EGBÉ IBÚ NLÁ.

ÁRBOL GENEALOGICO DE NUESTRA COMUNIDAD RELIGIOSA .

Hasta donde se ha podido recopilar nuestro linaje comienza con la prestigiosa Olorisha Ma
Monserrate Obatero, dueña del Cabildo Egbadó de Matanzas, Cuba. De ahí para allá se os
ofrecerá clara información de Olorisas uno tras otro hasta llegar a un servidor, este texto es
importante ya que se debe dejar muy claro, que provenimos de un linaje serio y comprobado,
en resumidas cuentas somos Sacerdotes de Orisa con transcendencia Africana.

1) Ma Monserrate González Obatero ordenó a Fermina Gómez Osha bi Towá. Se dice que
Fermina venia consagrada en Òsùn (Oshùn) de otro sacerdote llamado Ño José, y Ma
Monserrate la ordenó en Yemójá y le entregó Òlókún.
2) Fermina Gómez ordenó a Martina Domínguez Odù bí se sabe que esta consagración se
realizó a la forma antigüa de pie y cabeza, ( Consagración la cuál se realiza solo con Èşù
y el Orisa Alagbatorí “ángel de la guarda”).
3) Martina Domínguez ordena a María la o baté Olufandeí, a partir de este momento se
empieza a realizar Adosú (consagración en Orisa) múltiple o sea se entra a ordenarse
con los 5 Orisas reglamentarios.
4) María la o Baté ordena a Bienvenido García Omí Tawadé esta consagración es de las
primeras que se le realiza a blancos y también marcó historia en nuestra rama de
Orisa, se cuenta que María la o baté participó en la crianza de Bienvenido ya que este
procedía de familia de buena posición. Es probable que además de su madrina
también fuera su institutriz.
5) Bienvenido García Omí Tawadé ordena a Inocente Carrazañas Şàngó Diná.
6) Inocente Carrazañas ordena a Nestora Ríos Obá Diná.
7) Nestora consagra a Luisa Ríos Şàngó Bí cuentan informantes que esta consagración se
pintó Osun Irawó en blanco y rojo, a lo cuál comentan los informantes, que Luisa decía
que fueron cosas de Bienvenido y de Victor Mestre Casanova Şàngó Diná el Oriate de
esta consagración.
8) Luisa Ríos Şàngó Bí ordena a María Fraga Iyálámí.
9) María Fraga ordena a Francisco Fernández Omí tomiré.
10) Francisco Fernández ordena al Oriaté Samuel Ortega Okandeniye.

Como se habrán fijado provenimos de un linaje totalmente comprobado, lo cuál nos da la

posibilidad de buscar nuestros orígenes y mejorar en la estructura ceremonial, la cuál no
es incorrecta actualmente ni deficiente, pero debido a la transmisión oral se perdieron
cosas que poco a poco iremos recuperando y introduciendo a nuestro egbé de origen
Egbadó, y así rendir el mejor honor a nuestros ancestros.

Atentamente el padrino Okandeniyé.