y caracterfeticas tienen en comin estos jovenes? eque los diferencia?
rsideren los éstilos ¥:las actividades qute estan realizando\(os Venes de lacuMa@enes y seralen
1 cual ce identifiean mas? o bien, eque imagen les parece mse cereanalallOiaiielleniguevalnseetr
Jentifiquen aleve amigos eon algun chiceo alguna chica dellas fotogpariae)
podria pensar que le que hacen esfos javenes forma parte de (a culflvalde Unsleociedad Pesta
éNo? Fundamenterietirespttesta:
ies parece que algunode estos joyenes es mas “cultor quci6lYor En)caso afi Ansel Vom are nenenEh
serialel joven mss “culto%™ eAlguno let parece mas moderno? SenateMIelatt
Eccribanlae yespucstas y, cuando ferminen de estudiar el/eatpitilo) vevisehls sacs Menem a a a mrenen
jag mimes opiniones! cesiclades (alimonto, ete). Con el
pimeros grupos el hava a humana, han ~
‘ortando los érboles para cons
es y las mujeres modifican el medio natural en el cual viven, con ol fin ce
recesidades, podemos decir que estan creando eultura, Dentro de estas neces
Siren lose expresén comunicacién por lo cals personas inveiarn He
belos, ccigor ylengunjes i lengusje ambien es ena procicdon eal
sociedad se refiere tanto a los bienes materiales como a las pro:
an los miembros de esa sociedad.
Producciones materiales a los cbjetos nacesatos para nuestra vida dala (casa
peeritns
que ad we Neo
n los simbolos y significados 1 belle reve ex la,
yersonas se iden tanga de wal
re que diferencie
su mama, Muchas veces pensa.
que saben mucho de literatura, pin
3s un error y Julieta esté equivoca
tienen alguna culture porque tienen
y valores y usan simbolos, y no existe
fe 32a superior o inferior a otra
A continuacién se enumeran diez producciones culturales.
\dentificd con un tilde las que son producciones culturales
‘materiales y marca con una cruz las que no son materiales.
2) Un martllo
») La religién catélica
©) Una computadora personal (PC)
4) Una vasija de barre hecha por un miembro de
una comunidad indigena
©) Una leyenda
Una escultura de la antigua Grecia
9) El refrén “Mas vale pajaro en mano que cien
volando”
») Ef valor de fa vida humana
| La religion de los incas, que adoraban al Sol
D El cocoliche (una jerga que resulta de la mezcla
del idioma espaol y el italiano, producto de la
inmigracién europea en la Argentina de fines del
sige m)
000 000 ooo
Oo un pais existen vatiadas diferencias culturales entre las per.
nas. de acuerdo con su origen,religin, ext de vid, lo ual no
semunicarse o bien convivir en forma pacifica. Muy por
nario, la diversidad cultural permite conocer otras cos-
tumbres y otros valores, al mismo tiempo que estimula la tol
rancia y el respeto por las diferencias culturales.
amentablemerte, entre grupos divers
308 no siempre ha sido
una convivencia en la que predomine el respeto. Muchas
veces las personas adoptan ~con distintas intensidades— diferentes
de rechazo frente a la diversidad cultural
Una actitud frecuente que tiende a aparecer cuando nos encontramos con un ye eriense
otro" cultural es el rechazo @ otras costumbres 0 a otros valores cukurales diferen- céme les hinds na
tes de las nuestras porque creemnos que las propias son las inicas o las mejores. omen came,
Esta tendencia 3 medir diferencias culturales con la vara de la propia cultura \ "ener
e denomina etnocentrismo. Cuando juzgamos distintos aspectos de una cul
ture (valores, costumbres y creencias) con los pardmetros de nuestra cultura Lins eure
estamos adoptando una postura etnocentrista. Las posturas etnocentristas eva
ldan, ademas, que algunas culturas son superiores o més avanzadas que otras.
En oposicin a esta postura etnocentrista se encuentra e! relatvismo cultural. Esta
posture considera que no existen cultures superiores 0 més evolucionadas que otras y
sostiene que cada cultura debe ser evaluada en su propio contexto histérico y socal,
Daniela y Femanda son dos adolescentes que vivieron toda su vida en fa Capital federal. Enel
verano decidieron hacer un viaje al Norte argentino.
Dewi tends ae pear
Fev as personas que la gente we duerme la
‘del Nowe son Besta pore es dbuvida sme % |
Auermen la siesta bdande Auwante 2 din hace "er i,
eS Intra. » ‘wuche cnlen eg
F <2 re |
. ra |
nda ena eterna reat, pe pe nl 8 xh |
bre de dormir la siesta en un determinado contexto sin pensar que algunas costumbres son | |
|
1
peores| erent io, adopt una posture etnocentisa, fabio
reso pees que avs sino splementedstntas. Drie, en cambio, adopt una posture etnocent
Cstonbve dela poina tomando emo eeencias costes del ga donde vein conser econo (fr
‘jel, a varacin cima),
etnocentrista, qué es una postura relativista y la difere
rr]
rentes afirmaciones revelan una postura etnocentristay cules una postura
2. Explicé qué es una postura
0 3. Identificd cudles de las siguis
“i en pi ce
+ "Los e:quimales son aptos para adaptarse al medio hostilen el cual viven”-
"en la Edad Media la gente era muy sucia porque no se baftaba menudo’ :
+ imagink que son un sumopllogey tnncargaron que rations una xploracion » selva del Amazenat
estudiar vive alli y que nunca tuvo contacto con otras culturas
Sarre ora pn entudara el etnocenismo oe latvsmo cultura?
») Fundamenté tu eleccién y discutila con tus companeros, Lo nogacién del “otro” cultural
ochazan a las personas 0 los grupos diferentes en forma
‘cos en la historia de la humanidad se ha
grupos con diferencias culturales.
jas cornu
J) oxtroinia a (raves del projuicle y la desealtifieaclon, Mucha
Dieta MM] Gatalogado de “salvaje 0 de "barbers ras 01
ate yt og, ta
21 dos ejemplos pero hay much
| 9
ee tn thle Antindedsd sectiva "birboro” para referise a toda perso~
‘va Antigtiedad los griegos usoban la palabra dos oo
ip rae oe | 1 de ofr rege, estur pOccidente durante mucho tiempo se utiiz6 ese término
ister ee de rg eke oan yon Oc
ws ha nn fh el iisine senitid. aa sees
So) Guano los espartoles legeron a América levaron al extremo la posicion del “otro” como diferen.
‘a 8e Consideraban superiores a los aborigenes, que eran los primeros habitantes. 7
| Larxenofobia se manifests en muchos momentos de la historia de la huranidad. “Xenofobia” sige
hiflea odo alas personas extranjoras. En los totalitarismmos de mediados del siglo
el azismo, por ejeplo- se llagé al extremo del sentimiento xendfobo.
10 han desarrollado muchas expresiones para
releritse @ personas provenientes de paises latinoamericanos, africanos y asiticos.
También en nuestro pais hay prejuicios y acciones que descalifican al otro cultura,
por ejemplo, a personas provenientes de otros patses latinoamericanos.
Ev las utimas décadas on Europa
El cambio cultural
La cultura no 8 algo cerrado y definitive sino que puede cambiar y suftir
distintos tipos de transformaciones
Meet dps ‘Movimilentos migratoros (as personas dijunden sus valor
sah a tl Habitosy eveenclas en ef nuevo lugar donde viven).
0 Leip. Aeron,
£4Qué acontecimientos pueden 1
contribuir al cambio cultural?
Acontecimientos politicos (por ejemplo, guerras)
Innovaciones tecnolégicas (nuevos medios de comunicacién).
Ena Argentina, por ejemplo, la inmigracién de fines del siglo xx transformé |
profundamente la cultura de nuestro pais, Estos inmigrantes trajeron consigo su
La xenofobia hoy. (sos ragmonts dear: ideologia politica, sus habitos alimentarios, su misica, etc, que se fueron enties
Jos perodtcos mstanprocasos do xen” mezclando con los que tenian los argentinos de esa época,
tia de a actuaitd Qué es la juventud?
b
thd no es sélo un fenémeno biolégico
ica de las persona:
Nos peinamos, qué ropa y accesories usamos (aros, anillos, bolsos, hebillas) y también
ica escuchamas © qué leemos en nuestvo tiempo libre nos parecen costumbres indi
1 un significado social, por lo menos en dos aspectos:
bre nosotros a los demas, constituyen una manera de presentarnos, de decir
pero, en realidad, guard
moda e: uulada a la epoca en la cual nos toca viviry al nivel socioecondmico al cual per
recemos y que nos permite comprar lo que esta de moda,
la noche
gente joven acostumbra salir de noche, Algunos
jores ~que 12s por las cuales los chicos y las chicas eigen
cncuentio y la dversion~ eonsideran que la noche es un tiempo joven
ferencia y se opone al tiempo adulto: el dia, Durante el dia
ficado del trabajo (la gente se levanta para ita trabajar, los
19 a produciy ete) y el tiempo de la
mo bien se quedan en sus casas,
sn abjertos, las fabr wn
noche es de diversién, mi
es para el consumo cultural que se separa de
rela noche la ciudad se llena de jove-
0 y oto significado que durante el dia. Por
fe existe una cultura de la noche, que puede
o cultural", en este caso, los adultos.
imiento (0
7 préctica sus comportamientos, costum
d? Eso es relativo, tanto en la mada como en el mundo.
hay elecciones, también existen restricciones y no
clucto de as normas que hay que cumplir para la
ines los jovenes segtin su clase social o su grupo de
‘en cualquier lugat) El socidlogo Mario Margulis sefiala
sta y, hasta podiamos deci, racita’
eision y es recitales, discos,
to. a) En grupo realiza un listado de objetos que “estén de
moda” en este momento,
b) Luego pensé en un objeto que por alguna razon te gusta
‘mucho usar y te lo ponés a menudo (mochila, remera, ani-
los, et). éQué significado tiene para vos ese objeto?
ui. Explica por qué:
La moda es un fenémeno social y cultura.
+ Los jovenes eligen salir de noche.
5
Noakes ores cen
Tose ai i ge
ass ya ces, os
en he dees
aaa on rat (80
opty maha te as
a le ive, de
mw casas alls |
‘qué es una tribu urbana
is una expresién acufada por los
antropélogos y sociélogos que estudian
fos comportamientos en las grandes
ciudades para designar los grupos
sociales de j6venes que comparten ati
butos come
Ropa, peinados, accesorios. |
+ Gustos musicales.
Forma de hablar.
Lugares de encuentro (la plaza, la
esquina, la disco, recitales, etc.)
Idolos artistas, misicos, etc).
Expectativas e ilusiones.
De esta manera, los jévenes confor
man una [dentidad social, un “noso:
tros” distinto a “otro” cultural
Jin
ESTA CANCION REPRODUCE EL
| , Peavo SENTIMIENTO DE UN CHICO O UNA
| flequilo Pasaterpo: practicar con su CHICA CON RESPECTO A SU TRIBU
I cov patneta y belle de acrobaci
ea, Ma Fvitando el ablande
a Grupo musical preferido:
| ’ ople. om mis amigos
i en el concierto
one cent
oi qoeecae
nied
covaveietete |
nese
aioe /
jertoaseeniae aa
mi vida
resiste su ruina [...]
Us voce de eee
no tienen cabida en esta movida
yo repudio toda esa careta
de mersa coqueta [...]
= - .
12, Defini con tus palabras en qué consiste una tribu
tribus urbanas que conozcas. eae i
13, éSe podria considerar que la
Fundamenta tu respuesta (si n
revisé el Capitulo 1),
14, Analiza en la cancién de Hermética, écémo define el
grupo? £cémo se califica al “otro” cultural?
ibu urbana es una agencia de socializacién?
10 recordas lo que es una agencia de sociali
autor la identidad de su
: Los medios de comunicacion en la vida de los adolescentes
Para
entes yoolulares. (2 NNVAVVVVTARYIVVVVIIIVIVV VV DDIVIDADDDIODG
Char ta em ob ae
Los valores de las personas —
y las instituciones
fe volores, como las normas, son contenides creodos pot (a culture de
uno determinada sociedad. Cado institucién, ademés. eslatlece sus pio-
pios valores. Aunque las valores van comblando con el tiempo y diferen se-
Qin tas culturas, actuolmente hay cleno consenso internacional averca de
cigunos valotes que deben ser considerades universales.
A medida que van creciensto dentro de las instituciones y pasan por el
proceso ce sacializacin, las personas interiorizan las norma y los valores
dela sociedad. Entre los descos inclivicluales y ta necesidlad de amoldarias
‘la forma social admitida, se yencran tensiones y conllictos, pero Ia CUR
ra también crea otras producciones destinac testa
Valores individuales, valores compartides
En el siguiente fragmento, el fildsofo argentino Risieri Frondizi relle-
xiona sobre la necesidad de contar con 2cuerdes sociales sabre las
cuestiones axialégicas, es decir, releridas a los valores”
las a lism
“No hay discusién, 0 desacverdo, sobre la conducta de na persona, Ia
‘degencia de una mujer la justia de una sentencia oe agrade de una co
‘ida, que no suponga ia reapertura dela problemitica de ls valores. Las
mds complcadas cuestiones axioligcaslse detisten a dalo en & calle, en
i parlamento, en el cf y en las cai Wits humides. [.)
A MIAMABROK SAHNI gyn MN
La iatogrinlad (ovsiiontal dol eaynaein goopralleg pruvinntal buy jn
yer Blariiouly bdo by Coma
«La awtonomia politica, Cada prnviw ia ganww of Moree aes git
+B) desarvalin esonayn
vs Nasty AOE
SCORNED, ONES oft Ki adluatias rayne
2 Yew stowwetho An sHegatvl
ein, We GEREN ONISHHT RAINES FiO
iG eS ANNOTATE A
8 VORA
‘La gual’ entve tos eatailas provinetates fit gavin dehe ay
dees0.0n dos setts A HH FINE Sent, stguiTieg aM? Aaa junavaes
debe toner petihogwss sa
Wa. De Hoe, ONENKN TAN has pay
fereactas patraes, Rema 4 Robo fextora wy pMEATD OLAS swt
WAS BRUINS eaten de atta,
Anva ses tebe eavtonteyse qua et Fistulas nas aul
OR WPANSE «HO que Ios Haitantas Ade ti
Ge Vk SANE Este atgition que, OF &
Favemasa debe puter accedter a ta abs calidad ele ser gious ale sabi y val
caida y ebebe teytor Hes visas esther cer tamishades le Attia
co Que ato que VIVE ot Hhiewtas AtEDD
Raa catve las provinelas y wnton nacional Pir ales antortnies 9 ast
oda as Coaatitwekin Nacional, ofan frecuontes las ees
eotre bas prowinetas, Htre his prmdsttos expends e tos caMnbitay oats
kde las de ateannar ky pas eit del tereitario de ta Repaid y eanntans
tb vinkia nacional, Bin aistenia fecleral debe peovalacer un May se su
tanita ates hos eatartos provinetales y entre Gites y ob sta ass sata
sudoxetinandh) a ante objetivo posibles rivaliladts y etomlotadhes
Cana de Codhenne de Condoda,
an ta edad de Cirdoda le tee Leydatetuira santatint
ivavernn eta cant Ay sociedad 4
Lo dufonomld potitiad y las eonstiugiones provineidles
(iv aH eaneertations prciian eet Kata felarat us 1a auton de
‘ovina le Hae net ALOHA, EN HMAEEO pl onan "fpMFEOR ne Cl
(wing PPV TEUR, Eat RFR po nivron, Ma ajar, en
‘i Nealon Podtarativ a raid we be sleniinnn atin
0 19 anita? Come tran woeablon de nueatn luni, Hn pm
Jahn "autanoniti® Hone Geter gvteys, RatA forint pineal jpatalsran: a
Jobs, cue aquatic "yaAr aE anbanGe, y Hen, que quiere out lay’, Lar aut
ven trav
‘nvcplos cniton Juriien, on deel de eran ann Alatonna de Derwehy establecié que los cargos fueran ocupados por sorteo ~de este
modo todos tendrian las mismas posibilidades de acceder a
ellos- y que se recibiera un pago a cambio, ya que asi hasta los
£- mis humildes podrian participar de la vida politica.
Todos eran ciudadanos? No. Sélo los varones libres hijos de
padiey madke atenienses. Las mujeres, los esclavos y los extranjeros quedaban excluids, a pasar
de ser los mis numerosos.
‘Atenas vivid en democracia durante poco tiempo. A fines del siglo, la ciudad comeneé un perio~
dode decadencia, que arrastré ala democracia. Asi, esta forma de vivir y de organizarse politicomente
peidid prestigio y pasaron siglos antes de que volvera a resuigit.
siglo v
._ a) observa la linea de tiempo, Ubici -y el siglo wu, Caleuld cusntes aiios
tiene la democraci
1b) Completala con los acontecimientos que mencionamos en esta pagina.
ns %
x Los origenes de la democracia Chest NE
Mewesais onvtteen.e ey
Las sociedades de la Antigtiedad -por ejemplo, de los sumerios, los asirios, los desis delta Ea
lerdal nde
apegetier usr:
Meo pore dsirp se
were i
‘
5
4 0
De qué hablamos cuando hablamos de democracia
wane tetera
H to gerne nna No siempre que usamos la
Lis air )“3 % seitie tence se palabra demoeracia queremos
‘ ceassih dl ‘caisaiseses deci lo mismo, Es que hay por
eres 1g menos dos signiicados bis
0%: uno $8 relaciona con el gobier
nay oltoconta forma de vido. Yarns
8 fevisor 0308 aspectos.
Cudndo un gobierno es democratico
El concepto cle demacracia ~comaya varnos advitiendo~ es complejo, Tiene que vercan otras
‘Joos y ot%0s valores, come la libertad, fo igualdad de las personos, lo ley. Paro ompezar a defini:
fo lemnremos uno de los aspectos centrales: vamos a considerarlo comno un tipo de régimen poli-
leo y a dileranciatlo do ovis :
Lr et
Cer {Qué 08 un régimon politico? Es un conjunto de procadimientos 9 través de los cuales tos
i-deynunn | gobernantes llegar a sus cargos en el gobierno, Hay dos maneras bésicas de acceder a un gobier-
TUNAtiiL | Ao y asto os lava para datinir ol eégimany
€ snes abide
C etieeiteh (oan ies) ep in TI)
Gaya ai, )| a=, Ca aS)
{Sdlo por et hecho de vo
1 ya podemos considerar democrbtico ® un pats?
{voto es importante pero on un pats demoerdtico se considera que se deben dar ols condiciones
= qu tod 193 adultastengan al derecho de votary no existe ringén tipo de exclsién;
que los cludadanos seon libres y sus devechos estén protegidos por leyes;
quo lag olscciones sean lnpios y sin raudo; -
= que el pais esté organitado por leyes sobre la bose de una Constitucibm —*
ise dan estus condiciones, el hecho de que se el un gobierno a tavés del voto va n gorontzar:
‘que los gobernantes ropresenten a la mayori; que ejerzan el poder por un tiempo limitado y lwego
‘sean roermplazados por otros; quo no ejerzan el poder en forms absoluta; que haya diferentes oncio
nes, ideas politicas y opiniones,
Un poco dle historia
‘i cepasomos lo atria, en Ia Edad Antique ripidamente veremos que -ceon excepcién de algu-
nas cludades griagas como aquella en la que vivia Stefanos~ todos los pueblos estaban gobernados
por yee despdticor, on cuya designactén la gente nointervenia
‘i Continuamos nuestro reconido por la historia veremos que la situaclén se repite durante siglos
‘hasta tlegar a lines del siglo xr para encontrar casos en los que si se admite ~aunque en forma limi-
tado~ que las personas gobernadas voten para decid sobre cuestiones que les atafen de cerca, alec-
tndo sus vidas y la de sus familiares y arigos.
« +) 4 observa tas siguientes fotografias
« *1 +) used infarmacién en os bros de Mistora sobre cémo legaron estas personas al gobierno,
° 1) Caples en qué casos podtias afirmas que se trataba de un régimen democrstico.
«
is a Ge foi i
f ui dm Bad
{
«
€
« tw
La democracia directa y la representativa
En el mundo de Stefanos los civdadanos partcipaban dicectamente de las decsiones
lol gobierno. En el Sgora -una especie de plaza enorme los varones de Atenas =como
‘Stefanos y Tisias~ se encontraban, discutian y dialogaban sobre los asuntos piblicos y luego par-
5 modemo~ya desde a siglo x™ la cantidad de poblaciiny la complajidad de ln soci
Mo rEunia todos los cludadanos pata deci cada
‘os representantes consideran los
roblemas, toman Ins medidas, hs
dvesiones, dictan las leyes © fos
les sconces son epreetane, |
drt pra slants
‘gobleman cn nombre del pueblo.
Lo democracia semidirecto
i 4. Revita los articulos 22, 39 y 40 de la Constitucién Nacional
a) Hacé un resumen de su contenido.
b) a£n qué consiste la iniciativa popular? éQué temas quedan excluidos de este procediniento?
©) d€n que consiste a consulta popular? Qué quiere decir "vinculante” y “no vinculante”?
Como habrds visto, el arculo 22 de la Consttucidn Argentina establece la democracia representa
© ta. Sin embargo, el ideal de democracia directa no se abandona. El regimen politico demacratico se
4” basa enel derecho de cada integrante de la comunidad a participar de las detisiones de gobiemo que
fe-alecten a dl a su familia 0 a sus conciudadanos. {Cémo logiat esta pantcipacién en las enotmes y
complejas sociedades modernas?
Como en muchas constituciones de paises modeinos y democraticos, en la Argentina la
Constitucién establece también algunos mecanismos para que le gente se pronuncie
directamente sobre cuestiones colectivas importantes ¢ indique a sus representantes qué
decsiones deben tomar. Le consulta popular y iva popular son ejemplos de este
tipo de mecanismos.
in 1964, durante el gobierno de Rail Alfonsn (1983-1968) se convocé una consulta pont:
larno vinculante. El tema era uno de los ms importantes que puede enfientar una sociedad
Ia guerra. En 1978 (bajo el gobierno de Jorge R. Videla) habia estallado un contlicto de limites
con Chile y se leg6 a pensar en un enfrentamiento armado. En 1984 debia lirmarse un Wata~
do para solucionar el conlcto, La consulta era para que el pueblo se pronunciara a lavoro en
contra de la la de ese tratado. Las boletas decian SI (eprobacién del ratado) y No. Por uno
amplia mayoria los argentinos votaron la opcién del Si.
._tsetibi un texto comparando la democracia directa. =p ri
o 2 . “Para leer un poco mas
le demu be
ati |
Fapesenss en 2
por ubno, stoHls oes
eves rcs
4) Explics fa definicion de cada una y da algunos
ejemplos.
b) £Que limites pensis que tiene la democraca ditee-
ta en a época moderna?
6. Analizé el caso de la consulta popular de 1984 con
tas siguientes pautas:
4) éQué tipo de gobierno era el de Ral Alfonsin?
b) Te parece que el tema era importante para lamar
4 una consulta popular?
©) Sobre qué otros temas creés que deberia lla
marge a consulta popular.
Tecnologia y Jemacraca direct. Muchos yoliloges pans wu.
cam of desanoo de los madios mass yd aenel Sei fc
cabo a doracri eco on soci rand Anita AWA
ejemplo, sefala que “sea pole we el yoo ule we
palatal en su casa pr tls y pasion yt va
{elo opin prsionndo un baton o go telson | tn
terete abla de c-derocraci ed pine haces Hap
can ales ciodadanos y quo os representantes se comunwenGs ei
tejsen sus opiniones, te
Laconelusitn de Aster questa dermocracia tetas seh 1
nesta, las ones han sd alas yo pbs”
é a
La democracia como forma de vida
myosin Gon Seta yi devi Not (eevee Hae. Gy eteyen aks > tht eta da ual ely, oa
‘Sisko: onlays geekvemenstrae ind Inge. el sexe rn Card ps fd rch ks de abla ve qu even oto onl dt pon
te scribe le keto y expt bn destin posi, evan gue we perp cam os doy enderamcs. Lo con 10 Ga alngund 10 alueve, todas estvier
Gitnireptiedention wawetiiotwkuttkamacte wae ene Ment
‘oni! yhokeomtenyabe eramenired poll Oy een aiken
ae Electivamente, las situacionas planteadas son ejemplos de vivir en democracia, aunque no
TE se relacionen con las elecciones, tos volos el gobiemo, Le democracio no es s6lo una forma do
Gus'es son les gobernarse, camo lo hemes visto hasta ahora, sine tombin una forma da actuar en todos los
slows quese | grupos de pertenencia,
onen de Por ejemplo, en una familia hay democracia cuando, sin que se pierda la sutoridad de los
padres, todos tlenen la posibilidad de opinar y hacer valer sus motivos, y donde todos actdan de
acuerdo con lo que es razonable, vatando de superat lo dilicultades y armonitar los inereses
csstuaciones | personales com el interés del conjunto.
per que? Hay demoeracia on una escuela cuando, dentro de los limites impucstos por las normos de
convivencia y la competencia que les corresponde a las autoridades, se escucha a todos exponer
sus razones, hacer sus peticiones, fundamentar sus reclamos. Hay democracia cuando no hay gtu=
‘pos que hacen valer su predominio per a fuerza © por el uso de axpresionos o gostos hiientes, y
enive todos resuelven las cuestiones que hacen al vivir cotidiano de la escuela.
No se pueden considerar demoeraticas las relaciones humanas en tas due una persona 0 un.
{31UB0 imponen su voluntad al conjunto por medio de la fuerza fisica © psiquica, por ejemplo,
mediante golpes, amenazas o decisiones que ponen en juego la vido, la dignidad, los medios de
subsistencia 0 a posibilidad de expresar opiniones de toda clase.
anslizés de nuevo las situaciones de arriba verds que on cada caso se estén poniendo en
juego valores como:
Cuneo) Caimipreprioniindevdewss) (“halos >)
&Van juntos?
No siempce Ia democracia como régimen politico y la eemocracia como forma de vida se dan
Simulténeamente, aunque, por supvesto, estin relacionadas,
— democracia como régimen politico + democracia como régimen politico democracia como régimen politico
democracia como forma de vida. ~ democracia como forma de vida} democracia como forma de vida
eremte 2 dicladura militar argentina, — nla antigua Greco; aldemoeraca dees | Sinduda, el ga
wore y 983. ron frecuentes Gs actt~_,10 no tbo scompanedaidejuna sociedad! i tet etn
redes aotoritavias enlas instituciones de la democrallea. Enel inieior’de fafa ‘posse car
sociedad, por ejemplo, de profesores en mujer vivia.sometidasyisin\posiBil
mo democritico unclo~
ocledad donde fos gru~
pot la tolerancia, ef
rs one
tos eveuelas ode jefes hacia sus empleadas de partletpacisn, les edclayos, caectin'| eon
cn les lagares de taba. delete deck to eeahtaeties Sa | ‘
propia persona. - eh
earn cme XA Tan NCL TZ La democracia y la justicia social
{Qué tienen en comin las fotografias de esta pagina? Fueron tomadas en
= paises en los que sige un gobierno democratico. Tanto en Brasil como en
| Dinamarco se respetan formalmente los principios de la demecracie,
{Te acordés de los principios basicos? Se vota a los gobernantes cada dos 0
cuatro afios, las leyes las dictan los funcionarios elegidos por al pueblo, la gente
sive de acuerdo con esas leyes.
Sin embargo, en muchos paises democriticos las condiciones de vida de
‘muchas personas no son satisfactorias. Hay situaciones de inusticia porque a gran
parte de Ia poblacién le falta comida, vivienda, vestimenta y educacién. Por esto
‘axén algunos analistas politicos plantean las siguientes preguntas que ponen en
cevestion el concepto de democracia que estamos manejando:
= iPodemos sostener que hay democracia plena cvando se don estas situaciones?
‘= {Podemos decir que se cumple el principio fundamental de igualdad, que es
bisico en una democracia?
Los ciudadanos tienen derechos politicos porque votanytienen la posibilidad de
{str elegidos para cargos de gobierno, pero {qué pasa con os derechos sociales a
laalimentacién, al trabajo, ala salud, ala vviendo, ala educacién?
Lo democracia plena .
Unimportante poliéioge argentino, Guillermo O'Donell, sostiene que la demo:
cracaes la suma de los derechos politicos y sociales, Siesta suma se do, estamos
frente a una democracia plena, pero si slo exsien los derechos policos se vata
de una demacraia de bjaintensidad, muy déileincompleta.
Por lo tanto, segin este avtoy la democracia no es solamente una forma de
pbiemo, sino una forma de gobierno que protege los derechos sociales.
A mediados del siglo xx, los paises democraticos del mundo desarrollaron un
modelo de gobierno que se amEstado de bienestarElFstado cenrabo su isin
‘enaplicar lees para protege, e!salario de os vabajadores, aseguates establidad er
sus empleos, olordarles préstemos para viviendas. Estas leyes favorecian especial-
mente a [os nifios y los ancianos mas desvalidos, a través de servicios médicos, edu-
catvosyreceatvos gratuites: As la democracia se combinaba con justca social
Hacia fines del siglo xx, los paises democraticos comenzaron a aplicar modelos
econdmicos diferentes, en los que el Estado intervenia menos en la economia. Una
‘consecuencia importante de esta politica en el mundo de hoy es la gran desiqual-
dad social, ya que son mas de dos mil millones de personay que carecen de lasicon.
diciones bisicas de vidaly més de mil millones(que no tienen vivienda} por ejemplo.
‘En los Gltimos afios surgieron varias lineas politicas para combinarla democracia
con derechos sociales y bienestar de la poblacién y lograr la democracia plena,
‘como, por ejemplo, la Tercera via, una linea politica fundada por socialistas euro-
peos, o la Antropolitica o Politica del hombre, que propone una sociedad que no
tenga como ee fo cuantitativo y fo econémico sino las necesidedes humanas.
‘Averigus cuales son los derechos civiles en nuestra Constitucién Nacional
(art. 14) y cuales son los derechos sociales (art 14 bis) y hacé dos lstas.
Revisa las listas del ejerccio anterior. €Consideras que todas las perso~
nas que viven en la Argentina gozan de estos derechos? gPor qué?
Fundaments tu respuesta con:
un dato estadistico; » i
tuna noticia de un diario; argumentativos,
Un testimonio de una persona; Pig. 136.
una imagen.
Guten Darou,
Para leer un poco rds
iLademocraehsconiihuye amejorwelbuensiiy ¢
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PBI, Producto,
Mix BivioIneino,
Serb day cs
acne Lo ciudadania
Las Ciencias sociales tienen una costumbre: revisar,una y otra ver los problemas
desde distintos puntos de vista. Vamos a pasear de nuevo por la historia politica de
‘otras épocas, en este caso para revisar el concepto de ciudadano y cémo cambié en
el transcurso del tiempo.
Enla.época.de Stefanos, en a antigua Grecia, ciudadano era todo varén libro, adulto,
1a ia ciudad e hijo de padres que también habian nacido en la ciudad. Sise cum:
pilian estas condiciones, pocia partcipar directamente en el gobierno,
El concepto de ciudadano resurgié a fines del siglo xm, durante la revolucion de las
colonias inglesas de América del Norte ~que praclamaron la independencia de los Estados
Unidos y a Revolucion Francesa ~que termins con el gobierno del rey Luis XVI, que tenia
poder absolute para gobernar-. Antes no habia ciudadanes? No, las personas eran sib-
ditosy tenian que obadecer a un rey; por el contrario, los ciudadanos son personas con
derechos y deben obedecer Ia lay. Durante la Revolucion Francesa las personas se llama-
bban entre si ciudedanes y ciudadanas para indica Ia vigencia de los principies de igualdad
csi adn do y (raternidad.
ls Reokién jonces, un ciudadano es, bésicamente, un titular de derechos_pero lo que lo caracteriza es que
| sewn cadlews gone derecho al suragio, al ibe eleceén ee qunes van a goberar en su nombre
Heidarae der ‘Si bien las icleas y el concepto de ciudadania que se impusieron en la Revolucion Noteamericana y
en la Revolucion Francesa, se extendieron 3 altos ndo, no todas las personas que habita-
bban un pais gozaban de la condicién.de-ciudadanos, sobre todo del derecho al voto, Durante mucho
wucue tiempo se practicé lo que se llama vato censitaro, que quiere decir que hay una seleccén para deter-
: rminar quiénes tienen el derecho al voto, segin sus riquezas y su posicién social. Por efemplo, las pri-
metas leyes que se cictaron durante la Revolucién Francesa determinaron el voto censitario o calfca-
do, aunque con posterioridad se dict5 une nueva Constitucién que establecié el suracio universal, es
decir el derecho de todos los hombres a votar Sin embargo, las mujeres debieron esperar mucho tiem-
‘po para poder ser ciudadanas, es decir, tener derecho al voto. .
EI sufragio en la actualidad
Debié recorrerse un largo camino histérico para que se legara al voto ynivertaly en muchos
paises, por ejemplo en la Argentina- también secteto.
= Universal porque pueden votar todos los mayores que actediten sv identidad y figuren como
habilitados en los padrones.
Locmvenl ade base
Ralostdoewsls = Secreto para que nadie pueda enterarse del voto de una persona, lo que le permite expresar bre-
eenacinie ‘mente su voluntad y garantiza que no tenga que vatar presionada por otras personas, Para esto, on
vs hoje sid so vlo 1a Argentina, por ejemplo, a boteta se coloca en un sobre en el cuarto oscuro, que es una habita-
em onviniod y que
spol decumestorin
couespandete
ion certads que le permite al ciudadano tener privacidad en el momento de realizar su eleccién,
La meso olecora, un lugar de encuentro. £127 de abl de 2005, durante as elections, Juan
Ipnaco Ara, de 17 acs sper en una mesa elecorl que se wesentaraavoarsu madre bioligjea
\afabis buscao pr tema en el pain electra y habia aja desde Jujy, onde reside, hasta
Cérdaba. spe tod el ia, a bios ye doa conccer.Esecasoro es el ica. Nuchos familiares -e
incluso la Jsicia- titan fas elecianes coro pode ence pore enol pain aparecen os
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ndo en cuenta lo que muestra la fotografia de esta pagina explica las siguientes cusstiones:
+ qué podemos consieerar ciudadana a la persona que aparece en la fotogra
Cl tipo de ciudadania que se ejeree en las sociedades modernas ése parece a la de Stefanos?
(2 ¢os19 que sueeda lo que la foto muestra para que un pais pueda ser considerada democratico? Antes die ay posas personas han a
Vol, Las picts electorates eatin
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Sov geteersoe fueron elegates pa sahagio?
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Desde le Ley Sens Peia los civlatanos puctoron elegi
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stemecracia no pewhird durante el sho NX. Site fils Ia
actus de esta pagina, desde 1930 los gabieinos demo:
oaticos aermaian cow gobiemes no democricas. Las
democracias era iterumpics y eemplazedaspor gobier-
‘08 90 legates por of pueblo, Esta alternancia entre
demecracia y autortarismo -o entie gobieinosde devech
ye facto mare la Nstorta argentina det sho XX Wao
muchos connecuencins negativas parol palicay la wide de
las personas
Las nbemupciones ala damoctacia
‘= Geran encaberacias por las Fuergas Armada, y en alg
as cases tambiga fueron @poyedas por QIUPOS cies
seapencheron la Constiticit, los devechos politicos, of
‘Congreso y los parties polices, fa libertad de prensa y
exerts,
= stato el autontaramo ya represién de bi sociedad
Las interupciones 49 inicaron al poco tiempo de ins
tavrada ta democracia' en 1930, un golpe de Extado term
1 con el seguneto manelato dl presente Wigoyen y esta
[leas un gabieene integeado par mvitares
Ente los aos 1932 y 1943, los presidents fveron elegi:
dos pee el pusbla, pov e898 elecciones no heron lamps
‘Derante ese periodo se reanudaron las pricticas do frau-
de electoral de antes de la Ley Sena Pefia. Unas con
dobie fondo, documentos faificades, ran algunas de los
2rcides utittados por Las partides polticos daminantes
‘durante ess aos, que se conogn como ls décadainfamve
Entre 1886 y 1955 gobeind Kian Domingo Perén, que en
1932 Ge reelecta. En 1955 un goipe de Estado mia term
iS con susegunde mandate, ocups el gobiemo y prohibid el
partido de Perse, el Partido staat,
En 1988 asumid le presidencia Arturo Frond. Habia
ganado en un eleccién en la que el Partido Justcialsta no
habia poco partcipac En 1962 two que renunciar por la
reskin que ejercieron los Fueraes Armadas. EI gobierno
queds a cargo det presidente provisional del Senado, José
M. Guido.
Unato desputs en nuevas elecciones -cone! peronismo
prohibido- legs ala presidencia Artur fin, eandidato de la
LUnidn Cisca Radical pare tes aos mas tare fe dewracado
[Boras Fuertas Armas en fo tamad Revotvcidn Argentina, B
Los tltimas dictaduras en lo Argentina 2
La Revolucién Argentina (1966-1973) fue diferente a los golpes de Estado antoriores. Se a
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