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Monografía
El tabernáculo de Dios
Profesor:
CAPITULO I
INTRODUCCIÓN
1.1 Introducción..............................................................................1
1.2 Objetivos.................................................................................3
1.2.1 Objetivo General....................................................................3
1.2.2 Objetivos Específicos................................................................3
1.3 Justificación..............................................................................4
CAPITULO II
SUSTENTO TEORICO
2.2 Desarrollo ................................................................................5
2.3 Plano y medidas del Tabernáculo .......................................................7
2.4 Detalles del Tabernáculo ................................................................8
CAPITULO III
METODOLOGÍA
3.1 Aspectos Metodológicos ..............................................................35
3.2 Tipo de investigación MONOGRÁFICA .............................................35
3.3 Técnicas e instrumentos de investigación ............................................35
CAPÍTULO IV
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
4.1 Conclusiones ..........................................................................36
4.2 Recomendaciones......................................................................37
4.3 Anexos.................................................................................37
Bibliografía ..................................................................................39
Capitulo I
1.1 Introducción
Este trabajo de recopilación que se tiene acerca del Tabernáculo, analizar la función
Luego que el pueblo de Israel salió de Egipto, donde estuvo 430 años (Ex.12.40), de
los cuales la mayor parte fue esclavo. Su destino era adorar a Dios en un lugar específico en
el monte del desierto de Sinaí en donde Moisés es llamado por Dios para hablar con él
(Ex.19.1-6). Sabemos que Dios les condujo a la tierra prometida, en la cual no quisieron
entrar, aun cuando Dios les hace promesas que sería difícil de dejar pasar (Ex.23.20-33).
Dios quiere estar en medio de su pueblo. Quiere enseñarles que a él sólo deben ofrecer
habitó en la tierra de los egipcios, se contaminó con la idolatría. Entonces vemos una vez
más al pueblo siendo enseñado por Dios para adorarle sólo a él.
escogido a este pueblo para que le alabe y le adore, para que el pacto hecho con Abraham
se cumpla (Ex. 2.24). Moisés recibe instrucciones de construir un lugar, “El tabernáculo”,
para que sea el lugar en dónde el pueblo pueda darse cuenta de la presencia de Dios
(Ex.25.1 a 27.21)
Esta Palabra fue dada antes de la apostasía de Israel con el becerro, durante la
pasando. Era un pueblo contaminado con las cosas de Egipto. Con una vida llena de ídolos
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que ellos en agradecimiento tomaran una nueva actitud, una nueva forma de vida.
sumada a la tardanza de Moisés de hablar con Dios, no encontraron nada mejor que fabricar
El diablo se las ingenia siempre para que nos veamos envuelto en situaciones que
hacer en Egipto para agradecer algo. Y ellos lo hicieron de esa manera. En nuestra vida
hemos sido rescatados luego de años de esclavitud del pecado, pero nos seguimos
comportando como éramos. No tenemos conciencia de haber sido rescatados de algo malo,
de la muerte.
Es este pueblo uno que es porfiado, de “dura cerviz” y que finalmente Dios quiere
hacerlo desparecer. Dejar caer su ira sobre ellos. Pero al igual que con este pueblo, en
nuestras vidas siempre hay alguien que interviene, o intercede por nosotros, Moisés
intercede por el pueblo hasta lograr que Dios cambie de opinión (Ex. 32. 9-14)
En nuestro estudio no nos abocaremos a hablar del comportamiento del pueblo sino
lo que Dios nos está revelando a través de las especificaciones y construcción del
Tabernáculo.
veremos, sino que es Cristo manifestado. En otras palabras es la revelación del “YO SOY”
En el libro de Hebreos, se nos indica que el Tabernáculo que Dios mando a Moisés
“Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le
advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: mira, haz todas las cosas
lo que hay en el cielo”. Si examinamos Apocalipsis 21.1-3 podremos comprender aun mas
que el tabernáculo se edifico según el diseño del cielo. Las instrucciones que Dios le dio a
Moisés fueron muy minuciosas, tanto de los planos como de las instrucciones acerca de
cada elemento.
que las instrucciones eran de adentro hacia fuera. En otras palabras desde la Presencia de
Primero él nos trata desde nuestro interior y por consecuencia se ve afectado nuestro
exterior.
1.2 Objetivos
• Analizar el rol del pueblo de Israel y la tribu de Levi dentro de la creación del
Tabernáculo.
1.3 Justificación
enseñanza profunda sobre su significado, partes, utensilios y que simboliza según la biblia.
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CCAPITULO II
SUSTENTO TEORICO
El Tabernáculo era la morada de Dios. Era uno de los métodos que Dios uso para enseñar a
su pueblo en la antigüedad. En Ex. 25.8 Dios nos dice que el Tabernáculo será su morada.
2.2 DESARROLLO
Para que tengamos un mejor entendimiento y nos resulte más sencillo, estudiaremos el
prepararnos con el mejor de los ánimos y la mejor disposición para aprender lo que se nos
Abib (Ex.13.4), esto es marzo abril. Se estaban cumpliendo ya dos años de la salida de
Al igual que el tabernáculo tubo un tiempo de construcción, cada uno de nosotros Dios ha
establecido un tiempo, desconocido para usted y para mí, en el cual trata nuestro carácter,
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detendrá por nada, para lograr lo que en su propósito ha dispuesto. Al igual que la torpeza
del habla de Moisés, no detuvo a Dios para usarle con Faraón. (Ex.4.10-11).
Usted y yo hemos sido reconocidos como “tabernáculos” por Dios. Sabemos que la palabra
de Dios nos revela que aunque nuestro cuerpo (tabernáculo) falle, tenemos de Dios un
edificio.
“Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos
de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por eso también
gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial.” 2Cor. 5:1-2
Debemos cuidar nuestros cuerpos, al igual como lo hizo el pueblo de Israel. El profanar el
santidad y perfección, a lo cual cada uno está llamado. (Leer 1Cor. 3:16- 17 y 6:18-20)
Ex.25.1-2 “Jehová habló a Moisés, diciendo: Di a los hijos de Israel que tomen para mí
A cada uno de los varones se le da la oportunidad de dar para esta gran obra. La Palabra nos
dice que al recibir el mensaje de los labios de Moisés, todos comenzaron a dar
pueblo que las ofrendas sobrepasaron todas las expectativas y hubo que suspenderla ya que
Podemos darnos cuenta que la Palabra nos revela algo que es importante para tomar en
cuenta: Por un lado los varones fueron motivados por Moisés a dar, y por otro lado estaba el
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toque del Espíritu que les impulsaba a ser generosos con la obra. En ambos casos la
2Cor.9.6)
él, al igual que los cuatro evangelios, veremos a continuación de las ofrendas entregadas y
Al igual que hay un llamado a todos a ofrendar, también vemos a Dios apartando a personas
con capacidades especiales, dadas por él, para efectuar la tarea que cumpla el propósito, el
plan de Dios. Estos hombres fueron apartados y capacitados para la tarea. Al igual que
usted y yo, Dios nos ha dado capacidades extraordinarias, que deben ser puestas a Su
Bezaleel pertenecía a la tribu de Judá, que es la primera tribu en marcha. Luego está
Aholiab que pertenecía a la tribu de Dan, la última tribu del campo. Nos debe quedar más
que claro que Dios escoge de donde él quiere. No importa de dónde sea nuestra
procedencia, él le ha escogido para ser parte de su proyecto, de su plan. Sólo nos resta
(Jos.23.11-13).
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El tamaño del Tabernáculo era de 45.72 metros de largo por 22.86 metro de ancho. Se
componía de:
• La puerta
• El atrio
• El lugar Santo
• El lugar Santísimo
El Lugar Santo medía 9.14 metros de largo por 4.57 metros de ancho
El Lugar Santísimo medía 4.57 metros de largo por 4.57 metros de ancho
El Tabernáculo estaba dividido en tres secciones principales. Estas eran: El Atrio, El Lugar
Tal vez a la luz de lo que hemos leído en la Palabra, que el Tabernáculo es una imagen, una
sombra del cielo, podríamos decir que esta configuración tipifica a tres grupos de creyentes:
Tabernáculo:
Texto: Ex. 27.16 “Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul,
púrpura y
Carmesí, y lino torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro, con sus cuatro basas.”
La puerta era una cortina que estaba sostenida por cuatro pilares. La puerta de entrada
Aarón y Leví.
Evangelios como Jesús mismo se auto nombra “el Camino”. “Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mi” (Jn.14.6). También Jesús se identifica
“Yo soy la puerta; el que por mi entrare, será salvo, y entrará, y saldrá, y Hallará pastos.”
(Jn.10.9).
“De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que
sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. Mas el que entra por la puerta, el pastor de las
“Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
8Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las
“la Verdad”
como”la Vida”
Lo podemos leer en el libro de Apocalipsis 3.20 dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y
llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo.” No
sólo Jesús es la puerta sino que también él quiere entrar a la puerta de nuestras vidas, para
estar con nosotros. Nos da todas las FpigousriabNiliºd4ades con tal de que accedamos al
Como mencionamos en cuanto a los colores que ya están definidos y su significado, pero de
igual manera para que lo recordemos, y descubramos juntos que en la puerta ya está
Éxodo 38:10 “Sus columnas eran veinte, con sus veinte basas de bronce; los capiteles de las
El Tabernáculo estaba rodeado por 60 postes, con los cuales se le daba forma al perímetro.
hombre era obedecer a Dios. Definitivamente esto el hombre no lo pudo cumplir y es Jesús
quien viene a tomar nuestro lugar. El Hijo de Dios hecho hombre (Fil.2.6-8), toma nuestras
por nosotros. Jesús mismo se mostró por nosotros ante Dios, hablando de nosotros.
Estos postes tienen la mayor revelación: El Evangelio. Cada poste contiene la historia del
tierra.
En el altar de bronce, tanto los sacerdotes como el pueblo quedaban libres del castigo
Textos: Éxodo 27.1-8; 38.1-7. “Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos
de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado el altar, y su altura de tres codos.
2Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás
de bronce.”(Ex.27.1-2)
“Igualmente hizo de madera de acacia el altar del holocausto; su longitud de cinco codos, y
su anchura de otros cinco codos, cuadrado, y de tres codos de altura. 2E hizo sus cuernos a
sus cuatro esquinas, los cuales eran de la misma pieza, y lo cubrió de bronce.” (Ex.38.1-2)
Al ingresar a los atrios, luego de pasar la puerta o el camino, nos encontramos con “el Altar
ofrece su víctima; la sangre derramada hacía la expiación por sus pecados, porque “sin
Es importante decir en este punto que, la sangre de un animal no borra realmente el pecado.
El único sacrificio eficaz es el del Hijo de Dios, es el de JESÚS (Heb. 10.1-4, 11-14). En
otras palabras no hay acceso a Dios sino por medio de un sacrificio, con derramamiento de
Este dibujo nos muestra la posición del altar dentro del tabernáculo y también vemos que
en el atrio se encontraba la fuente de bronce o el lavacro, dentro del atrio como vemos
podían estar las tribus ofreciendo sacrificio, pero no así en el lugar santo y santísimo.
Es bueno saber que la palabra “altar” significa “un lugar levantado”. En este Lugar se
pecadores y severidad hacia la victima que es ofrecida y que lleva los pecados: amor e ira,
justicia y paz.
El altar era portátil, como todo objeto del Tabernáculo, hecho de madera de Sitim (acacia),
cubierto de bronce (por el sufrimiento de los corderos). Recordemos que el bronce es señal
de sufrimiento
Las dimensiones del altar era de: 2.20mts de ancho por 2.20mts de largo por 1.30mts de
alto. Tenía varas para trasladarlo. El tamaño del altar permitía que todos los demás muebles
del tabernáculo cupieran dentro de este. También en el altar había un enrejado de bronce
Al pensar que los utensilios que se guardaban dentro de este altar, para su traslado. En otras
palabras dentro de este altar estaba contenidas todas las bendiciones representadas en los
utensilios consagrados a Dios. Todas las bendiciones que como creyentes tenemos están
Este es el altar que nos muestra la cruz del calvario, es donde el “cordero de Dios, que quita
Dios, para el perdón de nuestros pecados. (Heb.9.12- 14; 9.25-28; 10.10-14; 13.10; 1Juan
1.7; 2.2)
sangre…”
libro de hebreos (cap.9-10), Cristo se ofreció en sacrificio, una vez y para siempre, de tal
El altar construido con cuernos (Fig.5) que nos muestran o simbolizan fuerza y poder
(Ex.27.2; Ap.17.12; Sal.18.2). El sacerdote tenía que poner sangre del sacrificio en los
cuernos (Ex.29.12). Estos cuernos eran el lugar de refugio para el pecador (1Re.2.28).
Las instrucciones para la construcción y ubicación del altar, una de ellas era que no tuviera
Notar, pero también para nosotros nos enseña que el hombre no puede subir a Dios con su
esfuerzo, sin exponerse al juicio de Dios, ni menos con su justicia. Dios es el que desciende
En este altar tanto de mañana y de tarde, todos los días, era ofrecido el cordero, de manera
que a toda hora del día se encontraba el sacrificio quemándose y la puerta siempre abierta.
(El Holocausto también se llamaba “ofrenda ascendente” “holah” significa “lo que
asciende”)
Es rociada:
Cuando la sangre es derramada en la tierra nos habla de la redención de ella (Rom. 8:20-
22). El poder de la sangre es suficiente para todo el universo. Es por esto que la Sangre de
Jesucristo es suficiente para: cubrir, lavar, proteger, a todo creyente y para apaciguar la ira
Todo lo que es el altar, y todo lo que acontece allí nos habla de Cristo: Los sacrificios nos
hablan de Cristo, el sacerdote nos habla de Cristo. Todo esto, de lo que ocurre en el altar
Hay verdades fundamentales que se desprenden del altar de bronce y de los sacrificios que
“La paga del pecado es muerte” (Rom.6.23); la Sangre derramada nos habla de la muerte
del culpable o de una víctima Ofrecida en su lugar. No hay otro medio para quitar el pecado
de delante De Dios.
una Víctima sin defecto puede ser ofrecida en lugar del culpable, como es el caso
murió en lugar del primogénito (Ex.12). Es por esto entonces que es vital para cada
uno de nosotros, el que Cristo haya derramado su sangre por cada uno: “Cristo
padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos” (1Pe.3.18); “al que
La rejilla de bronce del altar, la que soportaba el fuego del juicio, en donde descansaba el
sacrificio, nos recuerda también a Cristo quién pasó a través del Fuego del juicio de Dios.
Fue sondeado en todo su ser, para ver la posibilidad de pecado y no manifestó más que sus
Propias perfecciones.
Texto Éxodo 30.17-21 “Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para
agua.”(v.18)
La fuente era completa hecha de bronce incluyendo su base. Fue diseñada para que los
sacerdotes se lavaran los pies y las manos. No se nos dice las dimensiones de esta fuente,
pero se ubicaba entre el altar de bronce, o altar del holocausto y el lugar Santo. Obviamente
en esta fuente no se ofrecían sacrificios, sino como ya lo hemos dicho, era para lavarse. Lo
que Aarón y sus hijos debían hacer cada vez que entraban al altar para ofrecer un sacrificio.
Así como este lavacro era importante para los sacerdotes, en cuanto a la limpieza, a la
purificación, para luego ofrecer el sacrificio. Lo que resalta es que esta fuente representa el
pero con una fuente importante y esta es la Palabra de Dios que nos purifica y santifica. (Ef.
5.26-27; Jn.15.3).
El altar se sacrificio es para pecadores, el lavacro era para los sacerdotes y tenía que ver con
su separación para entrar en el santuario con el fin de adorar (Ex.30.18). Nosotros hemos
sido constituidos sacerdotes (1Pe.2.9; Ap. 1.5-6), es por eso que debemos ser purificados
(Ex.38.8), esto era porque el espejo refleja la figura de la persona, muestra sus bellezas o
deformidades; así es la Palabra de Dios, nos revela lo que somos. Nos confronta Heb. 4.12
nos dice:
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante Que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espíritu, Las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
La fuente de bronce o el lavacro era utilizado por los sacerdotes para lavarse antes de entrar
Cuando fue la consagración de los sacerdotes (Ex. 29:4), Moisés tuvo que lavar por primera
y única vez a los sacerdotes todo el cuerpo. La palabra “lavarás” significa “lavar todo”.
Para los sacerdotes lavarse era un requisito indispensable. Tenían que hacerlo
(Ex.30.20)
celebrar la última cena con sus discípulos, Él se levanta de la mesa y se pone a lavar los
pies de ellos. Pedro no quería que lo hiciese con él, pero Jesús le dice: “El que esta lavado,
no necesita sino lavarse los pies, pues todo está limpio” (v.10). Para todos aquellos que
tenemos el cuerpo lavado, es decir, que hemos pasado por el nuevo nacimiento no es
necesario repetirlo. En nuestro andar diario, nuestros “pies” se ensucian, se manchan, por
esto es necesario que sean lavados nuevamente, y esto lo hacemos con la Palabra de Dios.
El Señor muestra por medio de la Palabra en que hemos fallado. Luego de esto es preciso
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confesar y arrepentirnos delante de Dios (1Jn.1.9). Es preciso recordar que Cristo murió por
este pecado, o por otro que hayamos cometido. Una vez realizado esto entonces tenemos
Es muy importante entonces que nuestra actitud sea siempre la de purificarnos, por ejemplo
Dios la que nos revela nuestra condición y las consecuencias de realizar nuestra
obligarnos a pasar por la fuente del lavado, por la fuente de bronce, teniendo un profundo
sentimiento de lo que es la gracia que a causa de la obra de Cristo, nos permite acercarnos a
Las Tablas:
hecho de 48 tablas, cubiertas de oro, verticales y sujetadas en basas de plata. Las tablas
fueron unidas por cinco barras que se extendían a lo largo del tabernáculo; cuatro de las
barras pasaban por los anillos afuera de las tablas, y la quinta pasaba por medio de las
Veinte tablas estaban sobre el lado norte, veinte sobre el lado sur y ocho a lo largo del
extremo occidental (oeste). La longitud de las tablas era de 10 codos y de codo y medio la
Estas tablas eran de madera de acacia, un hermoso árbol, plantados en la tierra, pero vino el
día en que Dios les necesitó y fueron cortados, ya la tierra no los alimentaba más. Luego de
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ser aserrados, para darles la forma de tablas, fueron recubiertos de oro puro y llegaron a ser
la morada de Dios. Las tablas debían ser derechas sin defectos, esto es figura de la rectitud
y santidad de Cristo.
Esto es lo que Dios quiere de nosotros, quiere que seamos cortados de toda conexión con la
tierra, de su alimento, que nos contamina, y que pasemos a ser morada de Él. (1Cor.3.9)
La palabra nos enseña y nos manda: “…despojaos del viejo hombre y vestíos del nuevo
hombre” (Ef.4.22-24)
Las Basas
Ex.36.24. A diferencia de las bases del atrio que eran de bronce estas eran de plata y
estaban ubicadas dos por cada una de las tablas, esto es 96 bases. Todas juntas pesaban más
o menos cuatro toneladas de plata. Consideremos que la plata era el dinero de expiación
(Ex.30.12-15), tanto los ricos como los pobres tenían que poner la misma cantidad de plata.
Esto nos enseña que Jesús pago un precio igual para todos. Este fundamento de plata es
Las Barras
Ex.26.26 Las barras eran de madera de acacia recubiertas de oro. Eran cinco barras por
cada lado del tabernáculo. Cuatro de ellas estaban ubicadas por fuera pasando por los
anillos que tenían las tablas y la quinta barra ubicada en el centro pasaba por entremedio de
Cada pared quedaba montada mediante cinco barras transversales, sostenidas por anillos de
oro; solo la central iba de un lado al otro. Debajo de cada plancha había dos espigas que se
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acoplaban a una basa de plata. El lado oriental entero servía de entrada. Las tres paredes y
las cinco columnas de la entrada (v.37) sostenían las cuatro cubiertas del Tabernáculo
En estas cinco barras podemos ver los dones ministeriales (Ef.4.8-13), Apóstoles, Profetas,
Evangelistas, Pastores y Maestros. Los Ministerios dados por Jesús nos ayudan a fortalecer
estos ministerios, en una manera plena. Los Apóstoles y los profetas son también el
fundamento donde nosotros somos edificados por sus enseñanzas. (Ef.2.20). La barra del
medio que no se podía ver es figura del Espíritu Santo que mora en cada creyente y que está
para sostenernos. Nos enseña también que une todas las tablas a través de las barras como
Cortinas y Cubiertas
Ex. 36. 8-19. Esta era la construcción más bella, “primorosa”, todo debía ser hecho con
especial dedicación. Fijémonos que debía ser confeccionado por “sabios de corazón”, de
entre todos los que confeccionaban la obra. Estamos hablando ya del Lugar Santo y del
Lugar Santísimo. Lo mejor para Dios, debe ser hecho con delicadeza y hermosura. Todo lo
que nosotros hagamos debe ser realizado con delicadeza y hermosura, para agradar a Dios
en todo.
Esta cubierta estaba compuesta de diez piezas, midiendo cada una de ellas 28 por 4 codos.
Estas piezas estaban cocidas cinco y cinco, y después cuidadosamente montadas. De estos
dos conjuntos, uno de ellos constituía el cielo raso y los tres lados del lugar Santísimo, y el
otro formaba el cielo raso y dos lados del lugar Santo (Ex.26.1-6). Una segunda cubierta, de
pelo de cabras, recubría la primera; se componían de once piezas, cada una de las cuales
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medía 30 por 4 codos, dos codos más, que la primera cubierta interior (v.13). Esta segunda
cubierta se componía de un conjunto de cinco bandas que recubría la parte superior y los
tres lados del Lugar Santísimo, y un conjunto de seis bandas para la parte superior y los
lados del lugar Santo. Esta parte más grande tenía un codo de más, que colgaba por encima
carneros teñidas den rojo y finalmente una cubierta de pieles de tejones que protegía las
Esta parte estaba dividida en dos: del lado oriental, el Lugar Santo formaba un rectángulo
de 20 codos de largo por 10 de ancho y 10 de alto (Ex. 26.16, 18, 22-24). Los sacerdotes
entraban en este lugar cada día (Heb.9.6). El lugar santísimo, más allá del velo, tenía forma
cúbica, de 10 codos de lado. Sólo entraba allí el sumo sacerdote una vez al año (Heb.9.7).
No debiera resultarnos difícil ver la correspondencia que hay entre este santuario con la
casa espiritual de la que formamos parte todos los creyentes: fundamentados sobre Cristo,
el redentor.
visible, protegía los rayos de sol y era impermeable, (los tejones abundaban a orillas
del mar rojo). Esta piel no tenía hermosura ni belleza, de esta manera nos habla el
profeta Isaías al referirse a Jesús y su humillación (Is. 53.2). Está cubierta nos
enseña también de la separación de las cosas del mundo con lo santo. El cuero de
tejón también se utilizó en las sandalias (Ez. 16:10) mostrando así la separación con
el suelo de esta tierra, lo que nos mantiene aislados, aún estando en el mundo.
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próxima cubierta, que seguía a la de los cueros de tejones. Esta cubierta nos
(Gen.22:19) para sacrificio en lugar de su hijo Isaac. El profeta Isaías predice este
“Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molidos por Nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas Fuimos nosotros curados.”
• 3- Las cortinas de pelo de cabra: esta era la segunda gran cortina que
la formaban once lienzos de 30 codos de largo por cuatro de ancho estas cortinas
fueron unidas entre sí para formar una gran cortina de 30 x 44 codos (Ex 26:7- 13).
Esta cortina tenía un tramo más que la anterior y caía sobre la puerta del tabernáculo
recordando así cada vez que el sacerdote entraba el sacrificio de Cristo que iba a
• 4- Las cortinas de lino torcido: estas cortinas son las que se veían
desde adentro del tabernáculo y solamente las podían ver los sacerdotes. Estas eran
dos grupos de cinco cortinas de 28 x 4 codos, lo que sumaban entre sí una superficie
codos. Dios ordenó que se pusieran cincuenta lazadas. Estas lazadas deberían
hacerse de cárdeno. Esta hermosa cortina fue hecha de lino fino torcido, adornado
con colores, cárdeno (azul), púrpura y carmesí, y con figuras celestiales, querubines
Ex. 36:37-38 “Hizo también el velo para la puerta de tabernáculo, de azul, púrpura, carmesí
y lino torcido, obra de recamador; y sus cinco columnas con sus capiteles; y cubrió de oro
Esta fue hecha de cinco columnas de madera de acacia recubierta en oro con sus basas de
bronce. De estas columnas colgaba el velo o la cortina de azul, púrpura, carmesí y lino
torcido. La cortina a la entrada del Lugar santo, estaba hecha del mismo tejido que la puerta
y el velo (Ex.26.36-37).
Las cinco columnas representan a los cinco escritores de las epístolas, Pedro, Pablo,
Santiago, Judas y Juan; también representan los cinco Ministerios que nos relata Ef. 4:11
La puerta al lugar santo a diferencia de la del atrio era angosta, esto es porque entraban
solamente los sacerdotes, de esto se desprende que el atrio es para muchos, pero las
bendiciones de una comunión intima con Dios es solo para aquellos consagrados para Él.
Este representa los lugares celestiales, donde el creyente está sentado por la fe con Cristo.
Era el lugar donde el sacerdote ministraba. Nuestro privilegio ahora según 1Pedro 2.5 es
entrar a la presencia de Dios y ofrecer sacrificios espirituales. Dios no solamente salva a los
incienso.
Ex.25:23 “Harás asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud será de dos codos, y
Esta fue hecha de madera de acacia recubierta en oro tenía 0,90mts de largo x 0,45mts de
ancho, x 0,68mts de altura. Tenía también una cornisa de oro alrededor y cuatro anillos por
donde pasaban las barras para su traslado. Se encontraba al lado norte del Lugar Santo.
Sobre esta mesa se colocaban doce panes de flor de harina puestos en dos hileras como
figura en el dibujo (figura también de las doce tribus de Israel) sobre estos panes se
colocaba incienso puro. Estos panes eran cambiados cada sábado por el sacerdote
(Lev.24:5-9) los cuales se comían el pan viejo y el incienso era quemado en el altar de
incienso.
Además del pan también había bandejas y vasijas donde se colocaba vino, y los sacerdotes
Este elemento dentro del lugar Santo representa a Jesús como el pan de vida del cual todo
hombre debería alimentarse. (Juan 6:58) “Este es el pan que descendió del cielo….el que
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come de este pan vivirá eternamente.” Cristo es el pan vivo que bajó del cielo, viene a ser el
La moldura o corona del ancho de una mano alrededor de la mesa, servía para que los panes
no se cayeran (Ex.37:12), esto nos habla de la seguridad de todos los que confían en Cristo
(Jn. 10.27-29; Rom.5.10 Judas 24), también significaba la exaltación de Jesús como Rey de
Sobre esta mesa fue colocado el pan de la preposición, o de la “presencia”, llamado así
Cuando Jesús nos habló en Juan 12:24 sobre el grano de trigo que no muere no lleva fruto;
evidentemente nos estaba hablando de su propia persona que iba a morir y luego llevar
mucho fruto. Es por todos conocidos que el grano de trigo debe ser molido para producir la
harina, harina de la cual se hace el pan, que es presentado delante de Dios. Sin duda este
“morir del grano” significó mucho dolor, por eso Isaías 53:5 nos describe los sufrimientos
El incienso puro que se colocaba sobre los panes significaban la devoción de Jesús a su
2.4.9. El candelabro
Notemos que en cuatro ocasiones Dios le dice a moisés, “mira…, haz todo conforme al
modelo que te fue mostrado en el monte”. Cada detalle significaba mucho para Dios porque
aquello fue el tipo fiel de “aquel verdadero tabernáculo, que levantó el Señor y no el
Fue hecho de una sola pieza y tallado a mano, el peso aproximado fue de 34 kg. (Éx 37:24)
un talento. No sabemos la medida que tenia este elemento, pero por el peso podemos
estimarlo. Consistía en un pie y su caña, y de sus lados salían seis brazos tres para cada
lado, en cada brazo había tres copas en forma de flor de almendro, una manzana y una flor.
En la caña central del candelabro cuatro copas en forma de flor de almendro sus manzanas
y sus flores. En el extremo de cada uno de los siete brazos tenía copas que contenían el
aceite de oliva donde iba colocado unas despabiladeras (mecha) que luego se encendían.
Este candelero de oro estaba situado al lado sur del Lugar Santo. Las siete lámparas ardían
continuamente; ellas daban la única iluminación que tenía el santuario (Ex.25.31-40; 26.35;
27.20-21; Lv.24.1-4).
Tal como se explicó la única luz era de este candelero, no había luz natural, esto es figura
de la luz de Dios. Y de la misma forma que no conocemos las dimensiones del candelero,
esto nos indica también de que la luz de Dios es sin límites. El candelero es tipo del Señor
Notemos que la luz fue lo primero que creo Dios, la luz es una fuente necesaria para la vida
de todas las cosas, de toda la creación. Jesús dice en tres evangelios que nosotros somos la
luz del mundo, la luz de Jesús que brilla a través de los suyos es aquella que brilla para
alumbrar al mundo. Dice que cada lámpara estaba llena de aceite esto es figura de la unción
del Espíritu Santo en nosotros que estamos llenos de Él. El creyente que esté lleno del
Espíritu Santo pondrá su vista solamente en Jesús, cuando Moisés bajo del monte dice que
También tenía siete lámparas esto es figura de la perfección de Dios. Fue labrado a
martillo, esto nos habla de los sufrimientos de Jesús en la cruz a favor nuestro. La copa de
almendra que había en cada brazo nos recuerda la resurrección de Jesús, el almendro es el
primer árbol que florece luego de un duro invierno, así es Jesús que florece, resucita en
nosotros.
Ex. 30. 1 “Harás asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás.
codos; y sus cuernos serán parte del mismo. Y los cubrirás de oro puro, su cubierta, sus
El altar de incienso llamado también el altar de Oro, a diferencia del altar de holocausto que
era de bronce.
La construcción de este altar era sencilla, medía 1 codo x 1 codo X dos codos de altura,
tenía en la parte superior una corona que evitaba Que se cayera el incienso allí depositado,
también tenía Cuatro cuernos uno en cada esquina, cuatro anillos de oro estaban debajo de
La cornisa o corona que servían para meter dos varas de madera de acacia Recubiertas de
oro para poder transportar el altar. El altar de incienso estaba Ubicado frente a la puerta del
lugar santísimo (el velo), y el humo del Incienso quemado llenaba los dos lugares. Se
quemaba sobre él incienso Mañana y tarde, el perfume sagrado delante de Jehová (Ex.30.1-
8, 34-38) El símbolo del humo del incienso subiendo al cielo Es aplicado por Juan a la
oración de adoración y de intercesión (Ap.5.8; 8.3-4; Sal 141.2) Del mismo modo así es
Señor (Ro.8.34; Heb.7.25; 2Co.2.15). La vida de Jesús fue una Vida de oración
permanente, el siempre se retiraba a solas para hablar Con el Padre, y ahora el está sentado
a la diestra del Padre intercediendo Por nosotros. Este altar es un altar de adoración donde
el sacerdote Quemaba el incienso y este elevaba un perfume grato delante de Jehová. Dios
busca verdaderos adoradores (Jn. 4:23,24) (salmos 5:7). Debemos entender También que
nuestro altar de oro es el Señor Jesucristo, es como El altar a través del cual nuestras
ofrendas son presentadas y él Como abogado e intercesor aboga por nuestra causa. El es
nuestro único Pontífice y sumo sacerdote (Heb. 9.11, 24). Tenía una corona de oro; Esto
nos simboliza a Jesús coronado en gloria y en honra, (Heb. 2:9). En el altar de sacrificio no
había corona esto es Jesús crucificado pero en el altar del incienso nos muestra a Jesús
resucitado.
30
Debemos también destacar que Aarón quemaba incienso aromático sobre el cada mañana y
no debía ofrecer sobre él, incienso extraño, (Ex. 30:7-10). El castigo era terrible como lo
vemos ejemplificado en los atrevidos hijos de Coré y todos sus séquitos (Núm. 16.1-40) el
fuego de Jehová los consumió y abrió la tierra y los tragó. Otro ejemplo es el del rey Usías
extraño en el altar de perfume, a causa de esto vemos que le apareció al instante una terrible
lepra (2Cr.26.16-23).
Ex. 26:31-33 “También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; será hecho
El velo, es de igual tejido que las demás telas, con cuatro colores, sostenido por cuatro
Espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar
Santísimo” (Heb.9.8).
El sacerdote entraba una sola vez al año y siempre llevaba en su mano la sangre de la
expiación, las cuatro columnas que sostenían el velo tenían sus capiteles de oro y sus basas
de plata; Las bases de plata le daban el derecho de pasar bajo la sombra del velo por la
En Hebreos 10.20 es figura de la humanidad de Cristo (1Tim. 3.16; Jn. 1:14), de esto
entendemos que como el velo ocultó la presencia de Dios de los hombres, así el cuerpo
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físico de Jesús oculto del ojo carnal la plena manifestación de Dios. A la hora que Jesús
muere en la cruz, el velo del templo se rasgo desde arriba hacia abajo (Mt.27.45-52), esto es
la imagen de la carne desgarrada del Señor Jesucristo, a través de la cual tenemos desde
entonces libre acceso al Lugar Santísimo, en la presencia inmediata de Dios, tal como lo
Este velo tenía querubines que guardaban los lugares inaccesibles como está escrito en
(Gn.3:24) “Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto del Edén querubines, y
una espada encendida, que se revolvía por todos Lados, para guardar el camino del árbol de
la vida”.
Ellos guardaban con celo la santidad de Dios que había sido ultrajada por el pecado.
El único mueble en el lugar santísimo era el arca con su cubierta llamada el propiciatorio
(Ex.25.10) “Harán también un arca de madera de acacia, Cuya longitud será de dos codos y
puro por dentro y por Fuera, y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor”. (Heb.9.4b)
“En la que estaba una urna de oro que contenía el maná, La vara de Aarón que reverdeció y
las tablas del pacto.” (Heb.9.7) “En la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una Vez al
año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los Pecados de ignorancia del pueblo.”
Este mueble nos representa la presencia de Dios manifestada. Sobre este mueble estaba la
columna de fuego de noche y la nube de día. Básicamente era una caja de madera de acacia
recubierta en oro, la cual tenía una tapa llamada propiciatorio. Dos Querubines estaban
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sobre esta tapa. Cada Querubín miraba hacia abajo significando la manera de acercarse a
Dios. Al igual como ya lo hemos mencionado que en el capítulo 3 de Génesis cuando Dios
puso querubines para resguardar el acceso al Árbol de la vida, es decir, para evitar la libre
comunión con Dios. Ahora sobre el arca estos querubines señalan el único acercamiento
2.4.13 El Arca
Es el principal objeto del Tabernáculo y el más completo tipo de Salvación. Era el único
objeto en el Lugar Santísimo, con la excepción de un incensario de oro (Heb. 9.4). Era un
cofre de madera de acacia recubierto de oro, que medía 2,5 codos de longitud, 1,5 de ancho
y 1,5 de alto (Ex.25.10-15). Ya sabemos que contenía las dos tablas de la Ley (v.16,
presencia de Dios. Contenía además un vaso de maná y la vara de Aarón que había
florecido (Heb. 9.4; Ex. 16.33; Num.17.3). Nos manifiesta a Cristo como “el pan de vida”
(Jn.6.32- 33,51) y la vara con la resurrección, el que tiene el poder de resucitar de entre los
muertos (Rom.1.4)
Moisés era el único que podía entran libremente en el tabernáculo sin necesidad de
sacrificio cuantas veces quería, porque Dios allí hablaba con él y le daba instrucciones para
el pueblo (Ex.25.22), en Lev. 17.7-9 vemos que Moisés entró en diferentes días dentro del
tabernáculo, salvo cuando Dios erigió el tabernáculo (Ex.40:34) Moisés no pudo entrar a
causa de la gloria de Dios. En Moisés vemos a un tipo de Cristo como mediador entre Dios
2.4.14. El propiciatorio
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La cubierta del arca de oro puro se llamaba “propiciatorio” (Ex. 25.17-22) recordando así la
en Cristo. La sangre rociada sobre el propiciatorio nos recuerda que la misericordia está
El sumo sacerdote depositaba allí, una vez al año, la sangre de la expiación, ofrecida por los
pecados de todo el pueblo (Ex.25.17; Lev. 16.14-15). Así, esta sangre se ponía por encima
de la ley, como diciéndole a Dios: “Señor, tu ley santa ha sido cumplida; una víctima a
muerto en lugar de los pecadores. ¡Perdona ahora a causa de esta sangre derramada!”.
Obviamente esto es cumplido por completo por Cristo, quien no ofreció sangre de un
animal sino su propia sangre, como sacrificio para el perdón de nuestros pecados. Una vez
que la obra de Cristo fue cumplida, los pecados son “quitados” (Heb.9.26; 10.4, 11-18). En
Sobre el propiciatorio y en una sola pieza estaban hechos dos querubines de oro con sus
alas extendidas uno en frente de otro cubriendo todo el propiciatorio. Dios moraba entre los
querubines y desde allí se comunicaba con los sacerdotes (Ex.25.22; Núm. 7.89; 1Sam.4.4;
En el lugar santísimo no había luz, pero la gloria de Dios que moraba entre los querubines
Estos querubines no estaban allí para traspasar al pecador (Gen.3.24), estaban desarmados,
con el rostro vuelto hacia el propiciatorio, hacia la sangre (Ex.25.18-20). Estos querubines
estaban sobre Cristo, quien cumplió plenamente la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En
cuanto al Señor, Él mismo había declarado a Su pueblo: “Allí me declararé a ti, y hablaré
entre Dios y el pecador es en la cruz, dónde la sangre de Jesús expía los pecados, al haber
sufrido en nuestro lugar todo el rigor de la ley. Sabemos entonces que la sangre de la
(Deut. 10.1-5) Estas tablas fueron las segundas que Dios le mandó a Moisés preparar. Las
primeras tablas habían sido quebradas ante la idolatría del pueblo (Ex.32.19). Estas tablas
contenían la ley de Dios que ningún hombre pudo ni podrá cumplir excepto nuestro Señor
Jesús esto nos recuerda que nosotros no podemos cumplir la ley, pero Jesús que la cumplió
nos hizo justos a través de Él de esto nos habla el libro de Romanos “la justificación por la
fe”.
(Num.17.7) La vara en la escritura es figura de fuerza y poder, esta vara que reverdeció nos
recuerda a la resurrección de Jesús, entonces podemos decir que por el poder de Dios, Jesús
(Ex.16.33-34).El testimonio era una urna de oro donde se puso el maná, esto nos recuerda
que Jesús es el pan de vida y el que come de este pan vivirá eternamente, es símbolo del
pan que descendió del cielo. También nos recuerda la provisión milagrosa de Dios durante
cuarenta años en el desierto. Nos muestra con creces la fidelidad de Dios, que aún a pesar
de nuestro comportamiento, como lo fue el del pueblo, Dios sigue ocupado de satisfacer
nuestras necesidades. Los israelitas debían recoger cada día un “gomer” de maná. Tal debe
Dios en juicio, sino el de gracia. Es Cristo coronado como Señor y Rey. Todo nos habla de
Jesús y de su obra redentora, vemos en ello, de una manera sorprendente y profunda, como
CAPITULO III
METODOLOGÍA
Este trabajo inició con la búsqueda de información relacionada con el tema tratado,
CAPÍTULO IV
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
4.1 Conclusiones
En conclusión podemos decir fehacientemente que todo lo que Dios le dio a Moisés para
construir y que fuera el “Tabernáculo”, el lugar de reunión del pueblo escogido, dentro del
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vemos a Dios manifestado, es la Plenitud de la divinidad en él. Cada parte que Dios pidió
construir, se debía hacer con dedicación, con un corazón para Él. Nada de lo que se hizo,
podía ser hecho o realizado sino se tenía claro a quién se le estaba confeccionando. Esto es
muy importante especialmente porque en nuestro caso, todas las cosas deben ser realizadas
con un corazón para Dios, para agradarle a Él, por sobre los hombres. Jesús al estar en
medio nuestro en su mortalidad como hombre, le vemos simbolizada esta mortalidad en los
materiales que son corruptibles, los cuales daban forma estructural del tabernáculo. Estaba
Antiguo Testamento.
Es bueno que pudiéramos darnos el tiempo de descubrir los 7 (siete) “YO SOY” que se
claridad que Jesús es el Mejor Tabernáculo, y al mismo tiempo el sacrificio perfecto delante
de Dios, y que nos revela el único camino y la verdad y la vida a la cual cada uno puede
aspirar, y anhelar con todo el corazón, con todas las fuerzas y con todo nuestro ser. Cristo
vino para enseñarnos a Amar a Dios por sobre todas las cosas, tal como él lo hizo.
4.2 Recomendaciones
4.3 ANEXOS
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BIBLIOGRAFÍA
WEBGRAFIA