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1.

Fernando lvarez Uria y Julia Varela nos plantean es su texto que la escuela no siempre ha existido, que la escuela es una invencin de la modernidad al igual que la definicin de infancia. Los autores simplemente se limitaran a citar los hechos sociales que permitieron la aparicin de la escuela nacional. En un repaso de la historia, el origen de la escuela primaria, gratuita y obligatoria ha sido instituido por los Romanones a principios del siglo XX. Convirti a maestros en funcionarios del estado y adopt medidas para prohibir el trabajo infantil. Estas condiciones sociales permitieron la aparicin de la escuela nacional. En el estatuto de la infancia, se concibe al nio como una institucin social. En la modernidad, la iglesia deba acrecentar su prestigio y sus poderes, as, en la era del fanatismo religioso comienza el reclutamiento de la iglesia, con blanco en los nios y jvenes (aptos para la inculcacin y moralizacin). El adoctrinamiento marcadamente discriminatorio, establece un modelo de tutela y educacin para prncipes en las universidades, formadora de futuros polticos; y un modelo de institucin caritativa destinadas a los pobres para ensearles oficios. De la constitucin de la infancia, marcada por tres influjos: institucin, familia y educacin (recristianizacin), Surge el concepto de ciencia pedaggica, con la aplicacin de prcticas concretas para dirigir y orientar la infancia. Los jesuitas son los primeros en promover la separacin de los nios de los adultos, comenzando un largo perodo de encierro y que se llama hasta nuestros das escolarizacin. Se hace presente el ESTADO, imponiendo y generalizando (por influencia de la burguesa para la que gobierna) una formacin para los hijos de las clases populares. Los nuevos educadores (especialistas) reciben as formacin controlada por el estado, y se imponen el castellano y el sistema mtrico decimal. En este modelo, el saber ser solo propiedad del maestro y el fin de esta llamada escuela normal, no era culturizar, sino inculcar estereotipos y valores morales.La educacin del nio obrero no tiene como objetivo principal ensearle a mandar sino a obedecer. Se impone la escuela pblica cerrando el paso a modos de educacin gestionados por las clases trabajadoras. En figuras de la infancia, se dice que las bases de las teoras y prcticas psicolgicas y pedaggicas aplicadas a la educacin, se las debemos a Rousseau, quien aporta una modificacin histrica y trascendente en la percepcin de la infancia. Promueve una educacin fundada en las necesidades naturales del nio. Esto, en contrapartida, marca una dependencia mayor del adulto, vigente hasta nuestros das. Si la categora de INFANCIA no se hubiese construido, no seran posibles y entendidos, los proyectos educativos elaborados en funcin de grupos de edad y prestigio. La infancia le da entidad a cdigos cientficos como la pedagoga, la medicina infantil y la psicologa evolutiva. A lo largo de la historia, se han ido modelando las instituciones escolares tal como las conocemos hoy, en pleno y continuo proceso de transformaciones se podra decir que la escuela es heredera de una educacin elaborada y puesta en prctica por los colegios jesuitas que surgieron en el siglo XVI. Educacin y escuela, engloban distintos modos de educacin e instituciones con finalidades y funciones diversas. As, se definir escuela como espacio cerrado, el maestro

como autoridad moral, el estatuto de minora de los alumnos, y un sistema de transmisin de saberes ntimamente ligado al funcionamiento disciplinario.Con sus retoques y todo, siguen no obstante privilegiando las relaciones de poder sobre las de saber. Tambin es posible demostrar que tras el rtulo de escuela nica, sigue abierta la brecha de injusticia y discriminacin, en funcin de la jerarquizacin de clases y grupos sociales. As observado, se puede dar por cierto la percepcin de que la escuela es filtro a los orgenes sociales y marcadora de destinos. Es decir, favorece a unos y penaliza a otros, que por el denominado fracaso escolar resignan su presente y futuro a un estilo de vida que tal vez no eligen. Esto nos habilitara para sopesar que las teoras del etiquetado surgieron histricamente con la escuela. La lectura del texto nos sirve para comprender la situacin poltica, social, cultural y religiosa que dio origen a la escuela como institucin pblica y todos sus avatares y caractersticas en los siglos XVI - XIX. Como es caracterstico del Medioevo, la iglesia y las comunidades religiosas van a cumplir un papel fundamental en este hecho. Pero con la aparicin de la burguesa y la demanda cultural y cientfica de la modernidad, otros sern los perfiles escolares. Vale resaltar tres elementos fundamentales del texto: La escuela se defini y redefini como un espacio cerrado separado del ambiente familiar, mbito para la maquinaria escolar y la multiplicacin-reproduccin de la ideologa imperante. El maestro es entendido como sujeto del Estado, instrumento que garantiza las polticas sociales sobre la formacin de nios y jvenes. El infante: Los nios de las clases distinguidas van a gozar de una formacin acadmica, intelectual para el acceso a la cultura en un sentido de dominacin y poder; mientras que los nios de las clases desfavorecidas van a ser educados para la sumisin, la mano de obra y el trabajo industrial. Si bien, son hechos que enmarcan el nacimiento de la escuela y se dieron ya hace algunos siglos, muchas de sus caractersticas continan presentes hoy matizadas de diferentes maneras, incluso, con repercusiones ms graves para la justicia social. Sigue existiendo en la actualidad un brecha importante entre la escuela para ricos y para pobres, enmarcadas en las instituciones pblicas y privadas, ya que en ellas se simboliza a modo de contrapartida la calidad pedaggica, aunque no la sistematice. En el orden privado la iglesia sigue manteniendo una existencia slida. En estos tiempos, la incesante movilidad social y la descentralizacin de la escuela como nico medio de alcance del saber y acceso a la informacin ha promovido cambios profundos. Uno de ellos es, a mi criterio, que el poder poltico, por mas que siga soslayando atenuadamente ciertos lineamientos, no delimitan este saber y este acceso de la informacin como en los orgenes o en la ltima dictadura militar, ms prximo en el proceso histrico. Los discursos pedaggicos no reproducen en la actualidad, al menos colectivamente, las ideologas de turno. De igual manera, los docentes siguen siendo funcionarios del Estado, pero, en lneas generales, no de colores polticos. La institucionalizacin del nio como sujeto de derecho, tambin provoco cambios significativos en la escuela actual. Valorar la individualidad en el contexto grupal, implica una nueva prctica que an esta consolidndose. El hecho que los nios, las nias y los adolescentes sean titulares de derecho hace necesario implementar cambios legales, institucionales y culturales para que estos derechos sean efectivamente respetados y puedan ser exigidos. La escuela debe comenzar a ser un instrumento para la igualdad de oportunidades para todos, adems de un espacio de integracin social, donde se conoce, comparte y

convive con personas provenientes de otros grupos sociales, y se aprende a respetar y valorar al diferente. Debe buscar la mayor calidad educativa para todos, para lograr su plena participacin e integracin social y productiva en el mundo adulto. La escuela debe ser el espacio privilegiado, en que todos aprendemos a convivir con los otros, y en que cada uno tiene la oportunidad de desarrollar al mximo sus capacidades de aprendizaje. 2. Los textos seleccionados para abordar el fundamento de un proyecto educativo son: De eso no se habla, Liliana Sinisi; Sobre la comprensin del proceso de escolarizacin: aportaciones de la teora del etiquetado, Ray C. Rist.; a dems incluyo como marco conceptual, La Convencin sobre los Derechos del Nio. Fundamento: Los principios bsicos que deben orientar nuestra poltica educativa son los principios de igualdad y equidad. Estos principios estn consagrados en los instrumentos internacionales de Derechos Humanos y ms particularmente en la Convencin sobre los Derechos del Nio. Esta Convencin tiene gran relevancia dado que ha sido ratificada casi universalmente. El eje central de la Convencin es que consigna a los nios, todos los nios, como sujetos de derecho lo que implica un cambio sustantivo en la relacin entre los nios, el mundo adulto y el Estado. La Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio tiene una propuesta muy clara en torno a la educacin, en ella se establece que: - La educacin es un derecho de todos los nios. - El acceso a este derecho debe estar eximido de discriminacin e inspirado en la igualdad de oportunidades. - Se debe garantizar en el sistema escolar un trato compatible con la dignidad humana. - La educacin se orientar por objetivos de calidad, que desarrollen al mximo las capacidades del nio, preparndole para la vida adulta. - La educacin debe realizarse en medio de una convivencia respetuosa de los derechos humanos, la libertad, justicia, respeto y la promocin de la participacin de nios y adolescentes en los asuntos de su inters. En sntesis, la escuela debe ser un instrumento para la igualdad de oportunidades para todos, adems de un espacio de integracin social, donde se conoce, comparte y convive con personas provenientes de otros grupos sociales, y se aprende a respetar y valorar al diferente. Se busca la mayor calidad educativa para todos, para lograr su plena participacin e integracin social y productiva en el mundo adulto. Otro aspecto a considerar es que los nios no deben ser objeto de ningn tipo de discriminacin. Esto no significa tratar a todas las personas de la misma manera, sino, por el contrario, ofrecer las ayudas y oportunidades que cada persona necesita de acuerdo a sus caractersticas y necesidades individuales. Por lo tanto, implica que nuestra institucin ha de

proveer los recursos humanos, materiales y financieros necesarios para que los alumnos con necesidades educativas especiales cuenten con las ayudas necesarias que faciliten su proceso de aprendizaje y su autonoma personal. En este sentido, la igualdad de oportunidades no hay que entenderla slo en relacin con el acceso a la educacin sino tambin con el derecho a una educacin de igual calidad. La educacin escolar tiene como finalidad fundamental promover de forma intencional el desarrollo de ciertas capacidades y la apropiacin de determinados contenidos de la cultura necesarios para que los alumnos puedan ser ciudadanos activos en su marco sociocultural de referencia. Para lograr esta finalidad, la escuela ha de conseguir el difcil equilibrio de proporcionar una cultura comn a todos los alumnos que evite la discriminacin y desigualdad de oportunidades, respetando al mismo tiempo sus caractersticas individuales, sociales, lingsticas y culturales. El concepto de diversidad nos remite al hecho de que todos los alumnos tienen unas necesidades educativas individuales propias y especficas para poder acceder a las experiencias de aprendizaje necesarias para su socializacin, que estn establecidas en el currculo escolar. Estas necesidades educativas individuales tienen su origen en las diferencias culturales, sociales, de gnero y personales. Los modelos y propuestas educativas estn influidos por la percepcin y connotaciones de valor (estereotipos-estigmas) que se tengan respecto de las diferencias. Cuando se habla de diferencias sociales se est hablando no slo de alumnos diversos, sino de alumnos que tienen diferentes oportunidades (unos tienen ms que otros). Cuando se habla de diferencias culturales, suele considerarse que hay una cultura mayoritaria y otras minoritarias que tienen menor influencia en la sociedad. Cuando hablamos de diferencias individuales suele haber una tendencia a valorar ms a aquellos que tienen altas capacidades; especialmente las de tipo intelectual. Muchos alumnos experimentan dificultades de aprendizaje y de participacin en la escuela porque no se tienen en cuenta dichas diferencias, como consecuencia del modelo homogeneizador de los sistemas educativos. Los diversos grupos sociales, culturales y etnias tienen normas, valores, creencias y comportamientos distintos a los de la cultura escolar. Los alumnos que pertenecen a sectores sociales y culturales con menor vinculacin a los objetivos y cultura de la escuela pueden generar menos expectativas en los docentes y tener menor autoestima y seguridad en las actividades escolares. La percepcin (alterizacin) de estos alumnos de que se espera poco de ellos refuerza su sensacin inicial de que son poco competentes para las tareas escolares. Las diferencias de gnero tambin influyen en el proceso de enseanzaaprendizaje. Finalmente, las diferencias individuales en cunto a capacidades, motivaciones, estilo de aprendizaje, etc., que son inherentes al ser humano y se dan al interior de los colectivos sealados, tienen gran influencia en los procesos de aprendizaje haciendo que estos sean nicos e irrepetibles en cada caso. Sin embargo, se debe sealar que las necesidades educativas de los alumnos no dependen slo de las diferencias anteriormente sealadas, sino que estn tambin relacionadas con el tipo de situaciones que vive cada uno en la escuela. La oferta curricular, la organizacin escolar, las estrategias de aprendizaje en el aula, las expectativas de los profesores, las relaciones con la familia y los sistemas de participacin que se establecen son mecanismos importantes que favorecen o dificultan el aprendizaje y la plena participacin de los alumnos al proceso educativo. Dos

escuelas del mismo contexto pueden abordar de forma muy distinta las diferencias de los alumnos y alumnas, contribuyendo al xito en el aprendizaje y la participacin o por el contrario al fracaso y segregacin de los alumnos. El concepto de necesidades educativas especiales implica que cualquier alumno o alumna que encuentre barreras para progresar en relacin con los aprendizajes escolares, por la causa que fuere, reciba las ayudas y recursos especiales que necesite, ya sea de forma temporal o permanente, en el contexto educativo ms normalizado posible. El concepto de necesidades educativas especiales afecta a un nmero mayor de alumnos que aquellos que presentan discapacidad ya que existe un colectivo ms amplio de alumnos que, por diferentes causas, pueden requerir ayudas especiales para superar sus dificultades de aprendizaje y favorecer el pleno de sus capacidades. La educacin inclusiva se asocia frecuentemente con la participacin de los nios con discapacidad en la escuela comn y de otros alumnos etiquetados "con necesidades educativas especiales". Sin embargo, esta acepcin estara ms relacionada, segn lo expresado anteriormente, con el concepto de integracin educativa y no el de inclusin. El concepto de educacin inclusiva es ms amplio que el de integracin y parte de un supuesto distinto, porque est relacionado con la naturaleza misma de la educacin regular y de la escuela comn. La educacin inclusiva implica que todos los nios y nias de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales, incluidos aquellos que presentan una discapacidad. Se trata de un modelo de escuela en la que no existen "requisitos de entrada" ni mecanismos de seleccin o discriminacin de ningn tipo, para hacer realmente efectivos los derechos a la educacin, a la igualdad de oportunidades y a la participacin. El proceso de integracin educativa ha tenido como preocupacin central reconvertir la educacin especial para apoyar la educacin de los nios integrados a la escuela comn, trasladando, en muchos casos, el enfoque individualizado y rehabilitador, propio de la educacin especial, al contexto de la escuela regular. Desde esta perspectiva, se hacan ajustes y adaptaciones slo para los alumnos etiquetados "como especiales" y no para otros alumnos de la escuela. El enfoque de educacin inclusiva, por el contrario, implica modificar substancialmente la estructura, funcionamiento y propuesta pedaggica de las escuelas para dar respuesta a las necesidades educativas de todos y cada uno de los nios y nias, de forma que todos tengan xito en su aprendizaje y participen en igualdad de condiciones. En la escuela inclusiva todos los alumnos se benefician de una enseanza adaptada a sus necesidades. Todos somos diferentes pero iguales en dignidad y derechos