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Ol e bem vindo novamente Cabala Revelada. Eu sou Tony Kosinec.

. No nosso primeiro programa, ns mostramos uma viso geral, do que a Cabala trata, o que ela e o que no . E se voc se lembra para que a Cabala , para a pessoa que faz a pergunta "Qual o significado da minha vida?" Ento, vamos ver aonde a gente vai a partir daqui. Vamos comear com uma definio da Cabala e ver qual essa definio e para onde ela pode nos levar. Cabala uma sabedoria, uma cincia que permite ao homem, uma pessoa, sentir e conhecer uma realidade superior. dessa forma que ela trata o propsito da vida, mas claro que isso traz questionamentos: O que uma pessoa? O que um homem? O que uma realidade superior? E o que que permite a uma pessoa sentir, conhecer e entrar em uma realidade superior? Se voc se lembrar, ns olhamos para esse diagrama antes, em que ns vimos que ns vivemos nossa existncia dentro de uma completa e total realidade, que no depende de nada, que irrestrita, em que tudo completamente interconectado e que preenchida com prazer infinito, conhecimento completo e contato com tudo que existe na realidade. E ainda os Cabalistas nos contam - aqueles que alcanaram esse sistema inteiro - nos contam que para um certo propsito, ns descemos dessa maneira de existncia, dessa maneira de ser, atravs de um sistema chamado "mundos". Mundos so "Olamin", da palavra Hebraica "Olam", que vem da raiz "He'elem", que significa "esconder", "ocultao". Ns descemos dessa completa conexo com a realidade at que atingimos um lugar, um ponto de cruzamento chamado "a barreira", e a nossa existncia acontece de uma maneira muito, muito limitada aqui, num lugar chamado "nosso mundo". Nosso mundo um lugar onde no tem sensao de forma alguma de nenhum desses outros mundos e esses so Mundos Espirituais. Todos esses. Isso o que considerado ser o mundo fsico ou corporalidade. Se voc quer saber o propsito da vida, o significado da sua vida, seria bom se voc soubesse qual o plano inicial. E parece que isso uma coisa impossvel. quase uma fonte de piadas que qualquer um possa responder essa questo sobre o significado e propsito da vida, mas a onde os Cabalistas comeam. Aqueles que conseguiram alcanar essa realidade inteira nos contam que h um plano, um projeto para toda a realidade e para toda a criao. Eles nos contam que o propsito da vida de criar uma criatura e preencher essa criatura com deleite irrestrito. Esse o completo e total significado, propsito, direo de tudo que pode acontecer, vai acontecer e s acontece para esse propsito. Nesse pensamento, nessa inteno, nesse pensamento por trs de toda a criao, todas as regras para tudo que iria acontecer, foram estabelecidas. Todas as principais leis que governam os mundos espirituais e fsicos, todas esto enraizadas nesse nico pensamento. E nada que acontece nesse mundo, acontece por nenhuma outra razo seno pelo motivo de criar a criatura e a trazer essa criatura para o deleite irrestrito. O que que mantm uma pessoa fora do Mundo Espiritual? O que uma pessoa? Bem, ns temos que entender como nossa percepo dessa realidade; a forma em que ns percebemos realidade causa uma ocultao para ns. Isso uma pessoa. Uma caixa fechada com cinco aberturas. Essas cinco aberturas so nossos cinco sentidos. Agora, ao redor da pessoa est uma realidade superior, uma realidade completa, o espiritual, e dessa completa realidade as coisas se aproximam de ns. Isso o que parece ser uma realidade exterior de alguma coisa no formada, alguma coisa que se aproxima da pessoa e atravs dos cinco sentidos que possumos, ns determinamos o que essa coisa . Em outras palavras, do que a realidade consiste, de acordo com meus sentidos. Ento esse objeto espiritual se aproxima da caixa, mas alguma coisa estranha acontece aqui. Ela na verdade no entra na caixa. A caixa um sistema fechado, porque ao invs desse objeto entrar, ele atinge uma barreira, um tipo de transdutor, como um tmpano, ou uma retina, ou um nervo na superfcie da pele ou numa papila gustativa. Ao invs de pegar a coisa de fora, essa coisa se torna reduzida e passada atravs de um programa. Essa coisa aqui. E enquanto ela passa por esse programa, ela interpretada em alguma coisa que ns possamos entender de acordo com certos princpios dentro do programa. Uma vez que ela passa atravs disso, ela deixa nossa caixa ou essa mquina, e o que ela produz nossa realidade. Ao invs de pegar a coisa de fora, essa coisa se torna reduzida e passada atravs de um

programa. Essa coisa aqui. E enquanto ela passa por esse programa, ela interpretada em alguma coisa que ns possamos entender de acordo com certos princpios dentro do programa. Uma vez que ela passa atravs disso, ela deixa nossa caixa ou essa mquina, e o que ela produz nossa realidade. No importa quo sensvel esse sensor seja. Digamos que seja seu olho, ele pode ser o telescpio Hubble, ou voc pode ser completamente mope e incapacitado de ver a coisa diretamente em sua frente. No importa o grau de sensitividade, O que importa o programa. O que acontece aqui dentro desse sistema subjetivo, na mquina, o que quer que seja que chegue aqui dentro, s pode ser o que o programa diz que isso . No o que isso , mas uma reduo que pode ser compreendida pelo programa. Ento, o que este programa que limita isso? Essa realidade objetiva. E isso a poro limitada dela que ns podemos perceber. Esse programa chamado "egosmo". preocupao prpria, "O que h nisso para mim?" "Como isso ir me afetar?" Como resultado disso, eu estou preso, a pessoa est presa dentro de uma viso subjetiva de todas essas coisas, somente em relao a como ela sente dentro da caixa. E em nenhum ponto ela tem qualquer sentido do que realmente existe fora da caixa. Ento ns temos um problema, porque cada um dos nossos cinco sentidos opera exatamente sob o mesmo programa. Nem um deles pode nos dizer nada sobre o que existe fora daquele programa. Ento, para que possamos saber o que nos circunda, o que a realidade maior , ns precisamos desenvolver um sentido adicional, que os Cabalistas chamam de "um sexto sentido". No o sexto sentido da mulher que diz sua sorte, mas um sentido que na verdade possa fazer contato com o que existe fora, que no limitado por esse tipo de programao. E para que possamos fazer isso, bem, ns teremos que precisar faz-lo. No possvel trabalhar fora, construir alguma coisa fora dessa caixa enquanto estivermos satisfeitos com "O que h nisso para mim?". Mas o Pensamento da Criao construiu nela leis que trazem uma pessoa para esse preenchimento completo. H uma fora motivadora que nos permite chegar ao ponto em que ns precisaremos sair da caixa. E, se ns compreendermos tanto o que somos, o que a "Vontade de Receber", "O que h nisso para mim?", que ns somos construdos como egostas, isso o que na verdade ns precisamos para alcanar esse preenchimento. No h nada errado com isso. Ns s temos que aprender como us-lo, como nos aproveitarmos dele, e como aproveitar a fora de desenvolvimento que o Pensamento da Criao nos providenciou. Ento, o que que move coisas na realidade? O que faz coisas acontecerem? Ningum faz nada nesse mundo, quer seja isso uma coisa interna ou quer seja isso uma coisa espiritual, que est alm desse mundo. Tudo o que acontece, acontece somente como resultado de,... bem, vamos olhar pra isso: Voc est sentado a. Voc est talvez se mexendo na cadeira, para onde seus olhos esto se movimentando, talvez voc tenha pegado alguma coisa para beber. Qualquer movimento em que voc est agora envolvido est acontecendo somente como resultado de um clculo. Que voc se tornou inconfortvel onde voc est, que uma necessidade surgiu em voc, apareceu, e voc se moveu para uma nova posio, ou uma nova situao que voc acreditou traria a voc mais prazer que aquela em que voc estava antes. A falta e o preenchimento de prazer e a fora do desejo o que motiva tudo na realidade, e isso ir eventualmente liberar uma pessoa do mundo corpreo, da nossa percepo do mundo fsico, das limitaes que ns experimentamos, e o sofrimento que vem junto com elas. E isso ir trazer a pessoa, se usado corretamente, atravs da barreira e dentro do Mundo Espiritual desse jeito. Ns todos sentimos desejos e ns sentimos eles mudarem mas ns no prestamos realmente ateno esse sistema, que colocado em ns pela natureza, bem o bastante de forma que possamos entender o que ele est fazendo para ns. Ns todos entendemos que nosso primeiro tipo de compreenso do que o prazer, so apenas prazeres do tipo sobrevivncia. Na primeira categoria ns requeremos sexo, comida, e abrigo. Todos os nossos esforos, nosso trabalho, o que percebemos ao nosso redor, o objetivo completo das nossas vidas tem a ver com encontrar e conseguir essas coisas. E isso um desejo que ns temos em comum com os animais. Isso no requer outras pessoas, ns apenas precisamos disso para sobreviver.

Mas uma vez que tenhamos isso preenchido, ns percebemos que a vida vai muito mais alm disso, e que ns no podemos estar satisfeitos com ela, uma segunda categoria de desejos aparece. Esse um desejo por riqueza. a acumulao da primeira categoria, de uma forma que eu nunca mais precisarei me preocupar com ela novamente, eu poderei control-la, e uma vez que ns preenchamos esse desejo por riqueza, ns chegamos ao sentimento que " isso tudo o que existe?", alguma coisa a mais cresce em ns. Perceba que no apenas um outro desejo que est crescendo, mas um desejo maior: um que abrange o que veio antes dele. Em outras palavras, aqui ns temos um desejo pequeno e um preenchimento pequeno. E aqui ns temos um desejo que cresceu, e ele requer um preenchimento maior. E esse aqui incorporado nesse daqui. Agora, se eu no posso estar satisfeito com a riqueza, h um novo desejo que surge em mim e esse um desejo por poder. Isso no acontece apenas para o indivduo em suas vidas, mas acontece para a humanidade como um todo, atravs da histria. A abrangncia da histria tem sido a evoluo desses desejos. Poder a habilidade de controlar tanto isso quanto isso, todos os sistemas que me traro a maior coleo daquilo. Agora, esse poder poltico, esse o imprio, isso o controle no meu trabalho. Uma vez que eu tenha isso, eu no mais estarei satisfeito com isso. Eu me torno vazio. Eu sinto uma falta, e um quarto desejo colocado dentro de mim: Um desejo maior expandido por alguma coisa que abranja todos esses, e isso conhecimento. Conhecimento a barreira, em um sentido, do que que ns definimos como o mundo fsico. Esses desejos: um, dois, trs e quatro, todos tem a ver com o que percebemos como prazer. Isso , com o que estamos sendo preenchidos e o que ns queremos. O que ir nos satisfazer. Bem, conhecimento cincia, ele religio, arte, o pice do que ns consideramos ser o que a humanidade pode possivelmente alcanar. Entretanto qualquer pessoa que seriamente se aprofunde nesse desejo bem grande e tenta preench-lo, eventualmente descobre que le tambm est vazio; que no h respostas na cincia para a real causa das coisas. Isso porque no h resposta para o propsito, s h respostas mecnicas. E as respostas somente tem a ver com esses desejos. Religio, embora nos d crenas, no consegue nos dar acesso ao que ns realmente queremos: um conhecimento direto. E ento uma vez que uma pessoa se torne vazia, como resultado de ter isso preenchido, algo muito diferente e muito especial acontece. Um novo desejo surge. Mas esse desejo no um desejo desse mundo. Esse um desejo colocado dentro de nosso corao, o qual a soma de todos os desejos que temos. Tanto para esse mundo quanto para o que est alm dele. Um desejo colocado em ns, de um nvel de desenvolvimento completamente diferente: da realidade maior. E o que aparece dentro de nossos coraes um "ponto no corao" que como os Cabalistas o chamam. Esse ponto uma parte da realidade maior. Isso , ele tem um aspecto da espiritualidade de que se esse desejo preenchido, diferente ddos anteriores, ele cresce continuamente, at que ele preenche toda nossa experincia, toda nossa existncia, e pode nos trazer para dentro do Mundo Espiritual. Ento o que uma realidade superior? Bem, os Cabalistas que alcanaram a totalidade da realidade, nos contam que isso consiste numa qualidade particular. Eles nos contam que ns fomos criados numa fase exatamente oposta qualidade que existe nos Mundos Superiores, e por isso que ns no percebemos o que est l. Parece como se no houvesse nada l. Ns sabemos, do desenho, do que somos constitudos, do que o homem ou a pessoa ou a criatura consiste, egosmo. isso que existe dentro da caixa. O que est dentro da caixa chamado "a vontade de receber". E essa vontade de receber nos faz experimentar existncia limitada, nos faz experimentar sofrimento, isolao, e todas as coisas que ns achamos difceis sobre a vida. E o que existe fora disso, na condio no subjetiva do egosmo, uma realidade objetiva que os Cabalistas nos contam ser "a vontade de doar". A vontade de doar altrusmo incondicional. Em outras palavras, a experincia aqui fora existncia ilimitada, prazer sem limites, e deleite. E ainda, ns no podemos sentir isso porque ns no temos meios de chegar l. Ou temos? H uma qualidade do Mundo Espiritual que difere tambm em sua qualidade do mundo fsico. No mundo fsico, o movimento, que nos levar de um lugar a outro puramente mecnico. Isso , eu posso pegar dois objetos que so completamente diferentes em suas formas, at mesmo em seu propsito, e eu posso aproxim-los juntos mecanicamente, e eu posso dizer: "Ns temos proximidade aqui!" Mas, no Mundo Espiritual, coisas podem somente ser

consideradas como estando prximas sobre condies muito diferentes, porque no h tempo e no h espao. No h nada mecnico l. Os Cabalistas nos dizem que o Mundo Espiritual feito somente de estados de sentimentos, de esferas de influncia que tem a ver com certos atributos, qualidades: qualidades internas. E que todo movimento na espiritualidade consiste em similaridade ou dissimilaridade entre dois estados de sentimento ou duas qualidades. Em outras palavras, ns podemos ver isso na amizade. Se meu amigo sente um certo deleite em comdia, e eu no me importo com comdia, eu sou somente uma pessoa sria, ento no to provvel que sejamos amigos muito prximos. Se eu odeio comdia, ento ns somos considerados como sendo distantes. Mas se eu amo comdia, e eu amo os mesmos comediantes e os mesmos filmes que ele, ento a esse respeito do amor por comdia, meu amigo e eu somos estamos prximos nesse sentimento. Em outras palavras, na espiritualidade, se dois atributos, dois sentimentos so similares, eles so considerados como sendo prximos. Se eles so diferentes, eles so considerados como sendo distantes. Mas e isso a mais bela e mais preciosa coisa para ns, aquilo que pode de fato nos mover do fsico para o espiritual. E isso que se eles tem exatamente as mesmas qualidades, e propsito e inteno, ento eles so a mesma coisa. Eles so amarrados, conectados. E essa lei chamada "a lei da equivalncia de forma" que pode nos levar de nosso estado egosta de separao para termos a habilidade de construir um sentido adicional, que possa sentir o que est fora. O que ns precisamos fazer construir dentro de ns uma freqncia similar, uma qualidade similar, um sentido adicional que tenha uma qualidade de doar, dentro dele. Embora ns no somos ainda capazes de perceber isso nessa simplicidade, os Cabalistas nos contam que s h duas coisas que existem na realidade. H somente o Criador e a criatura. Tudo o que ns percebemos so simplesmente as qualidades do Criador e as qualidades da criatura. O criador o mundo superior, e a criatura o mundo inferior. A qualidade do Criador a vontade de doar. A qualidade da criatura a vontade de receber. Isso tudo o que existe. E sair da caixa significa que o que precisamos fazer mover em espao espiritual. E mover em espao espiritual significa mudar essa qualidade, a vontade de receber, da qualidade da criatura, para a tornar mais e mais similar qualidade do Criador. A forma com que toda a realidade foi oculta de ns ocorreu pela descida por esses mundos; bem esses mundos so somente feitos de taxas da vontade de receber contra a vontade de doar. A escada completa, pela qual descemos nesse mundo pode ser escalada simplesmente mudando nossas qualidades internas de recepo, egosmo, o desejo de receber para mim mesmo, para cada vez maiores taxas da vontade de doar ao invs da vontade de receber. Ento cada um desses estados, degraus da escada, so taxas cada vez maiores da vontade de doar sobre a vontade de receber. E por esse aumento na similaridade, para poder sentir o que a qualidade de doar realmente e que significa amar e dar suporte a tudo o que existe e construir essa similaridade em mim mesmo, com isso que a Cabala lida. um mtodo de tornar possvel sentirmos a vontade de doar e de criar uma similaridade interna essa qualidade. E isso o que continuaremos a investigar enquanto ns olhamos as chaves para a sabedoria oculta. Junte-se a ns de novo!