Foro Judio: Quo vadis, kibutz?

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Quo vadis, kibutz?

Fuente: Aurora

Por: Tzila R. de Chelminsky israel@forojudio.com

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Lun May 23 2011 (19 Iyyar, 5771) El kibutz es y ha sido un fenmeno histrico cambiante como todas las organizaciones basadas en factores ideolgicos. Fue una comunidad social que se cre con diversas metas: por un lado, poblar el pas, defender las fronteras y participar activamente en la vida poltica.; por el otro -su aspecto sionista-socialista - crear una sociedad justa y modelar un ser humano capaz de cumplir misiones nacionales.

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Sealamos en el artculo anterior que el kibutz, como parte integrante de la dinmica del pas, ha tenido que adaptarse a nuevas circunstancias. La cambiante situacin poltica sumada a las grandes deudas contradas por los kibutzim debido a sus proyectos de expansin los forzaron a comenzar un proceso de privatizacin. Prcticamente en todos se inici por el abandono de las casas comunales de nios y la privatizacin del comedor, la tienda de comestibles y la lavandera, en los cuales ahora se paga por el consumo. El paso siguiente ha sido la introduccin del salario diferencial, es decir, que cada persona recibe pago segn el valor de mercado de su trabajo En los kibutzim que estn en buena situacin econmica, como Maagan Mijael, Beeri, Mishmar Haemek, Maabarot, Jatzerim, se sigue aplicando el modelo clsico. La educacin, los servicios mdicos y la ayuda social siguen siendo proporcionados por el kibutz. En la definicin oficial un kibutz lo sigue siendo mientras la diferencia entre los sueldos de sus miembros no rebase el 30%. Es probable que en un futuro no muy distante la mayora de ellos se convertirn en "poblaciones comunales"(ishuv kehilat), y los que no puedan continuar, dejarn de existir del todo. Comentamos ya que la poblacin del kibutz est disminuyendo puesto que las nuevas generaciones lo han abandonado; los que se quedaron lo han hecho por motivos ideolgicos (que todava existen),otros por haber encontrado fuentes de trabajo adecuadas en el kibutz, otros por miedo a enfrentar el mundo exterior, cuya situacin tampoco es fcil, y otros por mera inercia. Sin embargo, el kibutz est haciendo lo posible por no romper los lazos con los jvenes: se les concede plazos mayores para decidir si quieren ser miembros, se les permite rentar cuartos, trabajar y recibir sueldo en el kibutz, se les proporciona ayuda econmica para seguir estudiando y se les permite realizar largos viajes. La principal fuente de nuevos miembros reside en personas que se casan con miembros del kibutz, jvenes provenientes de movimientos pioneros y algunos nuevos inmigrantes atrados por el pacfico estilo de vida rural, que consideran un lugar ideal para educar a los hijos. A todos estos problemas internos que enfrenta el kibutz, se agreg el de la posesin de la tierra. Desde la creacin del estado hace 63 aos, Israel es el nico pas no comunista en el que el 92% de las tierras son propiedad del "Minhal" (la Administracin de Tierras ), una institucin paraestatal, La gran mayora de los israeles en poblaciones rurales (kibutzim, y moshavim) y en las ciudades, pagan un

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simblico alquilere por los terrenos que ocupan., situacin que recientemente se est estudiando en la Knesset. En 1995, el Minhal, basado en las recomendaciones del Comit Milgrom, permiti a los agricultores cambiar el destino de tierras agrcolas para usos diferentes como construccin, industria y turismo, sin concurso o participacin de inversores externos. Otra resolucin permiti a los kibutzim recibir el 27% del valor de los terrenos en caso de que los mismos fuesen utilizados para proyectos de desarrollo y asimismo les permiti construir viviendas pagando una cuota menor que otros sectores por el uso de la tierra. Esta cifra se redujo al 15% en los kibutzim situados en zonas cntricas.. De esta manera el Minhal recibi millones de dlares en sus arcas. En esa poca, un grupo de intelectuales israeles de origen oriental (Marruecos, Tnez, Siria, Lbano) form una organizacin llamada el "Arcoiris Oriental Democrtico" (Hakeshet Hademocratit Hamizrajit), para " luchar por un amplio cambio en los crculos de poder y la participacin sustancial y equitativa de los sectores orientales". Estos intelectuales integrados a la sociedad israel y profesionalmente exitosos, han mantenido su identidad oriental sin complejos de inferioridad; por ello, no dudaron en emprender el combate contra lo que ellos consideran una injusticia. cometida con las ciudades en desarrollo, ciertos barrios urbanos y la periferia empobrecida. En su primera campaa por la "Ley de Vivienda Pblica", lograron que el gobierno, que intentaba privatizar las empresas estatales de vivienda pblica, vendiese esas casas a los inquilinos que las haban habitado por largo tiempo a un precio inferior al de mercado, reconocindoles la inversin ya hecha mediante los alquileres. De acuerdo a sus anlisis, los padres fundadores del Estado, de origen ashkenaz, promovan la igualdad pero sin aplicarla a los emigrantes orientales; en el caso de las tierras, stas fueron inequitativamente distribuidas entre diferentes sectores de la sociedad. Desde el establecimiento del Estado la reparticin de tierras siempre benefici a los kibutzim y moshavim grandes, poblados en su mayora por judos ashkenazim, en detrimento de las ciudades en desarrollo y los moshavim perifricos, habitados primordialmente por judos de origen oriental.. Una de sus observaciones se refiere al caso idiomtico: al mencionar a los barrios pobres se habla de "rehabilitacin", pero cuando se trata de kibutzim se habla de "arreglo", lo cual constituye una manipulacin del lenguaje. Por simples decisiones del Minhal y sin debate o protesta pblica, los kibutzim y moshavim se convirtieron prcticamente en los dueos de sus tierras, recibiendo beneficios de su desarrollo y venta; la prueba est en que algunos vendieron terrenos para pagar parte de sus deudas. Algunos kibutzim, situados en zonas centrales o tursticas como Ramat Rajel, Shefayim y Gaash hicieron prsperos negocios junto con especuladores en bienes races, creando complejos residenciales y comerciales y recibiendo millones de dlares en dividendos. Keshet sostuvo que si los kibutzim ya no usan las as llamadas "tierras agrcolas" para este fin y las alquilan a grandes compaas que construyen centros comerciales y estaciones de gasolina, por qu no repartir estos beneficios entre todos los israeles? La organizacin se lanz a la batalla contra la Administracin de Tierras en la Suprema Corte. Las cuestiones planteadas eran: Las tierras que el Estado, y previamente el Keren Kayemet, haban arrendado a los kibutzim para uso agrcola, pertenecen al kibutz o al Estado? Tienen los kibutzim derecho a cambiar el destino de tierras agrcolas y emplearlas en proyectos de construccin y tursticos, que les proporcionan ganancias millonarias, o estas tierras tienen que regresar al Estado para ser redistribuidas entre kibutzim, moshavim y poblaciones de bajo ingreso? Una vez que estas tierras regresan al Estado y son reasignadas, deben los kibutzim recibir compensacin por ello? Si este es el caso, cunto tienen que recibir? El tema de las tierras del kibutz fue debatido ya a principios de los aos 90. La enorme emigracin sovitica cre escasez de viviendas. El Minhal, dirigido en esa poca por Ariel Sharn, convenci a los kibutzim que liberasen tierras agrcolas a cambio de una compensacin del 50% del valor de las tierras despus de su reasignacin. Esta decisin provoc enorme protesta pblica, por lo cual la compensacin fue reducida al 27%. Y posteriormente al 13% en las zonas ms cntricas. Esta lucha entre Keshet y los kibutzim ha sido un enfrentamieto abierto y no muy limpio, en la corte, en los medios de comunicacin.. Finalmente la Suprema Corte acept los argumentos de Keshet en contra del Minhal, usando el trmino de "justicia distribuitiva". Por primera vez en la historia de Israel, la corte reconoci no slo los derechos del individuo sino tambin los derechos de entes comunitarios hacia igualdad y justicia. Es claro que los kibutzim no han aceptado este veredicto. Desaparecido el

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componente ideolgico en la mayora de ellos, estas redistribuciones y compensaciones permitiran a sus miembros socialistas poseer, por primera vez, la propiedad privada. Su sueo era poseer las casas que habitan y recibir la parte proporcional correspondiente en las fbricas que haban trabajado. Sus argumentos son tajantes: esas tierras poseen hoy un valor agregado debido al esfuerzo privado y colectivo invertido por los miembros y trabajadores del kibutz; en algunos casos su valor ha aumentado considerablemente por estar situadas dentro o muy cerca a las ciudades. Es claro que les corresponde recibir sus casas y parte de los terrenos cercanos a ellas en propiedad como ocurre con el resto de la poblacin. La Suprema Corte orden que se estableciesen reglas provisorias que permitieran decidir cules de las transacciones iniciadas deben ser canceladas y cules podrn continuar a pesar de la decisin del juzgado. Agreg asimismo que estas reglas provisorias tendran que tomar en cuenta las grandes deudas de los kibutzim, y que las altas tasas aplicadas por el Minhal a la revaloracin de tierras consider que estos beneficios eran una fuente importante de recursos deseperadamente necesarios para los mismos kibutzim. Los trminos usados por la Corte indican claramente un matiz cvico, puesto que declaran que la tierra pertenece a todos los israeles, ricos o pobres, de la ciudad o del campo, sefaraditas y ashkenazitas, judos y rabes. Al no aceptar los kibutzim la decisin, se tendr que tratar cada caso por separado. El veredicto de la corte, uno de los ms importantes hasta la fecha, se presenta en el marco de la ruptura de los mitos nacionales, el colapso ideolgico, social y fiscal delos kibutzim, y el reconocimiento de que Israel es una sociedad multicultural. Pero en la Suprema Corte siguen litigando: tanto el movimiento kibutziano, como Keshet Hamizrajit, Jaluka Tzodeket y algunos kibutzim en forma particular. En los actos centrals por el Centenario del Movimiento Kibutziano tuvo lugar en Degania una reunin especial del Gobierno y ah se resolvi crear una commisin gubernamental especial que recibir todo el material y una detallada presentacin de la situacin actual de los kibutzim. Cuando esta comisin finalice su misin, el Minhal (la central de tierras de Israel) podr tomar una decision ms clara y rpida.Slo les queda a los kibutzim tener paciencia para saber cul sera su futuro, y Quo Vadis Kibutz?
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