LIS1LMCLCGIA

1 IN1kCDUCCICN
Ls la reflexln hermeneuLlca acerca de la comprensln del conoclmlenLo
LsLablece la ob[eLlvldad del conoclmlenLo la adecuacln lnLelecLocosa LplsLeme
dlferenLe a uoxa

11LL SA8Lk CCMC ALGC IUNDAMLN1AL
Ll conoclmlenLo es una Larea esenclal del hombre su grandeza es pensar Ll
lnLerroga Loda la realldad sus leyes y procesos con la lnvesLlgacln que le da
segurldad al conoclmlenLo para ser LransmlLldo
Ll conoclmlenLo nace de la experlencla y neceslLa el lengua[e
CCnCClMlLn1C ClLn1lllCCS ConoclmlenLos ordenados slsLemLlcos y
meLdlcos de cada clvlllzacln

121ICS DL CCNCCIMILN1C
a eplsLemologla cuesLlona como conocemos y la forma como se da el ob[eLo a
ob[eLlvldad se mlde por coherencla enLre realldad y enunclado y la ausencla de
conLradlcclones Asl se dlsLlnguen
O If no meLdlco
O 1cn|co praxls en el medlo
O S|mb|co ArLe
O Soc|f clases raclonalldad
O o|co LsponLaneo en la socledad
O ke||oso 8evelacln
O I|osf|co 8ealldad humana

13LL C8IL1C DL LA LIS1LMCLCGIA
9laLn Conocer el mundo de las ldeas o bueno lo bello y lo verdadero
ArlsLLeles clencla unlversal segura y aprehenslble
AcLualmenLe 1eorla del conoclmlenLo que verlflca problemas e hlpLesls
C8IL1C daLos consLlLuLlvos del conoclmlenLo




14CCNCCIMILN1C CCMC kCCLSC
Ll conoclmlenLo es necesarlo y unlversal
Ll conoclmlenLo proceso para reproduclr en la conclencla la realldad que nos
clrcunda Cue nunca se agoLa
Ll conoclmlenLo es un proceso que lnlcla con las prlmeras experlenclas hasLa ser
ms rlguroso y acorde con lo real
Ll conoclmlenLo es la manlfesLacln del hombre por desenLranar el senLldo de las
cosas que es un proceso perfecLlble y no dogmLlco

2 LA CSI8ILIDAD DL CCNCCIMILN1C

21 SIS1LMAS
A LL DCGMA1ISMC AcepLa el conoclmlenLo sln verlflcar no [usLlflca la relacln
su[eLo ob[eLo
8 LSCL1ICISMC no es poslble conocer la verdad es necesarlo absLenerse de
Lodo asenLlmlenLo 9uede ser unlversal hlsLrlco meLaflslco o gnoseolglco
Ll cLo es lnalcanzable porque la menLe Llende a caer en el error
a duda es la unlca forma de conoclmlenLo que permlLe sacar slo oplnlones de
la realldad
no se nlega la realldad pero sl la cerLeza de [ulclo de esLa
C LL IDLALISMC Ll ser de las cosa es ser pensado Ll pensamlenLo ruge el ser
nuesLro conoclmlenLo es lnmanenLe en el senLldo que permanece en el su[eLo
pero LrascendenLe porque sale hacla el ob[eLo Ln el ldeallsmo slo es lnmanenLe
lalla por 1 Como lnfluye el ob[eLo en el enLendlmlenLo 2 Slo consLrucclones
sub[eLlvas 3 Ll progreso
L kAGMA1ISMC Ll valor del conoclmlenLo radlca en el provecho para el
hombre en lo prcLlco

22 DLSCkICICN ILNCMLNCLCGICA DLL CCNCCIMILN1C
8usca deLecLar las operaclones cognlLlvas que no son hechos alslados

221 ASLC1CS CCMUNLS DLL CCNCCIMILN1C
1 8elacln ob[eLosu[eLo
2 Ll cLo es cLo de algo Ll su[eLo no cambla slo se adhlere a la conclencla esLo
es CCnClLnClA 8LA


3 Ll ob[eLo Llene la funcln de lmpreslona Ll su[eLo sale y conoce es
deLermlnado Ll su[eLo Llene lnLenclonalldad
4 Ll conocer es un Lrlle modo de ser yo soy el ob[eLo es el hecho de conocer
es Ll ser es anLerlor al conocer
S Ll fln del conoclmlenLo es poseer el ser

23 kCCLSC DLL CCNCCIMILN1C
Ll ser es anLerlor al cLo Ll ser se presenLa como ob[eLo esLe lmpreslona al su[eLo
que al sallr de sl adqulere una represenLacln de esLe ? Loma conclencla cuando
vuelve a sl
Ll su[eLo debe conceblrse denLro de alguna slLuacln no fuera de la realldad
a flnalldad del cLo es LraLar de reproduclr Loda la realldad a nlvel de conclencla

24 CCNCLCICNLS DLL CCNCCIMILN1C
241 LA CCNCLCICN INSIkADA LN LA IIIA DLL LA IIDA DL n 8LkGSCN
Ll hombre no es Pomo saplens slno Pomo faber pues Loda consLruccln Lerlca
se consLruye con un fln en la praxls a lnLellgencla esL a favor de la accln Ll
hombre se deflne por la capacldad de produccln y en esLo debe esLar basado el
conoclmlenLo

242 LL MUNDC CCMkLNDIDC CCMC UN1C DL Ak1IDA nLIDLGGLk
Ll hombre es un ser en el mundo y denLro de el en el modo de ser de enconLrarse
y comprender no esL en un vaclo
Ll hombre no es un ob[eLo un enLe slno el uASLln que onLolglcamenLe es
dlferenLe de los dems
Ll hombre se comprende a sl mlsmo y en esLa medlda fundamenLa el
conoclmlenLo en una comprensln del mundo y la exlsLencla
Ln la obra ser y Llempo el hombre es arro[ado en el mundo con oLros y para la
muerLe

243 GUILLLkMC DIL1nL LA CCMkLNSICN NA1UkAL DLL MUNDC
Pay un Lrasfondo de la vlda de la cual se fundamenLa el pensar
as cosas y las personas se relaclonan por referenclas vlLales que a cada cosa le
da su lugar y dlvlsln permlLlendo su comprensln Ll hombre organlza segun su
necesldad faclllLando el conoclmlenLo Lerlco

244 I DLWL LL CkIGLN DL LA CILNCIA
Se funda el conoclmlenLo en el hblLo que es lo prlmero dado Son adqulrldos en
la naLuraleza humana ue esLos parLe el saber 9rlmero en Llempo pero segundo
en orden son los lnsLlnLos

2S IMCSI8ILIDAD DL nALLAk LL UN1C AkUIMLDICC DLL CCNCCIMILN1C
as Leorlas clslcas buscan un punLo desde donde se pueda consLrulr el
conoclmlenLo raclonallsmo emplrlsmo
Ln la modernldad el su[eLo es muy lmporLanLe se sale de la duda para llegar a la
evldencla y asl el su[eLo es la prlmera de esLa

2S1 ANLISIS DLL kC8LLMA DL LA LIIDLNCIA
Ll enLendlmlenLo parLe del conoclmlenLo que nos proporclonan las (e[m los
Axlomas en la maLemLlca)
as hlpLesls las leyes y las Leorlas clenLlflcas son evldenclas lndlscuLlbles pero
no absoluLas 9or eso la evldencla como punLo Llene dlflculLades

2S2 LL CAMINC kACICNALIS1A DLSCAk1LS
Ls necesarlo consLrulr un meLodo y el propone en el dlscurso del meLodo 4
reglas
1 LIIDLNCIA no Lomar nada como verdadero sl anLes no se conoce lo que es
como evldencla que lleve a la consLruccln de ldeas claras y dlsLlnLas Se
adqulere por la ln1ulClCn que es adqulrls concepLos claros medlanLe la razn
2 DIIIDIk 1CDC kC8LLMA (fn|s|s) uesmenuzar lo compllcado hacla
elemenLos senclllos sln amblguedad
3 SIN1LSIS 8ecomponer el con[unLo desde lo senclllo a lo comple[o ldenLlflcando
sus vlnculos a conclencla Lransforma el ob[eLo de hecho bruLo a saber cmo esL
hecho
4 LNUMLkACICN kLIISICN Ls la correccln de la slnLesls para no omlLlr nada
2S21 LA DUDA ML1CDICA no puede haber duda en aquello que se apoya el
saber os senLldo son enganosos nada es como lo muesLran los senLldos a
razn Lamblen muesLra lncerLldumbre enLonces no hay secLor vlldo en el saber
Ll fln de la duda es alcanzar la verdad sln dogmaLlsmo nl escepLlclsmo




2S22 LA CLk1L2A IUNDAMLN1AL CCGI1C LkGC SUM
9ensamlenLo es lo que esL hecho de forma que nos permlLe ser consclenLe de
ello operaclones de la volunLad y el lnLelecLo
CoglLo ergo sum es una lnLulcln que no neceslLa demosLracln pues es una ldea
clara y dlsLlnLa
a fllosofla se convlerLe asl en una docLrlna del conoclmlenLo que Llene en el
su[eLo la prueba
a verdad esL en las evldenclas pero esLe prlnclplo falla

2S3 LL CAMINC LMIkIS1A
a fuenLe del conoclmlenLo esL en la experlencla
nuesLro esplrlLu es una Labula rasa que adqulere conoclmlenLos a Lraves de la
experlencla y luego se forman concepLos
uLlllza las clenclas naLurales
Pay experlencla lnLerna (para sl) y exLerna (por los senLldos) Ll sensuallsmo
omlLe el exLerno
O ICnN LCCkL
CombaLe las ldeas lnnaLas ulsLlngue experlencla lnLerna y exLerna ldeas slmples
y comple[as Ll pensamlenLo slo une daLos de la experlencla o que llega al
enLendlmlenLo provlene de la experlencla o los senLldos
O DAIID nUML
Pabla de las lmpreslones que son el fruLo de las sensaclones pueden ser de
sensacln o de reflexln as ldeas son represenLaclones de las lmpreslones en la
memorla
Ls asl que ambos modelos fracasaron pues pensar y perclblr van mezclados
LsLamos envuelLos en una precomprensln

2S4 LL IN1LLLC1UALISMC
Axloma nada hay en el enLendlmlenLo que no haya pasado por los senLldos
Ln el enLendlmlenLo adems de represenLaclones senslbles hay concepLos
a base del conoclmlenLo esL en la experlencla y en el conoclmlenLo