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JESUCRISTO NUESTRO GRAN LIBERTADOR Hebreos 2:14-18

14As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l

tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, 15y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. 16Porque ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la descendencia de Abraham. 17Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. 18Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados INTRODUCCION El 27 de febrero de cada ao los dominicanos acostumbramos a celebrar en grande un aniversario ms de nuestra independencia nacional. Durante esos das se acude a la historia para recordar los aos en que nuestra Repblica Dominicana estuvo bajo el dominio de la hermana Repblica de Hait. Tambin durante esos das se rinde gloria y honor a los padres de la patria y se recuerda la manera como ellos organizaron y ejecutaron la guerra de independencia que nos dio la libertad. La porcin de las Escrituras que hoy vamos a estudiar nos habla precisamente sobre esclavitud y sobre libertad, pero no en el sentido poltico sino en sentido espiritual. La porcin nos muestra la manera como Jesucristo liberta al hombre de la esclavitud espiritual a la que esta sometido. Estudiaremos la porcin desarrollando tres enseanzas que indicamos a continuacin: I. UN PUEBLO ESCLAVIZADO II. UN PUEBLO LIBERTADO III. UN PUEBLO PROTEGIDO Pasemos a desarrollar el primer punto

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I. UN PUEBLO ESCLAVIZADO
A. EL HOMBRE ESTA BAJO EL DOMINIO DE SATANAS. 1. Cuando una persona decide cometer un pecado esta desobedeciendo a Dios para obedecer a Satans. Esta rechazando a Dios para seguir a Satans. Esta rechazando el seoro de Dios en su vida y aceptando el dominio espiritual de Satans, 1 Jn. 3:8a, 8El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio... a. Fue as como el hombre desde que peco en el Edn quedo bajo la paternidad espiritual de Satans, Jn. 8:44, 44Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira 2. Dios confi al hombre su perfecta creacin para que la gobernara, le entrego la tierra, con su reino animal, vegetal y mineral Gn. 1:28, 28Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. a. Le entrego el huerto del Edn para que lo cuidara, Gn. 2:15, 15Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. 3. Sin embargo cuando el hombre peco se convirti en un ser derrotado. Perdi la honra y el dominio que Dios le otorgo sobre la creacin. Perdi su huerto del Edn. Perdi el control sobre el mundo perfecto que Dios le entrego. a. Desde entonces Satans tiene control de este mundo usando al hombre sin Dios como instrumento para ejercer maldad, 1 Jn 5:19, 19Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno B. EL HOMBRE ESTA ESCLAVIZADO AL PECADO 1. Dios creo al hombre como la criatura mas parecida espiritualmente a Dios, Gn. 1:26a, 26Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza

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a. La imagen y semejanza de Dios en el hombre consiste en que Dios puso en el hombre sus ms nobles atributos: amor, bondad, misericordia, perdn y compasin. b. Sin embargo, con el pecado el hombre cay de su posicin exaltada de la creacin original. Con el pecado Satans hizo perder al hombre su imagen y semejanza de Dios. El amor, bondad, misericordia, perdn, compasin que Dios puso en su corazn se fueron desvaneciendo, y su corazn se fue llenando de envidia, egosmo, orgullo, injusticia, odio y rencor. c. Desde las primeras generaciones los hombres negaron a Dios y se llenaron de obras de maldad, Gn. 6:5, 5Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal, Gen 6:11-12, 11Y se corrompi la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. 12Y mir Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra 2. Esa inclinacin a desobedecer a Dios, esa tendencia de hacer lo malo no se quedo en esas primeras generaciones, paso tambin a nosotros, veamos el comportamiento de la generacin de nuestros das, Ro. 1:21-32, 21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. 22Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. 24Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos, 25ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. 26Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. 28Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29estando atestados de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia,

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homicidios, contiendas, engaos y malignidades; 30murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, 31necios, desleales, sin afecto desobedientes a los padres, natural, implacables, sin misericordia; 32quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen con los que las practican 3. El pecado ha esclavizado al hombre, Ro. 6:16, 16No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? C. EL HOMBRE ESTA ESCLAVIZADO A LA MUERTE 1. Dios fue muy claro advirtiendo al hombre que desobedecer su Palabra significara la muerte, Gn. 2:17, 17mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs a. La nica manera del hombre evitar la muerte era mantenindose en obediencia a Dios. 2. Pero Satans indujo al hombre al pecado y a la muerte fsica. El cuerpo material de toda persona morir a esta vida terrenal para nunca ms regresar a este mundo. a. Con el pecado Satans tambin indujo al hombre a la muerte espiritual, que es la separacin de Dios. a. En el huerto Adn y Eva tenan comunin con Dios pero cuando pecaron ellos fueron sacados del huerto, ilustrando la separacin que el pecado produce entre Dios y el hombre, Gn. 3:24, 24Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el camino del rbol de la vida b. Desde entonces todas las personas hemos seguido pecando, desobedeciendo a Dios de una u otra manera, por lo cual todos estamos condenados tanto a la muerte fsica como a la muerte espiritual, Ro. 5:12, 12Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron

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3. Salir de este mundo en estado de muerte espiritual es terrible para el hombre. Veamos dos ilustraciones citadas por Jess: a. Seria mejor vivir en este mundo sin manos, sin pies o sin ojos, que salir de este mundo en condicin de muerte espiritual y enfrentar el infierno eterno, Mt. 18:7, 8Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo y chalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. 9Y si tu ojo te es ocasin de caer, scalo y chalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego b. Seria mejor escapar al juicio de Dios y al infierno eterno que poseer aqui todas las riquezas del mundo, Mt. 16:26, 26Porque qu aprovechar al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por su alma?

II. UN PUEBLO LIBERTADO.


A. REQUIRIO QUE JESUCRISTO SE HICIERA HOMBRE, He. 2:14a, 14As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo. 1. Para libertarnos de la esclavitud a Satans, al pecado y a la muerte eterna, Jesucristo debi hacerse igual que nosotros. 2. La idea del trmino griego usado aqu es que Jesucristo aadi la naturaleza humana a su naturaleza divina. 3. En su amor por la humanidad Jesucristo se hizo humano para identificarse con los hombres, Fil. 2:5-8, 5Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, 6el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz B. REQUIRIO QUE JESUCRISTO MURIERA COMO LOS HOMBRES, He. 2:14b, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo 1. Jesucristo nos liberto del yugo de Satans asumiendo como suyos propios los pecados de todos nosotros, y pagando la culpa que nos corresponda pagar a nosotros.

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2. Jesucristo como hombre en la tierra llevo una vida sin pecados, y como hombre sin pecado tomo los nuestros y los pago con su muerte. C. REQUERIA QUE JESUCRISTO RESUCITARA, He. 2:15, 15y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre 1. La resurreccin de Jesucristo de entre los muertos es el hecho que sella su victoria sobre Satans, el pecado y la muerte. 2. Jesucristo venci a Satans, al tomar para si los pecados y el juicio del hombre, morir en lugar del hombre y resucitar de entre los muertos tomando de nuevo la vida, 1 Jn. 3:8, 8El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo 3. As Jesucristo ha libertado al hombre tanto del pecado como de la muerte espiritual, porque ahora si una persona acepta de corazn que Jesucristo muri por l, Dios considera a esa persona como alguien que ha muerto en Jesucristo y ha resucitado en Jesucristo a vida nueva, 1 P. 2:24, 24quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. 25Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas

III. UN PUEBLO PROTEGIDO


A. JESUCRISTO COMO SUMO SACERDOTE INTERCEDE POR SU PUEBLO DELANTE DE DIOS, He. 2:16-17, 16Porque ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la descendencia de Abraham. 17Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere. Para expiar los pecados del pueblo. 1. El que se hizo hombre, muri en la cruz y resucito al tercer da, tambin subi a los cielos y ahora es el abogado defensor de aquellos que han credo en l, y han confiado su alma a l. 2. Cuando llegue el momento de pasar de esta vida a la prxima, Jesucristo como abogado defensor presentara a los creyentes sin culpas delante de Dios.

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3. El creyente no tendr deuda de pecados que lo condene Ro. 8:1, 1Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu B. JESUCRISTO COMO SUMO SACERDOTE AUXILIA SU PUEBLO, PARA NO CAER DE NUEVO EN LA ESCLAVITUD, He. 2:18, 18Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados 1. Satans ya no tiene el poder de esclavizar al hombre en pecado y maldad, a menos que el hombre rechace a Jesucristo y contine siguiendo a Satans. 2. Veamos dos maneras como Jesucristo nos auxilia para no caer de nuevo en esclavitud al pecado y dominio de Satans. a. Con su Espritu Santo nos capacita para vencer las tentaciones, 2 Tim. 1:7, 7Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio b. Al momento de ser tentados nos da la salida, 1 Cor. 10:13, 13No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar C. JESUCRISTO COMO SUMO SACERDOTE INTRODUCE SU PUEBLO AL TRONO DE DIOS, Hebreos 10:19-22. 1. Por medio de Cristo toda persona tiene acceso a Dios, He. 10:19-22, 19As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, 20por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, 21y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, 22acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura 2. En su calidad de libertador espiritual del hombre Jesucristo es la nica va que conduce al cielo, Jn. 14:6, 6Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m

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3. Si alguien rechaza el sacrificio de Cristo no tiene esperanza

alguna de salvacin, porque para Dios no hay otro sacrificio aceptable por el pecado, Hec. 4:11-12, 11Este Jess es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ngulo. 12Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos D. EL COMPROMISO DEL PUEBLO LIBERTADO POR JESUCRISTO.
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parte del pueblo libertado por Jesucristo debe motivarnos a la fidelidad, a crecer en la fe y a profundizar nuestra relacin con Dios, He. 10:23, 23Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. parte del pueblo libertado por Jesucristo debe motivarnos amar ms a los hermanos y procurar el bienestar de los dems, He. 10:24, 24Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras parte del pueblo libertado por Jesucristo debe motivarnos el deseo de adorar a Dios juntos, He.10:25, 25no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca a. Dejar de congregarse es perder el estmulo y la ayuda de otros cristianos. Nos reunimos para anunciar nuestra fe y fortalecernos los unos a los otros en el Seor.

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CONCLUSION Hermanos como creyentes mostremos al Seor Jesucristo la honra, el honor y la gratitud que merece como nuestro libertador espiritual. La mejor manera de mostrar honra y gratitud a Jesucristo, es obedeciendo su Palabra, cumpliendo sus mandatos y sirvindole con fidelidad en su obra. No permitamos que las dificultades y el afn de esta vida, nos impidan honrarle y glorificarle. Amigo que nos visita, no pierda esta oportunidad de entrar hoy al pueblo libertado por Jesucristo de la esclavitud espiritual. En el silencio de su asiento dgale que hoy usted acepta que l muri en lugar suyo, entrguele sus pecados y pdale que los cubra con su obra de la cruz. Dgale que hoy usted lo acepta como seor y salvador de su alma. Pdale adems que lo libere del yugo de Satans, de la esclavitud al pecado y del temor a la muerte. Oremos.