historia. Re-
memora sus sentimientos, pero no se
consume en ellos, porque habla de algo
ya pasado». Pero confiesa Cayo que la
emoción se abre paso por entre las fra-
ses, «y cada ensayo me remueve mu-
chas cosas por dentro. Pero entrar en
el sentimiento, en la ternura, en la me-
lancolía, en el dolor arrasador, es un
espacio bonito. Es algo curador y sa-
nativo, y más verlo en un escenario».
Los actores tienen muchas dudas a
la hora de enfrentarse a un persona-
je, que se multiplican cuando se trata
de un monólogo. «Todas esas pregun-
tas que suelo solucionar por mi cuen-
ta, con el trabajo previo de investiga-
ción que hago siempre, las he podido
resolver con el autor; he llegado has-
ta recovecos muy profundos, del sub-
consciente incluso». Parece inevita-
ble que surja el pudor, porque al fin y
al cabo Cayo está sacando a la luz mu-
chas intimidades. «Al principio cuan-
do habla de ciertos conflictos con su
padre, o cuando habla de su familia,
lo trata de una manera poco detalla-
da, con lo cual mi historia sirve, y no
existe ese pudor de alguien que se abre
en canal. Se mantiene en ese filo de la
navaja en el que cada uno va a sentir-
se identificado. Habla de él, pero tam-
bién de mí y de usted... De todos. Yo no
he sentido ese pudor, porque arriba,
en el escenario estoy contando la his-
toria de un hijo, que no es Javier Gomá,
ni siquiera yo. Es un ser humano en
un momento de gran adversidad».
Javier Gomá,
Fernando Cayo
y Ernesto
Caballero (de
izq. a dcha)
66 CULTURA
12 Febrero, 2017
Javier Gomá
«La mayor parte
de la cultura es
hoy una invitación
a la tristeza»
Entrevista
∑ En su libro «La imagen de tu vida» propone
construir con la existencia un ejemplo perdurable
y una invitación a una vida digna y bella
JESÚS GARCÍA CALERO
MADRID
J
avier Gomá (Bilbao, 1965) está en
un punto de inflexión. Ha llevado
sus más valiosas aportaciones a
un nuevo terreno fronterizo con
la literatura y con su propia biografía
en un libro singular: «La imagen de tu
vida» (Galaxia Gutenberg), que llega-
rá a las librerías este miércoles 15. Par-
te de una cuestión esencial: cultivar
aquello que es digno de perdurar. Pero
la pérdida de su padre, junto al que
aparece en la portada, preside desde
la dedicatoria al monólogo dramático
«Inconsolable», con el que se cierra
esta obra de coherencia palmaria. He
ahí la tensión que el autor de la «Te-
tralogía de la Ejemplaridad» y «Filo-
sofía mundana» ha sabido sublimar.
Confiesa que ha cerrado el plan filo-
sófico que se había trazado y que aho-
ra se siente inmerso en la literatura.
—Vuelve a escribir sobre la muerte
como maestra de la vida...
—Me gusta distinguir entre muerte y
mortalidad. La muerte es algo vulgar
que les ocurre a los mosquitos, plan-
tas y todo ser orgánico, siendo la con-
ciencia de la muerte algo exclusiva-
mente humano. De ahí surge todo lo
valioso, como dije en «Primores de lo
mortal». Nace el arte, que es una co-
pia de seguridad de las cosas que ama-
mos; el amor, que se espolea por la con-
ciencia de lo efímero del ser amado; la
√
ciencia, que es nuestra protección con-
tra las imperfecciones de la naturale-
za; la filosofía, la ética, la poética, el
arte, la religión…
—Ahora trae esa conciencia al terre-
no de la emoción y eso le da una di-
mensión cuajadamente humana.
—Creo que es así. Algunos lectores me
insisten en que la «Tetralogía de la
Ejemplaridad» se mantiene en un te-
rreno abstracto. Es decir, que hablo de
la ejemplaridad sin apenas poner ejem-
plos. Pero en «La imagen de tu vida»
el concepto de la ejemplaridad se vuel-
ve vivencial, y por tanto mucho más
próximo a lo emocional.
—Buscar trascendencia obliga al pen-
samiento a situarse un poco más allá.
—Digo en el libro que la aletheia (la
verdad) es etimológicamente a-lethos
(no-olvido). Lo esencial de lo humano
se descubre siempre de manera pós-
tuma. Cuando uno muere se despren-
de lo accidental y queda la vida fijada
en seis o siete rasgos que serán recor-
dados. Lo verdadero, que es lo digno
de no olvidarse. Ese es el límite.
—En «Inconsolable» la voz del padre
aparece desde el más allá.
—Así es, cuando se escucha la voz del
padre, que le dice al hijo que todo es
más sencillo. Eso inicia un desenlace
de mayor reconciliación. Y el hijo razo-
na sobre la imagen de la vida del padre,
que ilumina la pregunta sobre la ima-
gen de la propia vida. Y dice: me doy
cuenta de que es un cuadro y de que es-
toy a tiempo de añadir algunas pince-
ladas para completarlo a fin de que mi
vida sea una invitación a una vida dig-
na y bella.
—Es una invitación y algo más...
—Es un imperativo radical: ¿qué tipo
de imagen final quieres dejar más allá
de la muerte a los que te sobreviven?
—Casi llama a una santidad cívica.
—Sí, cívica sí. También aparece en el
libro el concepto de gloria: y qué es la
gloria sino la imagen de la vida recor-
dada largo tiempo...
—¿Y los malos ejemplos? Pienso en
los condenados de «La Divina Come-
dia», que usted cita.
—Hay vidas que permanecen en la me-
moria, pero no porque sean invitacio-
nes a una vida digna y bella. Clitemnes-
tra, o el Caín y el Judas bíblicos. Pero
La conciencia de la mortalidad
«La muerte está abrumadoramente presente.
Lo que está ausente es la conciencia de la muerte.
Quizá a muchos les va a llegar un poco tarde»
Cervantes y el Quijote
«Don Quijote no es el héroe del desengaño, es el
paradigma de lo humano y la mejor imagen de la vida»
vale la pena el esfuerzo que yo planteo
en esta sociedad y cultura nuestras de
hoy, en las que se pone tanto el acento
en lo negativo, donde parece que lo su-
blime está desterrado de nuestro reino,
la gloria es un concepto anticuado y la
ejemplaridad un ideal ilusorio, donde
toda imagen tiene poca verosimilitud;
en una sociedad hipercotidiana, soez,
negativa, deprimente, pesimista, don-
de la inmensa mayoría de la cultura que
se hace es una invitación a la tristeza.
—Pero no toda.
—Trato de plantear, con un pensamien-
to de nuestra época, una recuperación
de la máxima ambición vital, de lo su-
blime, cómo hacer de nuestra vida algo
más que bueno, a la altura de lo subli-
me griego o romano o renacentista,
pero con nuestro propio lenguaje.
—Propone que hagamos de nuestra
vida «un monumento».
—Sí, debemos intentar hacer algo que
perdure, que puede ser la propia vida
o una obra de arte. En ocasiones la obra
artística tiene por objeto perpetuar
una vida. Como las «Coplas» de Jorge
Manrique. O las obras de Platón, que
son un monumento a la vida de Sócra-
tes, o los Evangelios, a la de Jesús.
—Pero ¿podemos ser héroes?
—Al revés. No pretendo decir que Aqui-
les es como la mujer o el hombre que
están en un atasco al caer la tarde des-
pués de una jornada rutinaria. Lo que
digo es que esa mujer o ese hombre
pueden ser como Aquiles en el senti-
do de que comparten la empresa de vi-
vir y envejecer, juegan al juego de vivir
y tienen en vilo la conciencia de su mor-
talidad. Participan de una heroicidad
y merecen una gloria semejante a la
del protagonista de «La Ilíada». No exis-
te nada más grandioso en lo humano
que la aventura de vivir y envejecer y
la conciencia de tu propia mortalidad.
La mortalidad es igualadora. La tota-
lidad del mundo está en juego en cada
uno de los que vivimos en el mundo.
—El concepto de belleza que mane-
ja, asociado a lo sublime, deja fuera
el 90 por ciento de cuanto se crea hoy.
ABC DOMINGO, 12 DE FEBRERO DE 2017
abc.es/cultura
12 Febrero, 2017
«Inconsolable»: el filósofo a escena
El próximo 28 de junio se estrena-
rá en el Teatro María Guerrero,
con dirección escénica de Ernesto
Caballero, el monólogo dramático
con el que Javier Gomá se adentró
personal y literariamente en el
duelo por la muerte de su padre.
El texto cierra «La imagen de tu
vida». Gomá, expectante, cuenta
que «lo he leído en dos ocasiones
Pienso en alguien que lee su libro y
luego va a ARCO, donde hay otros ti-
pos de belleza, más de provocación.
—El arte contemporáneo después del
urinario de Duchamp y el arte concep-
tual de los setenta llegó a lo último de
la experimentación. A partir de enton-
ces hay cosas apreciables, pero me pa-
recen reiteración de lo dado. El arte,
como la cultura en general, vive en el
epígono del epígono de la subjetividad
moderna nacida en el XVIII o XIX. Allí
nacieron la libertad y la experimenta-
ción. Llevamos casi cincuenta años en
los que la cultura está en un final de
en público y ha sido una experien-
cia intensa. Ahora lo hará un gran
actor: Fernando Cayo». La escena,
dice el autor, pone a prueba la
persuasión de las verdades
filosóficas. Pero el texto excedió
su intención original y quienes
saben le han convencido de que su
valor dramático es puro, digno de
representarse.
época. Hay aguas subterráneas que es-
tán preparando el nuevo paradigma.
Para ello es necesaria una ingenuidad
aprendida, si me permite utilizar un
título de un libro mío. Repensar y sen-
tir las cosas de manera originaria.
—Pero ¿entender la belleza solo como
lo sublime no es una reducción?
—Lo que a mí me parece una reduc-
ción es que este mundo haya renun-
ciado a pensar y sentir lo sublime. Que
se entienda que lo sublime es arqueo-
logía, cosa de estudiar a los griegos,
romanos, el Renacimiento o cierto Ro-
manticismo.
Javier Gomá,
en la Fundación Juan
March, que él dirige
JOSÉ RAMÓN LADRA
—Es provocativo invocar la imagen
de tu vida en un libro que estará a la
venta en los anaqueles de una socie-
dad ebria de imágenes y selfies.
—Cuando pensé en cómo funciona el
mundo, desde la adolescencia, no me
podía imaginar que todo fuera tan a
corto plazo. Individuos, empresas, po-
líticos, la economía, ¡los escritores!,
todo es extremadamente cortoplacis-
ta. Me desconcierta. Antes, la cons-
trucción de la imagen dependía del
otro, que te hacía un retrato. Ahora te
la puedes hacer tú mismo, ofrecer de-
cenas cada día. Pero ¿qué valor tiene?
Este libro va de solo una imagen, LA
imagen, definitiva, perdurable, gene-
ral. Mientras que en la tetralogía plan-
teaba un concepto de ejemplaridad di-
námica, abierta y hasta cierto punto
provisional, el que aquí propongo es
esa ejemplaridad definitiva, general y
memorable que queda después de la
muerte, cristalizada en una imagen.
—Han desaparecido figuras de gran-
dísima influencia en la cultura po-
pular, como David Bowie. ¿Cómo es
la imagen de vida que proyectan?
—Cada uno elige sus estampas. Entien-
do que David Bowie proyecte una ima-
gen de vida sugestiva para muchos.
Para mí lo es de una época de gran efer-
vescencia que no es la mía, una línea
que yo no quiero seguir: la rebeldía, lo
libertario, la ausencia de límites, mez-
clados con la industria del espectácu-
lo y la mercantilización. La conversión
del arte auténtico en industria. Todo
ello pese a una dignidad en sus últimos
años y una entereza en la aceptación
de su destino. Lo que propongo es una
concepción de la vida opuesta a la de
Bowie, para mí un epígono del epígo-
no, que no aporta nada nuevo intelec-
tualmente al paradigma romántico.
—¿La muerte de los rockeros, de la
juventud, ayuda al menos a una con-
ciencia de la mortalidad?
—Esa es la paradoja, que la muerte está
por todas partes y la mortalidad por
ninguna. La muerte está en los tele-
diarios, los periódicos, los cines, los
videojuegos. Está abrumadoramente
presente. Lo que está ausente es la con-
ciencia de la muerte. Quizá a muchos
les va a llegar un poco tarde.
—Ha invitado a Cervantes a su libro.
Pero no le parecen lo mismo el Qui-
jote de 1605 y el de 1615. ¿Por qué?
—En la primera parte, el Quijote es un
loco que tiene alucinaciones, ve gigan-
tes donde hay molinos. En la segunda,
ve lo mismo que tú y que yo. ¿En qué
consiste el chiste? En que los persona-
jes de la segunda han leído la primera
y se dedican a engañar a una persona
que ya no está loca. Sigue siendo igual
de idealista. No es Don Quijote el hé-
roe del desengaño, sino el que ha so-
portado la negatividad de la experien-
cia y el relativismo del humor y man-
tiene todo el entusiasmo en edad tardía.
—Dice que el humor le engrandece...
—Yo aspiro a recuperar la gloria y el idea-
lismo a la altura de nuestro siglo XXI. Y
veo en Cervantes a quien hace una apro-
ximación a la altura de su tiempo. El
idealismo en Grecia y Roma podía ser
objetivo y verosímil. Con la subjetivi-
dad moderna, consciente de su digni-
dad infinita y la indignidad de su desti-
no, la elevación al ideal no pueda ser in-
genua, sino problemática. Y necesitas
un rodeo. Ese rodeo que inventa Cer-
vantes es el humor. Solo nos parece ve-
rosímil el idealismo que supere la prue-
ba del relativismo del humor. El humor
que normalmente enfría, encanija y ri-
diculiza –también el Quijote pasa por
eso– cambia en Cervantes porque nos
reímos del Quijote, pero de una forma
secreta le reconocemos una superiori-
dad moral, por su cortesía, idealismo,
su humanidad y compasión. Ha proba-
do la negatividad, lo inconsolable de la
vida, y pese a ello reafirma su idealis-
mo. Acepta las burlas y renueva su en-
tusiasmo. Es para mí el paradigma de
lo humano y la mejor imagen de la vida.
«La imagen
de tu vida»
Javier Gomá.
Editorial
Galaxia
Gutenberg.
144 págs.
17,10 euros (a
la venta el 15 de febrero)

E:s uno de nuestros m<?íores _y más versátiles
actores. Le hemos padíd'o ver en temparadas
pasadas en obras como "Páncreas", "Don Juan en
Alcalá", "Rínoceronte" o "De ratones _y hombres",
entre otras muchas o en las televísívas "E:I caso.
Cróníca de sucesos" _y "olmos _y Robles".
Ahora vuelve a estar sólo en escena, dírigído par
Ernesto Caballero, en esta produccíón del Centro
Dramático Nacíonal 9ue es una exposícíón íntima,
lúcída _y conmovedora de un hjo ante la recíente
muerte de su padre ...
Por Marta Yázquez
* Este monólogo se presenta como "un desafío físico,
psíquico y emocional", ¿estás de acuerdo?
Un monólogo siempre es un desafio y éste es el sexto
de mi carrera. Ya sólo la memorización del texto ha
supuesto todo un reto.
El texto cubre muchas emociones ( desde el dolor y la
desesperación a la ironía y el sentido del humor), pasando
por recovecos y profundidades existenciales y filosóficas
que requieren ser expresadas con naturalidad y claridad.
El recotTido es extremadamente complejo.
Por otra parte Ernesto Caballero ha querido dar mucha
fisicidad, mucho cuerpo y organicidad a esta obra para
equilibrar y potenciar lo filosófico y dar una imagen
armoniosa de lo humano.
Añadido a esto está la responsabilidad de presentar un
monólogo en la sala grande del Teatro María GuetTero y
lo que supone de apuesta personal y profesional. ..
Todas estas cosas hacen que sea un desafio, una tour de
force fisica y psíquica y al mismo tiempo un tremendo
honor y un enorme placer. Repitiendo además con parte
del equipo con el que disfruté tanto en "Rinoceronte",
también dirigido por Ernesto Caballero.
* ¿Qué papel juega el público en esta función?
Es una función en la que al comienzo no hay cuarta
pared, se habla directamente al público, como si
estuviéramos en una reunión de amigos.
Pero paulatinamente la obra, el espacio y el tono se van
transformando, defonnando...
* Califica este monólogo con 4 adjetivos ...
Emocionante, vibrante, luminoso e imprescindible.
ENTREVISTA
"La grandeza de la pieza está en que
está escrita con un perfecto equilibrio
entre lo personal y lo Universal... ".
FERNANDO CAYO
* ¿Qué nos narra "Inconsolable"?
Es una inmersión emocional en el dolor del
duelo, de la pérdida del padre y todas las
implicaciones que supuso para el autor este
momento. Escrito con mano sabia por Javier
Gomá, uno de los pensadores fundamentales de
nuestro tiempo, durante el duelo provocado por la
mue1te de su padre.Inconsolable se adentra en la
relación con el padre y las consecuencias y el
legado de su muerte. La grandeza de la pieza está
en que está escrita con w1 perfecto equilibrio entre
lo personal y lo universal, dejando espacio para
que la imaginación del espectador proyecte sus
propias vivencias e imágenes y se sumerja en este
recorrido. Nos vamos a identificar porque todos o
hemos pasado o vamos a pasar por este viaje. La
p1imera vez que la leí sentí que la obra estaba
contando mi histmia ... mi padre, mi madre, mi
hermano, que ya no están, se hicieron presentes
en ese momento de una manera lwninosa, por
momentos divertida y, sobretodo, muy humana...
* Eres ya casi un "experto" en interpretar
grandes monólogos, ¿cuáles son las principales
desventajas de estar sólo en un escenario?
Sobre todo por la responsabilidad que conlleva
estar sólo. Es semejante a la posición de un
malabruista, es w1 "más difícil todavía". Requiere
mucho más trabajo pru·a llegar al escenruio con
segwidad y poder.
* ¿En qué se está centrando Ernesto
Caballero en la dirección de esta obra?
Es un director sumamente b1illante, creativo,
palpitante y su empeño en esta pieza ha sido
crear un equilibrio entre lo mundano y lo
filosófico y emocional y dar cuerpo a la palabra,
fundamental en esta pieza. Es un texto
contemporáneo pero cargado de poesía y muy
luminoso.
* ¿ Qué destacarías de la escenografía de
Paco Azorín?
Es un creador magnífico. Ha construido un
espacio sencillo, poético, esencial. Se ha guiado
por una parte del texto que dice "Necesito un
escenario abstracto para llevaros sin
distracciones a la etapa más imp01tante del
duelo, la de la Mue1te como lugar de la
verdad..."
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16 Junio, 2017

Gomá, Caballero y Cayo ante el estreno de Inconsolable

Monólogo a la muerte de su padre

La oración fúnebre que Gomá dedicó a su padre fallecido, Inconsolable, llega al Teatro María Guerrero el próximo 28
de junio. Caballero plasma en escena el convulso itinerario emocional de un texto que camina del hundimiento a la re-
dención vital. Fernando Cayo se mete en la piel del Hijo, que evoca la figura paterna y el impacto de su desaparición.
Javier Gomá reconoció su do- Tato. Allí el padre de Melibea universal) y de la comedia (hu- Gomá llevaba mucho tiem-
lor en el de Pleberio, cuando al expresaba su lamento ante el ca- mor y mundanidad). Por una se- po queriendo escribir directa-
final de La Celestina pronuncia dáver de su hija, que acababa de rie de azares y gracias ese mo- mente para la escena. “Concibo
su desgarrado planto: “Que cuan- suicidarse. El sufrimiento de nólogo luctuoso (pero luminoso) la filosofía como una emoción
to más busco consuelos, menos ra- Gomá se debía, en cambio, a la también resonará sobre las ta- análoga a la poesía y al teatro”,
zón hallo para me consolar”. Le reciente muerte de su padre, blas de un teatro, las del María explica a El Cultural en el Ma-
ocurrió en el Teatro Español, que le empujó a escribir su pro- Guerrero, a partir del día 28 de ría Guerrero, flanqueado por
donde vio Ojos de agua, la versión pia oración fúnebre, Inconsolable, junio. Fernando Cayo le dará Caballero y Cayo, con los que,
del clásico firmada por los ron- donde combina claves de la tra- carne y voz en un límpido mon- dice, ha creado unos lazos de
laleros Yayo Cáceres y Álvaro gedia (vocación intemporal y taje de Ernesto Caballero. “complicidad extrema” estos

46 EL CULTURAL 16-6-2017

16 Junio, 2017
JAVIER GOMÁ, ERNESTO CABALLERO
Y FERNANDO CAYO EN EL ESCENA-
RIO DEL MARÍA GUERRERO
meses. “En mi escritura siem-
pre ha estado el deseo de hacer
filosofía dicha y con esa vocación
he escrito mis ensayos. Es algo
que de hecho he sometido a
prueba. Como cuando José Luis
Gómez leyó algunos de mis mi-
croensayos en la presentación
de Razón: portería. Comprobé
entonces que mi prosa no sólo
resistía sino que se engalanaba”.
El sacudimiento “cósmico”
provocado por la pérdida pater-
na fue el impulso definitivo para
consumar esa intención.
CONMOCIÓN A TODOS LOS NIVELES
Inconsolable contó con un alia-
do para su difusión: El Mundo.
Su exdirector Pedro García
Cuartango decidió concederle
SERGIO ENRÍQUEZ-NISTAL
siete páginas y llamada en por-
tada. “Sin percha”, apunta
Gomá, ensalzando su atrevi-
miento. Caballero lo leyó y de
inmediato sintió el deseo de in-
cluirlo en la programación del
CDN. “Me removió a todos los
niveles”, confiesa. “Además,
encontré un gran potencial es-
cénico”. Ambos iniciaron un en-
tusiasta intercambio de mails,
afinando ideas y vislumbrando
detalles de una producción que,
a modo de coda, cerraría la tem-
porada del teatro madrileño.
Uno de esos detalles estuvo cla-
ro desde el principio: Fernan-
do Cayo interpretaría al Hijo,
que es el arquetipo que Gomá
ha construido a partir de su pro-
pia experiencia. “Ya trabajé con
él en Rinoceronte y constaté que
tiene todas las cualidades que
debe tener un actor”, señala
Caballero. “Primero: sabe lo que
tiene que contar y cómo con-
tarlo. Segundo: tiene un amplí-
simo registro que transita desde
el drama casi metafísico hasta
PAÍS: España
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ÁREA: 1134 CM² - 210%
la comedia ligera, gracias a su au-
toironía y ligereza. Y tercero: es
capaz de llevar al cuerpo las
ideas, algo dificilísimo. Además,
con él sé que puedo equivocar-
me: es perfectamente conscien-
te de mi manera de trabajar sin
ideas preconcebidas, jugando al
ensayo y error. Bueno, dicho
esto espero que ahora no se pro-
duzca el fenómeno del pez glo-
bo que se da con muchos acto-
res cuando los elogias”,
bromea Caballero.
Cayo toma la palabra tras
las risas: “Cuando me mandó
el texto Ernesto y lo leí, tuve
la sensación de que Javier es-
taba contando mi historia. La
gran y suprema virtud de In-
consolable es su potencia uni-
versal que nos llega a todos
por la sensibilidad, la profun-
didad y la precisión con la
que ha analizado la muerte
de su padre. Su recorrido me
ha hecho retomar mi propio
duelo porque yo perdí a mis
padres hace unos años. Le-
yendo recordé una ensoña-
ción en la que abría el joye-
ro donde mi madre guardaba
recuerdos familiares. Aquello
me hizo concluir que su me-
moria era un tesoro que debía
custodiar y volver a legar a los
míos. Después de tocar fon-
do, se abría así una puerta a la
luz”. Esa progresión desde el
abatimiento al impulso vital
de mejorarse a uno mismo
para dar ejemplo a sus hijos es el
mismo que plantea Inconsolable.
Gomá reconstruye su reden-
ción a lo largo de la cuarentena
que sucedió al fallecimiento
inesperado de su padre: a sus 85
años tenía múltiples achaques
pero nada hacía presagiar un
desenlace inmediato. Lo hace
huyendo de lo que él llama la li-
teratura maleducada. O sea, la
autoficción que incurre en el
FRECUENCIA: Semanal
O.J.D.: 112857
E.G.M.: 716000
SECCIÓN: ESCENARIOS
TEATRO ESCENARIOS
desnudo integral. “La pasión, la
seducción y la fascinación han
estado asociadas en los últimos
tres siglos a un exhibicionismo
emocional que implica una bár-
bara afirmación de uno mismo y
un desprecio hacia los demás.
No es necesario entrar en la me-
nudencia, basta con mostrar la
herida. La verdad es que no he
tenido que estar haciendo nin-
gún cálculo para establecer los
“LA MUERTE DE UN PADRE ES
UN ACONTECIMIENTO PRE-
CIENTÍFICO QUE TE CONECTA
CON ENERGÍAS OCULTAS DE
TU CONCIENCIA”. GOMÁ
“EL MOTOR DE MI TRABAJO
EN INCONSOLABLE ES
SEGISMUNDO: ‘SÓLO QUISIE-
RA SABER PARA CURAR MIS
DESVELOS’”. CABALLERO
“CUANDO LEÍ EL TEXTO, TUVE
LA SENSACIÓN DE QUE
CONTABA MI HISTORIA. HE
TENIDO QUE RETOMAR MI
PROPIO DUELO”. CAYO
límites. No es que deseara con-
tar ciertas cosas y el pudor me
haya reprimido. Desde que la
concebí, he tenido gran seguri-
dad porque me ha guiado un in-
tenso sentimiento. Sabía que
si permanecía fiel a él encon-
traría eco en los demás”.
Caballero ha querido plas-
mar esa pretensión universal en
una puesta en escena abstrac-
ta, ajena a cualquier naturalismo
1 6 - 6 - 2 0 1 7
y conectada con la veta de la tra-
gedia clásica española, en par-
ticular con Calderón y La vida es
sueño. “El motor de mi trabajo
es la frase de Segismundo: ‘Sólo
quisiera saber para apurar mis
desvelos’. Es la misma ansia de
encontrar un resquicio de certe-
za del Hijo. Su búsqueda uni-
versal debe trascender el mar-
co descriptivo cotidiano. En el
escenario sólo hay una tarima y
un sillón cargado de simbo-
lismos. No hay panelería que
la enmarque. El protagonista
es arrojado al vacío que su-
pone la ausencia del padre.
Su empeño por darse res-
puestas le convierte en un
héroe pero también en su ser
patético por momentos, por-
que trata de explicarse lo
inexplicable, de racionalizar
lo irracional”.
La muerte le sume en un
abisal desconcierto porque
pierde la referencia más só-
lida, la más idealizada. Gomá
veía en su padre al héroe clá-
sico que venció al dragón de
aliento sulfuroso y que con su
victoria impuso un orden en
mitad del caos. “Los padres,
antes de que uno pueda de-
cir la palabra yo, antes de que
tu subjetividad sea recono-
cible, ya han moldeado tu
identidad”, explica el autor
de la Tetralogía de la ejempla-
ridad, cuyas conclusiones
permean en Inconsolable. Es
un proceso que acontece en la
infancia, claro, el territorio en
el que el niño configura su vi-
sión del mundo a partir de mi-
tos, siendo sus padres los más in-
fluyentes. “Esta situación es
equiparable a la época anterior
al logos y la ciencia”, continúa.
“La desaparición de esas figuras
te devuelven de repente al caos
previo al orden que ellos funda-
ron. Es un acontecimiento pre-
EL CULTURAL 47
 PAÍS: España FRECUENCIA: Semanal
PÁGINAS: 46-48 O.J.D.: 112857
TARIFA: 38850 € E.G.M.: 716000
ESCENARIOS TEATRO MÚSICA
ÁREA: 1134 CM² - 210% SECCIÓN: ESCENARIOS
16 Junio, 2017
rracional, precientífico, que te
conecta con fuentes de ener-
gía que estaban a la espalda de
tu conciencia”.
Para esa angustiosa sensa-
ción, además, no hay remedio
posible. “El tiempo no cura,
sólo distrae”, apunta el Hijo en
uno de los momentos de mayor
desolación, cuando duda de
que algún día pueda iniciar la
remontada anímica. Pero no es
un mensaje pesimista el que
destila Inconsolable. Gomá, a tra-
vés de su protagonista, afirma
que no está hecho para las de-
presiones perennes. La nece-
sidad de cortesía hacia los que
le rodean, su deseo de no ane-
garles con sus lágrimas y la-
mentos, le empuja a ir recom-
poniendo su entereza.
CATARSIS, ELEVACIÓN Y EJEMPLO
La muerte de un padre, por di-
fícil que parezca, tiene sus efec-
tos ‘positivos’. O mejor dicho:
edificantes. La catarsis autén-
tica sólo sobreviene experi-
mentando el dolor en carne pro-
pia. Explica Gomá (perdón, el
Hijo) la elevación que siente pa-
sado el duelo: como si subiera
a la cumbre de una montaña o
a la azotea del edificio más alto
de la ciudad. Arriba las mise-
rias mundanas le resbalan. “Re-
cuerda a cuando miras por la
ventanilla de un avión, observas
la inmensidad del planeta y
constatas qué ridículo es estar
preocupado por tu declaración
de la renta”. El otro gran efec-
to benéfico es que de pronto se
ve urgido a construir una imagen
valiosa de sí mismo. Toma con-
ciencia nítida de que depende
sólo de él que esta pueda ser
un lastre para los que le sobre-
viven o, como dice en su vita-
lista exhortación final, “una in-
vitación a una vida digna y
bella”. ALBERTO OJEDA
48 EL CULTURAL 16-6-2017
Hampson, colo
La Orquesta Nacional cerrará una tempora-
da que ha tenido puntos de gran brillantez con
la gran Misa de difuntos de Verdi, que será di-
rigida por el titular de la formación, David
Afkham –en su haber, entre otras cosas, una
espléndida Elektra de Stra uss–, pero un
par de semanas antes y bajo la misma con-
ducción nos ofrecerá una de las sesiones (16,
17 y 18) más interesantes del curso, la que
va a protagonizar el barítono estadounidense
Thomas Hampson, un sesentón todavía en
buena forma que va
cantar una selección
de los lieder de Des
Knaben Wunderhorn
(1888-1901) de
Mahler, compositor
de su total especia-
lidad.
La conexión en-
tre creador e intér-
prete viene de lar-
go. El cantante es
coautor de una re-
ciente edición de
las obras vocales y
se ha convertido en
adalid de la causa, EL BARÍTONO THO
erigiéndose en rec-
tor de los actos desarrollados no hace mucho
con motivo de los aniversarios del nacimiento
(1860) y de la muerte (1911) del compositor,
en su ciudad natal, Kailsté, actual República
Checa. Hampson ha ido oscureciendo, aun-
que no mucho, el color, lo que le proporcio-
na base para acercarse a ese universo tan es-
quivo para otros barítonos de su nacionalidad
que es el de la canción de concierto. Es cier-
to que esa voz, ahora algo más llena, ha per-
dido lustre, tersura, facilidad en la zona alta,
que los graves, nunca plenos, son más débiles
y que la nariz hace acto de presencia con de-
masiada asiduidad, aplicada a unos sonidos
que se bambolean claramente en las notas
mantenidas. Pero sigue conservando una ex-
celente línea de canto, un considerable fiato y
una rara prestancia vocal.
Sentido del fraseo, matización para llegar
al claroscuro, capacidad reguladora, afina-
 PAÍS: España FRECUENCIA: Diario

PÁGINAS: 42 O.J.D.: 139396

42 TARIFA: 59600 € E.G.M.: 716000

EL MUNDO. DOMINGO 25 DE JUNIO DE 2017
ÁREA: 1036 CM² - 100% SECCIÓN: CULTURA
E25 Junio,
M2 2017
CULTURA

El escritor Javier Gomá, el director teatral Ernesto Caballero y el actor Fernando Cayo, en un ensayo de ‘Inconsolable’. CENTRO DRAMÁTICO NACIONAL

ESCENARIOS DUELO Y PROVECHO DE LA PÉRDIDA reconfortarnos porque no nos ha to- rá a nosotros como la primera vez. primera mitad del monólogo cuenta
cado a nosotros. Nos hemos identifi- Caballero señala que el texto de en un hecho del pasado, la muerte del
cado, nos genera piedad y temor. Es Gomá es puramente dramático por- padre y lo inconsolable de ese senti-

«HEMOS LLEVADO como la catarsis de los griegos. que narra una transición. «Son los pa-
Javier Gomá.– Camus dijo: «Lo úni- sos naturales de la conmoción al con-
co que al hombre le permitieron sa- suelo, a la aceptación. O al menos un
miento, pero poco a poco se pasa a lo
inconsolable de la vida en general,
porque ahí se reflexiona sobre la ex-

LA MUERTE AL car del paraíso fue la mujer». Pero yo consuelo». Como explica Gomá. «La
añadiría que también se
llevó el arte. Esto viene al
traña vida que nos ha tocado vivir y
de ahí, se pasa al futuro.
A cuando el hijo empieza

EXTRARRADIO» hilo de lo que comenta Er-

Javier Gomá y Ernesto Caballero dialogan
sobre ‘Inconsolable’, el texto del filósofo
que estrenarán en el Teatro María Guerrero
JOSÉ LUIS ROMO MADRID
Confiesa Javier Gomá en Inconsola-
ble que siempre ha sido una persona
que se alimenta del «análisis de sus
propios sentimientos». Y aquí caben
también las más desoladoras viven-
cias, como la muerte de su padre. Es-
te suceso le inspiró este ensayo en
forma de monólogo teatral, que tras
ser publicado por EL MUNDO, Er-
nesto Caballero, sube ahora a las ta-
blas del María Guerrero. «Como hom-
bre que está en esa edad bisagra en-
tre el hijo huérfano y el potencial de-
jador de una hija huérfana, me con-
movió mucho», confiesa el director.
Para Caballero, el protagonista, en-
carnado por Fernando Cayo como
trasunto del propio Gomá, se enfren-
ta «ante la gran pregunta de la exis-
tencia humana. Tiene una dimensión
cósmica y poética», prosigue. Así de
tremendo y cierto. Porque Inconsola-
ble es un itinerario del duelo. Reves-
tido de una finísima ironía, Gomá nos
lleva por sus distintas fases a través
de su experiencia: El desconsuelo por
perder a esa figura mitológica que
nos ata a la niñez; el sentimiento de
culpa y juicio contra uno mismo; la
angustia ante una existencia que «es
como ir en un autobús que se dirige
hacia un precipicio» y, finalmente, el
alivio de luto por la «cortesía», por-
que, pese a todo, «nuestro ser recha-
za la muerte. Quiere seguir jugando
al juego de la vida».
Pregunta.– ¿Hacemos terapia?
Ernesto Caballero.– Partiendo de
Aristóteles, la función de la tragedia
es terapéutica. Para mí, el teatro de-
bería recetarse en la seguridad social.
Es un gimnasio del alma, que nos obli-
ga a hacernos preguntas, a confron-
tarnos con nosotros mismos, y sali-
mos fortalecidos. En este montaje
queremos hacer un pasatiempo, en
el sentido más noble, con un tema co-
mo la muerte, que es un tabú. Porque
la muerte está silenciada, nos mori-
mos solos, la hemos llevado al extra-
rradio porque no queremos tener un
tanatorio cerca… Se hace espectácu-
lo con ella para rehuirla. Los teledia-
rios nos ponen muertos en las orillas,
mientras comemos, y lo que hace es
nesto. Porque en nuestra
experiencia constatamos
que la realidad es adversa
a nuestros deseos. No nos
deja hacer cosas el tiem-
po, nuestras limitaciones
físicas… Todo lo que ha-
cemos cuesta mucho y
aprendemos, como dice
Esquilo, a través del dolor.
Pero hay un instrumento
para aprender de manera
incruenta, que es el arte.
Y particularmente, el tea-
tro, que es volver al paraí-
so. Ese lugar donde uno Javier Gomá, de niño, con su padre. J.G.
podía aprender sin sufrir.
P.– Para un texto sin tiempo llama
la atención que se elija el código tea-
tral, el arte más efímero…
J. G.– Que sea un arte del tiempo
y no del espacio, como la arquitectu-
ra, quizás le hace más justicia al ser
humano. Por una parte, la obra se de-
sarrolla en el tiempo, pero por otro
lado su texto desafía la erosión del
tiempo. El teatro en su culminación
es representación y, por tanto, efíme-
ro como el ser humano. Pero, cuan-
do se plasma en un texto disfruta de
la misma duración que tenga el so-
porte. De hecho, la literatura tiene
mejor suerte que las artes espaciales.
Si piensas en la Acrópolis, sufre de
forma definitiva el paso del tiempo.
Pero pueden transcurrir 10.000 mi-
llones de siglos, que La Ilíada llega-
a desprenderse de la ser-
vidumbre de la pena y se
proyecta al futuro, a pre-
guntarse qué tipo de hom-
bre será. ¿Qué imagen de-
jaré a los que me sobrevi-
van? Así, lo que era pena
se convierte en empresa,
en futuro. Eso es la esen-
cia de la vida, la vida es
aventura y empresa. Aun-
que no puedas solucionar
la idea de la muerte».
¿Y nuestra vida virtual,
que tras la muerte queda
plasmada en Facebook?
«Hay que pensar si lo que
queda en Facebook es uno
«APRENDEMOS o una construcción de uno, la huella
del personaje que quiso ser uno en
A TRAVÉS DEL un determinado momento», explica
DOLOR. SÓLO Caballero. «A mí eso me resulta fas-
EN EL TEATRO cinante desde el punto de vista de la
APRENDEMOS SIN dramaturgia, porque todos hacemos
una dramaturgia de nosotros mismos.
SUFRIMIENTO» En las redes sociales, todos somos
dramaturgos. El ‘sé tu mismo’ se ha
«EL ‘SÉ TÚ convertido casi en un imperativo...
MISMO‘ SE HA ¿Pero cómo ser yo mismo?».
VUELTO UN Y Gomá añade: «Mucha gente in-
sinúa que la tecnología tendrá un efec-
IMPERATIVO. to en nuestra conciencia. Pero las nue-
PERO ¿CÓMO vas tecnologías, usadas de forma ma-
SER UNO MISMO?» sificada, apenas tienen 10 años. ¿Dón-
de podemos establecer la raya entre
una moda o una invención de la di-
mensión de la escritura? No sabemos
si Facebook existirá en 15 años».
 PAÍS: España FRECUENCIA: Diario

PÁGINAS: 26 O.J.D.: 137885

TARIFA: 6617 € E.G.M.: 1141000

ÁREA: 147 CM² - 13% SECCIÓN: CULTURA

6 Julio, 2017

La orfandad
universal
INCONSOLABLE
Autor: Javier Gomá. Intérprete:
Fernando Cayo. Dirección:
Ernesto Caballero. Madrid.
Teatro María Guerrero, hasta el
23 de julio.

JAVIER VALLEJO
¿Recuerdan la revientamerien-
das, flor de altura que anuncia
humedad en la hierba? Esta in-
cursión escénica inicial de Ja-
vier Gomá no ha encontrado
la misma cumplida forma que
acompaña sus avisados ensa-
yos, pero, ¿acaso alguien espe-
raba logro semejante a las pri-
meras de cambio? En Inconso-
lable, el autor bilbaíno hace un
esfuerzo notorio por transfor-
mar su pensamiento en un mo-
nólogo dramático entretejido
de reflexiones lúcidas sobre el
vértigo insoslayable que en el
hijo produce la muerte pater-
na, el deseo de perduración, in-
manente al ser humano, y la
posibilidad de satisfacerlo dan-
do ejemplo de vida.
Para ser representadas, po-
ca transformación necesitan
las cavilaciones de Gomá, cu-
yos ensayos participan de la
misma oralidad divulgativa
prístina que caracteriza sus
apariciones radiofónicas, rela-
tivamente frecuentes: en esta
ocasión, basta con poner sus
palabras en boca de un alter
ego interpretado por Fernan-
do Cayo, actor a quien Ernesto
Caballero encomienda accio-
nes numerosas, para imprimir-
le relieve dramático al texto.
Aunque la elaborada pues-
ta en escena funciona de per-
las, caben dudas sobre si su
teatralidad evidente no le qui-
ta foco y poso íntimo a la inspi-
rada palabra desnuda de
Gomá. A la interpretación de
Cayo, vigorosa, versátil, plena,
pueden sumársele muchos ad-
jetivos elogiosos y dos reparos
únicos: la exaltación con la
que encara el pasaje de las Fu-
rias (adherencia acaso de Rino-
ceronte, dirigido también por
Caballero) y la nitidez resplan-
deciente de su educada proso-
dia. A todos ellos cumple agra-
decerles su invitación a medi-
tar en época de ecolalia y pol-
vareda.

26 Junio, 2017
BORJA HERMOSO, Madrid
Peculiaridades y rasgos intrans-
feribles aparte, en algo se pare-
ce Javier Gomá al resto de los
mortales: no eligió a su padre.
En ese sentido, y con permiso de
Kafka, le pasa un poco como a
todos. Dicho en sus palabras
—las que dejó escritas en el mo-
nólogo Inconsolable—, “un padre
te cae en suerte sin elegirlo”.
Por no elegir, ni siquiera elegi-
mos nacer. Tampoco morir. Ob-
viedades a veces olvidadas o
arrumbadas que conviene recor-
dar y que, seamos sinceros, vie-
nen a enmarcar la fascinante
existencia humana sobre la tie-
rra. Y ahí se acaba la historia.
Así que a Javier Gomá (Bilbao,
1965) le pasó lo que a todos. Por
eso un texto como Inconsolable es
a la vez íntimo y universal. Y por
eso Ernesto Caballero, responsa-
ble del Centro Dramático Nacio-
nal (CDN), y el actor Fernando
Cayo han debido hilar fino y huir
de subrayados, didactismos y
trampas sentimentales a la hora
de llevar a escena esta pieza en la
que su autor plasmó la inespera-
da desolación tras la muerte del
padre. El monólogo de 11.500 pa-
labras, publicado el pasado vera-
no en el diario El Mundo y luego
incluido en el libro de Gomá La
imagen de tu vida (Galaxia Guten-
berg), llegará el miércoles a la sa-
la principal del Teatro María Gue-
rrero de Madrid, donde permane-
cerá en cartel hasta el 23 de julio.
Aquel inesperado adiós del
padre pilló por sorpresa al autor
de Inconsolable. Por eso acabó
haciéndose tantas preguntas y
por eso las convirtió en un texto
donde, entre otras cosas, pue-
den leerse y escucharse estas de-
finiciones sobre la precipitada si-
tuación de desamparo: “Una con-
moción no prevista”. “Un conti-
nente emocional nuevo”. “Una
violación existencial”. Y no, no
valen las pomadas psicosociales
aplicadas sobre heridas metafísi-
cas, siguiendo con las palabras
del pensador, ensayista y autor
de Tetralogía de la ejemplaridad.
“La muerte es un hecho vul-
gar que les pasa hasta a los mos-
quitos. Lo interesante es la mor-
PAÍS: España
PÁGINAS: 30
TARIFA: 29522 €
ÁREA: 656 CM² - 58%
Desde la izquierda, Javier Gomá, Fernando Cayo y Ernesto Caballero, en Madrid. / JAIME VILLANUEVA
Ernesto Caballero lleva al María Guerrero el monólogo
‘Inconsolable’, de Javier Gomá
La muerte del padre como
una liturgia dramática
talidad, que es la conciencia del
límite de tu vida. De esa concien-
cia nacen la ternura, la compa-
sión, la solidaridad, la justicia, el
arte, la ciencia, la filosofía, hasta
el amor”, explica Gomá.
Caballero leyó el texto y supo
que tenía que llevarlo a escena.
Había un problema: la tempora-
da 2016-2017 del CDN ya estaba
cerrada. Le dio igual. Hizo sitio
para Inconsolable y lo hizo en la
sala principal del María Guerrero
como broche de temporada. “Me
rondaba la cabeza la idea de po-
ner en marcha un proyecto de
pensamiento en escena, algo así
como el teatro como un pretexto
para pensar el mundo. Y esta
FRECUENCIA: Diario
O.J.D.: 137885
E.G.M.: 1141000
SECCIÓN: CULTURA
“Morir es vulgar;
lo interesante
es la mortalidad”,
señala el filósofo
“Me rondaba la idea
del pensamiento
en escena”, recalca
el dramaturgo
obra es casi un manifiesto de lo
que pretendo desarrollar en estos
tres años que tengo por delante
como director del CDN”, cuenta
en su despacho al escritor y al
protagonista del montaje.
De hecho, ese proyecto teatral
suyo coincide con el que el propio
autor del texto acuñó en su día
bajo el término Filosofía en esce-
na, a su vez íntimamente ligado a
otro que incluso dio título a uno
de sus libros más destacados: Filo-
sofía mundana. Un ordenador per-
sonal y la casa de un escritor son
ámbitos de intimidad. La rela-
ción entre un escenario y el patio
de butacas parece una metáfora
de lo social, luego de lo mundano.
La inmersión
personal de
Fernando Cayo
Una sobriedad espartana
impregna la solución escéni-
ca que ha creado Paco Azorín
para Inconsolable. Un plano
inclinado, un sillón, unos
libros y la partitura de Luis
Miguel Cobo acotan las evolu-
ciones del actor Fernando
Cayo, que habla así de su
nivel de inmersión personal
en este montaje: “Javier
Gomá ha dejado un espacio
para la imaginación del espec-
tador y para que cada uno
proyecte su propia experien-
cia. Cuando leí su texto pensé
que estaba contando mi histo-
ria”. Y añade: “En mi papel
están proyectadas la pérdida
de mis padres y de mi herma-
no, algo que revivo aquí no
como una condena, sino
como algo terapéutico, sana-
dor, luminoso”.
No ha sido sencillo construir
una dramaturgia sobre la base
de un texto así, poner en mar-
cha ese “viaje de lo conceptual a
lo sensorial” del que habla Caba-
llero: “Este personaje tiene un
lado casi calderoniano; es al-
guien que sobre la marcha tiene
que ir dándose a sí mismo las
respuestas. Eso está en los clási-
cos, sobre todo en Calderón, en
sus autos y en sus dramas”.
Respuestas… sobre la muer-
te, una cuestión cuyo encaje co-
mo tema de conversación o aná-
lisis nunca ha parecido del todo
resuelto en las sociedades occi-
dentales y que Inconsolable po-
ne sobre la mesa sin disfraces.
“Yo creo que la muerte está nega-
da, o mejor, banalizada”, incide
Caballero. “Hay, sí, como una
muerte de videojuego que está
muy presente, pero la experien-
cia real de la muerte esta socie-
dad trata de ocultarla. Todo está
dirigido a crear ese trampantojo
de que somos inmortales”.
 PAÍS: España FRECUENCIA: Mensual

PÁGINAS: 40-41 O.J.D.:

TARIFA: 10200 € E.G.M.:

ÁREA: 950 CM² - 200% SECCIÓN: MAGAZINE

3 Julio, 2017

DELACULTURA
Y LA CIENCIA
/ TEATH0

Fernando
Cayo,actor Si, totalmente.Inconsolable
es unapie-
za ins61ita, muyespecial, muyparticular.
Empiezacasi comouna charla del perso-

"LA.MUERTE
DEALGUI.EN naje de El Hijo conunosamigos,unacon-
ferencia, y va derivandoen un cOmu]o
derroterosen los quehayun personajeque
de

PROXIMOTE HACEMAS cuentaalgo quele ha ocurrido, perootras

vecesformulaunaespeciede inmersi6nen
la situaci6n,y parecequela est,1 viviendo

HUMANO" en ese momento. Estab]ece,siendo un mo-

n61ogo,di~logoconlos espectadores,
logo conel padre,consu hermano,
di~-
consu
Es,como sedeciaantes, unactorconmuchos registros. FernandoCayo mujer, y consus hijos. Haymuchos perso-
(Valladolid, 1968) recita el verso, dominala prosa,y canta. Ahora,dirigido por najes.Inc]usopersonajes internos,esosper-
Ernesto Caballero, protagoniza Inconsolable, unestrernecedor textodeJavier sonajes que todos Ilevamosdentro y que
inclusoestudiala Psicolog[a.Seestablece
Gom& queempieza asi: "Todos conoc@is Io quehaocurrido: mipadre ha un di~]ogoconellos. Noes unaobrade te-
muerto. Noestaba preparado paraesto,pese a los50amos queacumulo y a atro al uso, enla queunospersonajeses-
contar yacon ciertaveteran[a enel oficiodevivir".Serepresenta enel Teatro t~n en su casay entoncesocurre unasi-
Maria Guerrero deMadrid hasta el 23dejulio. tuaci6n. No. Inconsolable va muchom~s
all~, se trata deunaexperiencia teatral que
trasciendeIo habitual
--~Ha resultado complicadoconstruir
PorLuis EduardoSiles la obraunareflexi6nsobrela vida, qu~ha- una dramaturgiasobrela basede un rex-
cemosaqul, para qu~existe la vida exis- to de estascaracteffsticas?
I autor ha definidoInconsola- tiendola muerte,qu6sentidotiene la vida. --Desdeluego, yo diffa que ha sido un
ble como"una oraci6n f~ne- Perola obra tambi~nconectacon el gozo viaje muygozoso,muyparticular, un via-
de vivir y conlas ganasde perpetuarese je de entusiasmoen torno a una pieza
--Ese es el arranque,pero la gozoy esaalegffadevivir. compleja,porqueno es un lenguajecoti-
obraes mucho m~s.Inconsolablees un re- Se ha dicho que Inconsolablecombi- diano, una pieza que hemostratado de
corrido a trav~s de los 40 dfas quesiguen na clavesde la tragedia y de la comedia. desentraffary de, digamos,dar]e un toque
al fallecimientodel padre,perorealmente 2Est~de acuerdo? ]igero paraqueIleguea los ofdosdel es-
consisteenun recorrido por unaexperien- pectadorde una maneradi~fana. Huboun
cia humana quetiene que ver con ]a p~r- trabajo previo de desentraffamiento y de
dida. Inclusoalguienquevayaaverla fun- "Siempre he profundizaci6nen el texto.
ci6n encontrar~ila posibilidaddereflexio- buscado enel teatro En Inconsolablese dice: "El tiempo
nar sobrecualquierade ]as p~rdidasque
hanhabidoen su vida, porquea mr, inter-
y enla interpretacibn no cura, s61odistrae’. Y tambi~n:"Nace-
mosen un autob~sque avanzaa gran ve-
pretar Inconsolable,mehaservidoparare-
flexionar sobre]a p~rdidade mi padre,de
uncamino de Iocidadhaciael precipicio".
--Esa es unade ]as partes m~soscuras
mi madrey de mi hermano.Y para hacer- crecimiento del mon61ogo, la que se correspondem4s
Io de una maneraluminosa,porquetodas
las experiencias de este tipo, los quehe-
personal" conel auto sacramental o conla danzade
la muer[emedieval.Perodigamosque esa
mosrecordadola muertede una persona es s61ounade las pariesdel prisma.Loque
pr6xima,siempresurge inconscientemen-
te un momento para el sentido del humor
"lnterpretar viene inmediatamente
momento
despu~s de eso, del
en el queel personajese sumer-
rememorando aspectosde la vida del fa- ’Inconsolable’
meha ge en Io m~sdolorosoy Io m~sterrible de
Ilecido o situacioneschocantes quese pro- servidopara la experiencia de]a muerte,es todoIo con-
ducendurantelos funeraleso en el tanato- trario, se trata deuncantoa la viday a in-
rio. Profundizaenmuchos aspectosdel ser reflexionar
sobrela tentar hacerde la muer[euna experiencia
humano de unamanera pl~istica y potente. pdrdida demipadre, queIlene decalor, deluz y de ~nimoa los
Y se produceuna reflexi6n que tiene que seresquete rodean.Plantea]a muerteco-
ver conla imagen quevoya dejar a los m[- demimadre y demi moun acto de amor, que sea vivido con
os unavez que yo ya no est~ aqu~.Hayen hermano" naturalidad. Demaneradesdramatizada.
40 :~l~-][~l~e~ 3dejuliode2017 n°1207
 PAÍS: España
PÁGINAS: 40-41
TARIFA: 10200 €
ÁREA: 950 CM² - 200%
3 Julio, 2017
--En unas semanas se ha producidoel
estrenode Inconsolable.Perohayotra obra
teatral tambi~nsobrela muer[edel padre,
Sueffo, de Andr6sLima, y una peffcula,
Nos6 decir adi6s, protagonizada por Na-
thalie Poza,y unlibro escrito por Cayeta-
na Guill~n Cuervo,Los abandonos.
Porquela muertees el segundote-
mam~stratado en ]a historia de la lite-
ratura universal, despu6sde] amorro-
m~ntico.Setrata de unaexperienciafun-
damentalyes preciso revisitar]a en los
libros, en las charlascotidianas, es ha-
bitual tratarla conamigos,y claro, es ne-
cesario que est~ sobre un escenario. La
FRECUENCIA: Mensual
O.J.D.:
E.G.M.:
SECCIÓN: MAGAZINE
Maquiavelo,con el que estar~ de gira a
partir del pr6ximootoffo y hasta]a pri-
maverade 2018. En ese momentoreto-
mar6unagira con Inconsolable.Sonpie-
zas muydistintas. Mon61ogos ]as dos. Y
son piezas que meban Ilenado de mane-
ra extraordinaria.Nos6]oa un Ifmite psf-
quico, relacionado con el esfuerzo me-
morfstico, sino con]o re]acionadoconla
implicaci6n, con hablar de temasesen-
cia]es de]a vida. El Prfncipeconsisteen
un an~lisis de toda]a historia del podery
la polffica de ]a Humanidad. Inconsolable
te ubicadelantedel espejoen el queest~
la muertedici6ndote: "~Qu6has hecho
contu vida?". Dospiezassensacionales.
Pero imaginoque en el futuro meencon-
trar6 tambi6ncon otro texto que meplan-
tee preguntasfundamentales y quemepro-
ducir~ una convulsi6nexistencial. Siem-
pre he buscadoen el teatro yenla inter-
pretaci6n un caminode crecimientoper-
sonal. Yo no soy unapersonaquese plan-
tee proyectosde antemano.Prefiero que
mesorprendala vida. Y la verdades que
la vida mesorprendede una maneraex-
traordinaria.
--Hay actoresque aseguransentir mie-
do ante un mon61ogo, que los evitan. Us-
ted ha hecho,conInconsolabl~,seis.
--Yo entiendo el mon61ogo,no como
un g~neroen s~ mismo,sino comoun ti-
po de trabajo m~s.Y adem~slos suelo
combinarcon otras obrasen las que haya
m~sactores. Lo t31timo que he hechoha
sido ]a gira con P,~ncreas,unaobra que
estiffsticamentenadatiene quever conIn-
consolable, porqueP~ncreases un juego
MARCOS
G PLINTOCDN
de clowns contempor~neos. Los mon61o-
muertede] padre es algo de Io que to- gos, evidentemente, constituyenun terre-
dos hemoshablado. Y e] que no ]a ha no que requiere m~sesfuerzo, m~sestu-
vivido, sesuro que recuerda el momen- dio, mayorpreparaci6n,paraIlegar segu-
to en el que a]guien, que ya ha sufrido ro al escenario.Perouna vez queya do-
esa experiencia, se la ha contado. Por- minaseso, simplemente hay que hacerlo.
que es una de las experienciasque pro- Y tienen una contraprestaci6n:la sensa-
ducenun cambioprofundo. (Zambianla ci6n de conexi6nconel espectador es bes-
perspectivade tu realidad y te hacenm~s tial. Laenerg~a querecibesdel p~blicoes
humano. muygrande.Y la sensaci6nde trance que
--~$igue siendo Segismundo el papel se produceduranteel espect~culoes in-
que m~is]e ha ]lenado, comoha afirmado igualable. Nohay ning~notro espect~cu-
en a]gunaocasi6n? Io en el quete puedas sumergiren la pro-
--Cada proyecto que afronto marcala fundidaddela psique,enla tuya, enla del
diferencia. Ahora,Inconsolablees ]o que espectador,yen ]a de] texto, comoocu-
est~ Ilenandomi vida. Y El Prfncipe, de rre con un mon61ogo. ¯
n° 1207.3
dejuliode2017:11~,-J
[r] I[,,] 41
 PAÍS: España
4 PÁGINAS: 4-5
OPINIÓN i TARIFA: 80000 €
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29 Octubre, 2016
LOS INTELECTUALES Y ESPAÑA
JAVIER GOMÁ LANZÓN
Convencido de la necesidad intelectual de
insuflar esperanza a una ciudadanía
afectada por la crisis, al filósofo y director
de la Fundación Juan March le gusta
tomar distancia de la actualidad para
mirar con perspectiva los hechos y poder
apreciar, por ejemplo, los logros y avances
de nuestra democracia. La gran filosofía
debería proponer, ha escrito, «un ideal
cívico para el hombre democrático».
«El PSOE ha
pasado de la
ética de la
competición
a la ética de
la cooperación»
POR FERNANDO PALMERO
FOTO ANTONIO HEREDIA
La democracia tiene que ser aburrida, afirma Javier
Gomá con la naturalidad del hombre de ideas habitua-
do a moverse entre lo provocador y lo razonable. Tie-
ne que estar desprovista de épica y de verdades abso-
lutas, continúa, y enfrentarse al reto de instruir a los
ciudadanos para soportar ese aburrimiento político y
enseñarles a desplazar sus pasiones a la esfera de lo
privado. Una democracia avanzada ha de ser aburri-
da. Y la nuestra no lo es, concluye. Pero antes de se-
guir el razonamiento político propone hablar de uno
de sus últimos textos, quizá el más personal de todos,
porque la última vez que se dejó caer por estas pági-
nas fue para publicar Inconsolable, un extenso monó-
logo dramático que revelaba el conflicto vivido en sus
40 días de duelo tras la muerte de su padre. Escrito si-
guiendo el principio horaciano de instruir deleitando,
su dramaturgia es, como su filosofía, más mundana
que teórica, en un triple sentido que le gusta precisar
resaltando las preposiciones: es una filosofía que refle-
xiona sobre el mundo, para todo el mundo, «y si la oca-
sión se muestra propicia, con un poco de mundo».
Aquel mismo día de finales de julio en el que apare-
ció el texto, Ernesto Caballero, director del Centro Dra-
mático Nacional, le llamó para decirle que quería lle-
varlo a escena y que él mismo se encargaría de la pro-
ducción. Ya tiene fecha para el estreno: el próximo 28
de junio en el Teatro María Guerrero de Madrid.
FRECUENCIA: Diario
O.J.D.: 134016
E.G.M.: 815000
SECCIÓN: OPINION
Pregunta.– Quizá lo más llamativo de Inconsolable
sea la reflexión de fondo sobre los límites de la filoso-
fía, una disciplina útil para establecer una genealogía
de los sentimientos, pero incapaz de evitar el sufri-
miento. ¿Era esa la pretensión?
Respuesta.– Así es. La filosofía, que para el hombre
y la mujer es el máximo grado de conciencia, tiene en
algunas ocasiones que enmudecer ante la íntima e in-
justa estructura del mundo, para la que sobran todas
las palabras y ante la que sólo puedes «abismarte».
¿Por qué la Naturaleza es capaz de crear ese universo
de experiencias, de ideas, de presentimientos que es el
individuo, para luego destruirlo con el mismo mecani-
cismo con el que destruye un mosquito? Por eso, en el
texto se dice: «Vive de tal manera que tu muerte sea es-
candalosamente injusta». Sin embargo, yo aplaudo esa
filosofía que deja espacio dentro de sus planteamien-
tos a ese residuo irracional, no conciliable. Una filoso-
fía que nos presentara como un catecismo las respues-
tas a todas las preguntas, tendría algo de ilegítimo, al-
go de falso, incluso algo de ofensivo.
P.– ¿La muerte del padre es liberadora?
R.– Liberadora no sería la palabra. Lo que trato de
decir es que la muerte no es sólo algo del pasado, si-
no que se convierte en misión, en proyecto de futuro.
Los que somos padres tenemos conciencia del impac-
to que el ejemplo tiene sobre los hijos, no podemos ig-
norar la influencia cotidiana del ejemplo en un entor-
no familiar. Lo que ocurre es que con la muerte del pa-
dre esa idea adquiere un poder majestuoso y te
gustaría que la imagen póstuma de tu vida fuera civi-
lizadora, que ayudase a una vida mejor.
P.– ¿Cómo se concilia el desarrollo de la individuali-
dad con esa misión civilizadora de la que habla?
R.– La misión civilizadora no es ya la ampliación de
la esfera de la subjetividad. Ya no se trata de ser libres
sino elegantes, entendiendo por elegante el que elige
bien, lo que implica hacer un uso cívico de la libertad
ampliada, un uso social, virtuoso, razonable, que te
constituya como individuo y ciudadano y que al mis-
mo tiempo propicie las bases para una convivencia fe-
cunda, porque convivir significa aceptar una limita-
ción. Necesitamos un nuevo concepto de lo humano
que no renuncie al ego ni al anhelo de verdades abso-
lutas, sino que domestique el romanticismo, que coin-
cide con las bases del culto al genio y la exaltación del
yo. En realidad la cultura ha sido así hasta el siglo XIX.
Esquilo en su esquela funeraria lo único que puso es
que participó en la guerra de Maratón. Estaba más or-
gulloso de su servicio a la patria que de ser el fundador
de la tragedia griega.
P.– ¿En qué momento se pasó del culto a la indivi-
dualidad a la pulsión de identidad?
R.– La secularización de las culturas ha hecho que
renunciemos al patriotismo y a la religión como valo-
res identitarios sin haberlos sustituido por otros ele-
mentos de satisfacción emocional equivalentes. El
hombre no es sólo un homo oeconomicus que consu-
me y que gana dinero, requiere también alguna com-
pensación a su dignidad, a la imagen que de ellos mis-
mos tienen, bien como individuos, bien como pueblos.
Como las sociedades modernas ofrecen pocos elemen-
tos que sirvan para conformar la identidad, han surgi-
do algunas nuevas: regionales, supraestatales, racia-
les, sexuales… que hacen que determinados elemen-
tos psicológicos que el hombre y la mujer necesitan
encuentren otras fuentes que a veces tienen algo de re-
greso a una irracionalidad no domesticada.
P.– ¿Pero no tiene algo de paradójico este renacer de
las identidades en el ámbito de la política?
R.– El Estado nación ha entrado en crisis y como
consecuencia han surgido otras fuentes de identidad,
que pueden ser internacionales, como la UE, o regio-
nales, y que emergen como proyectos identitarios
enormemente poderosos, capaces de cautivar la senti-
mentalidad de personas que no encuentran en otros
relatos algo que refuerce su identidad. A mí no me
choca que un Estado extremadamente burocratizado
ya no sea una fuente de identidad sentimental para la
ciudadanía y se busquen otras distintas. Otra cosa es
que determinado nacionalismo, determinado indepen-
dentismo vaya en la dirección correcta de la historia, y
a mi juicio van en la dirección incorrecta. Por una ra-
zón, porque la tendencia universal que se aprecia y yo
EL MUNDO. SÁBADO 29 DE OCTUBRE DE 2016
aplaudo que sea así, es la idea de que solamente exis-
te una raza, que es la humanidad, y solamente hay un
principio, que es la dignidad individual.
P.– ¿Por qué cree que la identidad española genera
tan poco entusiasmo?
R.– La identidad de un pueblo es su historia, ahí es
donde se van sedimentando sus costumbres, sus he-
chos fundadores, sus individuos más excelentes, sus
valores, sus principios… y su identidad como pueblo.
¿Qué es España? Ante todo una narración, una histo-
ria, y en este caso una historia con muchos sobresal-
tos. España ha tenido una relación con la modernidad
problemática. Llega tarde, pero bien, ya que hasta la
Transición no accede de pleno derecho. De pronto nos
hicimos mayores de edad pero carecíamos de la edu-
cación sentimental que la libertad requiere. Otros pue-
blos han tenido varios siglos de lenta educación del co-
razón para hacer un uso correcto. Y eso ha hecho que
la identidad que España pueda proporcionar a sus ciu-
dadanos tenga aún algunos elementos problemáticos
que se irán depurando con el paso del tiempo. A mi jui-
cio vamos en la buena dirección.
P.– ¿Pero cuál es la causa del auge de los movimien-
tos desintegradores en nuestro país?
R.– Si esos elementos problemáticos de los que ha-
blábamos coinciden con una crisis hacen que la iden-
tidad que podría proporcionar el sistema sea todavía
más endémica y que eso llame a los antisistema, bien
por registro ideológico, bien por registro territorial, pa-
ra proporcionar una identidad alternativa. No es ca-
sual que el auge del populismo y del independentismo
haya coincidido con la crisis.
P.– ¿Por qué cree que España ha sido incapaz de
consolidar las instituciones surgidas de la Transición?
R.– La embriaguez de la libertad sin instrucciones
de uso que se vivió en los años 80 podemos simbolizar-
la con la Movida, que es un estallido de liberación po-
sitiva y de autoafirmación identitaria, pero también
una exhibición de vulgaridad. Si a eso, en los 90, le
añades el dinero procedente de Europa, que no es el
resultado del esfuerzo y del beneficio empresarial, el
resultado es la figura del nuevo rico. El nuevoriquismo
es la vulgaridad del que es libre, es pudiente pero no
ha tenido el tiempo ni la educación para hacer un uso
distinguido, refinado, elegante. Pero la crisis, como de-
cía Sófocles, nos ha obligado a aprender por el dolor.
Pronostico que determinadas conductas que no sola-
mente eran toleradas, sino admiradas (éxito rápido, di-
nero en abundancia...) no volverán. No digo que el co-
razón humano haya cambiado en cinco años, pero sí
que hay un progreso moral respecto a determinadas
conductas que ya nos parecerán impropias de un pue-
blo civilizado, maduro e inteligente.
P.– ¿Qué es lo que se ha hecho mal para que este
país haya estado más de 300 días sin Gobierno?
R.– Yo no soy muy inclinado a canalizar mis resen-
timientos personales hacia los políticos. No tengo nin-
guna tendencia a demonizarlos. Tampoco a ensalzar-
los. Pero no estoy seguro de que la clase política sea
peor que cualquier otra. Por otra parte, los progresos
colectivos requieren mucho tiempo y también mucho
dolor. Yo creo en la ética como resultado del principio
de supervivencia. Hacemos lo que no tenemos más re-
medio que hacer para sobrevivir. Nos inventamos los
Derechos Humanos sólo después de caer dos veces en
la barbarie de la Primera y la Segunda Guerra Mun-
dial. En España nos está ocurriendo eso. La democra-
cia se concibió y ha funcionado como una alternancia
dentro del bipartidismo. Cambiar eso requiere tiempo
y estar al borde del abismo para que se produzca esa
especie de salto épico genético que nos permita evolu-
cionar y mejorar. Han hecho falta dos elecciones y es-
tar en los umbrales de las terceras para que el PSOE
haga algo extremadamente doloroso y que represen-
ta un cambio de paradigma. Sé que desde el punto de
vista de la noticia, estos meses son muchos. Cuando al-
cemos la mirada, sin embargo, lo que veremos es que
el Partido Socialista pasó de la ética de la competición
a la ética de la cooperación. Y eso ha supuesto un cier-
to aprendizaje moral. Tengo el presentimiento de que
el PSOE acabará liderando la izquierda democrática.
P.– ¿Cree que volverá el consenso político?
R.– En una democracia como la nuestra que está ba-
sada en la complejidad de los intereses de multiplici-
 PAÍS: España FRECUENCIA: Diario
EL MUNDO. SÁBADO 29 DE OCTUBRE DE 2016 PÁGINAS: 4-5 O.J.D.: 134016 5

i OPINIÓN
TARIFA: 80000 € E.G.M.: 815000

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29 Octubre, 2016

LOS LÍMITES DE LA FILOSOFÍA

«Una filosofía que nos presentara
como un catecismo las respuestas a
todas las preguntas tendría algo de
ilegítimo, de falso, de ofensivo»

LA EJEMPLARIDAD
«Los que somos padres tenemos
conciencia del impacto que el ejemplo
tiene sobre los hijos y su influencia
cotidiana en el entorno familiar»

LA IDENTIDAD
«La secularización de las culturas ha
hecho que renunciemos al patriotismo
y a la religión como valores identitarios
sin sustituirlos por otros equivalentes»

MOVIMIENTOS DESINTEGRADORES
«No es casual que el auge de las
identidades antisistema, como son
el populismo y el independentismo,
haya coincidido con la crisis»

LA CLASE POLÍTICA
«No soy muy inclinado a canalizar
mis resentimientos personales hacia
los políticos. No tengo tendencia ni a
demonizarlos ni a ensalzarlos»

IDENTIDAD ESPAÑOLA
«España sólo llegó a la modernidad
en la Transición y eso ha hecho que la
identidad que pueda proporcionar a
sus ciudadanos sea problemática»
LECCIONES DE LA CRISIS
«Hay un progreso moral respecto a
determinadas conductas que ya nos
parecerán impropias de un pueblo
civilizado, maduro e inteligente»
FINES DE LA EDUCACIÓN
«El sistema educativo tiene que crear
buenos profesionales, a la vez que
formar ciudadanos conscientes de
tener una dignidad inexpropiable»
LA DIGNIDAD
«Es aquello que estorba al legítimo
interés de las empresas por obtener el
máximo beneficio y al poder político
que quiere imponerse sin límites»
EL FIN DE ETA
«Me parece milagroso que, en
general, la ciudadanía haya optado
por la paz como procedimiento para
la resolución de conflictos»
dad de personas no hay más verdad que el consenso
y por tanto, dado que las verdades son por su propia
esencia relativas pueden ser sometidas a crítica y pue-
den ser comparadas, enjuiciadas e incluso abandona-
das. Sólo así podremos progresar y pasar de una idea
a otra mejor. El sano relativismo es admitir que todo
lo humano está socialmente condicionado.
P.– ¿Es una cuestión de educación?
R.– En parte sí. La educación tiene que tener dos
funciones. Por un lado, crear buenos profesionales
que sean capaces de desarrollar con competencia una
profesión con la que se ganan la vida, prestan un ser-
vicio a la sociedad y contribuyen a la riqueza nacional.
Pero ese mismo profesional, antes que nada es ciuda-
dano, y ciudadano es aquel que es consciente de su
dignidad. Una dignidad que no tiene precio. El siste-
ma educativo tiene que formar en esas dos dimensio-
nes que son conciliables, aunque vivan en una cons-
tante tensión creadora. Sin embargo, algunas refor-
mas educativas se parecen más a una piñata, que al
romperse provoca que los niños se tiren al suelo y se
den codazos y empujones para conseguir más cara-
melos. Es decir, trasmiten la idea de la competencia
que es propia de las profesiones pero olvidan la di-
mensión ciudadana: la conciencia de que tenemos al-
go inexpropiable que es la dignidad.
P.– ¿Qué es la dignidad?
R.– A mí me gusta definir la dignidad como aquello
que estorba para poder hacer determinadas cosas. Tú
podrías utilizar a una persona, expropiar algo, podrías
montar una empresa sin pagar a tus trabajadores la
Seguridad Social, o incluso contratar niños, podrías
eliminar a las minorías que no te sirven para nada, pe-
Javier Gomá
(Bilbao, 1965)
ro no lo haces por dignidad, porque la dignidad con- es autor de
tradice el principio utilitario y al hacerlo es lo que te ‘Tetralogía de la
constituye como humano. Los ciudadanos debemos ejemplaridad’ y
estorbar a los legítimos intereses de las empresas por ‘Filosofía
obtener el máximo beneficio, y del poder político que mundana’, obra
pretende imponerse sin ningún límite ni control. en la que ha
P.– Han pasado cinco años desde que ETA dejó las reunido sus
armas, ¿por qué no se ha llegado ya a la normaliza- microensayos
ción, como demuestran hechos como los de Alsasua? completos.
R.– A pesar de estos incidentes, de los que segura-
mente habrá más, a mí lo que me parece milagroso es
que la ciudadanía haya optado, en general, por la paz
como procedimiento para la resolución de conflictos.
El hombre ha resuelto siempre sus conflictos a través
de la venganza y del uso de la violencia. La paz como
valor absoluto es un progreso civilizatorio incuestiona-
ble. Los etarras, o los terroristas en general, no sólo es-
tán equivocados en la causa que defienden, sino que
sobre todo son antiguos, son premodernos, son arcai-
cos, son personas bárbaras, porque utilizan un instru-
mento de resolución de conflictos completamente su-
perado. La violencia sigue existiendo en el mundo ci-
vilizado, pero ya no la puedes usar sin envilecerte, sin
envenenarte, sin emponzoñarte, sin encanallarte, y eso
no sólo por razones ético-políticas, sino por el marco
de la civilización que estamos creando entre todos, que
ha comprendido con enorme clarividencia que discu-
tamos y discrepemos, pero dejemos al cuerpo en paz.
Y eso es gracias también al Estado de Derecho, una de
las grandes aportaciones culturales de Europa y
EEUU, un prodigio de un refinamiento y una finura
que gracias a la globalización, que ante todo es una oc-
cidentalización, se va extendiendo a todo el mundo.
1 Junio, 2017
1 Junio, 2017
1 Junio, 2017
Diario de Mallorca
Fecha: martes, 27 de septiembre de 2016
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
Página: 47
Nº documentos: 1

Recorte en B/N % de ocupación: 8,68 Valor: 268,96€ Periodicidad: Diaria Tirada: 14.321 Difusión: 11.959

Diario de Mallorca

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TEATRO Javier Gomá lleva a escena

‘Inconsolable’, un monólogo sobre el duelo
El filósofo estrenará en el María Guerrero la pieza escrita tras fallecer su padre 50

Sociedad C
ESPECTÁCULOS | CIENCIA | ARTE | TENDENCIAS | AGE

Carlos Núñez Cortés

Integrante de Les Luthiers. Tras 19 años desde su última actuación en Mallorca, la mítica compañía reg
noviembre, con el espectáculo ‘¡Chist! Antología’, una selección de sus obras más célebres a lo largo de su
conductor es la obra ‘La Comisión’, que narra las vicisitudes de dos políticos corruptos para cambiar el hi

“No apelamos al chiste fácil, ni

coyuntura; sino a lo intempora
Alberto Ll. Lezcano
PALMA
—Regresan a Mallorca tras
casi dos décadas y lo hacen con
la antología ¡Chist! ¿Cuán com-
pleja ha sido la selección de los
sketches?
—Tengo apuntado en mis ichas
que la última vez que estuvimos
en Mallorca fue en noviembre de
 con el espectáculo Unen
Canto con Humor. Cuando elegi-
mos una antología intentamos
hacer una justa combinación de
distintas obras, géneros, e inten-
tamos armar un espectáculo con
caciones que hace tiempo que no
se escuchan y que han sido muy
bien recibidas por el públicos. Las
votamos entre todos. A lo largo de
nuestra carrera hemos atesorado
unas  obras y una antología
incluye entre  y .
—¿De dónde sale el
nombre de ¡Chist!?
—Es una mezcla de
imponer silencio,
ca-humor. anatómicas. Au
—Su Cantata laxatón surgió de “Admiro mucho a sodia cómica qu
parodiar el estilo de la música Borges, pero escogería sas de antaño.
barroca al utilizar un prospec- —¿Cómo dein
to de un laxante. ¿Está en el pro- a Fontanarrosa como el ca insulsa?
gama del Auditòrium? —Es la música
—No, porque esa obra, que es que mejor nos representa” dado echarle sa
una de las primeras, necesita una más apetitosa. H
puesta en escena muy especial; —Con tanto instrumento por tinoamericano
necesita, por ejemplo, un coro medio, ¿quién hace de lutier en todo lo contrari
mixto de sopranos, contraltos, te- Les Luthiers? los esqueletos.
nores y bajos y una orquesta casi —En este momento tenemos a aquella desabr
sinfónica, para presentar la paro- un artesano argentino, Hugo Do- de ello se pued
dia lo más cercana posible al ori- mínguez, que se encarga de la fa- antecámara del
ginal. Cantata laxatón era una bricación y reparación de todo dentista.
parodia de aquellas cantatas y pa- nuestro bagaje de instrumentos —Nos ponemo
siones de Johann Sebastian Bach, informales. racterizaba me
pero iel a nuestro estilo: Reem- —¿Podremos ver a Carlos Nú- do ex Luthier
plazamos los textos bíblicos por ñez moviéndose por el suelo en vich?
el prospecto de un laxante. Pero retroceso en Encuentro en el —Era un histrió
los espectadores sí podrán ver, restaurán? disfrutaba muc
entre otras, Manuel Darío, La Co- —(risas). Lo reemplacé por una humor. Era u
misióno La Bella y Graciosa Moza versión geriátrica. Estoy a punto nato. Cuando é
Marchose a lavar la ropa. de cumplir  años y he tenido na, era uno de lo
que hacer ciertas adaptaciones tos en los que n
breto. Por otra p
Diario de Mallorca
Fecha: martes, 27 de septiembre de 2016
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
Página: 50
Nº documentos: 1
50 MARTES, 27 DE SEPTIEMBRE DE 2016 Diario de Mallorca

Sociedad y Cultura
Recorte en B/N % de ocupación: 24,08 Valor: 621,15€ Periodicidad: Diaria Tirada: 14.321 Difusión: 11.959
EFE
transición creativa”, en una nueva hombres”, añade.
Javier Gomá sube a etapa que ha llegado tras cumplir 
años y después de publicación
Entre tanto, y como director de
la Fundación Juan March, el pen-

escena ‘Inconsolable’, un obras tan importantes como la Te-

tralogía de la ejemplaridad y de Fi-
losofía mundana, sacará antes del
sador y escritor inaugura el ciclo de
actividades de esta institución en
Madrid, el próximo día  de octu-
monólogo sobre el duelo estreno teatral de su monólogo un
nuevo libro La imagen de tu vida,
en Galaxia Gutenberg.
bre con una gran exposición dedi-
cada al arte sonoro. Escuchar con los
ojos. Arte sonoro en España(-
en junio de , ocho meses des- Un libro “híbrido”, como corres- ) pretende mostrar los oríge-
 El director de la Fundación pués de la desaparición del padre, ponde a este periodo de transi- nes, la diversidad de trayectorias y
Juan March estrenará en el un texto que en principio iba a ser ción en el que dice estar, y que se la vitalidad de este arte, mediante
María Guerrero la pieza “ilosofía en escena” y que terminó compone de un texto inicial que se la amplitud y variedad de las casi
siendo un monólogo, que no tiene llama Humana perduración, en el  obras escogidas y un extenso
escrita tras morir su padre nada que ver con un desahogo que habla de la manera de perdu- material documental.
sentimental, sino que es un texto rar en este mundo, y que solo es a Además el  de noviembre se
CARMEN SIGÜENZA MADRID universal sobre el duelo, los re- través de la perfección. verá completa la ampliación del
El ilósofo Javier Gomá dirige la cuerdos y la pérdida. “Solo lo perfecto perdurará -ar- Museo de Arte Abstracto de Cuen-
Fundación Juan March desde Y un montaje que estrenará el Javier Gomá. gumenta- o bien en la vida, a través ca, que pertenece a la Fundación
, una aventura que le ha lleva- Centro Dramático Nacional, en el del recuerdo de la gente o bien Juan March, salvo el ediicio, y que
do a poner a esta institución en la Teatro María Guerrero el próximo emocionado y que le gustará pro- haciendo una obra artística que celebra este año su  cumpleaños.
excelencia cultural con exposicio-  de junio, dirigido por Ernesto Ca- gramarlo. Todavía estamos en la por su perfección podría durar “Se trata de una extraordinaria am-
nes, conciertos o conferencias, ballero. búsqueda del actor que lo va a re- años, como La Iliada, que sigue pliación. El museo de las casas col-
pero su gran actividad le lleva aho- “Se trata de un monólogo de presentar, pero ya barajamos nom- igual . años después”. gadas se creó en  en pleno fran-
ra a subir a escena el monólogo que . palabras, lo publiqué íntegro bres, explica Javier Gomá (Bilbao, “Y una segunda parte del libro quismo. Fue el primer museo de de
escribió tras la muerte de su padre. en el diario El Mundo este verano ). que es un ensayo sobre el recuerdo arte abstracto que se creó en España
Inconsolable es el título del mo- y recibí una llamada de Ernesto Ca- Pero, además, Gomá, que dice de personalidades extraordinarias y promovido por artistas, liderados
nólogo teatral que escribió Gomá ballero diciéndome que le había que se encuentra en una “fase de que viven en la memoria de los por Zóbel”, recuerda.

Mujer de 49 años, alta, delgada,
honesta, trabajadora, no fumadora,
no bebedora, busca hombre hasta
49 años, mismas características,
para relación estable. Mallorca.
Buzón: 275944
Señora viviendo en Mallorca, desea
conocer señor serio, formal, para
relación seria y formal, o amistad
larga y duradera. Buzón: 276326
Chica de Palma de Mallorca, gus-
tando mar, natación, pintura, arte,
desea conocer chico afín, para rela-
ción. Palma de Mallorca. Buzón:
276050
Señora de 66 años, carácter jovial,
desea conocer caballero entre 66-
70 años, libre de cargas, preferible-
mente alto. Palma de Mallorca.
Buzón: 276322
Mujer mallorquina viviendo en
Palma de Mallorca, desea conocer
hombre, ni fumador ni bebedor, con
buen nivel, libre, gustando vivir la
vida, para amor. Palma de Mallorca.
Buzón: 276320
Señora de 50 años, divorciada, sin
problemas, sin vicios ni cargas fami-
liares, sola, desea conocer persona
afín, para relación estable. Serie-
dad, sinceridad. Buzón: 276318
Señora viuda, alta, delgada, gus-
tando ir a bailar, cine, pasear, tomar
un café, charlar, desea conocer
hombre afín. Palma de Mallorca.
Buzón: 276278
Pensionista, sintiéndose sola y
viviendo sola, de Mallorca, desea
conocer hombre para formar pareja.
Buzón: 276314
Señora viuda, muy formal, muy fiel,
gustando salir a bailar, pasear, ir a
la playa, tomar un café, desea cono-
cer hombre serio y formal. Palma de
Mallorca. Buzón: 276277
Maria Antonia, de Palma de Mallor-
ca. Deseo conocer hombre en prin-
cipio para amistad sincera, divertida
y lo que surja. Palma de Mallorca.
Buzón: 276245
Mallorquina divorciada, 60 años,
culta, no fumadora, delgada, nivel
medio alto, educación igual, busca
señor misma posición, preferible-
mente viudo, entre 60-70 años, para
amistad, posible relación. Mallorca.
Buzón: 276197
Señora mallorquina de 64 años,
con clase, atractiva, alegre, muchas
aficiones, desea encontrar media
naranja, persona con educación,
posición media alta, no fumadora,
no gorda. Mallorca, Palma. Buzón:
275658
Busco persona entre 50-70 años,
para relación estable en Palma de
Mallorca. Buzón: 276168
Señora de 53 años busca hombre
para amistad, salir a pasear, ir a la
playa y hacerse compañía. Palma
de Mallorca. Buzón: 276154
Mallorquina residiendo Palma,
divorciada, 60 años, desea conocer
señor viudo o divorciado, sin car-
gas, no fumador, buen nivel o nivel
medio, para amistad, lo que surja.
Mallorca. Buzón: 276143
Maria, 65 años, separada, seria y
formal. Deseo conocer señor serio,
formal, para amistad. Valencia.
Buzón: 452118
Paquita, de valencia, 75 años.
Deseo conocer señor sincero y
sepa lo que quiere, para formar una
buena pareja. Valencia. Buzón:
457135
Mujer viuda, universitaria, 66 años,
vida resuelta, gustando bailar, música,
museos, pasear, viajar, busca señor
culto, aficiones similares, para hacer-
se compañía, sólo conocerse de
momento. Valencia. Buzón: 116987
Señora de 62 años, 1.65, 65 kg,
buena persona, gustando ir cine,
teatro, desea conocer señor buena
persona, alto, bien parecido, para
conocerse, lo que surja. Valencia.
Buzón: 113180
Chica de Sueca, 40 años, busca
chico simpático, buena persona,
buen carácter, gustándole pasear,
playa, cine, pasarlo bien. Sueca,
Valencia. Buzón: 115525
Señora viuda, buena persona
desea conocer señor alto, bien
parecido, buena persona, con cultu-
ra, para conocerse poco a poco y lo
que surja. Valencia. Buzón: 114076
Casada de 45 años, con marido
mayor, busca caballero casado,
para compartir momentos con abso-
luta discreción. Valencia. Buzón:
111961
Me gustaría conocer hombre entre
50-60 años, para salir, viajar, ir al
cine, caminar y compartir cosas.
Valencia. Buzón: 111844
Mujer viuda de 59 años, niña con
discapacidad, viviendo en Cullera,
busca hombre entre 60-70 años,
para amistad, charlar, pasear.
Valencia. Buzón: 112069
Soltera de 40 años, 1,65, 60 kg,
busca chico entre 45-55 años,
buena gente, gustándole pasear,
tomar algo, tener tertulias. Valencia.
Buzón: 112045
Sagitario, separada, hijo, desea
conocer hombre que no le importe
el físico, en principio amistad y posi-
ble relación estable. Valencia.
Buzón: 458014
Mujer, 54 años, 1,70, delgada, libre,
buena presencia, no fumadora, sen-
sible, fiel, busca hombre gustos
similares, honesto, ideas claras.
Valencia. Buzón: 453404
Señora de 70 años desea conocer
señor serio, entre 70-75 años.
Valencia. Buzón: 454277
Paquita, ideas claras, quiero vivir
con pareja. Busco señor sepa lo
que quiere, entre 72-75 años,
bueno, cariñoso, amable. Valencia.
Buzón: 457062
Lola, de Valencia. Deseo conocer
hombre entre 57-63 años, alto, físi-
co bien, buen conversador, serio,
responsable, nivel sociocultural
medio alto, para compartir tiempo
libre, proyectos futuro. Valencia.
Buzón: 116986
Chica apasionada, busca hombre
maduro. Valencia. Buzón: 975627
Sagitario, separada busca chico
para relación estable. Valencia.
Buzón: 457733
Señora desea conocer señor ama-
ble, cariñoso, buena persona, para
cuidarse. Valencia. Buzón: 454888
Paqui, 60 años. Busco compañera
para recoger el mundo juntas, com-
partir los buenos y maravillosos
momentos de la vida. Valencia.
Buzón: 458629
Julia, 41 años, niño de 10 años.
Deseo conocer hombre serio, gus-
tando campo, cine, pasear, para
compartir la vida. Valencia. Buzón:
454745
Paquita, de Valencia, 73 años.
Deseo conocer un señor entre 73-
75 años, para formar pareja estable.
Valencia. Buzón: 459767
Chica de 46 años, de Xàtiva busca
chico entre 46-52 años, de Xàtiva o
alrededores, para relación estable.
Xàtiva. Buzón: 117085
Viuda de 65 años, 1.65, 66 kg,
viviendo sola, hogareña, desea
conocer viudo en condiciones simi-
lares, en Valencia capital o cercaní-
as, buena persona. Valencia.
Buzón: 116914
Deseo conocer señor serio, formal,
sobre 70 años, culta. Yo, mujer que
hablo varios idiomas y resido en la
provincia de Valencia. Buzón:
114464
Ángela, 65 años, vivo sola y sin
ataduras. Busco viudo entre 65-75
años, buena persona, cultura
media, buen nivel, de Valencia o
alrededores. Buzón: 117056
María del Carmen, viuda, 64 años,
universitaria, noble, sincera, cariño-
sa, de Almería. Me gusta playa,
mar, senderismo. Busco persona
sincera, noble, para primero amis-
tad, ser felices. Valencia. Buzón:
976367
Maria, de Valencia. Deseo conocer
señor entre 65-75 años, educado,
amable, buena persona, de Valen-
cia o alrededores, limpio, para rela-
ción. Valencia. Buzón: 117024
Julia, 39 años, unos 90 kg aproxi-
madamente, divorciada, niño 8
años. Busco hombre serio, ideas
claras, para relación estable. Valen-
cia. Buzón: 453353
Chica soltera, 39 años, simpática,
fiel, sincera, desea conocer chico
entre 39-45 años, simpático, fiel,
buena persona, sincero, para rela-
ción seria. Sueca, Valencia. Buzón:
113867
Mujer de 65 años desea conocer
hombre entre 65-72 años, formal,
preferiblemente viudo, fiel. Da lo
mismo que pide. Valencia. Buzón:
116975
Sabrina, soltera, 39 años, simpáti-
ca, buena persona. Busco chico
entre 39-45 años, risueño, que viva
en Sueca, alrededores, gustando
salir a pasear, charlar, para relación
duradera. Sueca. Buzón: 116151
Mujer separada, viviendo sola, 3
hijos emancipados, con grupo
pequeño de amigos, alta, pelo y
ojos claros, buena persona, fiel,
busca el amor de su vida. Valencia.
Buzón: 116947
Lucia, de Valencia capital, 32 años,
aparentando menos. Busco chico
para compartir actividades, tomar
algo, sólo amistad. Escuchar men-
Noia simpàtica, alegre, 39 anys,
visc a un poble prop de València,
busco un noi molt simpàtic i no tin-
gui mal geni, preferiblement de Alzi-
ra, Sueca, Cullera. Buzón: 113612
Chica de 39 años, soltera, busca
chico. Sueca. Buzón: 116761
Señora de 62 años desea conocer
señor entre 62-65 años. Valencia.
Buzón: 455518
Jubilada de 65 años, sin cargas,
viviendo en los alrededores de
Valencia, busca señor entre 65-70
años, para amistad. Valencia.
Buzón: 115846
Chica de 36 años busca chico entre
38-40 años, uniformado, para rela-
ción estable. Escuchar mensaje.
Valencia. Buzón: 224149
Morena de 50 años, buen tipo, de
Valencia. Valencia. Buzón: 114304
Mujer de 57 años, viuda busca per-
sona cariñosa, con mismas caracte-
rísticas, para relación formal. Valen-
cia. Buzón: 114147
Chica de 39 años busca chico entre
39-45 años, simpático, buena per-
sona, que hable valenciano, que
viva en Cullera, Sueca, Alcira o alre-
dedores. Sueca, Valencia. Buzón:
116966
Mujer de 57 años busca hombre de
edad similar, simpático y fiel, de Vall
de A'Albaida, para relación estable.
Onteniente. Buzón: 114139
Noia simpàtica, alegre, 34 anys,
visc poble prop de València, cerca
noi entri 39-44 anys, preferiblement
de Cullera, Sueca, Fortaleny o dels
voltants, per relació seria. Sueca,
Valencia. Buzón: 116911
Mujer de 57 años busca hombre de
misma edad, cariñoso y fiel, para
relación seria. Valencia. Buzón:
117215
Mallorquín, 65 años, activo, desea
conocer novia, amiga, entre 53-58
años, gustando baile, naturaleza,
para atracción, momentos apasio-
nados, honradez y compromiso. Isla
de Palma. Buzón: 275828
Busco amiga para ir al spa y a la
playa. Mallorca. Buzón: 276109
Home de 52 anys cerca amiga.
Mallorca. Buzón: 276097
Caballero de 70 años busca señora
entre 40-60 años, para relación for-
mal. Palma de Mallorca. Buzón:
276325
Hombre activo, gustando la buena
compañía, la naturaleza, lo natural y
si deseas conocerme te contaré en
el abrazo de la amistad lo que dese-
Chico de 49 años, con trabajo esta-
ble, serio, gustando montar en bici-
cleta, desea conocer chica seria y
estable, para pasar buenos momen-
tos. Palma de Mallorca. Buzón:
276308
Jubilado de 60 años, gustando
pasear, cine, viajar, busca una per-
sona afín. Palma de Mallorca.
Buzón: 276304
Chico de 49 años, sin trabajo esta-
ble, bastante serio, gustando mon-
tar en bicicleta, desea conocer chica
seria, estable, para pasar buenos
momentos. Palma de Mallorca,
Baleares. Buzón: 276303
Chico de Palma, casado, busca
relación esporádica a corto o largo
plazo, con chica preferible en
misma situación o quiera relaciones
esporádicas. Mallorca. Buzón:
275512
Deseo conocer una persona formal,
para relación duradera. Buzón:
276300
Chico de 42 años desea conocer
persona sincera, sencilla, entre 34-
43 años, para amistad y posible
relación. Mallorca. Buzón: 276252
Hombre gustando navegar, bailar, ir
de viaje, ir al cine, desea conocer
señora entre 55-65 años. Palma de
Mallorca. Buzón: 276290
Mallorquín de 66 años, alto, nor-
mal, busca amiga entre 55-58 años.
Palma de Mallorca. Buzón: 276151
Chico de 48 años, divorciado, inde-
pendiente, desea conocer mujer
entre 30-50 años, alegre, divertida,
con ideas claras, para amistad, lo
que surja. Mallorca. Buzón: 276145
Juan, 65 años, vivo solo. Busco
señora guapa, delgada, entre 55-64
años, para relación seria y estable.
Mallorca. Buzón: 276119
Daniel, 36 años, atlético, guapo,
ojos marrones, delgado, 1.70.
Deseo conocer chica para pasar
buenos momentos. Palma de
Mallorca. Buzón: 276276
Deseo conocer mujer hasta 60
años, para posible de Palma de
Mallorca, para relación de amistad y
conversación, en principio. Palma
Mallorca. Buzón: 276269
Miguel, jubilado, de Palma de
Mallorca. Deseo conocer mujer.
Palma de Mallorca. Buzón: 276266
Jubilado de policía local, con pro-
piedades, serio, divorciándome.
Busco una compañera para vivir
bien y lo que surja. Palma de
Mallorca. Buzón: 276257
Deseo conocer chica para amistad,
salir al cine, pasear, en Palma de
Mallorca. Buzón: 276251
Medico especialista, 45 años, atrac-
tivo gustando naturaleza y deportes,
desea conocer señorita entre 28-50
años, preferentemente universitaria,
gustándole vivir cerca del mar o
campo, en Mallorca. Buzón:
276980
Busco señora sin cargas, que viva
en Palma, preferiblemente españo-
la, para amistad y salir. Palma de
Mallorca. Buzón: 276231
Joven desenfadado, gustando casi
de todo, el mar, la montaña, cami-
nar, bailar, busca amiga, compañe-
ra. Mallorca. Buzón: 276069
Deseo conocer mujer de 50 años
aproximadamente, alta, culta, gus-
tando la vida sana. Mallorca.
Buzón: 276227
Busco chica para relación esporádi-
ca o lo que surja. Palma de Mallor-
ca. Buzón: 276226
Deseo conocer mujer entre 50-55
años, para amistad y lo que surja,
en Mallorca. Buzón: 276218
Hombre pensionista por incapaci-
dad laboral, 48 años, con buena
pensión, casa y coche, busca mujer
familiar y humilde, para relación
estable. Palma de Mallorca. Buzón:
276220
José, divorciado, 54 años, mallor-
quín, costumbres sencillas, sanas y
serias, desea conocer una chica
costumbres similares, española,
residente en Mallorca, para cono-
cernos. Mallorca. Buzón: 276189
Caballero de 57 años, prejubilado
Banco Santander, soltero, agrada-
ble, romántico, cariñoso. Desea
conocer señorita entre 45-50 años,
para posible relación amistad.
Mallorca, cualquier provincia Balea-
res, Valencia, Cataluña. Buzón:
276217
Andrés, 57 años, prejubilado Banco
Santander. Deseo conocer señora
cariñosa, amable, respetable, since-
ra, para relación de amistad y lo que
surja. Islas Baleares. Buzón:
276216
Busco pareja para tener mucho
amor y cariño. Yo, universitario, sin
miedo al compromiso. Mallorca.
Buzón: 276001
Hombre de 52 años desea conocer
mujer gustándole naturaleza,
campo, animales, para relación
bonita y estable. Palma de Mallorca.
Buzón: 276213
Deseo conocer señora buena per-
sona, entre 35-45 años, gustándole
naturaleza, campo, animales. Palma
de Mallorca. Buzón: 276205
Busco persona para relación esta-
ble, sin malos rollos. Yo, 65 años,
sintiéndose solo. Mallorca. Buzón:
Chico de 55 años desea conocer
una chica para compartir la vida jun-
tos. Palma de Mallorca. Buzón:
276186
José, divorciado, 54 años, mallor-
quín, de costumbres sencillas,
sanas y serias. Deseo conocer
chica costumbres similares, españo-
la, residente en Mallorca, para
conocernos. Mallorca. Buzón:
276179
Señor de 70 años, muy bien con-
servado, bien de salud, libre de car-
gas familiares, residente en Palma
de Mallorca, pudiéndose desplazar,
busca mujeres sobre 60 años.
Mallorca. Buzón: 275835
Fernando, jubilado, 70 años, serio.
Me siento solo. Deseo conocer
señora agradable, seria, entre 60-70
años, sin compromiso, para cono-
cernos y lo que surja. Mallorca.
Buzón: 276178
Mallorquín, jubilado, divorciado,
posición medio alta, no fumador,
gustando viajar, baile, baile de
salón, pasarlo bien, busca mujer
entre 60-68 años, para relación
estable. Mallorca. Buzón: 276166
Hombre moreno, 30 años, educa-
do, busca chica hasta 60 años.
Buzón: 276170
Pepe, divorciado, 54 años, mallor-
quín, residente en Palma de Mallor-
ca, sin hijos. Busco chica aproxima-
damente 45 años, seria, para amis-
tad, conocerse con fines serios.
Palma de Mallorca. Buzón: 276029
Hombre residente en Mallorca,
mediana edad, no bebedor, no
fumador, divorciado, deportista, cari-
ñoso, busca chica edad aproxima-
da, entre 43-47 años, para amistad,
lo que surja. Palma Mallorca.
Buzón: 276033
Divorciado, 54 años, sin ataduras
ni vicios, busca amiga, compañera
sincera, sensible, cariñosa, entre
43-47 años aproximadamente,
española, residente en Mallorca,
para amistad, lo que surja. Mallorca.
Buzón: 276049
Mallorquín, jubilado, divorciado,
posición medio alta, no fumador,
gustando viajar y pasarlo lo mejor
que pueda. desea conocer compa-
ñera entre 60-68 años, para relación
estable. Mallorca. Buzón: 276165
Chico extremeño, afincado en
Mallorca, 50 años, busca chica para
relación esporádica. Discreción y
limpieza. Palma de Mallorca.
Buzón: 276139
Lola, 71 años, activa, sociable,
comunicadora. Me gusta campo.
Busco grupo de amigas, edad simi-
lar, que hagan excursiones los
domingos. Palma de Mallorca.
Buzón: 276219
Chica de 32 años, alegre, sincera,
busca amistades entre 23-37 años,
para amistad, tomar algo, comer,
parques acuáticos. Valencia.
Buzón: 458542
Fátima. Deseo conocer amigas
para salir los fines de semana.
Valencia. Buzón: 454049
Chica de 33 años, buena amiga,
Chico de 44 años desea conocer
gente sana para amistad. Valencia.
Buzón: 116832
Chica de 32 años guapa, buena,
gustando cine, playa, animales,
busca amigas entre 20-38 años,
para amistad y ocio. Valencia.
Buzón: 452602
Hombre de 46 años, buena perso-
na, extrovertido, busca gente simi-
lar para salir, ir al cine, viajar, etc.
Valencia. Buzón: 113987
Busco gente sola y formal, para
reunirnos en Navidad en un hotel
destino a elegir. Seriedad. Sms con
teléfono. Valencia. Buzón:
114370
Me gustaría conocer hombre pen-
sionista, para amistad y posible
convivencia. Yo, pensionista, vivo
solo en casa de campo, cerca de
Campanet. Mallorca. Buzón:
275785
Pasivo de 64 años, culto, sano,
aseado, 1,65, 58 kg., busca activo
entre 55-70 años. Mallorca. Buzón:
275649
Casado de 47 años, deportista,
buen cuerpo, bien dotado, bien
parecido, limpio, discreto, desea
conocer hombre entre 50-70 años,
muy bien dotado, sin problemas,
para relaciones. Valencia. Buzón:
117120
Chico de 56 años, soltero, atracti-
vo, discreto, limpio, educado, dis-
creto, desea conocer persona de
similar edad, activo, pasivo, versá-
til, para relaciones esporádicas
continuadas. Valencia. Buzón:
113905
Busco hombre pasivo, versátil o
bisexual. Yo, hombre sin experien-
cia. Valencia. Buzón: 113838
Chico de 48 años, muy guapo
desea conocer chico guapo, dota-
do, de Valencia, para relación esta-
ble. Valencia. Buzón: 453656
Hombre de 61 años, casado, buen
físico, depilado, activo, pasivo,
busca similar entre 45-65 años,
para pasar buenos momentos.
Valencia. Buzón: 116861
Chico atractivo de 49 años, dota-
do, busca chico delgado, depilado,
con sitio, hasta 45 años. Valencia.
Buzón: 117153
Señor serio, discreto, busca amis-
tad con señor entre 65-75 años, en
principio conversaciones telefóni-
cas, de las rodalias de Utiel. La
Safor. Buzón: 117193
Casado de 58 años, activo busca
pasivo entre 35-55 años, preferible-
mente casado, depilado o con poco
vello. Valencia. Buzón: 116488
Deseo conocer una chica gustán-
dole cine, viajar, vida tranquila,
para posible relación, seria, formal.
Mallorca. Buzón: 276026
Chica morena, atractiva, simpática,
dulce, cariñosa, romántica, busca
lo difícil que es el amor, el amor día
a día, la complicidad en cada ins-
tante. Valencia. Buzón: 704984
Diario de Navarra
Fecha: martes, 27 de septiembre de 2016
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
Página: 62
Nº documentos: 1
62 DIARIO 2
Recorte en B/N % de ocupación: 49,82 Valor: 1853,36€
Javier Gomá
lleva al teatro
su monólogo
sobre el duelo
El filósofo escribió
‘Inconsolable’, que se
estrenará en Madrid,
ocho meses después de
la muerte de su padre
CARMEN SIGÜENZA
Efe. Madrid.
El filósofo Javier Gomá dirige la
Fundación Juan March desde
2003, una aventura que le ha lle-
vado a poner a esta institución en
la excelencia cultural con exposi-
ciones, conciertos o conferen-
cias, pero su gran actividad le lle-
va ahora a subir a escena el mo-
nólogo que escribió tras la
muerte de su padre.
Inconsolable es el título del
monólogo teatral que escribió
Gomá en junio de 2015, ocho me-
ses después de la desaparición
del padre, un texto que en princi-
pio iba a ser “filosofía en escena”
y que terminó siendo un monólo-
go, que no tiene nada que ver con
un desahogo sentimental, sino
que es un texto universal sobre el
duelo, los recuerdos y la pérdi-
da.Y un montaje que estrenará el
Centro Dramático Nacional, en el
Teatro María Guerrero el próxi-
mo 28 de junio, dirigido por Er-
nesto Caballero.
“Se trata de un monólogo de
11.500 palabras, lo publiqué ínte-
gro en el diario el Mundo este ve-
rano y recibí una llamada de Er-
nesto Caballero diciéndome que
le había emocionado y que le gus-
tará programarlo. Todavía esta-
mos en la búsqueda del actor que
lo va a representar, pero ya bara-
jamos nombres, explica a Javier
Gomá (Bilbao, 1965). Pero, ade-
más, Gomá, que dice que se en-
EL SOROLLA MÁS
FOTOGRÁFICO, EN EL
THYSSEN DE MÁLAGA
El Museo Carmen Thyssen Má-
Diario de Nav
Periodicidad: Diaria Tirada: 43.193 Difusión: 36.199
cuentra en una “fase de transi-
ción creativa”, en una nueva eta-
pa que ha llegado tras cumplir 50
años y después de publicación
obras tan importantes como la
Tetralogía de la ejemplaridad y
de Filosofía mundana, sacará an-
tes del estreno teatral de su mo-
nólogo un nuevo libro La imagen
de tu vida, en Galaxia Guten-
berg.Un libro “híbrido”, como co-
rresponde a este periodo de tran-
sición en el que dice estar, y que
se compone de un texto inicial
que se llama Humana perdura-
ción, en el que habla de la manera
de perdurar en este mundo, y que
solo es a través de la perfección.
“Solo lo perfecto perdurará -ar-
gumenta- o bien en la vida, a tra-
vés del recuerdo de la gente o
bien haciendo una obra artística
que por su perfección podría du-
rar años, como La Iliada, que si-
gue igual 2.500 años después”. “Y
una segunda parte del libro que El filósofo Javier Gomá. EFE
es un ensayo sobre el recuerdo de
personalidades extraordinarias Cuenca, que pertenece a la Fun- tro de la cultura y que no recibe
que viven en la memoria de los dación Juan March, salvo el edifi- subvenciones. “Ni si quiera reci-
hombres”, añade. cio, y que celebra este año su 50 bimos subvenciones de la familia
cumpleaños. “Se trata de una ex- porque ya hizo las dotaciones im-
Exposiciones traordinaria ampliación. El mu- portantes en los años 50, 60 y
Entre tanto, y como director de la seo de las casas colgadas se creó principios de los 70, un grueso de
Fundación Juan March, el pensa- en 1966 en pleno franquismo. patrimonio que fue invertido de
dor y escritor inaugura el ciclo de Fue el primer museo de de arte manera conservadora para que
actividades de esta institución en abstracto que se creó en España y generase un rendimiento. Y no-
Madrid, el día 14 de octubre con promovido por artistas, lidera- sotros hacemos un presupuesto
una gran exposición dedicada al dos por Zóbel”, recuerda. Una in- atendiendo a la previsión de in-
arte sonoro. Escuchar con los tervención que ha costado a la gresos que ese rendimiento nos
ojos. Arte sonoro en España(1961- Fundación un millón de euros, di- da”, argumenta el filósofo.
2016) pretende mostrar los oríge- ce Gomá. “La sede principal es la Un extraordinario programa
nes, la diversidad de trayectorias de Madrid y el Museo de Palma es musical de conciertos, que esta-
y la vitalidad de este arte, me- el que tiene más cercanía con la rá organizado por ciclos, una ex-
diante la amplitud y variedad de familia, y el Museo de Cuenca se posición sobre Lyonel Feininger
las casi 400 obras escogidas y un hace por amor al arte”, recalca el (1871-1956) y la Bauhaus, o varias
extenso material documental. director de la Fundación, creada exposiciones sobre la Fotografía
Además el 4 de noviembre se en 1955 por el financiero español Checa en Palma, son algunas de
verá completa la ampliación del Juan March Ordinas para reali- las actividades que tendrá la
Museo de Arte Abstracto de zar actividades filantrópicas den- Fundación en este trimestre.
 Food 2016 por la necesidad lanzará a finales de octubre un d
La Tribuna de Albacete de promover campañas
Fecha: martes, 27 de septiembre de 2016 educativas sobre la nutri-
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016 ción «mucho más intensas» AGENCIAS. / MADRID Espero que gu
Página: 46
Nº documentos: 1
para que, al leer el etiqueta-
do de los productos alimen-
tarios, los consumidores
A finales del próximo octubre
llegará a las tiendas de discos
españolas Laura Xmas, «un sueño
loca», adelant
Estas dos a
ña serán, por
comprendan su alcance y que desde hace mucho tiempo te- en Europa de
Recorte en color % de ocupación: 5,52 Valor: 118,73€ Periodicidad: Diaria
composición. Tirada: 3.902 nía guardadoDifusión:
en un 3.252
cajón» la can- mente, ha re
tante italiana Laura Pausini, como que, después d
ella misma reconoció ayer, y que dad Condal, v
ahora, al fin, va ha convertirse en sella, París, Lu
realidad. Así lo acaba de anunciar Bruselas, Stut
la artista, publicando, además, la bra, Essen y M
portada del álbum en las redes so- «Vendré de
ciales, en la que aparece con un de gira en Am
vestido largo tocado por una larga mos muy pre
túnica roja, en contraste con el hora!», avisó l
TEATRO paisaje nevado y boscoso que apa- quien añadió q
Javier Gomá lleva a rece de fondo. ta más decidir
escena un monólogo La estrella transalpina utilizó recitales, debi
sobre el duelo de la su cuenta de Instagram para reve- 23 años de tra
muerte de su padre lar el lanzamiento de su nuevo tra- y 11 discos.
 El filósofo Javier Gomá, di- bajo, en el que solo incluirá villan- Pausini re
rector de la Fundación Juan cicos en el repertorio. Un estreno aunque much
March, lleva ahora a los es- que coincidirá con el inicio de su acude a sus
cenarios el monólogo titu- gira en el país, dentro de su gira Si- «quiere escuch
lado Inconsolable, que es- milares European Tour 2016, que cos», son num
cribió ocho meses después arrancará en Madrid, el 7 de octu- bién los segui
de la desaparición de su pa- bre en el BarclayCard Center, ac- piden interpre
dre. Un texto que, en princi- tuación a la que le seguirá otra, jus- mas cancione
pio, iba a ser «filosofía en es- to un día después, en el Palau Sant fanáticos qu
cena» y que terminó siendo Jordi de Barcelona. más, escucha
un trabajo teatral «que no «Serán conciertos de dos horas más particular
tiene nada que ver con un y media en los que cantaré los éxi- bumes. Así qu
desahogo sentimental, sino tos de mi carrera y las canciones formado vario
que es una iniciativa univer- más importantes de mi último dis- mos a ver si le
sal sobre el velatorio, los re- co, Similares -editado en noviem- blico», apuntó
cuerdos y la pérdida de un bre de 2015-. Vengo con un esce- dir que «sería
ser querido». nario muy bonito y con conteni- pectáculos co
dos grabados para la gira misma. antes he canta
 canciones desde mi adolescencia
Diario de Ávila
hasta hoy, me gusta mucho revivir
Fecha: martes, 27 las viejas historias».
de septiembre de 2016
Y, efectivamente,
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre lo
de hace
2016 cada
Página: 53 noche que se pone ante el micró-
Nº documentos: 1 fono, no con nervios, sino siempre
«emocionada». «Durante las dos
primeras canciones tengo miedo
Recorte en B/N %yde ocupación:
sigue 4,69 Valor: 90,11€
temblándome la voz pero,
después, en el escenario estoy me-
jor que en mi cama», bromeó, al
tiempo que añadió que ha llegado
mucho más lejos de lo que nunca
hubiera imaginado: «Yo pen-
saba ser arquitecta, fíjate».
MENSAJE POSITIVO. Le-
jos de los planos de los ar-
quitectos, lo cierto es
que Pausini lleva todo el
año recorriendo el
mundo con un mensa-
je positivo que se resu-
me en el nombre de la
propia gira, Similares,
con el que plantea
que, después de todo,
somos iguales. «O debe-
ríamos serlo, respetando
nuestras diferencias, prote-
giéndonos. Creo mucho en eso.
Especialmente hoy, con tantos
horrores», concluyó.
composición.
Periodicidad: Diaria Tirada: 2.345 Difusión: 2.046
TEATRO
Javier Gomá lleva a
escena un monólogo
sobre el duelo de la
muerte de su padre
 El filósofo Javier Gomá, di-
rector de la Fundación Juan
March, lleva ahora a los es-
cenarios el monólogo titu-
lado Inconsolable, que es-
cribió ocho meses después
de la desaparición de su pa-
dre. Un texto que, en princi-
pio, iba a ser «filosofía en es-
cena» y que terminó siendo
un trabajo teatral «que no
tiene nada que ver con un
desahogo sentimental, sino
que es una iniciativa univer-
sal sobre el velatorio, los re-
cuerdos y la pérdida de un
ser querido».

Canarias 7
Fecha: martes, 27 de septiembre de 2016
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
Página: 39
Nº documentos: 1
Recorte en B/N % de ocupación: 9,07 Valor: 364,78€
oro Sosa, Carlos Ruiz y Julio Mateo.
S DE PROYECCIONES
Dani Álava; Para Sonia, de
Sergio Milán; Vida en
Marte, de José Manuel
Carrasco; Yo no he sido,
de Ángel Ripalda; Hostal
Edén, de Gonzaga Manso;
Héroe, de Vasni Ramos;
Save, de Iván Sáinz-Par-
do; Marceline Blurr, de
Nadia Mata; Turno de no-
che, de Vicente Ruíz; Lu-
miniscencia, de Samara
Cuadrado; Mañana habla-
mos, de Luifer Rodríguez;
Niña de papá, de Miki Es-
parbé; La prórroga, de
Fernando Villena; El tiem-
po de los ángeles, de Juan
Ruiz Alonso; Un solo hom-
bre, de Philippe Gregoire;
7 camas, de Pedro More-
no; R&J, de Cándido Pé-
rez; Hasta luego, cariño,
de Antonello Novellino;
The Postmodern Pioneer
Plaque, de Boris Kozlov y
¿Dónde estuviste anoche?,
de Guillermo Fernández
Charlas. Shakespeare
centra las conferencias
que se impartirán durante
el festival. El director de
MARTA SOCORRO
Periodicidad: Diaria
2RC Teatro, Rafael Rodrí-
guez, hablará de su expe-
riencia con El bardo el
martes 4, a las 11.00 ho-
ras en el teatro Consisto-
rial. El miércoles, a las
12.00, en el mismo recin-
to, el experto en el literato
británico Christian Santa-
na ofrecerá una charla. El
doctor en Historia del Ar-
te disertará sobre los cen-
tros históricos de Cana-
rias el viernes 7 de octu-
bre, a las 12.00 horas.
Jurados. Elena Furiase,
Luis Roca y Haliam Pérez
se encargarán de elegir el
mejor largometraje. Los ac-
tores Michelle Calvó (Amar
en tiempos revueltos), Iván
Massagué (Gym Tony) y
Víctor Sevilla (Amar es pa-
ra siempre) harán lo propio
con los cortos.
Programa. Cine infantil y
proyecciones al aire libre
completan un programa
que se puede consultar en:
www.festivaldecinegalda
r.com
Lorca o para niños, porque
Lorca secreto ya no hay, no
hay rincones oscuros ni inex-
plorados. Mi intención no era
rebuscar en los epistolarios
las cositas más desconocidas,
sino poner lo más relevante»,
cuenta Marqués.
Tirada: 14.797 Difusión: 11.882
El filósofo Javier
Gomá debuta en
el teatro con
‘Inconsolable’
EFE / M ADRID
■ El filósofo Javier Gomá di-
rige la Fundación Juan
March desde 2003, una aven-
tura que le ha llevado a poner
a esta institución en la exce-
lencia cultural con exposicio-
nes, conciertos o conferen-
cias, pero su gran actividad
le lleva ahora a subir a esce-
na el monólogo que escribió
tras la muerte de su padre.
Inconsolable es el título
del monólogo teatral que es-
cribió Gomá en junio de 2015,
ocho meses después de la de-
saparición del padre, un tex-
to que en principio iba a ser
«filosofía en escena» y que
terminó siendo un monólo-
go, que no tiene nada que ver
con un desahogo sentimen-
tal, sino que es un texto uni-
versal sobre el duelo, los re-
cuerdos y la pérdida.
Y un montaje que estrena-
rá el Centro Dramático Na-
cional, en el Teatro María
Guerrero el 28 de junio, diri-
gido por Ernesto Caballero.
«Se trata de un monólogo de
11.500 palabras», dijo el autor.
 canciones desde mi adolescencia
Diario de Burgos
hasta hoy, me gusta mucho revivir
las viejas de
Fecha: martes, 27 de septiembre historias».
2016
Fecha Publicación: martes,Y,27
efectivamente, lo hace cada
de septiembre de 2016
Página: 43 noche que se pone ante el micró-
Nº documentos: 1 fono, no con nervios, sino siempre
«emocionada». «Durante las dos
primeras canciones tengo miedo
Recorte en B/N % de ocupación: 4,01 Valor: 95,18€ Periodicidad: Diaria
y sigue temblándome la voz pero,
después, en el escenario estoy me-
jor que en mi cama», bromeó, al
tiempo que añadió que ha llegado
mucho más lejos de lo que nunca
hubiera imaginado: «Yo pen-
saba ser arquitecta, fíjate».
MENSAJE POSITIVO. Le-
jos de los planos de los ar-
quitectos, lo cierto es
que Pausini lleva todo el
año recorriendo el
mundo con un mensa-
je positivo que se resu-
me en el nombre de la
propia gira, Similares,
con el que plantea
que, después de todo,
somos iguales. «O debe-
ríamos serlo, respetando
nuestras diferencias, prote-
giéndonos. Creo mucho en eso.
Especialmente hoy, con tantos
horrores», concluyó.
composición.
Tirada: 10.559 Difusión: 8.865
TEATRO
Javier Gomá lleva a
escena un monólogo
sobre el duelo de la
muerte de su padre
 El filósofo Javier Gomá, di-
rector de la Fundación Juan
March, lleva ahora a los es-
cenarios el monólogo titu-
lado Inconsolable, que es-
cribió ocho meses después
de la desaparición de su pa-
dre. Un texto que, en princi-
pio, iba a ser «filosofía en es-
cena» y que terminó siendo
un trabajo teatral «que no
tiene nada que ver con un
desahogo sentimental, sino
que es una iniciativa univer-
sal sobre el velatorio, los re-
cuerdos y la pérdida de un
ser querido».
rtos temas, los más siendo yo la protagonista de mis
canciones desde mi adolescencia
La Tribuna de hastaCiudad
hoy, me gustaReal mucho revivir
Fecha: martes, 27 de septiembre de 2016
las viejas historias».
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
Y, efectivamente, lo hace cada
Página: 40
Nº documentos: 1
noche que se pone ante el micró-
fono, no con nervios, sino siempre
«emocionada». «Durante las dos
Recorte en B/N % de primeras canciones
ocupación: 4,16 tengo miedo
Valor: 68,67€ Periodicidad: Diaria
y sigue temblándome la voz pero,
después, en el escenario estoy me-
jor que en mi cama», bromeó, al
tiempo que añadió que ha llegado
mucho más lejos de lo que nunca
hubiera imaginado: «Yo pen-
saba ser arquitecta, fíjate».
MENSAJE POSITIVO. Le-
jos de los planos de los ar-
quitectos, lo cierto es
que Pausini lleva todo el
año recorriendo el
mundo con un mensa-
je positivo que se resu-
me en el nombre de la
propia gira, Similares,
con el que plantea
que, después de todo,
somos iguales. «O debe-
ríamos serlo, respetando
nuestras diferencias, prote-
giéndonos. Creo mucho en eso.
Especialmente hoy, con tantos
horrores», concluyó.
comprendan su alcance y
composición.
Tirada: 3.307 Difusión: 2.598
TEATRO
Javier Gomá lleva a
escena un monólogo
sobre el duelo de la
muerte de su padre
 El filósofo Javier Gomá, di-
rector de la Fundación Juan
March, lleva ahora a los es-
cenarios el monólogo titu-
lado Inconsolable, que es-
cribió ocho meses después
de la desaparición de su pa-
dre. Un texto que, en princi-
pio, iba a ser «filosofía en es-
cena» y que terminó siendo
un trabajo teatral «que no
tiene nada que ver con un
desahogo sentimental, sino
que es una iniciativa univer-
sal sobre el velatorio, los re-
cuerdos y la pérdida de un
ser querido».
 composición.
Diario Palentino
Fecha: martes, 27 de septiembre de 2016
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
Página: 36
Nº documentos: 1
Recorte en B/N % de ocupación: 3,94 Valor: 63,09€ Periodicidad: Diaria Tirada: 3.879
TEATRO
Javier Gomá lleva a
escena un monólogo
sobre el duelo de la
muerte de su padre
 El filósofo Javier Gomá, di-
rector de la Fundación Juan
March, lleva ahora a los es-
cenarios el monólogo titu-
lado Inconsolable, que es-
cribió ocho meses después
de la desaparición de su pa-
dre. Un texto que, en princi-
pio, iba a ser «filosofía en es-
cena» y que terminó siendo
un trabajo teatral «que no
tiene nada que ver con un
desahogo sentimental, sino
que es una iniciativa univer-
sal sobre el velatorio, los re-
cuerdos y la pérdida de un
ser querido».
nía guardado en un cajón» la can- mente, ha reco
tante italiana Laura Pausini, como que, después de
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ahora, al fin, va ha convertirse en sella, París, Luxem
realidad. Así lo acaba de anunciar Bruselas, Stuttga
la artista, publicando, además, la bra, Essen y Mun
portada del álbum en las redes so- «Vendré desp
ciales, en la que aparece con un de gira en Améri
vestido largo tocado por
Difusión: una larga
3.437 mos muy prepa
túnica roja, en contraste con el hora!», avisó la c
paisaje nevado y boscoso que apa- quien añadió que
rece de fondo. ta más decidir el
La estrella transalpina utilizó recitales, debido
su cuenta de Instagram para reve- 23 años de trayec
lar el lanzamiento de su nuevo tra- y 11 discos.
bajo, en el que solo incluirá villan- Pausini recon
cicos en el repertorio. Un estreno aunque mucha g
que coincidirá con el inicio de su acude a sus co
gira en el país, dentro de su gira Si- «quiere escuchar
milares European Tour 2016, que cos», son numero
arrancará en Madrid, el 7 de octu- bién los seguidor
bre en el BarclayCard Center, ac- piden interpreta
tuación a la que le seguirá otra, jus- mas canciones. «
to un día después, en el Palau Sant fanáticos quier
Jordi de Barcelona. más, escuchar l
«Serán conciertos de dos horas más particulares
y media en los que cantaré los éxi- bumes. Así que e
tos de mi carrera y las canciones formado varios m
más importantes de mi último dis- mos a ver si le g
co, Similares -editado en noviem- blico», apuntó, pa
bre de 2015-. Vengo con un esce- dir que «sería lin
nario muy bonito y con conteni- pectáculos con p
dos grabados para la gira misma. antes he cantado
Eldiario.es
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
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Javier Gomá lleva al teatro María Guerrero su monólogo sobre el duelo Page 1 of 4

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Javier Gomá lleva al teatro María

Guerrero su monólogo sobre el duelo
EFE - Madrid 26/09/2016 - 19:03h

Javier Gomá lleva al teatro María Guerrero su monólogo sobre el duelo

El filósofo Javier Gomá dirige la Fundación Juan March desde 2003, una aventura
que le ha llevado a poner a esta institución en la excelencia cultural con
exposiciones, conciertos o conferencias, pero su gran actividad le lleva ahora a
subir a escena el monólogo que escribió tras la muerte de su padre.

http://www.eldiario.es/cultura/Javier-Goma-Maria-Guerrero-monologo_0_563094603... 27/09/2016
Eldiario.es
Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
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Recorte en color % de ocupación: 100,00 Valor: No disp. Tirada: No disp. Difusión: No disp.

Javier Gomá lleva al teatro María Guerrero su monólogo sobre el duelo Page 2 of 4

"Inconsolable" es el título del monólogo teatral que escribió Gomá en junio de

2015, ocho meses después de la desaparición del padre, un texto que en principio
iba a ser "filosofía en escena" y que terminó siendo un monólogo, que no tiene
nada que ver con un desahogo sentimental, sino que es un texto universal sobre
el duelo, los recuerdos y la pérdida.

Y un montaje que estrenará el Centro Dramático Nacional, en el Teatro María

Guerrero el próximo 28 de junio, dirigido por Ernesto Caballero.

"Se trata de un monólogo de 11.500 palabras, lo publiqué íntegro en el diario el

Mundo este verano y recibí una llamada de Ernesto Caballero diciéndome que le
había emocionado y que le gustará programarlo. Todavía estamos en la
búsqueda del actor que lo va a representar, pero ya barajamos nombres, explica
a Efe Javier Gomá (Bilbao, 1965).

Pero, además, Gomá, que dice que se encuentra en una "fase de transición
creativa", en una nueva etapa que ha llegado tras cumplir 50 años y después de
publicación obras tan importantes como la "Tetralogía de la ejemplaridad" y de
"Filosofía mundana", sacará antes del estreno teatral de su monólogo un nuevo
libro "La imagen de tu vida", en Galaxia Gutenberg.

Un libro "híbrido", como corresponde a este periodo de transición en el que dice

estar, y que se compone de un texto inicial que se llama "Humana perduración",
en el que habla de la manera de perdurar en este mundo, y que solo es a través
de la perfección.

http://www.eldiario.es/cultura/Javier-Goma-Maria-Guerrero-monologo_0_563094603... 27/09/2016
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Fecha Publicación: martes, 27 de septiembre de 2016
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Javier Gomá lleva al teatro María Guerrero su monólogo sobre el duelo Page 3 of 4

"Solo lo perfecto perdurará -argumenta- o bien en la vida, a través del recuerdo

de la gente o bien haciendo una obra artística que por su perfección podría durar
años, como La Iliada, que sigue igual 2.500 años después".

"Y una segunda parte del libro que es un ensayo sobre el recuerdo de
personalidades extraordinarias que viven en la memoria de los hombres", añade.

Entre tanto, y como director de la Fundación Juan March, el pensador y escritor

inaugura el ciclo de actividades de esta institución en Madrid, el próximo día 14
de octubre con una gran exposición dedicada al arte sonoro.

"Escuchar con los ojos. Arte sonoro en España"(1961-2016) pretende mostrar los
orígenes, la diversidad de trayectorias y la vitalidad de este arte, mediante la
amplitud y variedad de las casi 400 obras escogidas y un extenso material
documental.

Además el 4 de noviembre se verá completa la ampliación del Museo de Arte

Abstracto de Cuenca, que pertenece a la Fundación Juan March, salvo el edificio,
y que celebra este año su 50 cumpleaños.

"Se trata de una extraordinaria ampliación. El museo de las casas colgadas se

creó en 1966 en pleno franquismo. Fue el primer museo de de arte abstracto que
se creó en España y promovido por artistas, liderados por Zóbel", recuerda.

Una intervención que ha costado a la Fundación un millón de euros, dice Gomá.

"La sede principal es la de Madrid y el Museo de Palma es el que tiene más
cercanía con la familia, y el Museo de Cuenca se hace por amor al arte", recalca el
director de la Fundación, creada en 1955 por el financiero español Juan March
Ordinas para realizar actividades filantrópicas dentro de la cultura y que no
recibe subvenciones.

"Ni si quiera recibimos subvenciones de la familia porque ya hizo las dotaciones

importantes en los años 50, 60 y principios de los 70, un grueso de patrimonio
que fue invertido de manera conservadora para que generase un rendimiento. Y
nosotros hacemos un presupuesto atendiendo a la previsión de ingresos que ese
rendimiento nos da", argumenta el filósofo.

Un extraordinario programa musical de conciertos, que se presentará el próximo

miércoles, y que estará organizado por ciclos, una exposición sobre Lyonel
Feininger (1871-1956) y la Bauhaus, o varias exposiciones sobre la Fotografía
Checa en Palma, son algunas de las muchas actividades que tendrá la Fundación
en este trimestre.

http://www.eldiario.es/cultura/Javier-Goma-Maria-Guerrero-monologo_0_563094603... 27/09/2016
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Javier Gomá lleva al teatro María Guerrero su monólogo sobre el duelo Page 4 of 4

Además la sede de Madrid abrirá al público unos jardines escultóricos contiguos

al edificio, y que contarán también con una terraza bar.

26/09/2016 - 19:03h

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15 Julio, 2017

La muertedel padre
CDN.T. MARIAGUERRERO.
Madrid.Hastael dom.23.
Ernesto Caballero, al frente
del CentroDram~tico
Nacional, Ilevaa escena
Inconsolable, el mon61ogo
queel fil6sofoJavier
Gom~ (Tetralogfa dela
ejemplaridad), director
dela Fundaci6n March,
escribi6 trasla repentina
muerte desupadreen
2015, incluido ensulibro
Laimagen detu vida.
Conunaespartana puesta
enescena dePaco Azorin,
Fernando Cayo interpreta
el texto,uncontenido
recorrido porlos40dias
posteriores al fallecimiento.
 5 Marzo, 2017
«Al fanático se
le detecta por su
falta de humor»
Javier Gomá Filósofo
Javier Gomá reflexiona sobre la responsabilidad de los padres de dejar en los hijos una imagen que les pueda servir de guía. :: EFE
IÑAKI
ESTEBAN
En ‘La imagen de tu vida’
aborda el recuerdo que
cada uno deja en
familiares y amigos
después de la muerte,
«resumible en
15 o 20 anécdotas»
MADRID. Vivir es también dejar re-
cuerdos en familiares cercanos y le-
janos, en amigos y compañeros. Que
la imagen póstuma de una persona
ilumine y que su memoria sirva de
guía es un deseo que obliga a llevar
una vida buena, acorde a unos prin-
cipios por los que le reconozcan a uno.
Esta es una de las ideas centrales de
‘La imagen de tu vida’ (Galaxia Gu-
tenberg), último libro de Javier Gomá,
filósofo y director de la Fundación
Juan March. Cuando ya había dado
por finalizada la obra, murió su pa-
dre, momento en el que la imagen de
su progenitor se reveló más nítida que
nunca. Decidió entonces escribir el
monólogo ‘Inconsolable’, una evoca-
ción de la figura paterna representa-
da en el Teatro María Guerrero de Ma-
drid e incluida en el libro.
–¿Todo el mundo quiere que una
vez muerto le recuerden bien?
–Es un sentimiento general, inevita-
ble. En vida estamos dando un ejem-
plo o una imagen abierta, provisio-
nal, modificable. Pero ¿qué ocurre
cuando una persona muere? Entre-
ga esa imagen de su vida a los que le
sobreviven, a los que van custodiar-
la a partir de ese momento. Todo el
mundo es consciente de que, después
de morir, la memoria de su vida se re-
sumirá en quince o veinte anécdotas
que irán contando sus hijos y sus ami-
gos. Pasamos toda nuestra vida, vein-
te, treinta, cuarenta, cincuenta años,
con nuestros padres, con nuestros
hermanos, con las personas que he-
mos querido y conocido, y sabemos
que para ellos nos convertiremos en
unos episodios concretos que forman
la imagen de una vida. Cada uno es
responsable de esas anécdotas que
deja en custodia.
–Entonces, hay que ser cuidadoso
con lo que uno deja.
–La psicología nos demuestra que la
imagen que tenemos de nosotros mis-
mos nos ayuda a vivir, a ser felices, o
a lo contrario. No es lo mismo que el
espejo nos devuelva una imagen he-
rida a que pensemos que la respetan
los demás. Cuando te haces mayor,
por desgracia, te conviertes en custo-
dio de la imagen de los otros, que pue-
de ser luminosa o lo contrario, que
puede indicarte un modo y una acti-
tud ante la vida que puede servirte o
no. Anticipas que tú entregarás tu
propia imagen y cuando lo piensas
aún estás a tiempo de poder pintar tu
propia figura, aunque el fondo y al-
gunos trazos ya estén hechos.
–¿De qué modo le influyó la muer-
te de su padre en esta reflexión?
–Tenía todo el planteamiento hecho
cuando se murió mi padre y pedí tiem-
po a la editorial para incluir el monó-
logo final, que le ha dado una parti-
cular emoción y dramatismo. Te das
cuenta de lo que significa la cadena
de la vida. Sientes que tú también eres
padre y nace un apremio por pensar
en la imagen que de ti se están ha-
ciendo tus hijos. ¿Será una imagen
que les guíe, que les ayude a vivir, o
lo contrario? Aún estás a tiempo para
mejorarla, para reformarla.
–Dicho así, suena a muchísima res-
ponsabilidad.
–Pero es así. Un padre o una madre es
algo más que una influencia. Tienen
una dimensión mitológica. Están an-
tes de que tú seas tú, antes de que
puedas decir papá o mamá, antes de
que puedas decir yo, antes de que tú
puedas limitar, filtrar o rechazar lo
que te dicen. Es algo que moldea tu
subconsciente antes de que puedas
ser consciente. No estoy hablando en
términos de dependencia, como si
fuera algo enfermizo. Rebelarte con-
tra tu padre es un hecho que suele
ocurrir en la vida. Pero su figura está
ahí. Es un ejemplo y también te tie-
nes que liberar de él para llega a ser
tú mismo.
Ni esnob ni transgresor
–Insiste en el libro en que, para ser
ejemplar, no hace falta ser un hé-
roe.
–El oficinista que vuelve a casa y se
encuentra con un atasco puede tener
la misma dignidad que Aquiles. No es
que Aquiles sea como el oficinista es
que el oficinista es como Aquiles.
Como él, vive la aventura de su pro-
pia mortalidad, que es algo sublime.
Es la empresa moral y existencial por
excelencia, aunque lleve una vida re-
petitiva y gris.
–¿Propone un modelo que no sea ni
muy alto ni muy bajo?
–Bueno, yo lo considero muy alto. Fí-
jate que lo comparo con Aquiles, que
es el paradigma de lo humano para el
mundo clásico. No es ni estrambóti-
co ni estrafalario, que es como que-
rían los románticos, ni diletante, es-
nob, antisistema o transgresor. En la
normalidad carente de manierismo
del hombre que vive y muere, está
entrañado lo más sublime. Por eso,
no se trata de renunciar a la altura.
–¿La escritura de un diario o un ál-
bum personal de fotos desvela el de-
seo de perdurar?
–Si en esta vida el tiempo lo devora
todo, ¿qué podemos hacer que sea
digno de perdurar? Por ejemplo, una
obra artística. Pero también una vida,
una existencia, que cuando muera en
su corporeidad, esa muerte se siente
como injusta. Queremos perdurar y
por eso escribimos diarios o sacamos
fotos. Intentamos hacer una copia de
seguridad de la vida porque somos
conscientes de que todo se extingue.
–Ahora hay mucha gente que persi-
gue la fama.
–La gloria es una fama positiva, el res-
plandor que proyecta una vida subli-
me. Otra cosa es el deseo narcisista
de popularidad, que nada tiene que
ver con una vida ejemplar. No se tra-
ta de ser felices, sino de ser dignos de
LAS FRASES
Época democrática
«El oficinista que vuelve a
casa y se mete en un atasco
puede tener la misma
dignidad que Aquiles»
Deseo de transcendencia
«Queremos perdurar y por
eso escribimos o sacamos
fotos. Son una copia de
seguridad de la vida»
ser felices, decía Kant. En un sentido
análogo, no sólo se trata de perdurar,
sino de ser dignos de perdurar, per-
duremos o no.
–Dice en su texto sobre Cervantes
que las dos palabras que utiliza con
mayor frecuencia son ‘comedimien-
to’ y ‘discreción’.
–En el mundo cervantino reina la cor-
tesía y el humor, el comedimiento y
la discreción. En este sentido, Cer-
vantes es un idealista. Pero no como
los románticos, cuyo idealismo se ex-
presa ‘epatando’ al burgués, rompien-
do los moldes, desafiando las conven-
ciones. Sólo Jane Austen ha propues-
to algo parecido. El idealismo y la am-
bición máxima no se logran rompien-
do reglas, sino aceptándolas. Los idea-
listas y entusiastas suelen poner a
prueba su idealismo y lo hacen con
ironía, como Cervantes. Al contrario
que al fanático, al que se le detecta
por su falta de humor.
–Pero Cervantes también es muy
crítico con su realidad y su tiempo.
–No estoy tan seguro. Es crítico en
cuanto que acoge diferentes puntos
de vista en su obra, pero nunca en-
contrarás en él un objetivo contra el
que se manifiesta de una manera ra-
dical. No se mete con la Corona, ni
con las casas nobles, ni con el clero ni
con la justicia. Eso es cortesía, en el
sentido que de que respeta a los otros.
Es autoirónico y autocrítico, que es
la manera en que se puede ser persua-
sivo y convincente en el siglo XXI.
–Ha pasado a la posteridad con la
imagen de un humorista.
–Se presenta a sí mismo como una
persona que acaba de salir de la cár-
cel, desdentado, fracasado y con una
enorme ambición. Incluso los prólo-
gos está gestando la propia imagen de
un idealista autocrítico, con humor,
la única en que puede sobrevivir.
 PAÍS: España FRECUENCIA: Semanal

PÁGINAS: 9 O.J.D.: 18176

TARIFA: 1955 € E.G.M.: 94000

ÁREA: 97 CM² - 17% SECCIÓN: ZOOM

21 Julio, 2017

CULTURA
La velada teatral
de Goirigolzarri
E1 presidente de Bankia, Josd Ignacio
Goirigolzarri, tuvo la oportunidadde
disffutar la semanapasadade la obl’a
Inconsolableen el teatro MarfaGue
rrero de la capital. La thnci6n, prota
gonizada pot el actor FernandoCa
yo y escrita pot Javier Going,es un
mon61ogoque explora el impacto,
la incertidumbre y la aceptaci6n
que siguen a la repentina muerte
de un padre. -