Garfias Aldrete Manuel Alejandro 440867

Genealogía real mexica

20/11/2021

Introducción:
El mito fue parte fundamental de la vida cotidiana de los pueblos de América; al igual que
muchas civilizaciones de la antigüedad, los mexica recurrieron a las concepciones
mitológicas en búsqueda de su identidad cultural, la cohesión de una nación (y
posteriormente un imperio) alrededor de un origen común a partir de su relación con la
divinidad, garantizando esa relación con el linaje inalterado de su casa reinante. propició
Los mexica construyeron un complicado protocolo, para garantizar la pureza de los genes
de sus reyes y dar legitimidad para controlar la vida civil, militar y religiosa de su sociedad.
Para ocupar el trono de Tenochtitlan no bastaba con ser hijo del rey, también la
madre debía de provenir de la línea genética original de los reyes; el cuarto y el quinto huey
tlatoani, Izcoatl, y Moctezuma Ilhuicamina, enfrentaron descalificaciones de la nobleza
indígena a causa del dudoso origen de su madre.
Izcóatl fundador de la Triple alianza y por ende del Imperio Mexica, mando borrar la
tradición que antecedió a su mandato, por medio de la destrucción de los amoxtli
existentes1 y llevó a cabo una reforma religiosa a modo, esta acción le permitió construir
un complicado mito alrededor de la fundación de su ciudad capital y el origen de sus
habitantes; a partir de esta reforma, Aztlán, es concebida como una isla mítica de la que
supuestamente salieron las 7 tribus nahuatlacas: Los Xochimilca, los Chalca, los Tepaneca,
los Acolhua, los Tlahuica, los Tlaxcalteca y los Mexica; resguardando cada una la imagen de
su dios tutelar; en el caso de los mexica, Huitzilopochtli, el Dios colibrí zurdo.
Con la destrucción de los códices anteriores a Izcoatl, no ha llegado a nosotros
ninguna fuente qué de certeza a la peregrinación mexica, a la fundación de Tenochtitlán y
al origen del linaje de sus tlatoani. Desde nuestro punto de vista actual, parece qué todo
este entorno fue creado a conveniencia de Izcóatl, bajo un marco cronológico y espacial
confuso y muchas veces arbitrario.
Para complicar más este concepto: En la época colonial, se elaboraron diversos
códices y escritos que pretendieron recoger la tradición prehispánica, sin embargo, desde

1
“Durante el gobierno de Itzcóatl en el siglo XV, se llevó a cabo la destrucción de los códices históricos que
hasta entonces eran testimonios del pasado mexica tenochca, es decir, que la elaboración de registros en
documentos de materiales como amate, piel de cuadrúpedos y textiles de algodón, entre otros, puede
estimarse que se remontaba por lo menos hasta el siglo XIV en el centro de México. En textos alfabéticos se
encuentran menciones aisladas sobre documentos escritos anteriores. Alva Ixtlilxóchitl afirma que los
toltecas“usaban de pinturas y caracteres con lo cual teníanpintadas todas las cosas sucedidas desde la
creación del mundo hasta sus tiempos” (Maricarmen Herrera 2005)
el punto de vista genealógico, estas transcripciones no estaban exentas de la influencia de
los intereses de los creadores o de los personajes que mandaban elaborar por encargo
dichos trabajos.

El mito como antecedente:

“Huitzilopochtli mandó derrocar a su sobrino Cópil, quien se había sublevado en
venganza del abandono que sufriera su madre, Malinalxóchitl, por parte del dios guerrero.
Tras matar a Cópil, Huitzilopochtli mandó a sus sacerdotes a que le llevaran su corazón y lo
tiraran en un lugar sagrado entre los tulares; del corazón de éste brotaría el nopal en que
se posaría un águila, señal inequívoca para fundar México-Tenochtitlán.” (Dahlgren 2009).
Basados en esta leyenda, los mexica, fundaron en el año 2 casa, la ciudad de
Cuauhmextitlán, que posteriormente cambiaría su nombre a Tenochtitlán.
En aquel momento, los mexica eran dirigidos por una teocracia encabezada por
Tenoch, que poseía el título de Cuauhtlahtoani, o sumo sacerdote, Tenoch fue el último
dirigente que no se podía considerar parte de la nobleza, a su muerte en el año 13 caña
(1369), los mexica buscaron iniciar una dinastía de origen tolteca-chichimeca, que
legitimara a sus monarcas en el trono de su reino. Por lo que pactaron con Culhuacán que
era ya una ciudad tributaria a Tenochtitlán la asignación de un príncipe de aquel lugar como
su primer tlatoani.
Tolteca Chichimeca:
El término “Chichimeca” nos remite de inmediato a un concepto de nomadismo
salvaje, de humanos desplazándose desnudos por las grandes planicies de Aridoamérica,
sin embargo, el término tuvo una acepción diferente durante el posclásico.2
Los tolteca, eran herederos de la grandeza de Teotihuacan, tras la caída de la gran
metrópoli teotihuacana habían fundado la ciudad de Tollan, en el norte del actual estado
de Hidalgo, situada en los límites que dividían Mesoamérica con Aridoamérica, los tolteca
influyeron en la aculturación de los pueblos de cazadores recolectores vecinos llamados
chichimeca, que eran feroces guerreros y hábiles cazadores. Otros grupos se desplazaron

2
“En este artículo plantearé una interpretación diferente del significado histórico y cultural de los
conceptos chichimeca y tolteca y de las identidades culturales que sustentaban, basada en la
constatación de que en la inmensa mayoría de las historias de tradición indígena ambas identidades
se combinaban, lejos de contraponerse, de modo que los diferentes altépetl del Valle de México,
sobre los que se centrará mi análisis, eran las dos cosas a la vez.
Esto era posible porque, como veremos, los conceptos chichimeca y tolteca no definían estados
evolutivos, sino identidades culturales, es decir, formas de identificación colectivas definidas a partir
de formas de subsistencia, de organización social, de tecnología y de conocimientos.” (Navarrete
2011)
hacía el Valle de México, entre ellos los Colhuas, que ocuparon un extremo de la península
de Iztapalapa.

Colhuacan:

Los primeros asentamientos de origen teotihuacano en Colhuacán se realizan

alrededor del año 670 D.C, al igual que Tula, Colhuacán impone dominio sobre las
poblaciones aledañas en el Valle de México, a razón de las migraciones tolteca-chichimecas,
en el año 1186, funda una dinastía de origen Tolteca-Chichimeca, encabezada por Mallatzin.
En 1323 asume el trono de Colhuacán Huehue Acamapichtli, padre del primer tlatoani
mexica.
En 1347, tras una década de decadencia militar, Colhuacán pasa a ser un estado
tributario de Tenochtitlan.

Acamapichtli, Ācamāpīchtli (el que empuña las cañas) (1376-1395)

Origen del primer tlatoani mexica:
Originario de Culhuacán, heredero de la casa real tolteca, es erigido primer tlatoani
de Tenochtitlán. De acuerdo al códice Chimalpain, es nieto de Xólotl, uno de los más
importantes caudillos chichimeca.

Ilustración 1 (Chimapain Siglo XVII)

Acamapichtli gobernó durante 19 años, en 1376, cambia el nombre de Cuauhmixtitlán por

el de Tenochtitlán en honor a su antecesor Tenoch.
 Cuando asumió el trono, Acamapichtli era soltero, por lo que los mexica recurrieron
a buscarle una esposa en los reinos vecinos, encontrando a Ilancuetl, princesa de
Coatlichan, sin embargo de esa unión no hubo hijos, por lo que el monarca se casó con
Tezcatlamiahuatl, con quién procreo a Huitzilihuítl hijo de Tezcatlamiahuatl e Izcóatl, hijo
de una concubina desconocida que seguramente no procedía de la nobleza.

Hutzilihuitl: Huītzilihhuitl (pluma de colibrí) 4º. hijo de Acamapichtli. (1395-1417)

Durante su reinado consolidó una alianza matrimonial casándose con Ayauhcihuatl, hija de
Tezozómoc, señor de Azcapotzalco, con lo que se redujeron en gran parte los tributos que
los mexica pagaban a este reino.
Fue el primer tlatoani guerrero de la dinastía, puso las armas de Tenochtitlán al
servicio de Azcapotzalco, logrando importantes conquistas, murió cuando apenas contaba
con 35 años de edad, heredando el trono a su hijo Chimalpopoca.
En algún momento del pasado mexica, se trató de mitificar a la esposa principal de
Acamapichtli, Tezcatlán Miyahuatzin, madre de Hitzihuitl, remontando la leyenda a la
estadía de los mexica en Chapultepec, y la salida del legendario Copil del reino de Malinalco.

Ilustración 2 Págin 1 6 del Codex Mexicanus, que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia

El Códice Mexicanus, elaborado en 1590 y que se encuentra en la Biblioteca

Nacional de Francia. En su página 16, muestra los pictogramas de los tlatoani mexica, hasta
el tlatoani No. 14 (nombrado por los
españoles) Diego de San Francisco
Tehuetzquititzin. En este punto es
importante señalar la parte ilustrada
del lado izquierdo, que muestra los
topónimos de 4 lugares
prehispánicos: Malinalco,
Chapultepec, Tlacopan y Tliliuhcan;
Ilustración 3 los dos primeros están relacionados
con la peregrinación mexica, mientras los otros dos son importantes centros Tepanecas, a
la derecha del topónimo de Malinalco, se muestran los glifos de Copil y Xicomoyahual,
ambos personajes corresponden a la descripción de la leyenda de la fundación de
Tenochtitlan, sin embargo, no es claro si Xicomayahual, es la esposa de Copil, o bien, es una
hija del mismo nombre que su madre, el caso es que emigra a Chapultepec para casarse con
Cuauhtliquezqui, sacerdote supremo de Huitzilopochtli. 3 De esa unión nace Tenzacatl,
también llamadá Coatzontli, quien sería esposa principal de Acamapichtli y madre de
Huitzilihuitl.
Chimalpopoca, (escudo humeante). 1417, 1427
Hijo de Huitzliihuitl y su esposa principal Ayauhcihuatl, hija del tepanecateuctli de
Azcapotzalco, un poderoso monarca tepaneca.
A la muerte del monarca tepaneca Tezozómoc, se desato una lucha interna por el
trono entre sus hijos, se dice que Maxtla, hijo de Tezozómoc y cacique de Coyoacán, hizo
matar a su hermano Quetzalayatzin, que heredaría el trono de Azcapotzalco, con lo que se
desato la guerra civil, y mandó asesinar a Chimalpopoca tlatoani de Tenochtitlan, a su hijo
Teuctlehuac, heredero del trono, y a Tlacateotl, tlatoani de Tlatelolco; principales aliados
del heredero asesinado.
Con estos asesinatos quedó sin sucesión la dinastía mexica, por lo que asumió el
trono Izcoatl, un hijo de Acamapichtli, medio hermano de Huitzilihuitl.
Izcoatl, Itzcōātl, (serpiente de obsidiana) (1427-1440).
Hijo de Acamapichtli y una concubina, ocupó el trono tras el asesinato de su sobrino
Chimalpopoca, en pleno conflicto con Azcapotzalco, seguramente fue elegido por sus
habilidades militares y su gran inteligencia estratégica, Fue uno de los más poderosos
monarcas mexicas, bajo su mandato se formó la triple alianza con Texcoco y Tlacopan que
sirvió para derrotar a los Tepaneca de Azcapotzalco, comandados por el usurpador Maxtla.

3
“En líneas generales, ese relato cuenta qué durante la peregrinación mexica, el dios Huitzilopochtli
abandonó a su hermana Malinaxochitl en Pátzcuaro (Michoacan), motivo por el cual su hijo Copil
prometió tomar venganza. Se dice que por ello Copil fue tras Huitzilopochtli, aunque hizo una parada
en Malinalco, para después continuar hasta Chapultepec con su hija Xicomoyahual, donde
finalmente se encontró con el dios y el sacerdote que en ese momento lideraba al grupo de
peregrinantes, que no era otro que Cuauhtliquezqui. El mismo que acabaría casándose con
Xicomoyahual. Fue entonces cuando Copil entabló una batalla con Cuauhtliquezqui, en la que
también se vio involucrado Tenoch, otro importante guía de la peregrinación. Pero Copil fue
finalmente derrotado; se le arranco el corazón, que fue arrojado entre los tulares y carrizales de la
laguna, momento a partir del cual, el dios pudo pronosticar que en ese corazón germinaría un nopal
sobre el que el aparecería posado en forma de águila para señalar el sitio elegido donde fundar
Tenochtitlan” (M. C. Paz, El árbol genealógico de la casa real de Tenochtitlán en el códice mexicanus.
2016)
Con esta victoria se consolidó el poder de Tenochtitlan en el Valle de México y nació el
Imperio Mexica.
Izcóatl apoyado por Tlacaelel, su principal funcionario y consejero, llevó a cabo una
profunda reforma política y religiosa de la que provienen los principales simbolismos de la
mitología mexica.
Se sabe que tuvo esposas y concubinas con las que procreó varios hijos, siendo la
principal consorte Huacalzintli, hija de Cuahcuauhtzin, tlatoani de Tlatelolco, sin embargo,
ninguno de sus hijos ocupó el trono de Tenochtitlán, la historiadora María Castañeda de Paz
menciona un pacto entre Izcóatl y su sobrino Moctezuma Ilhuicamina en el que sus
sucesores en el trono no serían sus hijos, sino sus nietos, de manera de garantizar que a su
muerte no se desatara una lucha por el poder, con motivo al origen de sus madres.4

Moctezuma Ilhuicamina, Motēuczōma Ilhuicamīna (flechador del cielo) (1440-1469).

Hijo de Huitzilihuitl y Miyahuaxihuitl, hija de Tezcacohuátzin, señor de Cuauhnáhuac
(Cuernavaca), hermano menor del asesinado Chimalpopoca. Durante su gobierno, apoyado
por sus aliados de Texcoco y Tlacopan, consiguó una gran expansión del imperio, la ciudad
sufrió varias catástrofes naturales que lo obligaron a redoblar el número de sacrificio
ofrecidos a sus dioses, por lo que implementó las llamadas “guerras floridas” dirigidas
principalmente conta Huejotzingo y Tlaxcala, con lo que se incrementó en esa región el odio
y la tensión contra Tenochtitlan.
Su principal consorte fue Chichimecacihuátzin hija de Cuautotózin, rey de
Cuauhnáhuac, la actual Cuernavaca, con quien tuvo 3 hijas Atotoztli, Chichimecacihuátzin,
Mahchimaleh, y un hijo varón, heredero al trono Iquehuacatzín, que fue asesinado, A la
muerte de Moctezuma I, después de un largo reinado de casi 30 años, la única portadora
del linaje real tolteca era Atotoztli, hija mayor del monarca, de esta manera surge la
interrogante que ha sido poco documentada, respecto a si ocupó el trono de Tenochtitlan
una mujer, sin embargo los tres siguientes monarcas fueron los hijos de Atotoztli: Axayácatl,
Tizóc y Ahuitzótl.

4
“Según algunas fuentes, la esposa principal de Itzcóatl fue Miahuaxóchitl, originaria de Tliliuhcan-
Tlacopan (hoy Sanctorum). Ella fue la madre de Tezozómoc, al que Itzcóatl casó con Atotoztli, hija
de Moctezuma Ilhuicamina, tras un previo pacto entre ambos progenitores. Se trataba de un asunto
de Estado, al prever Itzcóatl que a su muerte se iniciaría una lucha por el poder, encabezada por
aquellos que no reconocerían a su hijo como el legítimo sucesor. Atotoztli se convertía, de esta
manera, en la transmisora de la legitimidad de sus descendientes, aunque en ese pacto estaba
implícito que la persona destinada a suceder a Itzcóatl no sería Tezozómoc sino Moctezuma
Ilhuicamina y, después, los nietos de ambos: Axayácatl, Tízoc y Ahuízotl. Se implantaba así un
sistema de sucesión colateral que venía a remplazar el de padre a hijo que hasta entonces había
prevalecido, con el fin de consolidar el linaje de ambos tlatoque.” (M. C. Paz, Izcóatl 2019)
Axayácatl, āxāyācatl, (el rostro de agua), (1469-1481).
Hijo de Tezozomoctli, hijo mayor de Izcoatl y de la princesa Atotoztli hija de
Moctezuma Ilhuicamina, por lo tanto, era nieto de dos emperadores.
Durante su reinado se desató una sangrienta guerra civil en contra de Moquihuix,
tlatoani de Tlatelolco, acusado de dar malos tratos a su esposa, la princesa mexica
Chalchiuhnenétzin, hermana menor del tlatoani mexica; aunque al parecer el motivo más
fuerte fue el control comercial del área lacustre del Valle de México, que controlaba
Tlatelolco. El enfrentamiento terminó con la muerte del tlatoani tlatelolca y la imposición
de la dinastía mexica en aquella ciudad. También encabezó la guerra contra los Matlazincas
a los que derrotó y regresó al dominio de Tenochtitlán y contra los feroces Purépecha, a los
que no pudo dominar.
Procreó muchos hijos con varias esposas y concubinas, los más conocidos fueron
Moctezuma Xocoyotzin y Cuitláhuac, Ixtlilcuecháhuac, que fue tlatoani de Tula y padre de
Doña María Miahuaxóchitl, una de las esposas de Moctezuma, Su principal esposa fue
Mizquixahuáltzin, hija del tlatoani de Tollán Aztauhyátzin y Tezozómoc Acolnahuácatl. (M.
C. Paz 2019)5 6

Tizóc Chalchiuhtlatona: Tīz-oc Chālchiuh-tlatona (agujerado de esmeraldas), (1481-1486).

Al igual que Axayácatl, Tizóc fue uno de los 3 nietos de Izcóatl y de Moctezuma
Ilhuicamina predestinados al trono. (M. C. Paz, Izcóatl 2019).
Su reinado solo duró 5 años, durante los cuales no existieron grandes conquistas ni
se produjeron expansiones del imperio, su labor fue discreta, concentrándose más en
aspectos administrativos y religiosos.

5
“Axayácatl también tejió una compleja red de alianzas matrimoniales, con la particularidad de que
a algunos de sus hijos los colocó al frente de los pueblos de los que eran originarias sus madres. Los
hijos más renombrados fueron los que, según algunas fuentes, procreó con una mujer de Itztapalapa:
Moctezuma Xocoyotzin y Cuitlahua. El primero, por ser el señor de Tenochtitlan cuando llegaron los
españoles; el segundo, por suceder a su hermano cuando éste murió de la pedrada que se dice le
asestó su pueblo. Sin embargo, otro hijo importante fue Ixtlilcuecháhuac, tlatoani de Tula y padre de
doña María Miahuaxóchitl, que sería una de las esposas de Moctezuma Xocoyotzin. También
Tezozómoc Acolnahuácatl, tlatoani de Azcapotzalco-Mexicapan, cuyos vástagos fueron los
gobernantes de importantes señoríos en la conquista o durante el periodo colonial.” (M. C. Paz 2019)
6
“El 1o, llamado Tlacahuepan, que fué "Tlacochcalcatl", y cuya madre fuera la princesa de Tulla,
murió después guerreando en Huexotzinco. Tezcatzin, que murió guerreando en Huexotzinco.
Quitziccuacuatzin, que murió guerreando en Huexotzinco. Machimale. Tepehuatzin, que fué
"Tlacochcalcatl". Illamayehuatzin. Don Juan Achicatzin, hijos todos de Axayacatzin.” (Tezozomoc 1598)
 En la crónica Mexicayotl Fernando Alvarado Tezozómoc, afirma que Tizóc Fue padre
de doce hijos,7 aún que solo da nombres y pormenores de 5 de ellos.
Se dice que Tizóc murió envenenado por miembros de su propia corte descontentos
por el pobre resultado de su reinado

Ahuitzotl: Āhuitzōtl (bestia espinosa de agua), (1486-1502).

Huey tlatoani que expandió el imperio hasta Centroamérica, exitoso guerrero y
excelente administrador, asumió el trono a la muerte de su hermano Tizoc.
Se mencionan en la Crónica Mexicayotl 20 hijos de Ahuitzótl, siendo el más notable
el emperador Cuauhtémoc. 8

7
En el año 7-conejo, "1486 años", fué cuando murió el señor Tizocicatzin, que era rey de Tenochtitlan,
hijo del príncipe tenochca Huehue Tezozomoctli; reinó en verdad seis años, aun cuando algunos tan
sólo le dan cuatro años de reinado; dejó como todos los hijos provenientes de sí al conjunto de doce
príncipes cuyos nombres van aquí.
El primero se llama Yaotzin, o quizá Tepehuantzin, y fué "Tlacochcalcatl".
El segundo se llamó Amaquemetzin.
El tercero se llamó Texcatlpopoca, siendo él quien hubo engendrado a Don Diego de San Francisco
Tehuetzquititzin.
El cuarto se llamó Imactlacuia, fué "Tlacateccatl", y murió guerreando en Atlixco.
El quinto se llamó Mauhcaxochitl Huehue, quien engendró a Doña María, a la que desposó Don Diego
Tehuetzquiti,” (Tezozomoc 1598)
8
“El 1º. de nombre Quauhtimoctzin rey Tenochtitlan él quien lo vinieron a agarrar los "españoles"
en el por tanto "13 de Agosto" en el su día de "Sn. Hipólito Martir"…
El 2º. se llamó Atlixcatzin, y fué "Tlacateccatl".
El 3º. fué mujer, princesa, cuyo nombre no se sabe bien, cuya madre fuera la misma del
"Tlacateccatl" Atlixcatzin, y abuelo de ellos Huehue Cahualtzin, la hija del cual fué la madre de ellos,
esposa de Ahuitzotzin, de que nació esta mencionada hija suya, con la cual se desposó el señor y
gran rey Moteuczoma Xocoyotl, de donde nacieron y provinieron de ellos dos hijos, el 1º., el llamado
Axayaca, que fué muerto cuando joven; y el 2º. fué la llamada Doña Isabel de Moteuczoma, hijos
ambos de Moteuczoma Xocoyotl, según se verá.
El 4o de los hijos de Ahuitzotzin se llamó Tlacaeleltelpochtli.
El 5o se llamó Moteuczoma, el otro.
El 6o se llamó Citlalcoatl.
El 7º. se llamó Azcacoatl.
El 8º. se llamó Axicyotzin.
El 9º. se llamó Cuauhtzitzimitzin.
El 10º. se llamó Xiconoc.
El 11º. se llamó Macuilmalinal, el otro.
El 12º. se llamó Acamapich, el otro, el cual fue un gran guerrero, quien engendró 2 hijos, el 1º.
llamado Ixconantzin, el 2º. llamado Macpaltzin.
El 13º. se llamó Huitzilihuitl, el otro.
 En 1499 construyó un acueducto que llevaba agua a la ciudad desde Chapultepec, el
cual se rompió provocando una gran inundación, se dice que durante este desastre el
emperador sufrió un fuerte golpe en la cabeza que lo llevó a su muerte 3 años después.
Moctezuma Xocoyotzin: Motēuczōma Xōcoyōtzin (el señor que frunce el ceño, el joven),
(1502-1521).
Hijo de Axayácatl y de Izelcoátzin, hija de Netzahualcóyotl tlatoani de Texcoco. Fue
un monarca que vivió la bonanza heredada de su antecesor Ahuitzótl, exitoso en lo militar
y lo administrativo hasta 1519, año en que se vivió el colapso del imperio mexica posterior
a la conquista.

Las esposas e hijos de Moctezuma Xocoyotzin:

Existe información contradictoria referente al origen de las tres principales señoras mexica,
sin embargo, las versiones más aceptadas coinciden respecto a su origen noble. no hay una
diferencia que marcara con claridad quién de ellas sería la madre del futuro emperador, ya que una
considerable cantidad de condiciones, incluyendo la preferencia del monarca por alguno de sus hijos
normaban la sucesión al trono.

Tlacuilolxochitzin y Tlapalizquixochitzin, eran las dos principales esposas del emperador, hermanas
entre si e hijas del señor de Ecathepec, una tercera esposa era Tecuichpo Ixtlaxóchitl (princesa
Tecalco), y una primera concubina María Miahuasúchil, los hijos de esta última podrían tener acceso
al trono a falta de herederos varones de las esposas principales. (1)

Princesa Tecalco, fue la madre de la princesa Tecuichpo Ixcaxochitzin, bautizada como Isabel
Moctezuma, y su origen es el mejor documentado, gracias al juicio entablado por su descendencia
reclamando privilegios ante la corona española. era hija de Ahuitzótl y hermana del Onceavo
tlatoani, Cuauhtémoc. Por línea materna era hija de la princesa de Chalco llamada Teacapántzin
Cahualtzin, Hernando Alvarado Tezozómoc (nieto de Moctezuma en su «Crónica Mexicayotl»,
enumera a los hijos del rey Chimalpopoca. 9 En consecuencia, la princesa Teocalco, era también
nieta por línea materna del tlatoani Chimalpopoca.

El 14º. se llamó Machimale.

El 15º. se llamó Yaoctzin, el otro.
El 16º. se llamó Panchimaltzin, o quizá Chimalpilli, y fué rey.
El 17º. se llamó Yoalpopocatzin.
El 18º. se llamó Acachimaltzin; los nombres de los otros dos varones no se saben bien.” (Tezozomoc
1598)
9
“El 79 fue mujer; no se sabe bien el nombre de esta princesa, de quien ya se dijo arriba la desposó
Cahualtzin: de ellos provinieron y nacieron dos hijas, mas no se sabe bien los nombres de estas
princesas, una de las cuales la desposó el rey Ahuitzotl. A la otra la solicitó y se la llevó el príncipe
 Al arribo de los conquistadores la sucesión al trono de Moctezuma se encontraba definida,
Tlacuiloxochitzin, la esposa principal había muerto al dar a luz a Tetlahuehuezquitzin, que fue
bautizada posteriormente por los españoles como Teresa Francisca Moctezuma.
Consecuentemente el papel de primera esposa y portadora del linaje real recayó en su hermana
Tlapalizquixochitzin, con ella el emperador procreó cuatro hijos más, dos varones: Chimalpopoca,
quien fue designado sucesor en el trono de su padre, y Tlaltecatzin, además de dos mujeres:
Xipahuatzin (Ana María de Moctezuma) y Macuilxóchitl, bautizada como Marina Leonor
Moctezuma.

Un tercer hijo varón llamado Tlacahuepan Ihualicahuaca, recibió el bautizo de los españoles
como Pedro Moctezuma, su derecho al trono ha sido cuestionado por ser hijo de la primera
concubina María Miahuasuchil.

Durante el desalojo de Tenochtitlan por los españoles y sus aliados, en el episodio de la

noche triste, los 2 hijos varones de Moctezuma, resultaron muertos, supuestamente asesinados por
orden de Cuauhtémoc, el resto fueron separados por los españoles de acuerdo al derecho de
sucesión al trono que tenía cada uno. 10

Cuitáhuac: Cuauhtláhuac (águila sobre al agua, «encargado» u «hombre valiente») (1521)

hijo de Axayácatl, y nieto de Moctezuma Ilhuicamina, hermano de Moctezuma Xocoyotzin,

gobernó solo algunos meses en 1521.

Cuitláhuac se encontraba preso de los españoles, durante la matanza del templo mayor, los
mexica, indignados ante el hecho iniciaron disturbios, los que encontró Cortés a su regreso a
Tenochtitlán, Moctezuma convenció a Cortés de que liberara a su hermano para apaciguar los
ánimos de los mexica, sin embargo, lejos de tratar de pacificar, Cuitláhuac encabezó el

tezcocano llamado Tlatolcatzin, hijo de Nezahualcoyotzin, rey de Aculhuacan, naciendo allá el

llamado asimismo Nezahualcoyotzin.” (Tezozomoc 1598)
10
“Las fuentes históricas nos dicen que el huey tlatoani Moctezuma Xocoyotzin tuvo muchos hijos,
aunque la mayoría murió en la Noche Triste, en una matanza ordenada por Cuauhtémoc (2), por
haberse puesto del lado de los españoles. No obstante, sabemos que algunos de ellos fueron sacados
de Tenochtitlan, en los momentos que antecedieron a estos eventos, porque sus madres no eran
tenochcas. Es el caso de don Martín, don Pedro o doña Francisca, cuyas progenitoras eran de
Texcoco, Tula y Ehecatépec respectivamente. La situación de doña Isabel, doña Leonor y doña María
fue distinta, pues al ser sus madres mujeres tenochcas, (3) quedaron en la isla junto a su padre”.
(Castañeda 2019)
levantamiento contra los españoles en que murió su hermano Moctezuma y que dio lugar el
episodio de la noche triste. Fue elegido Tlatoani, y murió 80 días después víctima de la viruela.

Cuauhtémoc: Cuāuhtēmoc (águila que desciende) emperador de 1521 hasta 1525.

Bautizado como: Fernando de Alvarado Cuauhtemotzin, hijo de Ahuitzotl y de Izecoatzin,

hija de Nezahualcóyotl, bisnieto de Moctezuma Ilhuicamina, primo de Moctezuma Xocoyotzin y de
Cuitláhuac.

En Tenochtitlán existían dos líneas legítimas sucesorias al trono, una la llamada línea de
Axayacatl, a la que pertenecían Moctezuma y Cuitláhuac y la línea de Ahuitzotl a la que pertenecía
Cuauhtémoc, a la muerte de Cuitláhuac, es elegido Huey tlatoani Cuauhtémoc.

Cuauhtémoc lleva a cabo una tenaz resistencia ante el sitio de la ciudad que cae vencida por
el hambre, la falta de agua y la epidemia de viruela, el emperador vencido es hecho prisionero,
atormentado por orden del tesorero real Julián de Alderete y finalmente asesinado por Cortés 4
años después.

Respecto a la descendencia de Cuauhtémoc no se tienen datos documentados, se dice que

desposó a una de las hijas de Moctezuma y procreó un hijo, que sería heredero al trono.

Los Tlatoque Novohispanos:

A la caída de Tenochtitlán y buscando organizar administrativamente el imperio, los

españoles buscaron legitimarse nombrando 8 tlatoque más, los que no poseían funciones militares
ni administrativas, y solo fungían como lazo de unión entre el gobierno de la colonia y los caciques
indígenas conservados en su puesto. Ellos fueron:

1. Juan Velázquez Tlacótzin: noble indígena que durante el reinado de Moctezuma ejerció
como Cihuacatl, o jefe de los ejércitos mexica, había sido atormentado junto con
Cuauhtémoc para revelar la ubicación del tesoro real. (1525 hasta 1526)
2. Andrés de Tapia Motelchiuh: No pertenecía a la nobleza indígena, pero ganó influencia
por sus logros militares, también había sido apresado y atormentado por Cortés junto a
Cuauhtémoc. (1526 a 1530)
3. Pablo Xochiquétzin: Al igual que su antecesor no pertenecía a la nobleza, ejerció el
título durante cinco años. (1530 a 1536)
4. Diego de Alvarado Huanítzin: Nieto de Axayacatl y sobrino de Moctezuma, durante el
reinado de este último ejerció como tlatoani de Ehcatépec. capturado junto a
Cuauhtémoc durante la caída de Tenochtitlán, fue atormentado junto con el último
emperador. fue nombrado Gobernador de la ciudad de México por el Virrey Antonio de
Mendoza. (1538 a 1541)
 5. Diego de San Francisco Tehuetzquitítzin: Nieto de Tizoc. Segundo gobernador de la
ciudad de México. Uno de los primeros indígenas a los que la corona española les
concedió un escudo de armas. (1541 a 1554)
6. Esteban de Guzmán: Originario de Xochimilco, a la muerte de Tehuetzquititzin, ejerció
el cargo de Gobernador. (1554 a 1557)
7. Cristobal de Guzmán Cecétzin: hijo de don Diego de Alvarado Panitzin, primer
gobernador de Tenochtitlan, y de doña Francisca Moctezuma, hija de Moctezuma
Xocoyotzin; hermano del cronista don Hernando de Alvarado Tezozómoc. (1557 a 1562)
8. Luis de Santa María Nanacacipáctzin: Último tlatoani, nieto de Ahuitzotl, rechazado por
el pueblo a causa de su servilismo con la corona española, ejerció su puesto durante
una época convulsionada por la exigencia de mayores tributos a los naturales. (1563 a
1565).

Conclusiones:
La transmisión de la realeza mexica no estuvo exenta de episodios violentos ni
intrigas, dentro de las que destacan:
1. La imposición de Izcóatl y su legitimidad a través de una reforma religiosa hecha
a modo.
2. El pacto entre Izcóatl y Moctezuma Ilhuicamina, para asegurar la permanencia
en el trono de sus descendientes
3. El asesinato de Chimalpopoca.
4. La muerte de Tizóc.
5. La muerte de Moctezuma
6. El ocultamiento de la descendencia de Cuauhtémoc.
7. Las intrigas de los descendientes de Moctezuma para obtener ventajas
económicas y títulos nobiliarios españoles.

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