Está en la página 1de 5

INTRODUCCIN A LA TICA Origen de la tica: Objeto de Estudio De los temas ms complejos de la vida contempornea, tenemos aquel relacionado con

dos aspectos altamente valorizados por la sociedad y por nosotros, como individuos: la tica y la Justicia, que aparecen indisolublemente asociados. Nuestro discurso permanentemente haciendo referencia a ellos en el trabajo, en el hogar, en nuestra comunidad. Cuntas veces no hemos emitido o escuchado declaraciones como las siguientes: l tiene un comportamiento poco tico en sus relaciones laborales!... Qu injusticia le dieron el ascenso a ella y yo me lo merezco mucho ms!... Por otra parte, basta con leer un diario o una revista en nuestro pas y con toda seguridad aparecern citadas estas dos palabras, por parte baja, un par de veces cada una. Desde su aparicin en la faz de la tierra, el hombre ha batallado con los temas de lo que es correcto o incorrecto, lo que es justo o no, el ser o no ser, temas que son objeto de anlisis de la tica y la justicia. Pero centrndonos en lo que nos interesa qu es tica?...qu es justicia?...Si acudimos a consultar el diccionario veremos que la definicin de tica apunta a presentarla como estudio de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relacin con los dems. Asimismo, se define justicia como la conformidad con lo correcto moralmente, o con la razn, verdad o hecho comprobado, o la administracin de la ley. La tica consiste en las medidas que el individuo toma consigo mismo. Es algo personal. Cuando uno es tico o tiene su tica dentro, es por su propia determinacin y lo hace l mismo. La justicia es el conjunto de medidas que el grupo (sociedad) toma con el individuo, cuando no las adquiere por s mismo. Como podrs apreciar, desde el punto de vista de la definicin de estos conceptos, de la gnesis hasta nuestros das, ha habido una evolucin de ellos.

Definicin de la tica por su objeto de estudio. El objeto de la tica Si recordamos que toda ciencia tiene un objeto de estudio, llamado campo de investigacin, materia de estudio. Cul es ese campo de investigacin de la tica? La tica se dedica a estudiar y comprender el segmento de la cultura llamada moral. De acuerdo con esto, puede afirmarse que la tica es la ciencia filosfica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad. A fin de explicar un poco ms nuestra definicin podemos sealar las siguientes caractersticas asociadas: 1. La tica es una rama de la Filosofa. 2. Su campo de estudio es la Moral. 3. El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre, slo ciertos comportamientos humanos pueden ser calificados de buenos o malos, desde la perspectiva de la Moral. nicamente el hombre tiene un sentido tico o una conciencia moral. 4. Adems, la moral es un fenmeno eminentemente social, puesto que regula la vida del hombre en sociedad. Ello significa que la moral no tendra sentido para un hombre aislado del medio social, como un Robinson Crusoe. Para poder comprender cualquier palabra es necesario ir a la etimologa (raz) de sta, la tica se deriva de la palabra griega ethos que en sus principios signific residencia, morada, lugar donde se habita. Otra interpretacin interesante de la palabra ethos se encuentra en el filsofo griego Zenn de Citio, quien sostiene que es la fuente de la vida, de la vida, de la que manan los actos singulares. La aceptacin ms conocida y difundida del vocablo se presenta a partir de Aristteles, ligado a un conocimiento llamado precisamente tica: Segn esta acepcin, ethos significa temperamento, carcter, hbito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimolgico, tica sera una teora o un tratado de los hbitos y las costumbres. El origen de esta disciplina radica, entonces, en la preocupacin por el actuar humano. De esta afirmacin tan general, la tica pas a establecer un campo propio que la diferencia de otros saberes tambin ocupados de la conducta humana. Hoy podemos decir que ese campo propio del saber es el comportamiento moral del hombre en sociedad. La moral es el objeto de estudio de la tica, entendiendo por moral el conjunto de normas o reglas que, desde la interioridad

de cada hombre, permite explicar nuestros actos libres, estableciendo su calidad de actos buenos o malos. Relaciones y diferencias entre tica y Moral Debemos tener presente que el objeto de estudio de la tica es la moral. La relacin que existe entre ambas es obvia: es la relacin que guarda una ciencia cualquiera con su objeto de estudio. La tica necesita de la moral para explicarla, elaborar hiptesis y teoras pero ello no significa que la teora de la tica consista en crear o inventar la moral. Simplemente la tica no crea su objeto de estudio slo se limita a reflexionar sobre l. La moral no es ciencia, lo que no impide que pueda convertirse en el objeto de una investigacin. Reparar en estas diferencias es importante ya que a menudo se suele afirmar que la moral es la ciencia o bien utilizar la palabra tica como sinnimo de moral. Entonces se debe tener presente lo siguiente: tica es la ciencia de lo moral, mientras que la Moral es objeto de estudio de la tica. Los filsofos a diferencia de los moralistas no se ocupan de establecer reglas para determinar aquellos modos de obrar que casi siempre son justos, o aquellos otros que son injustos, ni siquiera dar listas de las cosas buenas o malas. As debe distinguirse muy claramente entre el moralista que prescribe normas, invita a realizar un modo de vida que cree justo y bueno (Cristo, Buda, etc.); y el filsofo o el tico, que tomando la moral de un grupo o cultura, se encarga de reflexionar y explicar esa moral (la eutanasia, la pena de muerte, la clonacin, etc.). Esta conclusin puede llevar a la siguiente reflexin: Le est vedado a la tica orientar las acciones humanas hacia la creacin de una sociedad ms justa y perfecta? Se puede responder que, en ltima instancia la separacin entre teora y prctica es artificial. La explicacin crtica que la tica realiza sobre la moral repercute en las decisiones humanas. De alguna manera los principios nicos establecidos por las teoras morales determinan el comportamiento de los individuos. La teora que se sustente acerca de la moral no slo influye sobre nuestra conducta individual, sino tambin en el comportamiento de la sociedad y la estructura de sus instituciones. Para explicar las relaciones entre lo terico y lo prctico algunos autores hablan de los siguientes niveles que encontramos en la tica:

La tica terica, propiamente tal, se encarga de determinar cuales opiniones o creencias morales son vlidas. Una creencia moral es vlida cuando se ha probado que cumple la funcin de garantizar la felicidad individual y la armona social, tambin cuando evita sufrimiento individual y el dao social. La tica crtica (filosfica cientfica) tambin se preocupa del anlisis lgico y epistemolgico de los principios ticos. Ante todo la tica busca explicar, fundamentar, plantear y resolver problemas en torno a la moral. Elabora hiptesis y teoras sobre la moral, propone conceptos, explica categoras relativas a la experiencia moral. Ante los hechos morales, la tica Crtica no se limita a registrarlos o describirlos, los trasciende buscando principios generales, elaborando conceptos, hiptesis y teoras. Su tarea fundamental consiste, en base a una fundamentacin terica, guiar la conducta para decidir cul es la decisin mejor entre las posibles de realizar en una situacin concreta. Es decir, indica cul es el deber y por qu. Para ello, se estudian los valores y las mejores formas de solucionar los problemas morales de la convivencia humana. Trata de ajustar la conducta a ciertos principios ticos que son fruto de la reflexin y de la fundamentacin terica. En cuanto ciencia, la tica se desarrolla conforme a las exigencias comunes a toda ciencia. Estas exigencias son las siguientes: a) Objetividad: Es decir, intenta explicar los hechos tal como son independientemente de su valor emocional o comercial. b) Racionalidad: La ciencia est formada por conceptos, juicios y raciocinios. c) Sistematicidad: La ciencia es un sistema de ideas conectadas lgicamente entre s. d) Metodicidad: Significa que ocupa un mtodo, es decir, un conjunto de procedimientos adecuados para el conocimiento de la moral. La tica es tan innata al individuo, que cuando ste se desva surge como respuesta inmediata tratar de vencer su falta de tica. En el momento en que aparece en l (individuo) un punto dbil en cuanto a situaciones que tienen que ver con el mbito de la tica, lo sabe. En ese instante comienza a intentar volverse tico, y en la medida en que pueda contemplar conceptos de supervivencia a largo

plazo puede tener xito, aunque carezca de la tecnologa de esta disciplina. No obstante, demasiado a menudo, el individuo se pone a s mismo en una situacin fuera de tica, y si no tiene conocimientos con que resolverlo de forma analtica (racional), su solucin es creer o pretender que se le hizo algo que provoc o justific su accin no tica; y en ese punto comienza su declive. Cuando eso ocurre, realmente nadie le hunde ms que l mismo. Y una vez que toma esa direccin, sin los conceptos bsicos de tica, no tiene modo de volver a ascender: se derrumba directa y deliberadamente. AUTOEVALUACIN 1. Define los siguientes conceptos: a) tica; b) Moral 2. Qu relaciones podemos encontrar entre tica y Moral? 3. Se dice que la tica es cientfica. Para ser ciencia con qu exigencias debe cumplir? 4. Identifica con una E (tica) o una M (moral) , segn correspondan las siguientes aseveraciones: A) ___Los Diez Mandamientos. B) ___La secretaria del seor Reyes, al contestar el telfono, por instrucciones de ste, dice que l no se encuentra. C) ___Los reglamentos de la Organizacin Educacional establecen un cumplimiento perentorio de los horarios de entrada y salida. D) ___El alumno se sonroj al ser sorprendido por su novia en una conducta impropia con una compaera. E) Ella al leer LUN comenta que el seor acusado de robo actu por la necesidad de auxiliar a su esposa vctima de una enfermedad terminal. F) Los principios de la vida, de la propiedad, de la libertad y de la justicia son propios de una cultura democrtica.