La fundacién de Roma segiin Plutarco DC). “Rémulo, X-XHI" En: Vidas Paralelos. Buenos Aires, Losada. p. 58-60 ‘los primeros Intentos de la fundacién hubo ya disensién entre los dos hermanos acerca del sitio: Rémulo querfa hacer la ciudad de Roma cuadrada, como dicen, esto es, de cuatro angus, y estableceria donde esta; y Remo preferia un paraje fuerte del ‘venting, que se lamé Remonio, y ahora Rignario. Convinieron en que un agiero fausto terminase la dsputa; ycolocados para ello fen dlstintos sitios, dicen que a Remo se le aparecieron sels bultres, y doce @ Romulo; pero hay quien dice que Remo los vio realmente, mas lo de Romulo fue suposicén, y que ya cuando Remo se retiraba, entonces fue cuando a Rémule se le aparecieron Jos doce, y que por esta causa las Romanos sun ahora hacen gran uso del buitre en sus agueros; y Herodoro Pénticarefiere que Heracles tenia también por buena sefal, al entrar en alguna empresa, la aparicién de un buitre, porque de todos los animales ese! menos dafino, no tocando a nada de lo que los hombres siembran, plantan o apacientan, y alimentindose sdlo de cuerpos muertos, parque se dice que no mata ni aun ofende a nada que tiene aliento,y 2 las aves, por la confarmidad, nl aun estando ‘muertas se acerca; cuando las aquilas las lechuza,y fs gavilanes acometen y matan a ts aves de su propia especie, a pesar de lo ue dice Esqull: £Cémo puede ser pura un ave que de otra ave se alimenta? Fuera de esto, las demas se revuelven continuamente ‘a nuestra vista, par dcirio as, y se nos hacen sentir; pero el bute es un espectéculo desusado, y muy raro serd el que haya dado com los polluelos de un buitre, y aun ha Rabido a quien lo raro einsblito de su aparicion le ha dado la extrafta idea de que por mar vienen de tierras lejanas, cama apinan los adivinos que ha de ser lo que na se aparece naturalmente y por sl sino por disposiién y coperacién divina XL Dio Rémule sepulturaen el sitio llamado Remeria a Remo ya los que le habian dado la crlanza y tendié luego 8 Ie fundacién de Ia cudad, haciendo venie de la Etruria @ Ttrenia clertos varanes, que con seialads ritos y ceremonias hacian y enseRaban a hacer cada cosa a manera de una iniiacién. Porque en fo que ahora se llama Comicio se abrié un hoyo circular, y en él se pusieron primicias de todas las cosas que por ley nos siren como provechosas, o de que por naturaleza usamos como necesaras; y de Ja tierra de donde vino cada uno cogié y trajo un putado, que lo eché también all, coma fnezcléndcla. Dan a este hoyo el mismo nombre que al cielo, llamandole mundo, Después (que son ios dems ritos) como un crcula deseriben desde su centra lacludad; ¥ el fundador, poniendo en el arado una reja de bronce, y uncienda dos reses vacunas, macho y hembra, por simismo las leva, y abre por las lineas descritas un surco profundo, quedando al cuidado de los que le acomgafan i recogiendo hacia dentro los terrones {que se levantan, sin dejar que ninguno salga para afuera. Ala parte de all de esta linea fabrican el muro, por lo que por sincope Ia llaman pomerio, camo promerio © ante-muro, Donde intentan que se haga puerta, quitando la reja levantando el arado, hacen ‘una como pausa: asi los romanos tienen por sagrado tado cl muro, a excepcién de las puertas: porque si éstas se reputason sagradas, seria sacrilgio el intreduciry sacar por ellas muchas cosas, © necesatias,o na limpias. Dll Tidnese por certo que la primera fundacién de Roma se verifics el dia 11 antes de las calendas dle mayo, el que solemnizan los Romanos como aia natal de su patra; Leyenda de Rémuto y Remo *,Reinab alli, en el siglo Vill antes de Cristo, un rey llamado Numitor, hombre apacibe y bueno; su hermano menor Amul, cruel {y ambicioso, expulsa a aquel rey del trona y mand asesinar al hijo de Numitor y consagrat 2 Su hija al servicio de la diosa Vesta, protectora dela familia y del hogar, paraimpecir que Numitor pudlera tener herederos. Las vestales se acupaban de mantener el fuego sagrado que ardia en el altar de la diosa y estaban obligadas a la mis rgurosa castidad, Pero Marte, dios de la guerta, se enamoré de la encantadora princesa y de su uniéa nacieron dos gemelos: Rémulo y Remo, Asustado e! cruel Amulo, ordend que arrojaran a los dos gemelos al Tiber, pero el servider del rey, mds pladoso que su seflor, deposita a los nos en wna cesta y las confé a las aquas del i, La cesta se detuvo en una ori y el dios Marte se aplad6 de sus hos y mando a uno de los animales que le estaban consagrados ‘que prestara auxilio a los nifos: una loba sedienta vino a beber a l orila del rd y los alimento con su leche. Un pastor que ‘destulbri6 a los dos nlfos, os lev6 a su casa cuid6 de ellos. Los pequetios crecieron en un ambiente sano y junto alos hijos de fos pastares ys¢ frtalecleron luchando con las fieras ylos bandidos. Un la, Numitor los encontré y pot las preguntas que hizo al pastor acerca de ellos intuyo que se trataba de sus nletos, Numitor les revelé todo e! dao causado por Amulio; entonces, Rémule y Rema, reunieron una tropa de pastores que se apaderaron de usurpador, le dieron muerte y luego devolveran el trono asu abuel. Eos se instalaron en wna colina, cerca de! lugar donde fueron alimentados por Ia lobe y Ie rodesron con un muro de piedra. As! cuenta la leyenda los comienzos de la cludad de Roma, Rémulo fue el primer rey de Ia ciudad, pero Remo, envidiase, quiso demostrarle su sunerioriad insultindale en piblieo y saltando por el muro que su hermanc habia construida, Rémulo se encaleriz8 tanto, que se abalanes sobre su hermano yle mate exclamando “VEste le ccurriré a quien atraviese los muros!...”