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Gabino Barreda: Naci en Puebla en 1818 y muri en la ciudad de Mxico en 1881.

Despus del triunfo de la Repblica sobre las fuerzas invasoras francesas, pronunci un discurso memorable en Guanajuato. El presidente Jurez le encomend la funcin de la Escuela Nacional Preparatoria, que inici sus labores el primer da de Febrero de 1868. Sin hiprbole y, al propio tiempo, sin temor a equvoco puede afirmarse que la educacin mexicana se divide en dos grandes etapas: antes y despus de Barreda. Antes de las reformas educativas implantadas por Barreda, nuestra educacin se mova an en los marcos estrechos de los colegios religiosos, la lgica no rebasaba los lmites de la neo escolstica de Balmes y su escuela. Tan atrasada era la educacin superior en nuestro pas, que los ms radicales de nuestros polticos, como Valentn Gmez Faras y Jos Mara Luis Mora, ante la imposibilidad de mejorar la Universidad, decidieron cerrarla. As, los liberales haban emprendido una labor de carcter destructivo: la Universidad (Real y Pontfica, al mismo tiempo), no estaba con las exigencias de la poca y, por el contrario, era uno de los reductos del pensamiento reaccionario. Para combatirla, se consider necesario destruirla. http://redescolar.ilce.edu.mx/publicaciones/publi_quepaso/pue_gabino.htm

Justo Sierra Mndez: Naci en el puerto de Campeche, estado de Campeche, el 26 de enero de 1848. Fue hijo del abogado yucateco don Justo Sierra O'Reilly, (1814 - 1861), eminente jurisconsulto, novelista, historiador y escritor, y de doa Concepcin Mndez. Principi sus estudios en la ciudad de Mrida, estado de Yucatn y los termin en Mxico a donde se traslad su familia a la muerte de su padre, en el Liceo franco-mexicano, y ms tarde en el Colegio de San Ildefonso, donde realiz brillantes estudios y se revel su vocacin literaria. Se recibi de abogado en 1871. Public sus primeros ensayos literarios a partir de 1868, y poco despus entr en la vida pblica. Prob suerte en el drama con su obra "Piedad" y en la novela con "El ngel del porvenir". Fue varias veces diputado al Congreso de la Unin, y magistrado de la Suprema Corte de Justicia. Se da a conocer en 1868 con "Playera" y las "Conversaciones del domingo" que aparecen en El Monitor Republicano.

http://www.los-poetas.com/poetas/sierra.htm#Justo Sierra

Barn de Montesquieu: (Charles-Louis de Secondat, barn de Montesquieu) Pensador francs (La Brde, Burdeos, 1689 - Pars, 1755). Perteneciente a una familia de la nobleza de toga, Montesquieu sigui la tradicin familiar al estudiar Derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos (que presidi de 1716 a 1727). Vendi el cargo y se dedic durante cuatro aos a viajar por Europa observando las instituciones y costumbres de cada pas; se sinti especialmente atrado por el modelo poltico britnico, en cuyas virtudes hall argumentos adicionales para criticar la monarqua absoluta que reinaba en la Francia de su tiempo. Montesquieu ya se haba hecho clebre con la publicacin de sus Cartas persas (1721), una crtica sarcstica de la sociedad del momento, que le vali la entrada en la Academia Francesa (1727). En 1748 public su obra principal, Del espritu de las Leyes, obra de gran impacto (se hicieron 22 ediciones en vida del autor, adems de mltiples traducciones a otros idiomas). Hay que enmarcar su pensamiento en el espritu crtico de la Ilustracin francesa, con el que comparti los principios de tolerancia religiosa, aspiracin a la libertad y denuncia de viejas instituciones inhumanas como la tortura o la esclavitud; pero Montesquieu se alej del racionalismo abstracto y del mtodo deductivo de otros filsofos ilustrados para buscar un conocimiento ms concreto, emprico, relativista y escptico. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/montesquieu.htm

Augusto Comte: Pensador francs, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - Pars, 1857). Rompiendo con la tradicin catlica y monrquica de su familia, se orient durante la poca de la Restauracin hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817 se vincul al socialista Saint-Simon, para el cual trabaj de secretario hasta su ruptura en 1824. Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagrara su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolucin francesa y sus consecuencias. Hall la respuesta en la ciencia, hacia la que estableci un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia deba aplicarse a la ordenacin de los asuntos polticos, econmicos y sociales,

superando las ideologas apoyadas en la imaginacin, los intereses o los sentimientos. Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarqua moral que atribua a la Revolucin, no opona el dogma religioso o los principios de la tradicin, sino la ciencia positiva que, al atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba segn l- el nico punto de apoyo sobre el que se podra edificar un futuro de orden y progreso. Contrario al individualismo y a la democracia, confiaba en un mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros ejerceran una especie de dictadura. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BAJA CALIFORNIA Facultad: Pedagoga e Innovacin educativa

Materia: Organizaciones Educativas

Maestra: Claudia Hernndez Alumna: Ivan Rene Olvera Quevedo

Matrcula: 1102445

Grupo: 103

Fecha: Mexicali B.C. a 13 Septiembre de 2011