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TECNOCRACIA GLOBAL Y DESTRUCCIN FAMILIAR

por

Ibn Asad

21-junio-2011

Al colaborar en un blog como ste, me consta que muchos lectores sern jvenes y muchos tendrn un molesto concepto de algn miembro familiar (el pelmazo de la suegra, el plomo del cuado, la rompe-pelotas de la ta) Es natural. Pero aqu no se va a tratar un proceso natural. Quizs los lectores ms jvenes (y los no tan jvenes tampoco) no saben que han sido atacados durante ms de un siglo por una comunidad cientfica con un objetivo explcito: la destruccin de la unidad familiar. No es ningn secreto basta con abrir los ojos para evaluar su xito. Pero, somos conscientes de ello? Poco importa qu raza, qu religin, qu nacionalidad tenga el lector. Si busca en su corazn, todo ser humano encuentra los mismos pilares sagrados: su familia, su padre, su madre. Dijo el Profeta (sal-la allahu 'alaihi wa sal-lam): El paraso est a los pies de todas las madres. Y es que a todo ser humano, musulmn o no musulmn, no le cuesta encontrar una valencia sagrada siempre presente en su seno interno: su madre. Somos humanos en la medida en la que nuestros padres (y en especial, la madre) nos lo permitieron ser: nuestra inteligencia, sensibilidad, pureza, voluntad, fuerza, vigor, valenta, honestidad fueron transmitidas por nuestro padre y por nuestra madre. Slo en las comunidades ms decadentes y moribundas se encontrar la completa profanacin del principio maternal: los bad boys norteamericanos se saludan entre s al estilo Tarantino (hey, motherfucker!), los coleguitas que se encuentran en el Malasaa madrileo se dicen amistosamente Dnde te habas metido, hijo de puta?, y en las pintadas del Muro de Berln una de las palabras que ms se encontraba era Hurensohn. Sin embargo, an hoy (con la excepcin de la Gran Europa), no se puede insultar a una madre sin consecuencias fatales. Si en una discusin entre magrebes alguien menta a una madre, esa discusin acabar en sangre. Eso est garantizado. Si quieres buscar una pelea mortal, pronuncia la palabra prohibida entre iraques, pakistanes, nigerianos, indonesios te aseguro que no saldrs ileso. Lo que parece una diferencia cultural supone ser slo un reflejo de un proceso que afecta a todo el mundo globalizado y que tiene como ncleo, en efecto, Europa y Estados Unidos. En este proceso estn implicados un gran nmero de profesionales, de instituciones, de organizaciones, de universidades de una manera mucho ms consciente de lo que algunos de vosotros prefers creer. Porque este proceso de destruccin del valor familiar no es slo un proceso; es un plan. Intento explicarlo en forma de sntesis:

Plan global de destruccin de la familia Intentemos ponernos en el lugar de un globalista que busca un control absoluto del individuo (lo que l considera su siervo, su vasallo, su esclavo). Cul ser la ltima oposicin que encontrar en su psicpata ambicin de controlar a los pueblos? Todo individuo miembro de cualquier comunidad humana tiene un sano y natural mecanismo de defensa en su familia: si te atreves a atacar, por ejemplo, a un gitano, tienes que saber que despus de agredirle tendrs que derribar tambin a sus primos, a sus tos, a sus cuados, a los vecinos Si llevamos esto a un nivel ms amplio, comprendemos que el proceso globalizador tiene como mayor enemigo a la unidad familiar: si el individuo no tiene familia, queda indefenso a cualquier ataque gubernamental; si el individuo no tiene

padre que le infunda coraje y osada, estar sin defensa ante el adoctrinamiento secular del Establishment; si un individuo no tiene madre que le d cario y proteccin, el poder poltico podr criar a esa persona al antojo de sus intereses. En palabras claras: sin tu papi y sin tu mami, el Gran Hermano tiene va libre para devorarte. Este simple principio lgico (la familia como principal enemigo del proceso globalizador) est explcito en el trabajo de filsofos y socilogos decimonnicos que sentaron las bases de esta ciencia (Ciencia? S, ciencia: con universidades, departamentos, fundaciones y titulaciones acadmicas propias). Gustave Le Bon escribi en 1895 La Psychologie des Foules, y este trabajo influy en profundidad a Sigmund Freud que escribi mucho ms tarde Massenpsychologie und Ich-Analyse. Quienes crean que la ingeniera social en manos de los globalistas es una teora propia de un conspiranoico (sabis que detesto esa palabra) que lean esos dos trabajos: que empiecen por el decimonnico Le Bon y terminen con la psicologa de masas freudiana. En la teora, las pretensiones socializadoras de la intelectualidad europea de finales del siglo XIX dejaron bien claras sus intenciones: la familia sobra, la familia molesta a la lite, la familia supone ser un incordio para todo tipo de sociedad controlada cientficamente.
Gustave Le Bon

Pero estas pretensiones no se quedaron en la teora. La intelectualidad secular europea tena un plan de praxis que nunca ocult y con el que fantaseaban en sus obras sin ningn tipo de complejo: buscaban construir una nueva sociedad (sic, as dijo por ejemplo Proudhon), un nuevo hombre (sic, as dijo por ejemplo Nietzsche), una nueva ciencia (sic, as dijo por ejemplo, Galton). No slo se contentaron con negar a Dios, repudiar a Dios, matar a Dios osaron tambin intentar sustituirlo. Comenzaron a jugar a ser Dios, creando hombres ideales, ciudades ideales, sociedades ideales. Esta blasfemia se apoy en una comunidad cientfica financiada por la misma minora industrialbancaria que ahora mismo se jactan de ser los dueos del mundo. La lite cientfica de finales del siglo XIX se arremolin alrededor de un nico centro institucional: Londres. Karl Marx era alemn, pero redact y public el Manifiesto Comunista en Londres (de hecho, l mismo est enterrado en Highgate). Sigmund Freud era austriaco, pero se fue a teorizar a Londres (l mismo, viva en Maresfield Gardens). Elliot Jaques era canadiense, pero se mud a Londres para trabajar en Tavistock Institute. Por qu Londres? Pues porque toda hueste de este monstruo tiene all su nido.
Tumba de Karl Marx en Highgate (Londres)

Las utopas sociales se aparearon con las utopas biolgicas y raciales a travs de una misma enfermiza familia endogmica: Galton-Darwin. Charles Darwin no slo se interes por los bichitos de las Galpagos; l dijo: si podemos motivar a las mujeres a ir detrs de los beneficios materiales, dejarn de tener hijos. Su primito Francis Galton se volc an ms en el ser humano y en pretender mejorar la raza humana en las prximas generaciones. Del ayuntamiento incestuoso entre ambos, surgi el darwinismo social. Literalmente: mientras esta gente teorizaba sobre su sociedad ideal, su hombre ideal, su raza ideal slo procreaban entre ellos en un rgimen endogmico slo comparable al que se somete a los perritos cocker con pedigr. Una de las pocas familias involucradas en este experimento de lite cientfico-racial fueron los Huxley; y esto nos lleva directamente al fiel

perro bulldog de Charles Darwin (no le estoy insultando: as fue llamado en su tiempo): Sir Thomas Henry Huxley.

El llamado perro bulldog de Darwin, Sir Thomas Henry Huxley

Este crculo cientfico viva y trabajaba (y trabaja) con un objetivo que sus escritos nunca ocultaron: construir una sociedad ideal jerarquizada a travs de una ciencia secular representada por una escasa minora cientfica que en ltima instancia rinde pleitesa al Imperio Britnico. Es por ello por lo que en estas gentes confluyen espectros slo reconciliables a travs de la ms abyecta hipocresa: el puritanismo victoriano con el atesmo cientfico, el anglicanismo rancio con el escepticismo propio del emprico, el moralismo cristianoide con la ms rabiosa inmoralidad. El ncleo poltico de esta selecta minora se encontraba en la Fabian Society: los socialistas (as se definan) que tenan como estrategia imponer el programa socialista a hurtadillas, sin encarar al enemigo (como se supone hizo Fabius Maximus). Un miembro de la Fabian Society fue H. G. Wells, que fue alumno de T.H. Huxley (el perrito darwinista) en la Royal College of Science. Muchos piensan en la actualidad que Wells fue slo un novelista de ciencia-ficcin, pero si leemos sus libros de no-ficcin, encontraremos un buen montn de folletos de propaganda New World Order (literalmente; as se refera al proyecto fabiano: New World Order). Wells hizo explcito que para llevar a cabo ese proyecto, debemos destruir y terminar la obsoleta unidad familiar. Si quieren conocer a H.G. Wells les recomiendo que lean Outline of History, obra histrica en la que colabor el que despus sera director de la UNESCO, Julian Huxley (nieto del bulldog), que dijo: Si introducimos una sociedad que devale la vida humana y sacamos a la humanidad de su altar como ser privilegiado del planeta, entonces podremos llevarlo a nuestra sociedad H.G. Wells, socialista fabiano controlada como poblacin til. Pero el programa de ingeniera social de la tirana cientfica no lo escribi un britnico, sino un judo austriaco, Edward Bernays, sobrino de Sigmund Freud, que pasaba sus ltimos das activos en el Tavistock de Londres. Propaganda (1920) de Bernays sent las bases de la ingeniera social tal y como la conocemos y la sufrimos en la actualidad. El primer ensayo fueron los aos veinte (The Happy Twenties). En periodo de entreguerras, instituciones norteamericanas en estrechsima hermandad con las britnicas, implementaron la primera revolucin sexual: charleston dance, cigarrillos para mujeres, cabarets el cine sonoro aparece en 1927 de manos de la productora Warner (The Jazz Singer), se introduce en la sociedad la cocana (los Freud y compaa ya la haban estado probando empricamente aos atrs), y las mujeres

se cortan el pelo como los hombres. Consecuencias: se quintuplica en Estados Unidos el nmero de orfanatos controlados por el gobierno, se triplica el nmero de divorcios, y se multiplica en una proporcin no determinada el nmero de contagios de enfermedades venreas. La ingeniera social de la lite secularizadora se sorprende de lo fcil que es devastar el sustrato cultural de una sociedad para implementar los contenidos tiles para su proyecto. Asombrados por la va de manipulacin de masas abierta, Lavrenti Beria dijo en la reunin de la Internacional Socialista en 1934: Llevaba un siglo alterar la estructura cultural de una nacin. Con los medios que tenemos ahora se puede cambiar en cinco aos. Esto lo dijo Beria en 1934 y ni los soviticos, ni los angloamericanos tenan an televisin, ni videoclip, ni muchos menos Facebook! Primer plan de ingenio social Los felices aos veinte fue slo un frugal aperitivo.
The Happy Twenties

La II Guerra Mundial supuso un fantstico experimento de pruebas en lo que respecta a la psicologa de masas. Todo el trabajo de devastacin cultural y familiar de las ltimas cuatro dcadas, se pudo hacer en cuatro aos: la II Guerra Mundial deja millones de hurfanos, infancias rotas y familias mutiladas. La consecuencia poltica directa de la II Guerra Mundial fue la actualizacin de la Sociedad de las Naciones (definida por el vocero faldero del socialismo fabiano H.G. Wells como el ncleo del gobierno mundial): nace la ONU con sede en el solar neoyorkino propiedad de la familia Rockefeller. Y a quin tenemos como primer director de la plataforma cientfica, cultural y educacional de la ONU? A Julian Huxley, el nieto de Thomas Henry Huxley, el endogmico bulldog de Darwin. La misma familia; el mismo programa. El hermanito de Julian, Aldous Huxley fue quien public aos atrs Brave New World, novela mala en donde se fantasea alrededor de los nuevos paradigmas familiares abiertos por la tecnologa (sic.) Qu paradigma es ese? Familias sin familia: nios educados cientficamente a travs de herramientas tecnolgicas en manos de la lite europea secular. En este contexto entra en escena una pieza de ajedrez importante: Bertrand Russell. Lord, Sir, Conde de Russell, nieto del Duque de Bedford Tenis claro para quin trabaj este seor? Russell, tras estudiar en Cambridge y Los Angeles, se puso a trabajar en el Trinity College britnico, llevando a cabo estudios que slo la maldad de la maldita Corona britnica pueden permitir y financiar. The Impact of Science on Society (1951) ya nos habla de una sociedad diseada y fabricada por una tirana tecnocrtica: made society, design society, create culture son expresiones cotidianas en la fraseologa russelliana. El seor Russell dijo: Al construir una sociedad narcisista en donde todos estn preocupados por s mismos, la poblacin no se levantar por nada ni nadie; y as el gobierno dominar a cada individuo directamente. A partir de la segunda mitad del siglo XX, comienza una escalada de ataques a la estructura social y familiar de todo el mundo, con peridicas revoluciones culturales y tecnolgicas que arrasarn los Lord Bertrand Russell resquicios de sustratos culturales genuinos. Apritense los machos.

Diseo Social, Diseo Familiar, Diseo Sexual Conocemos los detalles del plan de destruccin familiar no tanto por Bertrand Russell (que supo esconderse tras su figura pblica), sino por Jacques Ellul. Russell gan el Premio Nobel; a Ellul no le dieron ningn premio as. Russell tena ms medallas que Michael Phelps (Sylvester, De Morgan); Ellul no fue condecorado por el Establishment cientfico. No voy a poner a Jacques Ellul en un pedestal que no merece, pero lo cierto es que la crtica voz de Ellul es el ms explcito testimonio de lo que en realidad estaba llevando a cabo el socialismo tecnocrtico europeo. La obra de Ellul seala lo que l llam la societ technicienne. La propaganda tecnocrtica no busca adoctrinar al esclavo con argumentos lgicos, sino que va directamente al aspecto emocional del ser humano donde ste se encuentra intelectualmente indefenso. Es por ello por lo que el sentimentalismo es el dominio preferido de los medios de propaganda seculares. Y es por ello por lo que la sexualidad es diseccionada y actualizada como engendro a travs de una devastacin del hombre y de la mujer (ellos lo llamarn revolucin sexual). Veamos qu hacen con la mujer y con el hombre, con la madre y con el padre, contigo y conmigo. Devastacin de la mujer; actualizacin secular del arquetipo femenino: Galton, Wells, Huxley, Russell (todos ellos hombres) todos hicieron explcito identificar a la familia tradicional como el enemigo a batir en su sociedad ideal. Si meditamos en ello es lgico que no haya nada ms temible para los globalistas que la capacidad de amor, proteccin y ternura innatas en toda mujer. Si la fuerza poltica quiere adoctrinar a las nuevas generaciones, saben que tienen que: a) aniquilar a las madres; o b) convertir a las madres en estriles repetidores de propaganda. Qu hicieron? Hicieron ambas cosas.
Una mujer moderna

Siguiendo el principio de Darwin ya citado, tanto los soviticos como los banquerosindustriales anglo-americanos (en ltima instancia, son los mismos) financiaron peridicas revoluciones culturales, que dieron una ilusin de liberacin a una mujer que, a partir de ese momento, se vio obligada a competir laboralmente. El xito inmediato de esta maniobra fue la duplicacin de la recaudacin fiscal: ahora, el Establishment se garantizaba un doble momio con el saqueo a travs de los impuestos tanto del padre como de la madre (los dos trabajan, los dos cotizan, los dos son sangrados). Por supuesto, la maniobra no se quedaba ah: la educacin de los hijos de las llamadas madres trabajadoras fue adjudicada a una recin estrenada televisin que en los aos cincuenta y sesenta hace su estelar aparicin. Los ndices de divorcio se dispararon exponencialmente a lo largo de toda la segunda mitad del siglo XX; tambin el de los abortos y el de los orfanatos gubernamentales. Todo el movimiento feminista fue financiado y soportado por las mismas instituciones pblicas y privadas que aqu se han citado. (Existen libros muy buenos que tratan este tema; cito por ejemplo, Seeds of Destruction de F.W. Engdahl) La implementacin de todo esto fue (y es) global, y aunque Europa y Estados Unidos fue su laboratorio de pruebas original, en el siglo XXI ya se puede evaluar su alcance: millones de mujeres incapacitadas y lisiadas cientficamente para ejercer como tales, como esposas, como madres, como compaeras de vida. El Novus Ordo Seclorum busca la erradicacin de las diferencias sexuales en su dimensin sacra y eminente. Por ello, la mujer moderna es slo mujer en el aspecto exterior que an tiene utilidad publicitaria y econmica. Si las mujeres cada vez son menos mujeres Qu est ocurriendo con los hombres?

Devastacin del varn; actualizacin secular del arquetipo masculino: Qu est ocurriendo con los hombres? Lo mismo que con las mujeres. Han conseguido neutralizar los activos viriles que necesita toda comunidad para defenderse: el vigor, la valenta y la lealtad. Para ello, la ingeniera social globalista se ha servido de instrumentos de programacin de las masas, como el deporte. Los instintos tribales de agrupacin y defensa son controlados a travs de espectculos deportivos. Han conseguido que la furia de un varn ante la injusticia, la Un hombre moderno barbarie y el ultraje, se controle y se canalice a travs de la simpata sentimental hacia un equipo deportivo. Han conseguido disfrazar el sentimiento de pertenencia a una comunidad con los colorines de las camisetas, las mascotas y los aros olmpicos. Han conseguido captar la atencin del varn con una simulada pantomima de valores heroicos, sin ningn herosmo ni ningn valor. Eso es el deporte. Otro instrumento para desvirilizar al hombre moderno e incapacitarlo de cara a la formacin de una familia ha sido el erotismo. La psicologa conductivista aplicada a las masas sabe que un varn bombardeado con estmulos erticos constantes, acaba acostumbrndose al contenido ertico de tal forma que su libido queda desvigorizada y reducida a lo estrictamente biolgico-genital. Algunos lectores jvenes se sorprendern, pero as es: cuanto ms derroche de energa sexual, menos virilidad. Ms claro: cuanta ms pornografa, menos fuerza viril. (Eso no lo digo yo, ni tampoco la sexologa de los modernos: quien quiera investigar sobre los conceptos tntricos del sthula-bindu y del ojas, recomiendo un libro claro y hermoso del querido Andr Van Lysebeth, Tantra. The Cult of Femenine.) Esta emasculacin espiritual del varn y la animalizacin de su sexualidad, favorece una trivializacin del adulterio, en la actualidad generalizada en todos los pases occidentales. A quien no le quede claro que el varn es cada vez menos viril, menos leal y menos vigoroso, que descienda (con Virgilio o sin l) al Rozze Burt holands, al Soho londinense, o al Chueca madrileo. Le aseguro que ser un garbeo muy revelador. Existen otras herramientas importantes en la desvirilizacin del hombre moderno, como la industria farmacutica, la industria alimenticia o la industria del entretenimiento. Incluso en trminos cuantitativos y fsicos, la OMS reconoce que la calidad del esperma de la poblacin estadounidense se ha reducido en los ltimos treinta aos en niveles inexplicables. Algo parecido pasa con los europeos y con todos los varones de un mundo ya globalizado. Y si todos reconocen que este mundo ya est globalizado yo pregunto: dganme, seores, quin lo ha globalizado? Esto es clave: la familia no ha muerto en menos de un siglo por un proceso natural; se ha cometido un asesinato con alevosa. Existen presupuestos anuales de millones de dlares dirigidos a instituciones, fundaciones y think-tanks que buscan optimizar el control tecnocrtico sobre una poblacin valorada como un rebao de ovejas. Departamentos militares, servicios de inteligencia, ministerios pblicos, instituciones filantrpicas todos persiguen un mismo objetivo (llmenlo socialismo si quieren, y vern en qu polmica se meten!). La mayora de los profesionales involucrados en estos organismos no saben (ni quieren saber) para qu agenda estn trabajando, y se limitan a actuar segn su adiestramiento profesional. El 99,99% de los psiclogos, psiquiatras, socilogos, educadores, relaciones pblicas, publicistas, burcratas varios van a preferir desor esta informacin por una cuestin de mera supervivencia de mentalidad de rata. Siempre van a argumentar: Yo slo hago mi trabajo! Y cul es ese trabajo? Romper la barrera que protege al individuo de un Establishment poltico muy interesado en controlar cada faceta del ciudadano global. Esa barrera es la familia; y ese ciudadano eres t.

Parte de ese 0,01% consciente de quin es y qu hace, fue Eric Trist, psiclogo que estudi en Yale (Skull&Bones) y fue alumno de B.F. Skinner. Trist observ la posibilidad de modificar la conducta (de hecho, lo llaman conductivismo, behaviorism) a travs de ciertas tcnicas. Existe una palabra clave en el conductivismo de masas: crisis. Cul es la poca ms crtica de todo ser humano? La adolescencia. Por ello, se busca prolongar la adolescencia de la poblacin en sendos lmites para prefabricar una sociedad global infantil, inmadura, descentrada, irreflexiva, dispersa, distrada y maleable. En civilizaciones normales, la adolescencia era un corto y natural lapso de tiempo (uno o dos aos, a los 15 16 aos) que preceda a las responsabilidades de la vida adulta. Dr. Eric Trist Tras cien aos de trabajo de los think-tank globalistas, la adolescencia es un amorfo tiempo extendido desde los diez aos hasta unos indeterminados treinta y tantos (o incluso ms). Saben que la mejor forma de garantizar la erradicacin de relaciones interpersonales profundas es instigar a tener varios compaeros sexuales durante los crticos aos de la adolescencia. Saben que la promiscuidad asegura en la sociedad la incapacidad de aceptar un compromiso amoroso como base para la formacin de una estructura familiar. Saben cmo demoler una estructura social sana, porque llevan siglos estudindolo. A travs del massmedia se sexualiz a los pre-pber y se prolong el infantilismo en edades avanzadas, tal y como el Dr. Trist teoriz hablando de lo deseable que era lo que l llam adolescencia perpetua. Por qu hacer de la poblacin mundial una masa eternamente adolescente? El adolescente es un consumidor nato. El adolescente gasta ms. El adolescente es pusilnime. Y sobre todo: el adolescente no es ni un nio ni un adulto; es decir, es completamente dependiente y, al mismo tiempo, es incapaz de formar una estructura familiar independiente. Abrid los ojos y mirad a vuestro alrededor.

MTV Teen Choice Awards Ellos saben muy bien lo que estn haciendo lo sabes t?

Medios y Herramientas de Propaganda Global Joseph Goebbels, profundo conocedor y admirador del trabajo de Bernays, dej en sus escritos sobre Weltanshauungskrieg en 1939: En las prximas dcadas tendremos medios suficientes para modificar completamente la percepcin que el europeo tiene del mundo. Esos medios ya lo seal Le Bay y despus Russell- eran medios tcnicos, o en definitiva, tecnolgicos. La propaganda se servira de los nuevos medios de comunicacin que aspirarn a tener un alcance global a lo largo de todo el siglo XX. Esta propaganda se presenta con apariencia artstica, a pesar de que su produccin se lleva a cabo desde la antpoda de La Televisin cualquier arte: la industria. La Unin Sovitica tena una Industria de la Cultura que, sin eufemismos soviticos, no era otra cosa que el aparato de propaganda. En los estados del bloque occidental el trmino ms usado para referirse a esa entidad gubernamental no fue industria sino ministerio, voz poltica que est irremediablemente extrada del contexto institucional vaticano. Estos aparatos (en la guerra fra, industrias en los comunistas, ministerios en los capitalistas) trazaron una lnea conjunta de desarrollo coordinada por la entidad de UN (Educational, Scientific and Cultural Organization). Y ahora, en pleno siglo XXI, se comprueba que todas las reformas educativas, las legislaciones cientficas y las polticas culturales convergen en un mismo modelo con una simetra asombrosa. Por qu los sistemas educativos tienden a uniformarse en todo el mundo? Por qu se habla de una nica comunidad cientfica internacional? Por qu todos escuchamos la misma msica, vemos las mismas pelculas, vestimos los mismos blue jeans? Existe una coordinacin meta-nacional en todo esto. Esa coordinacin de propaganda global se ejecuta actualmente desde Naciones Unidas. Engaado por ese aparato, el ciudadano global ve arte, cultura y educacin, all donde slo hay propaganda, propaganda y propaganda. De hecho, an hoy (ya sin soviets), los propagandistas se refieren a esas herramientas como industrias. Aqu sealaremos cinco de esas industrias y un breve resumen de algunos de sus mecanismos, los relacionados directamente con la destruccin de la unidad familiar, objetivo explcito del socialismo tecnocrtico. La Industria del Deporte: El ya citado Goebbels dijo con referencia a los Juegos Olmpicos de Berln en 1936: Este grandioso evento ser la demostracin experimental que mostraremos al mundo de nuestras ideas. Goebbels se refera a las teoras raciales y eugensicas. Pues bien, en 1936 las olimpiadas se celebraron en la Alemania nazi despus la guerra y ocho aos despus, se celebraron en Londres, y a los cuatros siguientes tambin en Londres. La locura racial no fue ni mucho menos exclusiva de los nazis. De hecho, hubo una campaa Propaganda a travs del deporte propagandstica de masas que busc la criminalizacin del nacional-socialismo, alrededor de los excesos que compartieron con sus enemigos aliados. La eugenesia es europea, el colectivismo tecnocrtico es europeo y el deporte tambin es europeo.

El poder propagandstico del deporte es inmenso en la sociedad global. Incide con virulencia en la emotividad de las masas para transmitir contenidos pseudo-heroicos a nios y adultos. Erradica las referencias viriles genuinas de la cultura, para sustituirlas por modelos comportamentales prefabricados. Por ejemplo: un nio hind normal creca escuchando historias de Arjuna, un nio espaol normal se criaba escuchando leyendas del Cid Campeador, o un nio egipcio normal aprenda de los relatos que escuchaba de Dhul-Nun. En el mundo globalizado, esa autenticidad cultural fue sustituida por Leo Messi, Cristiano Ronaldo, Kobe Bryan, Tiger Woods, Michael Phelps y compaa. Una vez ms, la tcnica se aplic en este medio propagandstico con el desarrollo de una medicina y una farmacologa propia: la medicina deportiva y su correspondiente doping. Qu sera del deporte de lite norteamericano (NBA, NFL, etc) sin doping? Nada. Y qu sera de la industria del deporte sin el deporte de lite norteamericano? Nada de nada. Porque el deporte de lite es el campo de pruebas de la investigacin farmacolgica y biotecnolgica desarrollada por las mismas instituciones siniestras que aqu se han citado. Las principales universidades en esta rea son las britnicas de siempre (Cambridge y Oxford) y ciertas universidades norteamericanas (en especial, californianas). Los Huxley fueron los primeros en hablar de transhumanismo, y ambos (en especial, Aldous) trabajaron en la Universidad de Los ngeles y en contextos acadmicos californianos de los que saldr ms tarde el Foresight Institute. En Silicon Valley est Singularity University, entidad cientfica y educativa fundada por el judeo-austrico (como Bernays) Raymond Kurzweil, que aboga por la biotecnologa, la nano-robtica y la farmacologa para mejorar al ser humano. En este proyecto participan patrocinadores como la NASA, Google, o Nokia. Un ejemplo ms histrinico de esta hermandad entre socialismo tecncrata y deporte es el atltico y grotesco Timothy Ferriss, que es doctor en Neurociencia (Neuroscience) en la Universidad de Princeton. Llevan ms de cien aos fabricando hroes de plstico; y con el deporte se ha llegado al lmite inferior en el cual los fantoches producidos ni tan si quiera se asemejan a un ser humano.

Los engendros de la tecnologa y la farmacologa deportiva

La Industria del Cine: Si el deporte es la principal herramienta de propaganda global sobre los instintos activo-masculinos, la Industria del Cine se sirve de la pasividad inherente a todo espectador para llevar a cabo una profundsima manipulacin psicolgica. Que nadie lo dude: el cine es un medio propagandstico. Como industria naci en Los Angeles a principios de siglo XX, y en l siempre prevaleci la produccin por encima de cualquier direccin artstica o trabajo interpretativo a sueldo. El dueo de una pelcula es siempre el productor. El cine no es un medio artstico en el que se insert una industria. No, no, no. Es una industria de propaganda en la que dentro existen destellos artsticos Angelina Jolie que en ltima instancia estn a sueldo de la produccin. Embajadora de Naciones Unidas En palabras an ms claras: el cine no es el sptimo arte; sino que es -y siempre fue desde su aparicin- la principal herramienta de propaganda global. Sobre todo despus de la crisis de los aos cuarenta, el cine de Hollywood ni tan si quiera es rentable en trminos econmicos. De nuevo, la financiacin de una herramienta propagandstica (en este caso, el cine todo ello) se apoya en una sofisticada estructura de fundaciones, entidades privadas y subvenciones pblicas ms interesadas en su funcin propagandstica y publicitaria. Os habis preguntado cunta gente tendra que ir al cine y pagar su entrada para pagar los cachs de Steven Spielberg, Angelina Jolie o Tom Hanks? No hay gente ni salas de cine en el mundo suficientes para sufragar esas cifras. Hay otros financistas y otros intereses. Cul es la funcin simblica de una estrella? La de guiar: la Estrella Polar (o el Crucero del Sur) nos gua; la Estrella de Oriente gua a los Reyes Magos; alguien bien guiado es alguien con estrella. Obsrvese que se ha creado un explcito sistema de estrellas (star system; literalmente as llamado). La poblacin mundial es guiada cientficamente por unas referencias comportamentales sistematizadas: las estrellas de cine. Para formar parte de ese sistema estelar, adems de ser actor, hay que tener algunos de los siguientes requisitos: o ser de origen judeo-asquenazita, o estar divorciado, o tener un pasado problemtico con las drogas y el alcohol (o en muchos casos, los tres al mismo tiempo). De forma descarada, algunas de estas referencias estelares se presentan como Embajadores de Buena Voluntad de la ONU; otros como caballeros de la Reina de Inglaterra; y otros directamente como directores y miembros de entidades educativas, academias artsticas, fundaciones filantrpicas, ministerios de cultura, universidades varias Estos sinvergenzas son las referencias comportamentales de todo el mundo globalizado, y a estas alturas la influencia de esta herramienta de ingeniera social se encuentra en extremo desbocada.
El industrial del cine, Pedro Almodovar, nombrado Doctor Honoris Causa

La Industria del Sexo: Conviene tomarse en serio como enemigo a la llamada Industria del Sexo. En volumen de negocio slo tiene parangn con la industria del cine convencional. Si se estudia su financiacin y su origen se comprende qu funcin propagandstica tiene. Con la pornografa (tal y como con el opio o la cocana) ocurre que los primeros consumidores y traficantes formaban parte de la misma lite poltica. Los primeros porngrafos fueron nobles europeos e industriales norteamericanos ms o menos pervertidos. Con las revoluciones culturales de los sesenta y los setenta, la poblacin tuvo acceso libre a la pornografa, a travs de empresas con el mismo origen que las cinematogrficas. Hollywood est a lado de San Fernando Valley. Para comprender rpidamente la importancia de la Industria del Sexo en el plan global de destruccin cultural, basta saber que uno de sus magnates, Hugh Hefner, fue asistente registrado de varias reuniones Bilderberg. Por qu comparten mesa tipos como Hugh Hefner o Larry Flint con tipos como Henry Kissinger o David Rockefeller? Insisto en que hay que tomarse en serio la amenaza de la industria pornogrfica: ataca y arrasa cimientos culturales con poqusimo esfuerzo, rpido y en masa. No se trata slo de que el onanismo desvitalice al consumidor de estos contenidos hasta lmites que prcticamente ningn moderno va a reconocer por un hipcrita pudor. La pornografa de masa va ms lejos: la misma actividad sexual se muestra como una mera masturbacin con otro cuerpo, profanando toda valencia sagrada de la sexualidad. Personalmente me niego a pensar que existen tantos onanistas dispuestos a pagar como para mantener una estructura empresarial que mueve tantos millones de dlares. Como ocurre con el cine convencional, el cine porno se apoya en una financiacin suministrada por entidades interesadas en su papel propagandstico.
Hefner con algunas de sus barraganas

Si se observa a sus productores, se vern unos puntos comunes. Gran porcentaje de los productores y actores porno se criaron en contextos sociales y familiares de un extremo puritanismo. Entre las actrices porno, abundan las hijas de reverendos protestantes, activos moralistas y frreos militares. No es una contradiccin: slo en el puritanismo secular puede florecer una industria como la pornogrfica. Al repasar la biografa de algunos de los protagonistas de esta industria, comprob interesantes datos comunes en muchos de ellos. Por ejemplo, una de las parejas de productores de ms xito del siglo XXI, tiene un currculo curioso: Michelle Belladona es hija de una autoridad religiosa cristiano-mormona y militar de alta graduacin en el Ejrcito de los Estados Unidos; y su pareja y socio, el espaol Nacho Vidal fue miembro de las Fuerzas Especiales del Ejrcito Espaol. Por supuesto, en la pornografa se suministran todos los contenidos propios de una decadencia civilizadora: homosexualismo, sodoma, lesbianismo, coprofagia, bestialismo, necromancia, sadismo todo. Si comparamos Sodoma con nuestro mundo feliz del siglo XXI, parece que la ciudad bblica sera clasificada como softcore.
Productores de la Industria del Sexo: Nacho Vidal y Michelle Belladona

La Industria de la Msica: La msica es otra herramienta propagandstica de primer orden apoyada en un industria especfica, pues al fin y al cabo a quin no le gusta la msica? Cuando publiqu algunas observaciones sobre la cultura pop en el libro La Danza Final de Kali, recib decenas de correos de beatlemaniacos, hippies y fans de Michael Jackson, que crean haber ledo una crtica hacia sus artistas preferidos. Esa no es la cuestin. Por supuesto que hay msicos y artistas extraordinarios que hacen msica pop. Lo que tenemos que discernir es que la estructura meditica que hace posible que esos artistas sean conocidos es netamente propagandstica. Michael Jackson puede ser o puede no ser un gran artista, pero el hecho de que sus canciones sean conocidas en Rio, Tokio, Paris o Johannesburgo, lo permite un entramado que no tiene ningn inters artstico, sino tan slo poltico. Para mejor comprensin: en este artculo se ha citado a Sir Charles Darwin, Sir Thomas Henry Huxley o Sir Bertrand Russell. Qu tendra en comn toda esta gente con tipos como Paul McCartney, Mick Jagger o Elthon John? Pues que los unos y los otros (todos ellos) tienen ttulo de Sir britnico y son caballeros de rdenes de la Corona de los Sir Paul McCartney rindiendo pleitesa Windsor. Una institucin poltica como la Corona jams va a conceder honores a alguien que no colabore con sus intereses. El valor artstico es irrelevante, pues la funcin de estos sires en cuanto sires es propagandstica. Cientficos, periodistas, militares son meras herramientas de los intereses imperialistas, y por ello, reciben condecoraciones y honores de instituciones poltico-militares. Lo mismo ocurre con la industria pop: es otro brazo del mismo plan de agresin. En ltima instancia, las fuerzas militares, la psicologa de masas aplicada a la ingeniera social y la industria pop, colaboran estrechamente entre ellas. Desde los aos sesenta, peridicas revoluciones culturales son implementadas para arrasar los sustratos culturales genuinos de todos los pueblos, y de paso, introducir ciertas drogas en la poblacin. La msica pop es algo as como la banda sonora que estas revoluciones prt--porter utilizan en su imposicin comportamental y manipulacin social. Cada dcada tiene su revolucin, con su droga estrella y con su artista estrellado. En los sesenta, el LSD (con su pelele Brian Jones, drogadicto, muerto en extraas circunstancias). En los setenta, la herona (con su pelele Sid Vicious, drogadicto, muerto en extraas circunstancias). En los ochenta, los anti-depresivos y ansiolticos (y con su pelele Michael Jackson, drogadicto, muerto en extraas circunstancias). En los noventa, la cocana (con su pelele Kurt Cobain, drogadicto, muerto en extraas circunstancias). Las revoluciones pop siguen un padrn repetido: devastacin cultural, imposicin de una referencia comportamental e introduccin social de alguna droga. La nica diferencia esencial entre las diferentes revoluciones pop es que en cada dcada se consigue un alcance mayor, pues las herramientas de propaganda cada vez son ms numerosas y potentes. El ltimo y ms salvaje ejemplo de esta imposicin cultural es el llamado hip-hop. Una vez ms hay que saber discernir entre la manifestacin cultural legtima de un pueblo y la utilidad de manipulacin cultural que el plan globalista extrae. El pueblo afroamericano es una de las comunidades ms castigadas por la ingeniera social tecnocrtica. (Si queris saber realmente qu han hecho con los afroamericanos, leed Malcom X. No estoy diciendo que veis pelculas sobre Malcom X, documentales sobre Malcom X, conciertos en homenaje a Malcom X. Estoy recomendando la lectura de los libros de Malcom X. Hago una pregunta: Alguien sabe quin fue Malcom X? Leed Malcom X.) El pueblo afroamericano fue usado para proyectar una revolucin cultural global, aplicada en todo el mundo, con unos contenidos claros: culto a la violencia, las drogas, el dinero, el crimen y la misoginia. Con la cultura hip-hop, la msica pop como herramienta en manos de la ingeniera social global lleg a un

nivel de devastacin sin precedentes en la historia de la globalizacin cultural. En los aos noventa, mientras los occidentales se espantaban con las noticias de los burqas de los tarados talibanes o de la monstruosa ablacin genital de algunas comunidades africanas, la msica que escuchaban en sus estaciones globales de msica en los cinco continentes canturreaban cantinelas con palabras como hooker, bitch, cunt, pussy, y dems atropellos de los que no parecan espantarse tanto. En pleno siglo XXI, tras observar y analizar las evidencias, se puede enunciar con claridad: la industria de la msica pop es una inmensa red de propaganda global. As de claro: podis seguir bailando a ese ritmo si eso queris pero as es. La industria del Entretenimiento: Todos estos medios propagandsticos globales (deporte, cine, pornografa, msica pop) se presentan con el pretexto de ofrecer un inocente entretenimiento. De hecho, ellos hablan de una Industria del Entretenimiento como un cajn de sastre donde entra todo tipo de propaganda. Fijaos en esta palabra: entretenimiento. El entretenimiento es la accin de entretener y, definido por la RALE, entretener no es sino distraer a alguien impidindole hacer algo. Es decir: no hay entretenimiento posible sin la voluntad de alguien que busca impedir algo al entretenido. Qu pretende impedir la Industria del Entretenimiento? Impedir que cuestiones, que te enfurezcas, que razones, que luches, que veas, que hables, que ames, que leas, que Los primeros Sistemas de Entretenimiento escribas, que pienses en definitiva, que vivas! Zbigniew Brzezinski dijo en 1970, en Between Two Ages que en las prximas dcadas va a resultar prcticamente imposible la existencia de un pensamiento propio. Acaso piensas que el seor Brzezinski est interesado en tu diversin? Pues lo est: existe una Industria del Entretenimiento que produce cacharros que incluso fueron llamados Sistemas de Entretenimiento (Entertainment System). Recordemos la adolescencia perpetua del Dr. Trist y la intencin de infantilizar a la poblacin global. Hace dcadas, apareci en escena algo referido con la palabra juego (game, en ingls), es decir, algo para nios. Este juego no se comercializ slo para los nios. En su desarrollo, se puede hacer un seguimiento de los contenidos y asegurar categricamente que todo esto es muchsimo ms que un juego. Es una potentsima plataforma de propaganda global con una influencia de masas en constante crecimiento. Eso son los llamados videojuegos. La industria del videojuego ofrece algo novedoso con respecto a la industria del cine: una ilusin de interaccin. Ante una pelcula, el espectador est pasivo tragando contenidos. Ante un videojuego, el jugador cree estar interactuando en una trama (por supuesto, la actividad se reduce a los movimientos de las manos sobre el llamado joystick). El videojugador se involucra emotivamente con lo que est presenciando a travs de su ilusoria participacin. Resulta previsible que sus apologistas y publicistas aseguren que el videojuego no es ms que un juego, como el ajedrez, las damas o el manqara. Pero no es as: los contenidos estn cientficamente escogidos y en la industria estn involucrados las mismas instituciones, entidades, universidades y las mismas corporaciones paraguas que estn detrs del deporte, el cine o la pornografa. Las playstations estn en el mismo saco empresarial que la cinematogrfica Columbia Pictures o el monstruo discogrfico Sony BMG. Las X-box es un artilugio ms de Microsoft y, por lo tanto, bajo control de la infame Bill & Melinda Gates Foundation. Todo videojuego est bajo la sombra del llamado Gran 6 meditico. Veamos cules son los contenidos de estos inocentes juegos: deporte (por ejemplo, EA-Sports es una compaa especializada en videojuegos en

colaboracin con FIFA, NBA, NFL y dems espectculos deportivos), guerra (existen innumerables videojuegos que son simuladores de guerra de infantera, de aviacin, naval Cito, por citar alguno, la saga Medal of Honor), y armas (existen innumerables videojuegos en los que el jugador -el nio?- se familiariza con los diferentes fusiles, pistolas y rifles de asalto del mercado internacional del armas. Cito, por citar alguno, Counter Strike). Existen extremos ya alcanzados como videojuegos consistentes en ser un criminal proxeneta (San Andreas, de Rockstar Games), atropellar mujeres embarazadas (Carmageddon, de Stainless Games), o realizar orgas sexuales (Sexfriend, de Stone Heads). En el extremo del entretenimiento ya alcanzado existen videojuegos que ofrecen una vida alternativa a la vida real, una vida virtual, una ciber-vida (Second Life, de Linden Reseach).Y es que estos juegos hace tiempo que dejaron claras sus intenciones: crear una realidad paralela, virtual y paradjica en el sentido de que no puede ser real. El desarrollo de esta herramienta como medio propagandstico llevara el poder de manipulacin psicolgica hasta lmites difciles de predecir. Preferimos ceirnos a la actualidad: si la Industria del Entretenimiento sigue desarrollndose al mismo ritmo que lo est haciendo, ni los ms optimistas pueden alejar los prximos aos que seal Brzezinski en 1970, del futuro ms inmediato. Los medios de propaganda global y psico-manipulacin de masas habrn llegado en ese momento a la culminacin de su expansin exterior. En ese momento, la escalada de control sobre el ser humano se concentrar en su interior, en la propia tecnizacin de su organismo y fisiologa. Con control absoluto sobre el exterior del individuo y su contexto social (es lo que han hecho durante todo el siglo XX), la Qu es verdaderamente la Realidad Virtual? tecnocracia global a lo largo del siglo XXI se sumergir en el control de su interior y su computarizacin psicolgica. Este viaje infernal ya ha comenzado. En esta era abierta, la propaganda global ya no tendr como producto una ingeniera social, tal y como ya conocemos. Ser (empieza a ser) an ms horrible: al controlar ya no slo el exterior y lo social, sino el interior y lo psico-fisiolgico, la industria propagandstica global arrojara una ingeniera psquica. El siglo XXI se presenta as para la tirana cientfica: la sociedad (lo que ya Le Bon valor como masa) ya est controlada; ahora resta controlar directamente al individuo. Pero, infelizmente para estos psicpatas enfermos del control, esto es ms difcil. Por qu? Pues porque aun despus de sobrevivir a toda esta locura globalizadora resumida en este artculo, la psique individual (el alma, ruh, jiva cada pueblo an lo llama con su propia lengua) tiene vigor para enfrentarse y encarar al enemigo. Un individuo como yo ha escrito este artculo; y un individuo como t lo est leyendo. Por muy adversa que nos resulte la situacin, me consta que ni t ni yo se lo vamos a poner fcil. Hemos demostrado ser huesos mucho ms duros de roer de lo que valoraron sus idelogos globalistas. Y si hemos conseguido esto, cada uno de nosotros como individuo (poco importan nuestras diferencias de raza, nacionalidad, religin) se lo debemos a nuestro padre y a nuestra madre, a la familia: esa unidad que han buscado destruir sin xito. Pues aun maltrecha, la familia es el verdadero bastin de resistencia frente al colectivismo tecnocrtico que sigue identificndola como enemigo. Conviene tenerlo claro y no llevarse a engao: la ambicin de poder y control sobre el individuo no tiene lmites para las fuerzas globalizadoras. Concluimos esta breve sntesis de la historia de la agresin secular global sobre todo sustrato cultural genuino y su unidad familiar. Hablemos ahora del riguroso presente.

La Era Tecnotrnica: El Doctor en Ciencias Polticas de la Universidad de Harvard ya citado, Zbigniew Brzezinski escribi en 1972: La era tecnotrnica involucra la aparicin gradual de una sociedad ms controlada. Tal sociedad ser controlada por una lite no contenida por los valores tradicionales. La aparicin gradual de esta sociedad no es un fenmeno espontneo, sino que responde a un proyecto de ingeniera social global, apoyado en una ciencia especfica y ejecutado por medios tcnicos, tal y como se ha explicado en este artculo. Zbigniew Brzezinski Esa aparicin gradual que Brzezinski anunci en los aos setenta, en los aos noventa se convirti en algo visible (Recordemos a George H. W. Bush en 1991 y su ya clebre Its coming in the view...), y en el siglo XXI es palpable: una sociedad global uniformada y controlada por medios tcnicos en manos de una reducida minora que proyecta sucedneos culturales, ideolgicos y religiosos a una poblacin en la que han arrasado su sustrato intelectual y espiritual genuino a lo largo del ltimo siglo. En efecto, tal y como dijo y dice Brzezinski, esta sociedad ya est controlada por una lite no contenida por los valores tradicionales. Lo que da cohesin a esta lite no es ninguna familia, ni raza, ni religin: es la perpetuacin de su oligarqua a travs de herramientas tecnolgicas y cientficas. Para dicha perpetuacin, es necesario arrasar todo (todo) resquicio de sustrato cultural genuino, cualquier base de una comunidad humana, toda estructura de agrupacin y cooperacin. Es por ello, como ya he dicho, que la familia es (y siempre ser mientras sobreviva an en la agona) el enemigo final a batir para el socialismo global tecnocrtico. Pero cindonos a la actualidad, esta tirana global tecnocrtica ahora mismo est librando otra batalla con otro enemigo: los restos orgnicos de los estados-nacin. Cuntos estados-nacin existen en el mundo que no colaboren con el Gobierno Mundial? Existe alguno? Por supuesto que ya no existe ninguno. Lo que s que existen son estructuras orgnicas nacionales y algunos pocos patriotas dispuestos a dar guerra. Existen resquicios nacionales vivos en Estados Unidos, existe alguno tibio en Europa, y tambin habra alguno en ciertos pases rabes. Por ello, la segunda dcada del siglo XXI se inaugura con una escalada de revoluciones diseadas por think-tanks globalistas, servicios de inteligencia y socialistas tecnocrticos que ejercen de marionetas. En una entrevista datada de finales de 2009 (por cierto, la colgu en Youtube al considerarla un documento relevante: http://www.youtube.com/watch?v=q-VKgpLY8G4 ), Henry Kissinger declara lo siguiente: Se puede explicar en trminos econmicos de manera ms sencilla. En los prximos aos, en algunos pases o algunas regiones, la gente va a quedar sin trabajo. Ante esta situacin, la poblacin va a pedir soluciones a sus gobiernos. Pero los gobiernos son nacionales, y los problemas son globales. Este es el proceso de la globalizacin (sic; as se refiere en la misma declaracin el seor Kissinger) que busca liquidar las debilitadas soberanas nacionales, con el fin de introducir ms legislacin internacional, ms impuestos globales, ms poder para las plataformas burocrticas metanacionales, y en ltima instancia, la imposicin de un aparato de poder poltico global. Para ello, las mismas instituciones (universidades, fundaciones, massmedia) que hemos aqu citado coordinan revueltas y protestas a travs de herramientas tecnolgicas con un poder propagandstico slo inaugurado recientemente. Pues para una ingeniera social de alcance global, qu mejor herramienta que algo llamado Redes Sociales presentada a las masas a travs de Harvard, la misma universidad del seor Brzezinski ? Dos aos despus de la declaracin de Kissinger, comenzaba una escalada de revoluciones (as las llamaron) coordinadas para desestabilizar los pases rabes de cara a la expansin sionista. Por otro lado, en Europa, ya desvencijada econmicamente, se escenificaron movimientos de control del

descontento social completamente inditos en sincronizacin, eficacia y utilidad en el proceso globalizador. Podemos ilustrar este nuevo paradigma de ingeniera social con lo que ha sucedido en Espaa. Se podra hablar de lo que estn haciendo en Libia (otra guerra permanente ms, como Afganistn o Iraq), o de lo que estn haciendo en Siria (un peligrossimo juego slo comparable a un nio zarandeando un enorme barril con dinamita) pero centrmonos en la llamada, no sin sorna, spanish revolution. Para los lectores no espaoles, les pongo en antecedentes: en 2011, Espaa se presenta como una de las economas ms debilitadas de una turulata Unin Europea, con una de las poblaciones ms envejecidas del mundo y con unos ndices de desempleo alarmantes para cualquier viabilidad estatal. En este contexto de descontento (ms an, desesperacin) social, se llevan a cabo unas movilizaciones de apariencia espontnea en la ltima quincena de este Web del PSOE pasado mes de Mayo, mes en el que se celebraron comicios electorales donde el partido gobernante, el Partido Socialista Obrero Espaol (subryese socialista), tena una prueba de fuego muy difcil de superar. Hasta ah, todo bien, todo normal. Ocurre que las movilizaciones se transformaron en organizadsimas acampadas precisamente una semana antes de las elecciones. Ocurre que las movilizaciones dijeron haberse coordinado a travs de las llamadas redes sociales y la telefona mvil. Ocurre que las movilizaciones tuvieron como motor a la base social de los desencantados simpatizantes y ex votantes de los desacreditados partidos de izquierda del estado. Y sobre todo: ocurre que el 15-M se convirti en un movimiento ms diseado y pre-fabricado con el mismo objetivo antes sealado: liquidar los resquicios orgnicos legtimos de la nacin-estado, dar a las masas descontentas una ilusin teatral de disidencia en ltima instancia controlada, y abrir paso para una peticin popular de un internacionalismo gubernamental (Kissinger dixit). Y quin tenemos al frente de estas nuevas revoluciones? Antao, en toda revolucin, tenamos a experimentados militares, estrategas de guerrilla y astutos politlogos. Pero ahora, a quin tenemos como apologistas e idelogos de las ciberrevoluciones tecnocrticas? Pues a expertos en informtica y nuevas tecnologas! Hay unos rasgos que abundan en los nombres propios de la spanish revolution. Los cito: muchos de ellos tienen o han tenido filiacin socialista de cualquier tipo (fabiana, comunista, la que sea); muchos de ellos son de origen judeo-asquenazita (incluso algunos educados como judos seculares); muchos de ellos estn vinculados profesionalmente con empresas tecnolgicas o de telecomunicacin; muchos de ellos tuvieron (o tienen) relacin acadmica con instituciones cientficas o tecnolgicas citadas en este artculo; y finalmente, otro rasgo: muchos de ellos son homosexuales. Por supuesto que este ltimo dato es irrelevante por s solo (como algunos otros), y me consta que los fanticos y subyugados me lo arrojarn a la cara con aquel estigmatizante moderno de la homofobia. Sin embargo, un gran porcentaje de los ciber-revolucionarios espaoles son homosexuales, y yo tengo coraje para usar ese dato con el fin de identificar lo que tenemos en frente. Por ejemplo, si digo, qu es oscura, tiene bigote, tiene una cola larga, es sucia y vive en las alcantarillas? Alguien me responde: Es una rata! Eso no quiere decir que tener bigote sea intrnsecamente negativo, pero citar el dato ayud para que identificarais la rata. As ocurre con la homosexualidad de algunas de estas gentes, dato junto con el cual, por supuesto, jams dara nombres propios. Pero s que puedo dar y doy nombres propios junto a otros datos: en un programa informativo del ente pblico RTVE (Informe Semanal; pueden buscar en los archivos de RTVE del 4-6-2011), aparece una entrevista a Tomasz Szabelewski presentado como portavoz 15-M (ah tenis la foto; gracias Jos M.!). Qu hace un polaco educado en Estados Unidos y Reino Unido indignado con el pueblo espaol?

Recordemos cul era el centro de la tecnocracia global; recordemos de qu universidades salieron los Huxley y los Kurzweil? Dnde se form Szabelewski? En California hizo el High School, y despus estudi en Cambridge y en Londres. Despus pas a trabajar como consultor de negocios del que se ha convertido en uno de los mayores think-tank de Europa, Fundacin EVERIS, presidida por Eduardo Serra Rexach, el que fue Secretario de Defensa durante el gobierno socialista desde 1982 hasta 1987 (aos de insercin de Espaa en la OTAN) y fue Ministro de Defensa entre 1996 y 2000. Szabelewski en Informe Semanal Veamos: un portavoz de un movimiento revolucionario que est a sueldo de un think-tank ultra-neoliberal bajo control de un poltico que fue Secretario y Ministro del Ministerio de Defensa durante una dcada. Sabis aquella adivinanza: oro parece; plata no es? Pues est clarito. Otro nombre propio, tan poco espaol como el precedente, es Martin Varsavsky, benefactor de la acampada de la Puerta del Sol los das posteriores al 15 de Mayo. Si Eduardo Serra Rexarch (adems de Ministro de Defensa) fue fundador de Airtel, el seor Varsavsky fue fundador de otra grande de las telecomunicaciones en Espaa, Jazztel. Martin Varsavsky est especializado en el mundo empresarial de las nuevas tecnologas y fund entre otras Einsteinet, Ya.com y FON. Adems de su actividad empresarial, Varsavsky tiene una fundacin con su nombre (Fundacin Varsavsky) volcada en la educacin y las nuevas tecnologas. l mismo es miembro del Consejo de Administracin de la Fundacin Clinton (s, s: de Bill Clinton) y de la infame Fundacin OneVoice, inmiscuida en la poltica exterior israel. Martin Varsavsky fund tambin Medicorp Sciences, una empresa de biotecnologa que se hizo de oro desarrollando los test del virus del SIDA (seguro que sobre esto Luis Carlos Campos tiene mucho que decir). Y es que todos los nombres propios de esta spanish-revolution son entusiastas tecncratas amantes de las nuevas tecnologas, como Enrique Dans, doctor de la Universidad de California (de nuevo, California) y post-graduado en Harvard (nos preguntamos si se encontr por el campus a Brzezinski o a Zuckerberg?). Si hay alguien que an duda del carcter social-tecnocrtico de esta revolucin pre-fabricada, que eche un vistazo a otro instigador y portavoz: Eduard Punset. Punset hizo el bachillerato en Los Angeles antes de ser miembro del Partido Comunista en su vuelta a Europa. Estudi en la Universidad de Londres y trabaj como periodista econmico en el brazo meditico de los Windsor, la BBC, adems de ejercer como economista del Fondo Monetario Internacional, organismo implementado por la ONU en 1945. Eduard Punset Punset debe su fama popular a su tarea divulgativa sobre investigaciones cientficas. Slo sus fans y los que hemos tenido la santa paciencia de asistir a su programa televisivo, Redes, saben que a Eduardo Punset le encanta repetir a cuntos ilustres cientficos ha conocido en su vida, tales como los mismos Huxley, Francis Crick o Raymond Kurzweil. Si tienen acceso al archivo de Redes, podrn ver a Eduard Punset codearse en ruso con cientficos del libertarian transhumanism sovitico y jactarse de tener aristocrticos amigos del Royal College of Science britnico, todo ello mientras hace publicidad de sus libros de autoayuda (reconocemos no haber ledo ninguno como para asegurar hasta qu punto son malos) con ttulos como El Viaje a la Felicidad (sic; editado en Booket, es decir, a travs del Grupo Planeta). Obsrvese que los nombres propios son los mismos, que las universidades son las mismas, que las fundaciones, empresas y

entidades burocrticas son las mismas. La revolucin espaola es slo un ejemplo de una vuelta de tuerca ms en una misma ingeniera social global con pretensiones tecnocrticas e internacionalistas. La poblacin, una vez ms, fue utilizada para dar otro paso en la misma direccin. Los que me conocen saben que mi tarea no es pretender parecer simptico ni decir lo que todo el mundo quiere or. Mi tarea es aportar datos alrededor de lo que valoro como verdad, independientemente de la irritacin que cause. Por eso, con respecto al caso particular espaol, enuncio algo que mi deber me exige enunciar: hay evidencias para asegurar que, ahora mismo, el pueblo espaol est siendo dirigido por el peor de sus enemigos. Sin embargo, el caso particular espaol no debe apartarnos de la visin panormica de un mismo proyecto globalizador que se ha servido siempre de una misma estrategia: desmantelar toda cultura genuina. Hace cien aos las masas no tenan Facebook, ni acceso a internet, ni cine en 3D; y aun as, la maniobra globalista ha sido en esencia la misma hace cien aos y ahora, repitindose constantemente, variando slo en radio de influencia. Han devastado cientficamente todo sustrato cultural orgnico, y despus han implementado una sustitutiva e ilusoria uniformidad cultural llamada globalizacin. Algunos hablan de un gobierno en la sombra, pero lo cierto es que no estn tan en la sombra, estn a cara descubierta, y sonren para que les fotografen. Insisto en que hay todo un respaldo cientfico e institucional en esta destruccin global de cada una de las comunidades humanas, y basta que el lector investigue a travs de algunos de los nombres que en este artculo se ha dado para que se d cuenta del nivel de descaro alcanzado por la comunidad cientfica y sus financistas industrial-bancarios. Les habr quienes aleguen no creer en teoras de conspiracin, cuando yo no propongo nada en lo que creer y s mucho en lo que reflexionar y cuestionar. Para m, ms increble que cualquier teora, supone comprobar que tras sealar las obviedades de un presente que ya ha alcanzado cotas grotescas, algunos se disculpen diciendo: Yo es que no me lo creo. Sin embargo, en este artculo no he tratado una cuestin de fe. Este artculo se ha limitado a arrojar una sntesis sobre una informacin que concierne a todo ser humano. Respeto profundamente el criterio individual de cada lector a la hora de reaccionar ante todo lo dicho. En los ltimos aos, me he acostumbrado a recibir reproches y recriminaciones por no proponer praxis ni planes de accin. No obstante, toda la presin que recibo la soporto bien y me mantengo en el mismo posicionamiento: aqu cada uno ya es mayorcito para saber qu puede, qu debe, y qu va a hacer. Respeto al hombre y a la mujer que no exigen a sus superiores que les dicten lo que tienen que hacer. Toda capacidad de accin del individuo moderno pasa por una reconstruccin de su relacin comunitaria y familiar. Poco importa que seas argentino, egipcio o ruso; musulmn, cristiano o pagano; hombre, mujer o hermafrodita tu capacidad de reaccin pasa por reconstituir tu respectiva comunidad, la cual sea la que sea- estar debilitada por la brutal guerra cultural desarrollada en los ltimos cien aos. Por lo tanto, si quieres extraer algo prctico de este artculo, habla, debate, cuestinalo con tu comunidad. Establece los lazos que fueron rotos: reflexiona sobre lo esencial de la informacin y contrstala con los puntos de vista de otros miembros comunitarios y familiares. Habla, conversa, discute, en la puerta de las iglesias, o en las mezquitas, o en las cafeteras, o en tu club de tenis, o donde quieras. Lee este artculo en el formato que gustes, impreso, en pdf, o en forma de barquito de papel. Difndelo fotocopiado, en email, o dentro de una botella arrojada al mar. Cpialo si quieres. Pgalo si quieres. Plgialo si quieres. Que este artculo sirva para revitalizar las diferentes comunidades humanas supervivientes y sus ncleos intelectuales genuinos. Slo un imperativo: Proteged a vuestras familias. Bendiciones para todas ellas.

Ibn Asad

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