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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLTICA Y RELACIONES INTERNACIONALES

CARRERA CIENCIA POLTICA Y RELACIONES INTERNACIONALES

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

Nombre: Diego Seplveda La Promesa Poltica, Hannah Arendt Profesor: Mario Pez Fecha: 07 de Julio, 2011

Comentario crtico La Promesa Poltica Para comenzar mi comentario quera deslizar una breve critica a la estructura del texto y a como est escrito este, ya que es demasiado redundante y muy complicado de comprender con respecto a cul es su objeto de estudio; si es una biografa a Scrates, o si es una comparacin entre Filosofa y Teora, etc. Para que contextualicemos la obra de Arendt podramos comenzar reconociendo el constante comentario y definiciones hacia Scrates, y en particular a su calidad dialctica, a su capacidad persuasiva que da pie a una opinin de parte del filsofo bastante concreta y coherente, cosa ya sabida; La autora, y Scrates, peculiarmente identifican como un arma de peso, la utilizacin del discurso como manera de persuadir a un pblico determinado. Esta premisa se ve abolida por la fallida auto-defensa de Scrates en su juicio, donde no pudo sobreponer sus capacidades dialcticas. Con semejantes postulados podramos comenzar a analizar el concepto de principalmente: poltica, filosofa y tica; como manera de entender las relaciones que e dan bajo estos mtodos, y segn las capacidades de los interlocutores lograr una mayor adhesin, o en caso contrario la desaprobacin. Los tres conceptos antes propuestos evidencian una serie de factores que limitan entre s, ya que son mbitos, que si bien convergen en un solo propsito, tienen maneras de ejercerse completamente diferentes. Con esto, y con el acto fallido de defensa de Scrates, Platn comienza a desconfiar de la persuasin, ya que persuadir, constitua la forma de discurso especficamente poltica1; aqu es donde coincido completamente con Platn, ya que concuerdo en que el discurso y especficamente la retrica, como la manera ms ptima de persuadir, ya que bajo este concepto se pueden lograr objetivos o metas mucho ms ambiciosas, donde se puede ocupar la disuasin y demases. En este contexto la opinin toma un rol fundamental, ya que mediante ella los ciudadanos de la polis podan ejercer y ser unos ciudadanos en su plenitud en relacin al espacio pblico que utilizaban y en donde se desenvolvan. Segn lo dicho anteriormente, se deslizara una de las criticas principales a la obra, donde hace la distincin, y la comparacin entre filsofos y polticos; ya que los primeros buscan
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La promesa de la poltica, Hannah Arendt, Scrates, Pp. 45

educarse y culturizarse para ser hombres y ciudadanos integrales, puliendo cada una de sus falencias; al contrario de los polticos, que buscan educarse para desarrollar y perfeccionar el acto persuasivo, la dialctica. El postulado anterior refleja como la autora comparte (creo yo), la opinin de quedarse al margen en su propia definicin con respecto a cul es su papel, si es una filosofa poltica o una filosofa completa. Con el pensamiento de Scrates se evidencia como sus ideales siguen vigentes, y como bajo ellos se justifican los procesos polticos elementales, ya que el postula la igualdad entre los individuos de una comunidad, y como estos se rigen y regulan mediante leyes. Podramos decir que Scrates es una de las piedras angulares junto con Maquiavelo para lo que es hoy en da la Ciencia poltica, otorgndole en la poca del renacimiento con el segundo, su mayor grado de desarrollo enunciando al discurso como materia primordial en el hecho poltico. Sin embargo, el fin poltico seria el real significado segn Platn, de todo el actuar polticos de los individuos.