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Sumario
Editorial -La Junta Directiva
Presentacin de la Junta Directiva
-Vanesa Nez Tercero (Secretaria adjunta)
Casi toda una vida
-Fini Jordn
Memoria de actividades
-La Junta Directiva
A nuestros sabios abuelos
-Roco Fuentes (Presidenta)
Agradecimiento a un Alcalde
-La Junta Directiva
Aproximacin a las Danzas rituales
-Diego Bello Fernndez (Colaborador)
El Mayo
-Isabel Garca (Secretaria titular)
Algunos Antropnimos
-Celestino Domnguez (Redactor Fuente de la Risa)
La Cigea
-Dionisio Nieto Rodrguez (Colaborador)
Me cambio de vida
-Miki Rodrguez Lozano (Colaborador)
El cantar de las puntalas
-Yolanda Ords (Onda Bierzo. Punto Radio)
Mujer de sol y barro
-Ana Cristina Pastrana (Escritora y Concejala de Cultura Ayto. Bembibre)
Lope de Mendaa Osorio
-Manuel Olano Pastor (Historiador)
Impresiones de un recin llegado
-Antonio Jernimo Prez (Colaborador)
Un lugar en el mundo
-Jos Manuel lvarez (Admin. Blog internet)
Fotos para el Recuerdo
Lecitina de soja
-Berta san Martn Martnez (Herboristera Renacer)
Poesas por:
-Maite Garca Bartsch
-Gely Rodrguez
-Victorina Garca
-Conchita Nieto
-Roco Fuentes
Algo sobre la convivencia
-Andrs Fernndez Morn (Tesorero titular)
Pasatiempos
Programa de festas de San Pelayo
REDACCIN:
Celestino Domnguez Maestro.
EDITA:
Asociacin Cultural Club Popular de Turienzo.
FOTOCOMPOSICIN E IMPRESIN:
C.T.B. (Confecciones Textiles del Bierzo)
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ditorial
El hecho de que podis tener esta revista en vuestras manos signifca que tenemos
otro verano encima y que ya han transcurrido dos aos desde la ltima edicin.
A travs de estas pginas repasamos algunos de los acontecimientos vividos a lo
largo de todos estos meses.
Conmemoramos el XXV aniversario del Club en el XXV Festival del Botillo y
Carnaval celebrado en 2010. Nuestro amigo el historiador Manuel Olano fue el man-
tenedor de dicho festival y, a la vez, el diseador del escudo de Turienzo, que desde
Febrero de 2010 luce en la fachada del Club, gracias a la colaboracin de Mrmoles
SANTOS, que fue quien lo grab en piedra y lo regal al pueblo de Turienzo. Todo un
acontecimiento digno de una gran celebracin.
Son muchas las actividades realizadas y enfocadas a todo tipo de pblico, desde
nuestros flandones, de gran inters y destinados principalmente a intentar revivir mo-
mentos del pasado en compaa de nuestros mayores, pasando por numerosos eventos
de exaltacin gastronmica, talleres, concursos y juegos infantiles, senderismo..etc. y
toda una variedad de festas del rea juvenil que han contribuido a que muchos jvenes
no tengan que desplazarse en coche para disfrutar de sus ratos de ocio.
Otra novedad a destacar es la construccin de la nave promovida por la junta veci-
nal de las pasadas legislaturas, una magnfca obra para el pueblo en general destinada
a usos mltiples y que en gran medida acoger los grandes eventos que organiza tanto
el pueblo como la Asociacin, siendo stos las festas de Santo Tirso de Invierno y
el Festival del Botillo y Carnaval que organiza el Club. Con ello nos olvidamos de las
carpas alquiladas tan costosas e inseguras en temporales de invierno.
Los cambios en Turienzo no han cesado en los ltimos meses, como de todos es
sabido Paco (Alcalde durante una veintena de aos) no se present como candidato a
las pasadas elecciones municipales de Mayo. La directiva del Club, teniendo en cuenta
su gestin de tantos aos, y agradecidos por las ayudas recibidas y las infraestructuras
promovidas de cara a la asociacin como El local del pueblo, destinado a ser sede
social, y la nave, cuya fnalidad ser acoger muchas actividades, hemos querido dejarle
constancia en una placa que le entregamos en la cual destacamos el reconocimiento
y nuestro agradecimiento por su apoyo a esta gran casa. Como sucesor en calidad de
alcalde pedneo de Turienzo, le tom el relevo Germn Rodrguez, Man, encabe-
zando la nueva junta vecinal, compuesta adems por Jos Manuel Domnguez, que a
su vez es concejal en el Ayuntamiento de Castropodame, Felipe Herrez y, como se-
cretario, Lus ngel lvarez. De antemano les deseamos mucha suerte, mucho nimo
y desde luego les ofrecemos todo nuestro apoyo, pues ya conocemos por experiencia
lo difcil que resulta trabajar para mucha gente y a la vez dar gusto a todos. Para esta
compleja tarea de trabajo y dedicacin por nuestro Turienzo tienen siempre nuestra
mano tendida.
Tambin nos hacemos eco de una noticia que nos entristece profundamente, y
es que despus de toda una vida... la escuela se cierra. Con el cierre de la escuela
tambin se va la maestra Carmen, coincidiendo con su jubilacin. Carmen ha estado
en la escuela de Turienzo durante 21 aos ..., casi toda una vida. Por este motivo los
nios y las madres, con la colaboracin de la junta vecinal, le organizaron una preciosa
y emotiva festa homenaje de despedida en la nave. En este acto particip casi todo el
pueblo que quiso acompaar a Carmen manifestndole grandes muestras de cario y
afecto, junto con muchos de los alumnos que a lo largo de 21 aos han ido pasando
por su aula.
Turienzo cierra su escuela pero con la esperanza de que algn da no muy lejano
pueda volver a abrir sus puertas de nuevo. A pesar de ello no nos cabe la menor duda
de que nuestro pueblo sigue mirando hacia el futuro con ms ganas que nunca y somos
muchos los que as lo vemos y as lo queremos; prueba de ello son los artculos que
encontraris en las prximas pginas, en su mayor parte dedicados a este maravilloso
lugar...Un lugar en el mundo.
Feliz verano a todos
La junta directiva del Club
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julio 2011
Avda. Arroyo Jaln, s/n
24314 MATACHANA BEMBIBRE (Len)
Telfs. 666 21 97 63 987 51 60 60
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CALLE
PAPELERA - JUGUETES - REGALOS
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SERVICIO DE FAX
Avda. Villafranca, 64
24300 BEMBIBRE
Telf. 987 51 08 66
Fax 987 51 32 26
e-mail: libreria-calle@telefonica.net
Funerarias
Reunidas
del Bierzo, S.A.
EL CARMEN - BIERZO - DELMIRO VEGA
HORNO CREMATORIO
Telfono: 987 42 42 30
Avda. de Astorga, s/n - 24400 PONFERRADA (Len)
Pol. Ind. Toral de los Vados
Bembibre: Paseo de Carrizales, s/n
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Hola soci@s! Como ya viene siendo habitual,
cada dos aos editamos un nuevo nmero de la re-
vista Fuente de la Risa, gracias, claro est, a todas
esas personas de la Junta Directiva, socios y colabo-
radores, que han hecho posible otra edicin. Y con
esta ya son XVI.
Antes de seguir adelante en vuestro recorrido
por los diferentes artculos de la revista, me gus-
tara que todos conocierais al grupo de personas
que forman la Junta Directiva, que con su trabajo y
dedicacin hacen posible que esta Asociacin siga a
fote y con buena salud para seguir navegando unos
cuantos aos ms, llevando a cabo sus festivales,
concursos y actividades e intentando innovar cada
ao con nuevas actividades, recordar la historia y
alguna que otra historieta del pueblo de Turienzo
Castaero, que se ha quedado olvidada en algn
rincn.
Tambin, desde aqu quiero recordar a los
miembros que desde la edicin del nmero ante-
rior de esta revista ya no estn en la Junta Directiva;
Germn Rodrguez, que est empezando su carrera
poltica como Alcalde Pedneo de Turienzo Casta-
ero, y Ana Rosa Prieto, esperando que su baja sea
simplemente un periodo vacacional y pronto vuelva
Presentacin de la Junta Directiva
a reincorporarse a la Junta.
Las nuevas incorporaciones a la Junta Directi-
va en este periodo han sido la de Andrs Fernndez
como tesorero, Pablo G. Rodrguez como presiden-
te de la Juventud y la ma, Vanesa Nez Tercero,
como secretaria adjunta de esta Asociacin; los tres
intentaremos hacer un buen trabajo y ayudar en lo
posible a los que ya llevan aos aqu trabajando por
todos los Socios
Como despedida soci@s quiero agradeceros a to-
dos vuestra colaboracin, porque sin vosotros todo
esto no sera posible; pediros perdn por los erro-
res que podamos haber cometido, pero ante todo
recordar que somos un grupo de personas que in-
tentamos hacer las cosas lo mejor posible y contro-
lar todas la cuerdas que tiran de esta asociacin; de
vez en cuando una se tensa, otra se rompe y otra se
afoja. Por eso siempre pedimos la colaboracin y la
opinin de los socios que forman esta gran familia
que llamamos Club Popular.
Aqu os dejo con todos los miembros de esta
Junta directiva deseando que esta Revista sea de
vuestro agrado.
un saludo.
Vanesa Nez Tercero (secretaria adjunta).
PRESIDENTA:
M Roco Fuentes Santos
VICEPRESIDENTE:
Vctor Manuel Nez Tercero
SECRETARIA TITULAR:
Isabel Garca Palacio
SECRETARIA ADJUNTA:
Vanesa Nez Tercero
TESORERO TITULAR:
Andrs Fernndez Morn
TESORERO ADJUNTO:
Alberto Alonso Alonso
ACTIVIDADES POPULARES
Y ORGANZACIN DE TALLERES:
Responsable: Nesti lvarez
Vocal: Lourdes Garca
ACTIVIDADES INFANTILES
Y ORGANIZACIN DE CONCURSOS:
Responsable: Pili Barrio
Vocales: Marian Lozano y Yoli Garca
MANTENIMIENTO GENERAL:
Agustn Rodrguez, Felipe Herrez
y Miguel A. Fernndez
REDACCIN REVISTA:
Celestino Domnguez Maestro
ADMINISTRADOR DEL BLOG
EN INTERNET:
Jos Manuel lvarez
RESPONSABLE DEL REA JUVENIL:
Pablo G. Rodrguez
MARKETING:
Alicia Fernndez
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julio 2011
CARNICERA
Miguel
ngel
C/ Quevedo, 16
Telfonos 987 51 01 98 - 629 87 30 14
24300 BEMBIBRE
(Len)
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VENTA Y REPARACIN
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El Bosque, n 12
24314 MATACHANA (Len)
Telfono: 987 513 310
Mvil: 666 824 895
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os haban dicho que la nueva maestra
vena del colegio Menndez Pidal de
Bembibre, y que anteriormente haba
estado en las escuelas de la Ribera y ha-
ba pasado por el colegio Santa Brbara del
Socuello.
Era el 11 de septiembre del 1990, el pue-
blo amaneca aparentemente tranquilo, pero
en las casas haba nios que no haban dor-
mido bien; empezaban los primeros lloros:
que si tengo sueo, que si no tengo ganas de
desayunar, que no quiero lavarme: estbamos
todos nerviosos. Los ms pequeos, porque
era la primera vez que iban al cole, los ms
grandes por conocer a la nueva maestra y los
padres por ver qu maestra nos mandaban.
Despus de un largo verano las calles del
pueblo se llenaron muy temprano de ruido.
Eran los nios que con sus carteras nuevas
y los babis con sus nombres bordados, iban
a la escuela.
Eran un buen nmero de nios y nias de
distintas edades y cursos los que en el portal
de la escuela esperaban a la nueva maestra.
Escuchaban a lo lejos el ruido de algn coche
y miraban nerviosos por si era ella; despus
de pasar varios coches, vieron como se acer-
caba un coche gris. Era un Volkswagen y en
l vena la maestra. Todos los nios agacha-
ron la cabeza y dejaron de hablar.
Ella tambin vena nerviosa, no saba
cmo la recibiran en el pueblo al que la ha-
ban mandado y tampoco saba con cuntos
nios tendra que trabajar. La maestra lleg,
baj del coche y acercndose al montn de
nios que all la esperaban, les dijo: hola,
buenos das, me llamo Carmen y soy vues-
tra nueva maestra; unos nios contestaron,
otros agacharon la cabeza y los ms pequeos
empezaron a llorar.
Entraron en la escuela, se sentaron y dije-
ron sus nombres, luego los coloc por grupos
dependiendo del curso que hicieran, y a partir
de ah empezaba un nuevo curso para todos,
que no as para la maestra pues sera casi
toda una vida entre nosotros.
Los nios estaban repartidos en dos clases,
en una estaban, los de infantil, los del primer
y segundo curso con la maestra Pili; en la otra
clase estaban los de tercero, cuarto, quinto y
sexto curso con la maestra Carmen.
Los de infantil tendran la suerte de cono-
cer a Arantxa, unos aos despus a Rebeca, y
por ultimo a M Jos.
Los nios iban cambiando de clase, cono-
ceran nuevos maestros, unos se iban y otros
venan, pero la maestra Carmen se quedaba.
Con ella aprendieron a poner orden a las
Casi toda una Vida.........
Fini Jordn.
Gracias por compartir conmigo
mis primeros madrugones
Gracias por compartir conmigo
mis primeros amigos
Gracias por compartir conmigo
mis primeras peleas
Gracias por compartir conmigo
mis primeros cuentos
Gracias por compartir conmigo
mis primeras canciones
Gracias por compartir conmigo
mis primeras letras
Gracias por compartir conmigo
mis primeros nmeros
Gracias por compartir conmigo
el poner orden a esas letras
y nmeros que estaban locos.
Y bien ordenados significaban algo.
Gracias por compartir conmigo
mis primeras excursiones sin mis padres
Gracias por compartir conmigo
mis primeras fiestas.
Gracias por compartir con todos
nosotros una sonrisa, una lgrima,
un sueo, un instante en nuestras vidas
y que seguro dejaron huella
en nuestros
corazones.
letras para que tuvieran sentido, aprendieron
que los nmeros son muy revoltosos pero
sabindolos ordenar se pueden sumar, restar,
multiplicar o dividir, poda llegar hasta ser
divertido.
Tenan ayuda de otros maestros para cier-
tas asignaturas: de la de religin, se encargaba
Carmen; de la de ingls, Eva, a la que luego
sustituira Eduardo; para portugus, Augusto,
Mara, Dina, Jose Carlos; para msica, M
Jos, y la de gimnasia: primero Iris, luego Fi-
del y ahora Hugo.
La maestra Carmen conoca a los nios, a
los padres y a toda la gente del pueblo. Para
todos nosotros era una ms.
Vio a los nios crecer. Vio cmo tenan que
irse al colegio Santa Brbara primero y lue-
go al instituto y eso le haca sufrir. Vea a los
nios que eran pequeos para irse temprano
en un autobs, que no los regresara hasta las
seis de la tarde.
Vio cmo el pueblo se quedaba sin nios
e iban a cerrar el colegio. Fue la primera
en luchar y dar ideas para que esto no ocu-
rriera, pero al fnal sucedi lo inevitable; no
quedaban nios sufcientes para mantener el
colegio abierto y con esto la maestra Carmen
llegaba al fnal de su larga carrera laboral, por
lo que un da luch hasta convertir su sueo
en realidad: ser maestra.
Les ense cunto ellos quisieron apren-
der, se preocup de tratar y valorar a cada
nio de acuerdo a sus posibilidades, les ense-
verdaderos valores morales: cmo jugar,
comportarse, ser responsables etc
Maestra Carmen, te queremos dar las gra-
cias por todo, por haber tratado a nuestros
hijos, no como alumnos si no como si
fueran algo tuyo.
N
Fini Jordn
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julio 2011
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relacin histrica con el Ca-
mino de Santiago, documen-
tada, dijo, desde el siglo XII.
Ello tambin queda inmorta-
lizado en el escudo
que luce la sede de
la asociacin Club
Popular, diseada
por l y donada al
pueblo por Mr-
moles Santos. En el escudo,
una parte superior se dedica
al vnculo de Turienzo, repre-
sentado por la Torre, con la
tierra de castaos caracte-
rstica; en la parte inferior
se representa el paso por
la zona del Camino de San-
tiago y una vieira o concha
del peregrino. Es digno
que vuelvan a recobrar una
historia perdida que les ha
enseado a hilvanar un poco
ms el hilo del conocimiento
histrico que, por avatares
del destino,
tenan un
poco olvi-
dado, dijo
Olano. Tras
la entrega
de la placa
conmemo-
rativa para
el mante-
nedor, la festa gastronmi-
ca prosigui con otros actos
complementarios. De esta
forma, entr en accin la
msica y el cante de la ron-
dalla de Cacabelos Tierra del
Ouro.
En la cena, ambiente de
festa caracterstico y poste-
rior festa de carnaval.
Este ao 2011 tuvimos
igualmente el honor de con-
tar como mantenedor con el
artista y reconocido Pintor
D. LUIS GMEZ DOMIN-
GO, natural de la provincia
de Teruel pero afncado ac-
tualmente en Ponferrada.
Es catedrtico de dibujo y
profesor en el Instituto Gil
y Carrasco de esta ciudad
Berciana. El seor Gmez
Domingo, que nos coment
en su pregn una original
descripcin de las sensacio-
nes que causa el Botillo al ser
degustado, destac la gran
labor que est haciendo esta
consolidada Asociacin Cul-
tural por mantenerse cada
ao encabezando el desa-
rrollo de actividades ldicas
y culturales anuales, incluso
por encima de otras asocia-
ciones con ms recursos, co-
mentando: Parece mentira
que en un pueblo tan peque-
o se celebren estos actos.
Tambin destac que hay
que fomentar el Carnaval
autctono de la zona, como
se hace en Turienzo.
En total, cerca de 300
comensales y como nove-
dad este ao, nos reunimos
en la nueva nave de la junta
vecinal, recin construida,
para participar en esta XXVI
edicin del Festival del Bo-
tillo y del Carnaval. En la
sobremesa contamos con la
intervencin de un monlo-
go de humor y con la presen-
cia de un Santo padre muy
peculiar.
Para terminar, la orques-
ta Quinta Versin ameniz el
Baile del Carnaval, en el cual
se organiz el tradicional
concurso con premios en
metlico para los participan-
tes ganadores. Califcado de
un gran xito, este Festival
de 2011 ha sido noticia en la
prensa y en los principales
medios de comunicacin de
la comarca volviendo a dejar
al Club Popular y a Turienzo
con el listn bien alto y por
ello nos sentimos orgullosos
y satisfechos porque el es-
fuerzo vali la pena.
on la Cabalgata de Reyes de la tarde
del 5 de Enero comenzamos las activi-
dades anuales. Los nios y jvenes son
los protagonistas ya que son ellos mis-
mos los encargados de meterse en el
papel de sus Majestades Melchor, Gas-
par, Baltasar, los pajes y Jos y Mara.
Adems de disfrutar ellos, tambin nos
CABALGATA DE REYES
hicieron disfrutar a los mayores, puesto
que vinieron cargados de regalos para
todos.
SS. MM. los Reyes y sus hermosas
pajes, San Jos y la Virgen recorrieron
las principales calles del pueblo. Tam-
bin se repartieron los regalos del Ami-
go Invisible un juego en el que partici-
pan pequeos y mayores .
Por la noche, como de costumbre,
se celebr el baile de Noche de Reyes,
en el cual se reparti un delicioso ros-
cn de Reyes.
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FESTIVALES DEL BOTILLO Y CARNAVAL 2010 y 2011
El Festival del Botillo es
sin duda uno de los eventos
ms importantes de Turien-
zo y se ha consolidado como
el segundo Festival del Boti-
llo del Bierzo, siguiendo al de
Bembibre. Este hecho nos
obliga, si cabe, a superarnos
cada ao y por lo tanto a po-
ner un inters excepcional
en su organizacin. Como de
costumbre, se celebra el S-
bado de Carnaval. Este even-
to ha caminado de la mano
del Club Popular desde sus
inicios, pasando por diferen-
tes directivas que han defen-
dido a ultranza una celebra-
cin popular y prxima que
cada ao atrae a un buen n-
mero de personas. En 2010
el Club Po-pular celebr el
25 Festival del Botillo y Car-
naval o lo
que es lo
mismo, los
25 aos de
historia de
esta aso-
ciacin con
la presen-
cia de 300
comensa-
les, con siete exmantenedo-
res y Manuel Olano al frente.
Olano centr su discurso en
la evolucin de Turienzo y su
10
julio 2011
BAILES LATINOS
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ste curso es una actividad promovida por el rea Juvenil,
aunque han participado personas de diferentes edades. He-
mos aprendido a bailar merengue, bachata, salsa y una gran
variedad de bailes de saln. El curso comienza en Octubre y se
extiende hasta el mes de mayo inclusive, y ya fnalizamos el
tercer ao.
Algunos alumnos han realizado exhibiciones, tanto en las
festas que organizamos en la Asociacin como en otros pun-
tos de la comarca, y cabe destacar que son encuentros muy
bien acogidos y con un numeroso pblico.
omo cada ao, los ni-
os disfrutaron de su par-
ticular Domingo de Carna-
val, da 6 de Marzo. Pero
este ao, adems, Pili, la
responsable de activida-
des infantiles, junto con el
rea juvenil organizaron
el primer desfle de Car-
naval, una genial idea, ya
que participamos mayores
y pequeos con un xito
extraordinario. Comenz a
las 6 de la tarde y recorri-
mos las principales calles
del pueblo. Como era de
esperar, los jvenes y nios
pusieron todas sus ganas e
imaginacin, y disfrutamos
todos de una tarde diver-
tida en la que les hicimos
PRIMER DESFILE DE CARNAVAL 2011
bailar y les obsequiamos
con un regalo compuesto
de material didctico y es-
colar. Posteriormente les
invitamos a un merecido
chocolate con bizcochos.
Una actividad ms, que
esperamos se consolide al
igual que todas las que va-
mos aadiendo a nuestro
calendario de actividades.
C
ra costumbre que en las noches de Invierno, los vecinos de
pueblos o aldeas aisladas de la montaa leonesa, una vez f-
nalizados sus quehaceres diarios, se reunieran en casa de una
familia en torno al fuego del llar o la lareira (sobre la que, con
seguridad, colgaba y se calentaba un pote con caldo, sosteni-
do por las cadenas o pregancias) con el fn de entretenerse,
relacionarse o, simplemente, calentarse alrededor de la lum-
bre.
Sentados en los viejos escaos en torno al fuego, que es-
casamente iluminaba la estancia principal de la casa que ha-
ca las veces de cocina, sala, comedor y, a veces, dormitorio,
se charla, se cuenta y se comentan los ltimos sucesos del
pueblo.
Es el momen-
to idneo para
relatar las viejas
historias, leyen-
das, cuentos o
sucedidos, viejos
romances, relatos
de aparecidos; se
entonan las rimas
y canciones tradi-
cionales o se hace
sonar una simple
dulzaina o una
gaita que se acompaar con el golpear rtmico de un morte-
ro de bronce o el socorrido raspado en la botella de ans.
Mientras las historias, los cuentos, la msica se trasmiten
de padres a hijos, las mujeres realizan alguna tarea rutinaria,
siendo habitual el hilar o flar la lana, trabajo o labor que da
nombre a esta antigua costumbre: Filandn.
No faltar en estas tradicionales reuniones el juego de car-
tas, el cortejo, la danza o la lectura de libros, como tampoco
un trago de vino para acompaar unas sopas de pan duro,
elaboradas con el caldo del pote, o unos tragos de orujo con
algn dulce casero.
Es sin duda una de nuestras actividades ms atractivas.
Tiene lugar la vspera de Ramos y no faltan nuestras laborio-
sas flanderas y tertulianos. Tambin degustamos el exquisito
Caldo Berciano, chorizo escaldao y castaas asadas. Desde
stas pginas, la
direccin agrade-
ce pblicamente
la participacin
y colaboracin
desi nter esada
del grupo de gai-
tas de Denisse
y compaa por
adornar con su
msica esta ac-
tividad tan nues-
tra.
EL FILANDN DE TURIENZO
E
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ctividades de verano
s Semana Santa y con cua-
tro das por delante, la fecha
idnea para venir a visitar Tu-
rienzo. Atrs queda el invierno
y desde el verano mucha gente
no ha visitado el pueblo, por lo
tanto es la fecha propicia. Por
este motivo desde siempre, or-
ganizamos diversas actividades
con el fn de hacer ms amena
y entretenida la estancia tanto
de los socios que resids en el
pueblo como a los que regresis
de fuera para disfrutar de estas
cortas vacaciones. No faltan los
torneos de juegos de mesa, en
los cuales a los ganadores se les
hace entrega de un regalo. El
tradicional Concurso de rana,
de gran inters, se celebra el
Jueves Santo. Para acompaar
dicho torneo y dar fuerzas a los
participantes se prepara una
SEMANA SANTA
E
gran Torrijada. El da de Viernes
santo, tambin por la tarde,
organizamos el *Concurso de
Dibujo y pintura para los nios
y jvenes Se premia a un ga-
nador por cada categora y se
entrega un regalo igualmente a
cada concursante.
En estas fechas y a lo largo
de una tarde, los nios pueden
disfrutar del popular concurso
En busca de los huevos de Pas-
cua. En esta ocasin se llev
a cabo en Jueves Santo. Par-
ticiparon dos grupos: uno fue
el de vencedores y otro el de
vencidos. El grupo ganador re-
cibi un regalo personal de uso
escolar o didctico.
Nuestro tradicional Concur-
so de Repostera fue, como cada
ao, una tarde de animacin en
la Asociacin. Este concurso se
celebra el Sbado Santo desde
1991 y es muy concurrido. Los
dulces presentados entraron en
concurso y un jurado entendido
en la materia decidi por orden
cules fueron los mejores dul-
ces. A continuacin los postres,
acompaados de un vino quina-
do, se degustaron por todos los
asistentes.
Este ao y despus de mu-
cho tiempo, pudimos hacer la
hoguera de Pascua; no tuvimos
lluvia, por fn, y se repartieron
chorizos asados a todos los asis-
tentes.
on esta actividad, popular y muy querida, se puede decir que
inauguramos la poca estival y que cada ao acude ms gente. Se
celebr el primer Domingo de Julio. Nos dimos cita en la era de arri-
ba cerca de 300 personas. La racin de pulpo con cachelos ofrecida
por el Club acompa al resto de viandas tradas por los asistentes
para compartir y disfrutar de este da de convivencia. La fnalidad
del mismo, como su nombre indica, no es otra que la de convivir
todos juntos, disfrutando en compaa de una jornada de descanso
y un relajado paisaje. Durante la tarde se celebraron juegos tradi-
cionales.
n esta festa del socio par-
ticipamos alrededor de 300
personas, Se celebr el primer
Domingo de Agosto. Como de
costumbre, asistieron muchos
socios venidos de toda la co-
marca y otras provincias, que
estn veraneando en Turienzo.
Degustamos paella y churras-
DA DE LA CONVIVENCIA
C
DA DEL SOCIO
co en una comida de
hermandad. Por la
tarde, disfrutamos con
los juegos populares
que se organizaron.
Adems tambin se
disput un Concurso
de campaneros, apro-
vechando la afuencia
de gente venida de
otros pueblos. En este
concurso se valora el
toque de campanas
tradicional y las diferentes mo-
dalidades, como se tocaba an-
tao para dar las horas, a difun-
to, a festa, a fuego o a concejo
pblico; un concurso de gran in-
ters para participantes y resto
de pblico que acude a la iglesia
a escuchar y valorar los toques y
repiquetes.
E
12
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n pleno mes de Agosto, en la tarde del 2 Sbado y disfrutando
de la compaa de los veraneantes, nos dimos cita en el polidepor-
tivo para reunirnos y degustar juntos exquisitas sardinas asadas,
panceta y chorizo; todo ello, como debe ser, acompaado del buen
vino de la tierra. Unas 300 personas, venidos de diferentes lugares,
pudieron disfrutar de esta festa.
Nuestras pequeas, como cada ao, nos animaron la tarde con
la coreografa de baile que cada ao nos preparan. En esta ocasin
nos bailaron el waka-waka, rebosantes de alegra an porque Espa-
a haba ganado el mundial de Ftbol. Ellas mismas lo organizaron
y ensayaron a lo largo de varias semanas.
FIESTA DEL VERANEANTE (Sardinada)
E
RUTA DE SENDERISMO
n esta poca veraniega y
con tanto visitante en el pue-
blo, apetece salir a caminar por
el monte y por las sendas que
nos llevan a pueblo vecinos.
La primera ruta de senderismo
fue en Agosto de 2009, ruta
corta, porque al ser la primera
vez y porque entre los partici-
pantes haba nios pequeos y
personas algo mayores, decidi-
mos hacerla corta para que no
les fuera excesivamente dura,
aunque aguantaron el tirn per-
fectamente y, la verdad, se nos
hizo muy corta. Visitamos San
Antoln y el Valle de la Fuente
de la risa, para ver El Zapatn
del nio Jess y La pisada del
Asno y posteriormente baja-
mos hacia Las Torcas, hacien-
do un alto en el camino para
merendar.
En Agosto de 2010, la ruta
fue ms larga y participamos
igualmente gente de todas las
edades, desde nios de 11 aos
hasta mayores de 65 aos; un
total de treinta y una personas,
ocho ms que el ao anterior.
Subimos igualmente por el Va-
lle de la Fuente de La Risa y, por
la senda que an se conserva,
coronamos el monte Mayadn,
donde comienza la pista de las
torres elicas. Caminamos toda
ue en 2005 cuando decidimos organizar la 1 jornada de convi-
vencia juvenil, y ao tras ao los jvenes han hecho alarde de su
da reunindose en la era de arriba o en el campo de ftbol. En 2009
le dedicaron el da a Javi y decidieron hacerle un bonito homenaje
cargado de emotividad. La VI edicin del Verano 2010 se celebr en
el campo de ftbol de La Reguera, el Jueves, antevspera de la fes-
ta de San Pelayo. Como siempre participaron jvenes de todas las
edades. Disfrutaron del da todos juntos y compartieron una comida
campestre, contando, adems, con animaciones musicales, juegos
y competiciones deportivas, que fueron dirigidos por monitores. El
Do Manos de Cristal, de Bembibre pas el da aqu con los jvenes
y por la noche actuaron para todos en el local de la Asociacin. Fina-
lizamos la jornada con un karaoke.
JORNADAS DE CONVIVENCIA JUVENIL
la pista, de unos 7 km.,. para di-
rigirnos a la denominada Pea
Caldera, de unas dimensiones
extraordinarias, donde segn
dicen los antiguos pastores, ha-
ba en ella una especie de piln
del cual beba el ganado duran-
te el pastoreo; pero, a pesar de
buscar y explorarla a concien-
cia, no pudimos encontrar la
dichosa caldera o piln. Tal vez
en otra ocasin. A continuacin
ya descendimos por la carretera
del repetidor con direccin al
pueblo. La verdad es que disfru-
tamos de lo lindo por el monte,.
Es una actividad con un encanto
especial ya que se hace muy in-
tensa la relacin entre personas
de diferentes edades, y eso se
ve pocas veces.
E
os gustara resaltar, que es una actividad que venimos celebran-
do desde hace 25 aos y que fue nuestro magosto popular uno
de los primeros que se empezaron a celebrar por esta zona con el
fn de concentrar a mucha gente alrededor de un gran Magosto;
a partir de entonces se celebra en otras muchas partes del Bierzo
de igual manera. Es un acto muy numeroso y arraigado a nuestra
tierra Berciana.
Nuestro Magosto lo celebraremos el 2 Sbado de Noviembre,
como todos los aos. Organizamos una tarde-noche festiva con
una gran afuencia de gente venida de todos los pueblos de nuestro
municipio y del resto de la comarca. Degustamos exquisitas casta-
as y tambin invitamos a un chocolate con bizcochos.
El tamboritero o los gaiteros suelen amenizarlo.
a cena de La mariscada tiene lugar el da 31 de Octubre (vspera
de Todos los Santos) en la segunda planta del Club. Es un catering,
igual que el del Festival del Botillo, el encargado del men y servicio
general, que por cierto es excepcional. Vamos ya a por la IV edicin,
que esperamos sea un xito igual
que las anteriores. Por lo tanto,
damos por consolidada esta acti-
vidad gastronmica como Jornada
del Marisco. Para los jvenes tam-
bin es la Noche de Halloween, y
lo celebran con un party-disco de
disfraces en el Club.
MAGOSTO POPULAR
N
F
JORNADA DEL MARISCO
L
13
s el pregn y la ronda de bodegas Pelayina lo que inaugura
nuestras festas patronales de San Pelayo, el acontecimiento festivo
del ao que ms gente concentra en Turienzo. La movida Turienza-
na por excelencia. El Club Popular suele colaborar con la comisin de
festas en la organizacin de este evento y la juventud se involucra
de forma muy activa, pues podamos decir que son ellos los grandes
protagonistas de la noche, adems de las bodegas colaboradoras,
que tienen un papel importantsimo puesto que sin ellas nada sera
igual. El pregonero tampoco puede faltar; por ello, y para que no fal-
te, hemos pensado en la idea de que sea rotativo, siguiendo un orden
de vecinos que comenz en 2009 partiendo de la casa del entonces
Sr. Alcalde, Paco. Puede ser cualquier miembro de la familia y, por
supuesto, de forma voluntaria. En esta ocasin fue Vctor el encarga-
do de representar a la familia de Paco. En 2010 fueron Alvarito y Jos
Antonio, en representacin de la casa de su abuelo Joaqun. Este ao
sube hacia arriba y, como es voluntario y no se obliga a nadie, puede
saltar varias casas; as que veremos a quin le toca...
Desde estas pginas nos gustara hacer un agradecimiento p-
blico a todas las bodegas colaboradoras que ao tras ao se pasan
el da trabajando, haciendo pinchos, sopas, canaps, caldos, potajes,
paella, mejillones, etc., para que todo est apunto cuando llegue a
su puerta la hecatombe de gento que cada ao acude a Turienzo.
Por ello un reconocimiento a todos ellos que son Manoln Cuellas,
Jos Manuel Domnguez, Vctor Manuel Nez, lvaro, rea Juvenil,
Vecinos del Barrio de Arriba dirigidos por Nesti, Dolores Salmern,
Germn Rodrguez, Ignacio Cuellas, Antonio Alves, directiva del Club
y todos los colaboradores que ayudan a preparar y servir. Muchas
gracias a todos. Es un honor para Turienzo contar con gente como vo-
sotros. Ojal que San Pelayo os d salud y ganas para continuar con
esta tradicin que coloca a Turienzo en un pedestal difcil de igualar.
Despus de la ronda, como cada ao, en la festa-disco del Club
se concentra una gran cantidad de jvenes y no tan jvenes, siendo
esta la noche del encuentro anual ya que muchos reservan su visita
al pueblo para estas fechas.
RONDA DE BODEGAS SAN PELAYO
E
CENA EXALTACIN DEL JABAL NOCHE DE FIN DE AO
sta noche de transicin a un nuevo ao, pone fn a las actividades
anuales. Es sin duda una noche llena de magia, ya que la entrada
de un nuevo ao nos emociona y a la vez nos ilusiona, por eso lo
recibimos con mucha alegra y con la esperanza de que sea un buen
ao. En el Club lo celebramos por todo lo alto: las uvas y el cava
no faltaron en esta noche tan especial. En el transcurso del Cotilln
baile-disco no faltaron unas exquisitas sopas de ajo, que nos recar-
garon las pilas y nos hicieron bailar hasta bien entrado el primer da
del Ao Nuevo.
s el da 7 de Diciembre cuan-
do celebramos esta tradicional
cena en la cual el primer y se-
gundo pla-
to estn
el abor a-
dos a base
de Jabal.
Otra de
las jorna-
das gastronmicas que fguran
en nuestro calendario de activi-
dades casi desde el inicio de la
Asociacin. La fnalidad de esta
festa es la de exaltar la exquisi-
ta carne de Jabal presente en
la caza de nuestra tierra. En la
pasada edicin completamos
los actos con una festa latina
en la cual no falt un espec-
tculo de exhibicin de bailes
latinos.
E
E
14
julio 2011
FIESTA MEJICANA

Aqu, la inspiracin no nos falta, as que por festas que no sea, y
como cualquier disculpa es valida con tal de hacerlas, pues se nos
ocurri celebrar el da del padre con una mejicana y...Andal ma-
nito!! Que chvere nos qued... y que buenos los nachos con gua-
camole.
PUTXIPARTY Y FIESTA DE LA SELEC-
CIN ESPAOLA

La festa del cumple de Putxito (Oscar Bar), la celebramos en ple-
no campeonato del Mundial de ftbol, lo pasamos en grande y unos
das ms tarde, con gran entusiasmo, celebramos la victoria de Es-
paa en el mundial.
FIESTA IBICENCA

Parecis copos de nieve !! Una festa ideal, con palmeras y todo,
lo mejor... la piscina, y si no que se lo pregunten a algunos.
tras actividades y Fiestas Juveniles
FIESTA 60,S Y 70,S
Desde luego , lo mejor de esta festa ...la msica de la poca y los
disfraces...
*Como todos los aos, es el Taller de gimnasia otra activi-
dad de entretenimiento con la que contamos habitualmente
desde Enero a Junio y posteriormente de Octubre a Diciem-
bre. Se realiza dos das por semana, los Martes y Viernes de
tarde. Es un monitor el encargado de impartirlas y vienen so-
bre todo mujeres mayores.
FERIA DE ABRIL 2010 Y 2011

En Abril de 2010, se nos ocurri la idea de celebrar la Feria de Abril
aqu en Turienzo, as que nos pusimos manos a la obra en la organi-
zacin. El Club pareca el mejor chiringuito de Sevilla. No faltaron ni
los pescaitos, ni los rebujitos, tampoco faltaron los claveles, faroli-
llos y sevillanas. Toda una feria de colorido que volvimos a repetir
este ao 2011.
FIESTA DE PRESENTACIN DEL AUTO DE MARCOS

Visto por delante y por detrs. El Club es patrocinador ofcial en-
tre otros.
Hay que repetirlas todas!! Ser por festas..
FIESTA COUNTRY

Este ao, en Marzo la Fiesta Country sustituy a la mejicana que
fue tan divertida o ms, lo mejor ...las alpacas...o no?
FIESTA LATINA

Y una festa de las ms numerosas del Verano, la Fiesta latina,
muy animada y con una importante participacin...
15
DA DE LA CONVIVENCIA: Domingo 3 de Julio,
en la Era de Arriba, junto al Molino. Disfruta de una
magnfca racin de pulpo con cachelos, roscn y
caf. Precio para los socios, 3 . Para los no socios,
10 . Tanto los socios como los no socios debern
apuntarse antes del da 30 de Junio y deben venir
provistos de todos los utensilios propios de me-
rienda en el campo. A lo largo de la tarde se organi-
zarn juegos populares.
DA DEL SOCIO: Ser el Domingo 7 de Agosto en
los alrededores del Club Popular, en la Pista Polide-
portiva y el Parque. Disfruta de una riqusima pae-
lla, churrasco de cerdo y postre. Todo a un precio
popular que ser para los socios de 6 y para los no
socios, 12 . Imprescindible apuntarse antes del da
4 de Agosto. Se celebrar un concurso de campa-
neros y se disputar un concurso de Rana entre
otros juegos.
III - RUTA DE SENDERISMO (Foncebadn): Vier-
nes 12 y 13 de Agosto . Salida aprox. Viernes 12 a las
8:30 de la maana. Recorrido: Nos vamos a Fonce-
badn y all pasaremos la tarde y la noche en acam-
pada. Visitaremos la Cruz de Ferro y otros lugares
de inters. Disfrutaremos de unas maravillosas vis-
tas y de momentos inolvidables. Regresaremos el
Sbado 13. Informaremos previamente de todo lo
necesario para llevar a cabo esta actividad a todos
los apuntados a la misma.
DA DEL VERANEANTE (sardinada): Prevista para
el Domingo 14 de Agosto a partir de las 7:30 de la
tarde. Cada socio titular ser invitado a dos racio-
nes de sardinas o bien, chorizo y panceta. Todo
acompaado de un rico vino de la tierra. Habr bai-
le y actuaciones infantiles. Por la noche, tambin
podrs disfrutar con el Baile Disco.
RONDA DE BODEGAS - SAN PELAYO 2011:
Arrancaremos el viernes 19 de Agosto con el Pre-
gn a las 9 de la tarde en la plaza del Club. Presi-
dir el acto nuestra mascota La vaca Pelaya en
la cual nuestro pregonero de honor le colocar el
pauelo de Las festas de San Pelayo 2011. A conti-
nuacin el chupinazo iniciar la Ronda de San Pe-
layo amenizada por una charanga. A partir de las
12 de la noche dar comienzo el PARTY-DISCO San
Pelayo 2011 que se alargar hasta bien entrada la
madrugada de San Pelayo.
programa
verano 2011 Llega el verano y con l, como cada ao, el
Club Popular despliega una serie de actividades
juveniles que detallamos a continuacin, adems
de la III Ruta de senderismo ya detallada
contaremos con:
LIGA DE FUTBOLN
Que como sabes ya comenz y continuar
disputndose hasta Septiembre.
VII - JORNADA DE CONVIVENCIA JUVENIL
6 de Agosto (Sbado). Es el da de la juventud,
un da en el que vamos a estar todos los jvenes
juntos disfrutando de la compaa de muchos
que durante el resto del ao no estn. Unos das
antes se colgarn en el tabln de anuncios ms
detalles sobre este da (Actividades, horarios,).
Hasta entonces podis mandarnos propuestas
de actividades y juegos para ese da a nuestro
correo electrnico clubpopular2007@hotmail.
com o dejarnos un mensaje en nuestro foro, en
el apartado de rea Juvenil. Desde por la maana
nos reuniremos en el campo de ftbol, donde
disfrutaremos de una comida campestre, adems
habr juegos deportivos, juegos infantiles,
concursos, merienda-cena y acampada.

ACTIVIDADES DEPORTIVAS EN AGOSTO
Durante el mes de Agosto, tambin se organizarn
torneos de ftbol, bisbol, tenis, etc.
*Adems tenemos programadas varias festas,
la primera ser la de San Juan el 24 de Junio,
tambin contaremos con una Latina, Hawaiana,
Ibicenca, Dcadas de msica, etc. las fechas
exactas an estn pendientes de confrmacin,
os las haremos llegar a travs de carteles y de
nuestras redes sociales.

*Deseamos que las actividades previstas sean
de vuestro agrado, nuestro objetivo sois todos
vosotros y nuestro deseo es que la ilusin con la
que las organizamos se corresponda con vuestra
ilusin por participar en las mismas, para ello
trabajamos.

NOTA: El programa de actividades y la fecha
de las mismas pueden sufrir modifcaciones,
igualmente se puede anular o aadir alguna
actividad en funcin de imprevistos que surjan de
ltima hora. Se informar a los socios con tiempo
si hubiera algn cambio.
rea Juvenil
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julio 2011
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17
quella tarde de Domingo de ltimos de Mayo, tuve una
corazonada, algo me deca que tena que ir a hacerle una
visita al Abuelo Agus. Su enfermedad haba ido hacien-
do mella en l y desde que haba dejado de ir por el Club de-
bido al empeoramiento de su estado de salud, me agradaba
de vez en cuando ir a hacerle una visita para charlar un ratito
con l. Con el tiempo he descubierto que se aprende tanto de
la gente mayor...
En los ltimos aos de su vida entablamos una buena
amistad, l me contaba muchsimas cosas acerca de Turien-
zo, de cmo lo recordaba, de cuando era nio..., de cmo la
dureza de la vida le ense. Recuerdo con cario, que en una
de aquellas conversaciones me pregunt: Y por qu antes
discutimos tanto tu y yo?? Enseguida me di cuenta que se
refera a las primeras asambleas de socios, tan discutidas en
los primeros aos del Club. l tena un gran temperamento,
yo tambin, y, por supuesto, los jvenes veamos al Club con
otro punto de vista distinto al de los mayores, aunque con
el tiempo he comprendido que en el fondo la discusin era
por la misma causa. Yo le respond:Discutimos por lo mismo,
Abuelo, por lo mismo, lo que ocurra es que usted lo vea con
ojos de mayor y yo de joven. l me respondi: Si, es verdad,
pero qu cosa tan grande se hizo en Turienzo. No dije nada,
aquellas palabras me dejaron pensativa y comprend la im-
portancia que el Club ha tenido en la vida de nuestra gente
mayor. Aquellas palabras fueron de agradecimiento, en ge-
neral, a todos cuantos a lo largo de los aos hemos llevado la
direccin del Club.
Agustn Garca Palacio, naci el 19 de Julio de 1919, en
Turienzo y en la misma casa en la que vivi toda su vida. Su
padre, Martn Garca Castellano, era natural de Matachana y
su madre, Mara Palacio Tercero, de Turienzo. Estudi en la
escuela de abajo (El Club), pero me cont que por aquel en-
tonces la escuela de las chicas estuvo en la planta alta de la
casa de la Ta Maximina, abarcaba las casas donde hoy es-
tn las de Tino y Pura y Marcial y Gelines. Por aquel entonces
haba unos treinta mozos de su tiempo y la cantina se encon-
traba en lo que es hoy la casa de Alfredo y Josefa.
...En el 36 muchos marchamos a la guerra, tu to Juven-
cio, hermano de tu abuela, y yo fuimos juntos, me acuerdo
de cmo lloraba, parece que adivinaba que ya no iba a volver
a casa...
Este relato me emocion y a l tambin. Sigui contn-
dome y recordaba con emocin, muchos momentos de su
infancia, de su juventud, de cmo cortej a Trini, su querida
Trini, su esposa y fel compaera hasta el ltimo momento
de su vida...
Aquella tarde de Domingo del da 23 de Mayo de 2010 ha-
bl con l por ltima vez. Cuando nos despedimos, me dijo:

...Yo lo nico que pido es no sufrir y no tener que dar guerra
a nadie... Yo le respond: ... Abuelo Agus, tu trabajo est he-
cho, que sea lo que Dios quiera... La luz del da 26 de Mayo y
l, se fueron juntos.
Este relato que cuento acerca del Abuelo Agus nos pue-
de recordar a cualquiera de los Abuelos de Turienzo y mi
propsito al compartirlo no es otro que rendirles un pequeo
homenaje puesto que hoy por desgracia ya nos quedan po-
cos de estos Abuelos, sabios por naturaleza y cuyos mejores
maestros han sido la Vida y el Tiempo.
Ellos son los que nos pueden aportar muchos conoci-
mientos acerca de nuestro pueblo, nuestras gentes, nuestras
costumbres; en defnitiva, una buena leccin de vida. Una
vida que para ellos no ha sido fcil, han trabajado muy duro,
algunos fueron a la guerra, y tuvieron que sacar adelante, en
algunos casos, a numerosas familias con el sudor de su fren-
te, amarrndose a un duro trabajo de sol a sol, tan slo por
la comida de una jornada. Hoy ya en el ocaso de sus vidas,
ven pasar el tiempo con resignacin y Domingo a Domingo,
an siguen visitando, los que pueden, el lugar que tantos mo-
mentos agradables les ha proporcionado a lo largo de los l-
timos aos, El Club. Fieles socios de algo tan suyo como del
pueblo, ellos son dueos y seores por naturaleza, que ven
cmo su pueblo, un pueblo de costumbres y arraigo, va que-

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julio 2011
dando en manos de gente ms joven. Nos dejan su herencia,
la mejor herencia.
A nuestros Chavales
Haber si espabilamos! Por que ms tarde os tocar el
turno a vosotros. Creo que no es necesario recordaros que
no vais a ser siempre jvenes y que el tiempo pasa tambin
para vosotros. Por un momento os habis parado a pensar
qu vais a hacer con el legado de nuestros sabios Abuelos?...
Hasta ahora, os lo han dado todo hecho, pero cuando menos
lo esperis, os encontraris con unas riendas que son las que
os guiarn hacia delante, riendas que se quedarn en vues-
tras manos hasta que otros las vuelvan a coger. Entonces os
daris cuenta de muchas realidades, entenderis por qu a
veces un NO puede ensear ms que un SI, sabris separar
y diferenciar los momentos de cuando se est de festa o
cuando hay que tomarse algo en serio. Con el tiempo apren-
deris... Por eso y a los que todava tenis la suerte de tener
abuelos, no perdis la oportunidad de poder tener largas con-
versaciones y de poder pasar ratos con ellos. Que os cuenten
vivencias, leyendas, experiencias de juventud, que os hablen
de vuestras races, de lugares de Turienzo. Si no, cmo vais a
saber algn da dnde estn Gndara Mediana, La Mota, La
Mata el Valle, El Pouln y otros tantos lugares de Turienzo
llamados por un nombre, un topnimo que hace referencia
a lo que algn da fue ese lugar. Tal vez, hoy eso os importe
poco pero algn da os gustar saber y os motivaran otras co-
sas, sentiris curiosidad y os gustar conocer y saber de otros
temas muy diferentes de los que hoy os inquietan. Tendris
Panadera
C/ Maestro Jos Alonso del Barrio, 11
Telf. 987 51 27 27 Mvil 625 79 89 85
BEMBIBRE
ARROYO
motivos verdaderamente importantes para hacerlo... Os da-
ris cuenta de que para cambiar el mundo no basta con mani-
festarse ni estar acampados ocupando un lugar en una plaza
exigiendo que cambien las cosas o la forma de dirigir, y que
conste que no estoy en desacuerdo con esto, por supuesto
que no y os comprendo profundamente, pero el mundo no
podemos cambiarlo as; no, si antes no cambiamos nosotros,
como dijo una gran persona: El trabajo ms importante no
es el de la transformacin del mundo, sino el de la transfor-
macin de nosotros mismos. Por nosotros mismos debemos
comenzar, ya que si no es as, el mundo no va a cambiar. La
buena fe se demuestra con hechos no con palabras.
Nuestro pueblo, nuestro Turienzo, un pequeo pueblo
de poco ms de 200 habitantes pero que para nosotros es
un mundo, nuestro mundo, donde muchos nacimos, donde
vivimos y donde moriremos muchos de nosotros, igual que
nuestros antepasados, con la diferencia de que nosotros
tenemos una vida ms fcil (al menos en algunos aspectos)
pero s tenemos el mismo espritu, la misma fuerza, y las mis-
mas ganas de luchar por el futuro, nuestro futuro. Tened en
cuenta que nadie va a hacer vuestro trabajo, nadie os va a
regalar nada, tan slo Heredaris la tierra y la sabidura que
el tiempo os dar igual que A nuestros sabios Abuelos. No
pretendo daros una leccin de moral, tan solo me conformo
con que entendis el mensaje.

Roco Fuentes Santos
19
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c/ Cervantes, 25 - Tfno. 659 258 722 - Bembibre
20
julio 2011
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24316 Turienzo - Len
aiscalmor@gmail.com
21
n nombre del Club Popular de Tu-
rienzo y como responsables de este
colectivo, aprovechando la oportunidad
que nos brinda este medio, nos gusta-
ra dejar constancia del conformismo y
satisfaccin que sentimos por la labor
desarrollada durante las diferentes legis-
laturas siendo Paco Nez Tercero pre-
sidente de las Juntas vecinales que a lo
largo de tantos aos han regido al pueblo
de Turienzo.
Destacamos por lo tanto, el apoyo
que se ha dispensado a esta asociacin,
tanto por las ayudas recibidas como por
los proyectos promovidos por l, la casa
del pueblo y la nave, enfocados en gran
medida a acoger la sede social del Club
y las actividades que la asociacin pro-
grama a lo largo del ao.
Es para nosotros igualmente un ho-
noa de agradeimiento a Un alcalde
Ctra. Antigua N-VI, km. 369
Tel.: 987 51 10 63
Fax: 987 51 01 38
24300 BEMBIBRE (Len)
nor haber colaborado y haber trabajado
conjuntamente con las diversas jun-
tas vecinales presididas por Paco en el
desarrollo de otras actividades, festas
patronales, etc. Al fn y al cabo tanto a
ellos como a nosotros nos ha movido la
misma causa, la nica, Turienzo.
La junta directiva
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julio 2011
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n
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Defnicin origen y expansin
El trmino Danza hace referencia a un tipo de baile coreogr-
fco organizado en oposicin a los bailes de divertimento de carcter
popular o tradicional, ms espontneos que han trascendido hasta la
actualidad, bien sueltos o agarrados. Las danzas rituales a las que
nos referimos entroncan con la propia cultura tradicional pero tienen
aspectos diferenciados con el baile popular que posee carcter de re-
lacin social y en pareja (principalmente) en oposicin a una activi-
dad grupal encuadrada en un rito o ceremonia. De hecho, es habitual
esta diferenciacin clara entre baile y danza, teniendo el primero (en
general) una fnalidad de recreo, diversin o cortejo; y teniendo como
caractersticas principales la danza: el formar parte integrante de un
rito concreto, realizacin en un contexto determinado, la prctica por
danzantes de un sexo determinado y suele requerir para su realizacin
un atuendo especial.
Las danzas rituales que encontramos y que estn documentadas en
nuestra comarca son de carcter religioso, incluso procesional. Aun-
que existen diferentes teoras sobre sus orgenes est claro que en el
S.XII el Papa Urbano IV manda celebrar la festa del Corpus y su
Octava, siendo esta una festa estival y que consiste en la exaltacin
de Dios en la calle. La iglesia busca un modo de celebrar la festa que
sea popular y vistoso, con lo que introduce en ella unos elementos
generales que luego tendrn sus adaptaciones locales, siendo parti-
cipes en las festas toda la poblacin incluidos gremios y cofradas,
que tendrn un papel especial. Por ello para realzar esta celebracin
se interpretarn diferentes danzas de carcter gremial o campesino
cargadas de simbologa que tendrn continuidad hasta la actualidad.
Durante los siguientes siglos se ir extendiendo esta festa y los ritos
que la rodean por toda la Europa Cristiana, siendo posiblemente la
primera vez que se celebrar esta festa en la Pennsula en Barcelona,
en el 1320, apareciendo documentacin de su celebracin por toda
geografa en dcadas posteriores. Las danzas, muchas veces de espa-
das, arcos o palos, no son el nico elemento de esta festa; se dan tam-
bin representaciones bblicas o blicas, gran abundancia de adornos
en las calles, fguras tales como gigantes, cabezudos, representacio-
nes de animales (incluso mitolgicos), enanos u otros personajes de
carcter ms o menos simblico, o burlesco.
A lo largo del tiempo parte de este tipo de danzas se han ido dis-
tanciando de esta festa adaptndose a otras festividades locales, con-
servando tambin otros elementos que le son propios. Encontrndo-
nos estas representaciones con un fn diferente o en fechas diferentes
a las comentadas.
Las danzas vivas en la provincia de Len:
Tenemos en la provincia de Len (y por toda la pennsula) muchos
ejemplos de este tipo de danzas que se realizan con continuidad anual
o casi anual. Denominamos danzas vivas aquellas que se siguen
celebrando con carcter continuista manteniendo el contexto original
a pesar de que se incorporen en ella elementos novedosos, ya que se
conserva el tipo de aprendizaje, desarrollo de ensayos, se celebran
anualmente y tienen todava el carcter popular y generan un senti-
miento de pertenencia a un grupo. Entre otros ejemplos conocidos,
estn los Danzantes de Laguna de Negrillos que danzan al son de
la dulzaina, la caja y las castauelas; lo mismo podemos decir de
la danza de Corporales de Cabrera que interpretaba el recientemente
fallecido Moiss Libana con la gaita de fole acompaado por las
castauelas. En maragatera actualmente, pese a los muchos ejem-
plos que se han podido ver hasta el siglo XX, no nos queda ningn
ejemplo vivo. En la capital leonesa se celebra el tributo de las cien
doncellas o la danza de pastores de Joarilla de las Matas; estn entre
las ms conocidas. En el Bierzo tenemos cuatro danzas vivas en
el valle de Fornela directamente emparentadas con las que existen y
desaparecieron en los valles limtrofes del suroccidente asturiano, las
cuales merecen un estudio ms profundo. Aunque existen ms, sirvan
estas como ejemplos.
Tambin algunas agrupaciones de carcter folclrico, como es-
cuelas de msica en las que se imparte baile tradicional, tienen este
tipo de danzas en su repertorio, lo cual, sin tener ningn inconvenien-
te, trastoca por completo el sistema de aprendizaje, el contexto y la
fnalidad de estas danzas. Tambin es cierto que a veces la reelabora-
cin de estas danzas no responden a una perspectiva etnogrfca y se
van perdiendo y modifcando clara e incluso intencionadamente los
aspectos principales y signifcativos de stas.
A lo largo del siglo XX son muchos los ejemplos de des-
aparicin y los investigadores del hecho tradicional hemos recogido
mltiples testimonios de ello. Factores como la despoblacin rural, el
cambio de roles sociales y las modas han infuido en este aspecto.
Las danzas en el Bierzo,
documentacin de distintas pocas
Llegamos a conocer informacin de estas danzas a travs de dis-
tintas fuentes. En los siglos anteriores contamos con los archivos lo-
cales que han ido desgranando historiadores de la zona en diferentes
publicaciones y hemos ido recopilando. Tambin existen textos de
carcter costumbrista o descriptivo, como libros de viajes que narran
estas representaciones. Y por ltimo, la memoria de los portadores a
los que entrevistamos que recuerdan o participaron en las mismas.
Con un orden cronolgico encontramos la primera referen-
cia en 1575 donde el Regimiento de la Villa de Cacabelos ordena al
gremio de los zapateros sufragar los gastos para la realizacin de una
danza. 1582 encontramos otra mencin en Ponferrada donde ese ao
se realizaron un auto y dos danzas, nombrando en 1582 a una gomia.
En estas dcadas en Ponferrada los gremios ya empiezan a negarse y
a buscar alternativas para no tener que participar en la danza directa-
mente.
En 1626, con motivo del Voto de la Inmaculada Concepcin en
Villafranca del Bierzo, por la maana hubo toques de campanas, tam-
boriles y gaitas y ya durante el da, los actos fueron la misa y la pro-
cesin desde la iglesia de la Colegiata hasta el convento de la Anun-
ciada. Tras fnalizar la misa, al lado derecho de la capilla mayor los
nios de la escuela de los Jesuitas de Villafranca hicieron dos danzas
en un tablado preparado al efecto. Una de ocho pastorcillos y otra de
ocho pastorcillas. Se representaron sendos coloquios, mezclados con
varios lazos y mudanzas al son de acordados instrumentos. Los pas-
torcillos hicieron sus paloteados y las serranas pastorcillas sus bailes
y cruzados, tejan vistosos lazos con unas cintas de diversos colores
que pendan de unas andas que llevaban al hombro dos ngeles y den-
tro de ellas iba sentada una imagen al vivo de la Virgen santsima, de
la pursima Concepcin, que la representaba un hermossimo nio.
En 1632 tenemos la primera referencia al Bierzo alto ya que re-
gidores- comisarios nombrados por el Ayuntamiento de Ponferrada
se les mand ir al monasterio de Nuestra Seora de la Pea, donde
concurran gran cantidad de danzas, con el fn de que escogiesen una
para que viniese a danzar en las dos procesiones (la del da de Corpus
y su octava). Tambin 1654 se contrat en Cubillos a los danzantes
de Congosto para que salieran el da de lunes de Corpus en la Proce-
sin del Santsimo Sacramento. Durante el S.XVI y XVII aparecen
ms contratos, principalmente referentes a Ponferrada y Villafranca.
Desde 1731 y en el siglo siguiente tambin aparecen las primeras
referencias a las danzas en el Valle de Fornela.
Desde fnales del XVII como durante todo el XVIII se emitirn
diferentes rdenes para el cese de este tipo de danzas y otros bailes,
aunque el posicionamiento, por parte de la iglesia principalmente, no
acabar con este tipo de representaciones que continuarn en el tiem-
po. Tambin soportaron en 1836 la desaparicin de los gremios que
sostenan en los mbitos urbanos estas danzas, ya que sin embargo
subsistieron en el mundo rural sustituyendo comnmente el gremio
como entidad por la parroquia y el santsimo por el patrn religioso
local.
En 1861 encontramos dentro del libro Ensayos en dialecto ber-
ciano diferentes referencia sobre la danza que se bailaba en Paradela
del Rio a travs de un poema que describe las festas de San Roque
en Paradela, as como en el Catlogo y signifcacin de las voces
24
julio 2011
del sub-dialecto berciano, usadas en este libro: donde defne trminos
como chifra o la Dama diciendo: En las danzas se llama as a un
muchacho que visten de nia con tonelete blanco.
En El Bierzo. Su descripcin Historia. Tradiciones y Leyendas
de Acacio Cceres Prat (1883) encontramos una descripcin del per-
sonaje del Claverote en las festas de la Encina de Ponferrada. Este
personaje y otros similares aparecen en las danzas con un papel bur-
lesco o representacin demoniaca o de jefe de la danza, lo cual es un
rasgo caracterstico de las danzas en Len (entendindolo como una
zona geogrfca muy amplia). Otra muestra literara es el Vocabula-
rio del Bierzo de Verardo Garca Rey (1934) donde defne diversos
aspectos de la danza que se ejecutaba en esa poca en Molinaseca,
como la Dama el Calaverote o el palitroqueo.
Concha Casado tambin realiz distintas investigaciones y publi-
caciones sobre los textos de las representaciones teatrales que acom-
paaban en la vecina Cabrera algunas danzas a travs de los cuales
podemos comprender la simbologa que envuelve a los danzantes y
otros personajes.
Tambin hemos llegado en este siglo y el pasado al testimonio de
diferentes danzas como la que nos describi Rosa Abella en Espina-
reda de Ancares de la cual su padre form parte y para la cual tocaba
el To Vitan de Tormaleo, el cual tambin ense a tocar y las dan-
zas Francisco Rodrguez Garca de La Viliella (Cangas del Narcea)
tamboritero que a su vez toc tambin en las danzas fornelas hasta su
fallecimiento en 1991. Rosa nos coment que esta danza de la cual no
hemos encontrado ms rastro o testimonio, era ejecutada por jvenes
del pueblo de Espinareda y los de Suertes de Ancares.
Testimonios de las danzas en el bierzo alto
En Bembibre dentro del libro Cmo se forj un ideal. Historia
viviente del luchador infatigable Jos Castro Gonzlez, de Maximi-
no Pascual, nos encontramos con otra descripcin que se refere a las
festas tradicionales llamadas del Cristo, por ser hechas en la festivi-
dad del da y delante del Santuario del Ecce-Homo, que se celebran
del 13 al 17 de Septiembre. Del libro extraemos:
Haba un festejo tpico del pas que llamaba siempre la atencin.
Era La danza, baile y representacin de guerra. Estaba formada por
diez danzarines, el gracioso, la dama y embajadores del rey cristiano
y rey moro.
Al empezar las festas, se personaban los danzarines en casa del
cura del pueblo para acompaarle hasta el santuario al son de los tam-
boriles del pas. Los danzarines, al tiempo que la msica tamborilera
marcaba ciertas notas, daban unos saltos y zapatetas que constituan
la admiracin e hilaridad de los acompaantes.
Despus, en la explanada del santuario se formaba el baile de la
danza. Para ello, haciendo un corro, se agrupaban los diez danzarines
con dos palos en la mano cada uno, y a una indicacin de la msica,
se cruzaban los palos, chocndose. A continuacin empezaba la pol-
mica de los contendientes. De un lado, el embajador del rey cristiano
deca al embajador del rey moro que su rey no quera la guerra y que
tuviera a buen recaudo no fomentarla. De otro lado, la dama tambin
interceda y el gracioso haca mofa y escarnio del embajador moro,
llevando en un palo clavado un erizo, del que se vala tambin para
llevar de las cestas de fruta del mercado alguna manzana o pera, en
tono de broma, prosiguiendo seguidamente el baile abierto, con sus
correspondientes saltos y zapatetas.
Podemos ubicar la descripcin en una fecha observando que es
una biografa y observando que en el siguiente captulo el joven Cas-
tro en el ao 1886 cumple veinte aos.
Tambin en el cercano pueblo de Albares de la Ribera encontra-
mos un testimonio que nos llev a encontrar ms datos. La Sr. Petra
Ins Fernndez Fernndez nos habl de una danza que existi en el
pueblo y en la cual su padre particip de joven. Por esas explicaciones
hablada tambin de una danza masculina tocada con chifa y tambo-
ril con dos tipos de personajes (moros y cristianos, habiendo un rey
moro y otro cristiano adems del duende que portaba una vejiga y
tiene un papel similar al Claverote ponferradino) que se representaba
(contaba con parte teatral) en la iglesia e inclua un lazo de palos y de
espadas. Tambin establece paralelismos con la indumentaria de otras
danzas, como las bandas que a veces tienen una simbologa sobre los
personajes.
Tras esta entrevista empezamos a buscar en revistas locales y en-
contramos un artculo titulado Tradiciones navideas de Albares
en la revista Albarada n3 de Enero de 1983, donde describen la danza
comentada, tomando informaciones de vecinos de edad ya que slo
los muy mayores recordaban algo sobre la danza. Describen los actos
y algunos versos de los actos que representaban la vspera de Reyes
en la iglesia. El acto estaba custodiado por los buraqueros que por-
taban una cacha con un erizo en la punta (aspecto que podemos ver en
otras danzas de la provincia) y en l dialogaban y luchaban soldados
moros y cristianos pero teniendo en los textos referencias a Napolen
(no es la nica danza que hace referencia a la guerra contra los fran-
ceses). En el acto tambin participaban una dama y el mayordomo,
siendo todo transmitido de forma oral. A la fnalizacin del lazo con
las espadas vencen los cristianos y pasaba por el medio el buraquero.
Todo ello se fnalizaba cantando coplas burlescas con lo sucedido en
ese ao. Tambin describe cmo por ser un hecho importante, acudan
a ver el acto vecinos de otras localidades y que en ms poblaciones se
celebraban representaciones similares.
Diego Bello Fernndez
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26
julio 2011
La celebracin de los mayos (con los que an-
tiguamente se veneraba la fertilidad de cosehas y
ganados) e una celebracin popular de orgene an-
cetrale. Es una feta que no solo se celebra en la
Pennsula Ibrica tambin e conocida en el reto de
Europa.
Esta feta, como ya sabis, se celebra el primer do-
mingo de Mayo y en al-
gunas zonas del Bierzo to-
dava se sigue celebrando,
aunque lamentablemente
e ora de eas tradicione
que poco a poco se va per-
diendo, muchas vee por
deconocimiento de ellas.
En nuetro pueblo co-
reponda a los mozos, y
concreamente a los quin-
tos, colocar el MAYO (un
mueo o dos) en lo alto
de un tronco de rbol lo
ms alto posible. El lti-
mo que entraba de mozo
(el alguacil) pasaba por
las casas a avisar a los de-
ms mozos para hacer la
ronda por el pueblo; por la noche se reunan en la
igleia y all hacan una hoguera y discutan como
cortar un rbol bastante alto y plantarlo en la plaza
del Santo Criso, as al da siguiente cuando la gente
iba a misa (entonce la misa era temprano) podan
ver el MAYO ya colocado.
Las mozas del pueblo hacan unas coronas de fore
con unas epigas de feroina en el centro y las coloca-
ban en las cruce que haba en el pueblo. Las mozas
E
l M
a
y
o
del bario de la Curuja ponan un arco de fore en la
puerta de la Igleia.
Los ltimos MAYOS que se pusieron en Turienzo no
etuvieron eentos de polmica porque utilizaron la
fgura del MAYO para criticar algunas cosas que pa-
saron en el pueblo en aquella poca. Pero no pas de
ser algo anedico.
Las reunione de los mo-
zos en la Igleia era algo
habitual en la poca;
hacan la ronda por el
pueblo y alrededor de la
hoguera pasaban la no-
che (que no se acercara
ningn rapaz que sino
le daban con el cinto).
Entonce haba mucha
juventud y las fetas
se hacan en el pueblo,
haba baile en el Cas-
taero del To Dionisio
(algunas vee en el del
To Domingo) y si haca
buen tiempo en el Bai-
ladero. Incluso se form
una orqueta (Armando,
Alberto, Valentn y Joaqun) en el pueblo para ame-
nizar todos etos baile. Eran muy concuridos los bai-
le sobre todo cuando venan las apaadoras de cas-
taas a trabajar a Turienzo, tambin en Carnaval y
sobre todo en las fetas patronale (la de Santo Tirso,
entonce ms importante, y la de San Pelayo).
Es trise que las tradicione se pierdan pero intentare-
mos que no caigan en el olvido.
Isabel Garca Palacio.
27
Algunos antropnimos
Balbina. Origen romano y signifca que habla con difcultad (aca-
so por ser inmigrante). 31 de marzo.
Baldomero. Origen germnico: Famoso por su audacia. 27 de
febrero.
Baltasar. Es hebreo. Signifca protector del rey. 29 de marzo.
Brbara. De origen griego y signifca extranjera. 5 de diciembre.
Bartolo, Bartolom. Es hebreo y signifca hijo de Tolomeo. 24
de agosto.
Basilio. De origen griego. Signifca rey.14 de junio.
Baudilio. Origen cltico. Victorioso. 20 de mayo.
Bautista. Del griego: el que bautiza. 24 de junio.
Beatriz. Del latn: que tiene y da felicidad. 29 de julio.
Begoa. Del eusquera. Cerro dominante, sobre Bilbao, Deusto
etc. (es una advocacin mariana). 11 de octubre.
Beln. Del Hebreo. Casa del pan. 25 de diciembre.
Belisario. Del griego: Arquero. 13 de marzo.
Benigno. Es latino: Benvolo. 9 de noviembre.
Benita/o. Del latn Benedictus/a. Bendito/a, consagrado/a. 29 de
junio y 11 de julio, respectivamente.
Benjamn. Del hebreo. Hijo preferido. 31 de marzo.
Continuamos la serie iniciada en el nmero anterior de esta revista.
Seleccionamos algunos de la letra B sealando el origen,
el signifcado y el da de su onomstica.
Bernab. De origen arameo. Hijo de la profeca. 11 de junio.
Bernardo. Origen germnico: Moreno y atrevido, audaz. 20 de
agosto.
Bernardino. Latino. Signifca relacionado con Bernardo. 20 de
mayo.
Berta. Origen germnico. Clara, ilustre, brillante. 15 de mayo.
Bienvenido. Del latn: Que viene con buen augurio. 22 de mayo.
Blanca. De origen germnico. Brillante (advocacin mariana). 5
de agosto.
Bonifacio. Del latn. Bienhechor. 5 de junio.
Borja. Es abreviatura de Francisco de Borja. Signifca cabaa.
10 de octubre.
Blas. Origen latino. El que vence difcultades en hablar o andar. 3
de febrero.
Braulio. Del germnico Brand. Fuego, espada. 26 de marzo.
Brgida. Del hebreo o del celta: Valle, ciudad fuerte, fuego ardien-
te. 23 de julio.
Bruno. Germnico. Protector. 6 de octubre.
Buenaventura. Del latn. Signifca buen augurio. 15 de julio.
Celestino Domnguez Maestro.
28
julio 2011
FERRETERIA
SAN FERNANDO
Tlf/Fax: 987 510 036
C/ Susana Gonzlez, 11
BEMBIBRE (Len)
29
s un ave a la que se puede llamar familiar, capaz de vivir entre
los hombres y anidar en el corazn de la ciudades.
El hombre ha hecho de las cigeas un smbolo de felicidad
y de fecundidad. Tomada como emblema en algunas regiones,
se utiliza su imagen para promocionar las especialidades locales,
como es el caso de Alsacia en Francia.
Inexplicablemente an hoy en da en algunos lugares es recha-
zada por una minora con pretextos tan simples e inexplicables
como el hecho de que daan los tejados u otras excusas de la mis-
ma ndole. Es una razn un tanto inconcebible, pues en nuestro
amado Turienzo, an sin poder contar con su alegre compaa,
los tejados se deterioran igualmente. Ser por el paso del tiem-
po?
Ponemos nuestra esperanza en que algn da acepte como suyo
el poste que le hemos colocado con el fn de que pueda nidifcar
y podamos as disfrutar de su compaa y de los benefcios que
aporta, pues tengamos en
cuenta que su alimentacin
se basa en roedores que
caza en el campo, pues se
alimenta de topos, musa-
raas, lombrices, peces,
renacuajos y todo tipo de
reptiles, completando su
dieta con insectos y cara-
coles.
Una cigea puede in-
gerir entre 250 y 400 grs.
de presas por da, segn
la poca. Mata las presas
y las traga enteras, ya que
su molleja tritura los ali-
mentos y predigiere los
asimilables, mientras que
los pelos o los huesos de
los roedores, las alas y pa-
tas de los insectos o las espinas de los peces son regurgitados en
forma de pelotas. La cantidad de alimento restante es fnalmente
digerido a travs de sus 2,5 metros de intestino.
El ciclo anual de la cigea se reparte normalmente entre su
reproduccin en Europa y la hibernacin en frica. Para que los
vuelos migratorios sean seguros, las cigeas se juntan dos ve-
ces por ao en grandes grupos de varias centenas de individuos y
recorren 400 km. por da si las condiciones meteorolgicas se lo
permiten. Contrariamente a otras aves, las cigeas durante la mi-
gracin se detienen todas las noches, lo cual les permite descansar
y alimentarse. Efectivamente no pueden volar ms que durante
el da, pues utilizan las corrientes de aire ascendente (trmicas)
provocadas por los rayos solares que calientan la tierra.
Si las condiciones climticas son favorables, la envergadura de
sus alas les permite dejarse llevar por las corrientes de aire calien-
te que asciende a las capas superiores de la atmsfera. El vuelo
batiendo las alas slo es utilizado para trayectos cortos.
Construccin del nido: Las cigeas buscan un emplazamiento
para construir su nido generalmente en el mismo lugar de aos
anteriores y demuestran tener un extraordinario sentido del equili-
brio eligiendo las cumbres o los postes de los tendidos elctricos.
Generalmente es el macho quien comienza la construccin, a ve-
ces en un nido ocupado ya en aos anteriores. Ramas de arbustos,
sarmientos de vid y hierbas son frecuentemente utilizados y entre-
lazados para formar una slida plataforma, el futuro nido.
La hembra utiliza hojas y hierba con el fn de formar una capa
de cobertura ms acolchada para las futuras cras. Los acopla-
mientos, peligrosos y acrobticos, se desarrollan en el nido y son
muy frecuentes desde Febrero hasta que comienza la puesta, que
suele ocurrir entre Marzo y Abril. Ponen de 3 a 5 huevos y miden
70 x 55 mm. Son incubados alternativamente por los dos miem-
bros de la pareja y girados con cierta regularidad para repartir en
ellos el calor.
La incubacin dura de 32 a 34 das, tras lo cual eclosionan en-
tre Abril y Mayo. En caso de que la incubacin falle, una segunda
y tarda puede llevarse a
cabo, pero las posibilida-
des de xito son escasas
pues los jvenes no suelen
estar preparados para el
vuelo y la migracin.
Al producirse la eclo-
sin, las cras pesan unos
75 grs. y no tienen pluma
alguna, solo un escaso
plumn blanco sobre su
azulada piel. Sus patas son
de color rosado y su negro
pico no alcanza los 2 cen-
tmetros. El crecimiento
de las cras es muy rpido.
Las jvenes son alimenta-
das varias veces al da al-
ternativamente por ambos
padres, por lo que pasan
las primeras semanas comiendo sin interrupcin. La distribucin
de la comida se efecta en el centro del nido y las cras deben
apropiarse por si mismas de las presas regurgitadas. Los ms d-
biles son despiadadamente eliminados por los ms fuertes, que se
tragan todo el alimento disponible.
Despus de pasar dos meses en el nido alimentndose y dur-
miendo, los poyuelos se parecen ya a los padres, con la diferencia
del color del pico y las patas, que siguen negros y anaranjadas
todava unos meses. Empiezan entonces el aprendizaje del vuelo
y la caza ayudados por los padres an unas semanas. A fnales de
Agosto los jvenes se renen con sus padres y parten hacia el sur,
tardan unas semanas y antes de alcanzar los puntos de agua en
frica, donde el alimento es abundante, los jvenes encuentran
los mejores medios y condiciones para alcanzar la madurez sexual
durante al menos un periodo de dos inviernos. Es entonces cuando
con una edad de al menos dos aos y medio regresan a Europa
para efectuar su primera reproduccin antes de regresar de nuevo
a frica.
Dionisio Nieto Rodrguez.
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30
julio 2011
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E
l Bierzo es un lugar es-
pecial. Os voy a con-
tar mi experiencia.
Nac en Madrid, donde ten-
go toda mi familia. Todos
estn all. Me llamo Miguel
ngel y tengo 16 aos.
Durante 12 aos, toda
mi vida la pase en Madrid,
hasta que me vine. Mi padre
tena familia aqu y siempre
que venamos a veranear,
me contaba historias que
hablaban, de lo que era vivir
aqu y las costumbres que
tenan; algo fabuloso. Desde
muy pequeo hice grandes
amigos, que aun siguen ah.
Al cabo de varios aos, mis
padres se plantearon la idea
de dejar todo y cambiar. Al
principio no fue algo que nos
llamo la atencin, porque
lo veamos un locura. Pero
poco a poco, pensando en lo
que sera estar en ese lugar
donde reina la tranquilidad,
todo lleno de vida, un lugar
con aire puro, sin alboroto,
eso fue el impulso con el que
nos decidimos. Fue un cam-
bio radical, pasar de vivir en
una gran ciudad, a un peque-
o pueblo. Pero este cambio
fue de gran ayuda, nos pro-
porcion tranquilidad y una
nueva forma de vida. Nues-
tra adaptacin fue, en mi
opinin, estupenda, gracias
a las personas que nos ro-
deaban, ya que algo tienen
que les hacen especiales.
Cuando ya empec a
moverme ms y a ver ms,
descubr un lugar maravi-
lloso. Todo a tu alrededor
eran fantsticos paisajes y
vegetacin por todas partes,
tranquilidad all donde fue-
ras, era como si estuvieras
en otro mundo, totalmen-
te distinto. En defnitiva, El
Bierzo es vida.
Miki Rodrguez Lozano.
Me cambio de vida
32
julio 2011
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Seguramente a muchos les resultar familiar esta palabra
puntala,sobre todo a los que han trabajado en la mina. Y precisa-
mente alguien que fue minero la eligi para dar ttulo a un libro de
poemas, muy ntimos, escritos y recopilados desde el ao 1992. Es
poesa vital como su autor la llama y un buen da se present con
ellos en Ediciones Hontanar y su responsable, Amparo Carballo, le
anim a darle forma y publicarlo, no slo por su contenido sino por
el motivo que l tena entre manos.
Pero empecemos por el principio, es decir presentando a su au-
tor y el motivo de su inters por publicar el poemario.
Luis Evaristo Garca Fernndez es un hombre sencillo y trabaja-
dor, nacido en el pueblo que tiene el nombre ms largo de todos los
del Bierzo, un nombre sonoro, rotundo, precioso: Colinas del Cam-
po de Martn Moro Toledano. Empez trabajando en la mina siendo
un chaval, siguiendo la tradicin familiar, porque tambin su padre
fue minero. Despus trabaj en distintos sectores, a causa de la re-
conversin en la minera. Y a todos se fue adaptando, qu remedio
Quiz su afcin a la poesa, a volcar en el papel sus emociones, sus
sentimientos y sus miedos, pudieron ayudarle en sus momentos
ms bajos, en la soledad de su alcoba, como l mismo nos cuen-
ta, esos momentos que comparte con su esposa, pues juntos estn
afrontando todos los problemas que se les van acumulando, pese a
su juventud.
Luis Evaristo Garca es padre de dos hijos: Iker y Mara; parte de
sus poemas estn dedicados a ellos: A mi hijo Iker, Mara, El
ngel de la guarda. Con cuanta ternura y amor nos los describe
Iker es el mayor, tiene cinco aos y en tan corto espacio de tiempo
en este mundo, est padeciendo una de esas enfermedades deno-
minada rara, la enfermedad de Pompe, la Glucogenosis.
Una enfermedad para m desconocida hasta el da en que L.
Evaristo y Leonor, su esposa, acudieron a Onda Bierzo Punto Radio,
para realizar una entrevista y hablarnos de ella, una charla muy en-
traable y esclarecedora en la que este joven matrimonio nos con-
taron el drama que estn viviendo con la enfermedad de Iker.
As tambin nos presentaron el libro, que tiene un motivo es-
pecial para haber sido publicado, ya que los benefcios que se ob-
tengan por su venta se destinarn a la Asociacin Espaola de En-
fermos de Glucogenosis (AEEG). Es su granito de arena, la forma
de agradecerles todo el apoyo, toda la ayuda recibida desde el mo-
mento que contactaron con ellos y conocieron a otras familias en su
misma situacin; a partir de ah, ya no estaban solos ni desorienta-
dos. Pero Qu es la Glucogenosis y qu consecuencias tiene? Esto
nos lo explica el Dr. Manuel Marn, en el Blog de salud Doctsimo
TODOS CONTRA LA GLUCOGENOSIS: La glucogenosis es una de
esas enfermedades que se estudian en la carrera, que una vez pasa-
do el examen correspondiente, te olvidas de ella. El motivo es muy
sencillo: la incidencia de esta enfermedad es bajsima y se engloba
dentro de las enfermedades consideradas como rara. Hasta ah,
todo normal.
El problema surge cuando un paciente sufre dicha enfermedad.
Yo, al igual que muchos de mis colegas, por desconocimiento o por
desinters, si me encuentro con una persona que padece esta enfer-
medad, seguro que le hago deambular por muchos especialistas o le
someto a pruebas innecesarias, hasta que a alguien se le encienda la
bombilla y decida realizar el estudio correcto.
Algo parecido le ha pasado a Iker Garca, un nio de cinco aos
que est afectado por glucogenosis tipo IX. Slo hay cuatro casos
en Espaa. Siendo un beb de catorce meses, Iker vomitaba por las
maanas y su barriguita creca ms de lo normal.
Tras cinco meses de pruebas, los mdicos del Hospital Ramn y
Cajal de Madrid les dijeron a sus padres que la dolencia que padeca
su hijo podra ser una enfermedad degenerativa e incurable. Pero
los mdicos se equivocaron, porque un anlisis realizado en un labo-
ratorio de Lyon (Francia) daba el diagnstico correcto.
El Dr. Marn apunta el motivo de la publicacin del libro de poe-
mas, y anima a todos a comprarlo. Las investigaciones sobre la en-
fermedad son escasas pero esta familia vive con ilusin y esperanza
los posibles avances sobre ella.
La labor de estas asociaciones es muy importante y gracias a
ellas las personas afectadas por este tipo de enfermedades, cada
da hay ms por desgracia, tienen en ellas el apoyo, a la ayuda, la
informacin y orientacin sobre algo que le ha tocado vivir y por lo
que luchan incansables.
Lus Evaristo present sus poemas en la Feria de libro de Pon-
ferrada y tuvo una gran acogida. Ojal salga pronto una segunda
edicin y una tercera, porque toda ayuda econmica en este caso
concreto a la Asociacin Espaola de Enfermos de Glucogenosis su-
pone su modo de subsistencia.
Esta es la historia de Iker Garca, un nio de cinco aos afecta-
do por una rara enfermedad. Si les ha interesado, pueden contactar
con su padre en esta direccin: luisevaristogarcia@gmail.com. Para
la compra del libro tambin en Librera Solana, Ediciones Hontanar,
Plaza del Ayuntamiento, y en otras libreras de Ponferrada. Por cier-
to, la portada del libro es un dibujo realizado por Iker. Recuerden
que se titula El cantar de las puntalas.
Yolanda Ords
Onda Bierzo Punto Radio Ponferrada
Una historia real, desde la esperanza
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entada sobre el tronco de encina, pegaba su espal-
da a la pared de piedra y, como la hiedra en prima-
vera, sus sueos de mujer pequea escalaban las ci-
mas de las montaas que arropaban el valle.
En cuanto me vea bajar la cuesta con la bicicleta, se
levantaba como un rayo, con los ojos brillantes como
ascuas y las manos en orquesta, dispuesta a estrujarme
contra el pecho, a darme todas las horas y el amor alma-
cenado en aquellos dedos que resbalaban por mi cara y
mis hombros, mientras me sembraba de besos. Su piel,
curtida y arrugada, se vesta de luces; sus manos, enca-
llecidas, atrapadas por los sabaones y la artrosis, eran
como un arco iris; toda ella ola a tierra y romero, a lilas
y madreselva, a hierba recin segada, a pan y menta. Su
cuerpo, ligero como una pluma, bailaba en la saya, y sus
pies, poblados de callos, asomaban su deformidad por
las zapatillas gastadas.
Nunca me sent tan feliz como en aquellos veranos
que pasaba con mi abuela. Con ella aprend a vivir en
otro mundo, muy diferente al que hoy condiciona mi
vida. Con ella supe lo que era disfrutar de un amanecer,
de una puesta de sol, del agua que sortea la montaa,
que canta y retoza en los regueros acuchillando las com-
puertas del riego; con ella disfrut del pan con vino y
azcar, de los atracones de cerezas y ciruelas, de las gro-
sellas y las moras silvestres, de los baos en la presa, de
los revolcones en la paja, de la luz que viste de colores
los montes y los valles, que plancha las siestas y la piel
de los segadores, del olor a salvia y organo, a saco y
tomillo, del aire que perfuma las noches cuando, senta-
dos a la puerta de las casas, te olvidas de la televisin y
escuchas los cuentos y las leyendas que destierran el cansancio y el
aburrimiento, del sufrimiento donde se enervan las sombras cuan-
do late el miedo. Paulatinamente, aprend el nombre de los rboles,
de las plantas, de los frutos silvestres, de los aperos de labranza, de
las estrellas; a mirar las nubes y la luna, a valorar la libertad del pja-
ro prisionero de su jaula; compart las costumbres ancestrales de mi
gente, amas el pan de mis races, comprend sus miedos y deseos
ms profundos, descubr los mundos inditos y deshabitados en los
que el corazn cabalga y sent que aquella era mi tierra, la que me
haba engendrado a travs de mis antepasados, moldeados por su
miseria y sinsabores, supeditados al capricho de las inclemencias
del tiempo, a la fertilidad de la tierra, a la sequa, al fusilamiento
de las heladas, a la desesperacin de las inundaciones que no te-
nan misericordia con los pobres, a la desertizacin del terreno, a
las plagas.
Contempl y crec con la esperanza puesta en el sol y en el agua,
en el cielo que condena y premia sin conciencia, que no se ajusta a
las pautas que delimitan las estaciones, que va hacinando el luto y
las desgracias como algo inherente a la vida, que hilvana los aos e
hila el destino de los hombres sin dar explicaciones.
Cuando entorno los ojos y la nostalgia me invade, la veo; all est,
esperndome, sentada en la vieja encina, leyendo estas letras y son-
riendo por dentro, ms all de los labios, sembrados por las grietas,
ms all de los surcos que horadan su tez morena, ms all de los
huesos arqueados y del marca-pasos con el que torea la vida. Sien-
to su corazn gastado deambulando por la sementera, acarreando
la hierba, recogiendo las espigas que la tarde orea, sembrando las
patatas, escardando los pimientos, cuidando la vecera... Siento sus
ojos prendidos en los viedos, temiendo que sean esquilmados por
la embestida de la floxera; prendidos en las medas, en los castaos
y los quiones, en los eriales donde las piedras sortean las horas, en
la despensa donde se almacenan los botes de conserva, en la huer-
ta y sus tomates, en los rboles frutales que ha podado y mimado
durante aos, en el flo de la guadaa, en el sudor resbalando por
la hoz, en la paja y las madreas que sortean el barro y las boigas;
siento la lucha que comulga con el sol que hace germinar lo que sus
manos siembran en la tierra, los injertos por donde la savia se abre
paso, y en cada uno de sus descansos, cuando el resuello puede con
ella, veo sus ojos enconados contra el cielo, retadores y orgullosos
porque han conseguido aduearse de un trozo de vida y sesgarla
a su medida a pesar de los contratiempos. Es entonces cuando la
mujer de sol y barro, la que ha nacido sin reloj y ha trabajado de sol
a sol, la que ha disfrutado cada da de todas las cosas pequeas,
esas que son esenciales para vivir, me dedica sus pensamientos y
sufre por el ritmo acelerado que la gran ciudad imprime a la mujer
urbana, y de sus ojos, planchados, se escapa una lgrima, porque tal
vez los aos o la necesidad que le han hecho sabia, le dicen que me
dedico a tantas cosas que siempre dejo la felicidad para maana..
Ana Cristina Pastrana
S
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LOS VAQUEROS
Av. Villafrana, n 27
BEMBIBRE
Av. Villafranca, 10-11
Tel.: 987 510 804 - 987 512 976
Mvil: 646 846 543
BEMBIBRE
(LEN)
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Es hijo de lvaro de Mendaa de Ucedo, seor del
Barrio de Abajo de San Pedro Castaero y Ana de
Neira, seora de Posada de Ro. Con tan slo cinco
aos es declarado heredero, por lo que su madre lo
puso bajo la tutela y asesoramiento de su familia,
de su abuelo, el bachiller Ruy Garca de Castro, y
de sus tos, los presbteros: Alonso Garca de Mi-
randa y Bartolom Garca de Castro. La documen-
tacin nos informa que en el periodo comprendido
entre 1539 y 1549 se encuentra residiendo en Italia,
al servicio del virrey de Npoles, Pedro de Toledo y
Osorio. A su regreso contrae matrimonio en Villar
de los Barrios con Mara Rodrguez, hija del ba-
chiller Lope Rodrguez Osorio y de Marina Mart-
nez, cuya dote le reportara la mitad del seoro de
Hervededo. Tuvieron ocho hijos: Antonio, lvaro,
Lope, Alonso, Felipe, Mara, Ana e Isabel.
Una de las prioridades de Lope fue zanjar el liti-
gio que enfrentaba a su madre con el marqus de
Astorga, que no reconoca la posesin ejercida por
los Mendaa en San Pedro Castaero. Alegaba que
ese feudo perteneca a su estado, que la concesin
a lvaro de Mendaa de Ucedo se haba realizado en 1515 tan
slo por sus das, con lo que tras el fallecimiento de ste en
1528, dicho territorio necesariamente tendra que serle resti-
tuido. Por el contrario, Lope de Mendaa aduca que dicha
concesin, frmada en el ao 1482 por su abuelo Fernando de
Mendaa de Ucedo, con el entonces marqus de Astorga, Pe-
dro lvarez Osorio, se haba otorgado a perpetuidad por medio
de las capitulaciones conocidas como la Iguala de Astorga.
En sus justas reclamaciones, Lope de Mendaa cont con el
apoyo del bachiller Ruy Garca de Castro, alcalde mayor del
marquesado de Astorga, y de Fadrique de Toledo Osorio, pri-
mognito del marqus de Villafranca del Bierzo.
Durante estos aos hubo numerosas causas abiertas, sucedin-
dose sentencias favorables a cada una de las partes hasta que
en 1536 se dict sentencia frme para los Mendaa. A pesar
de ello, en su empecinamiento, el marqus de Astorga no re-
conoci expresamente el pleno dominio de los Mendaa so-
bre San Pedro Castaero hasta el ao 1559, e incluso sigui
arrogndose determinados derechos de presentacin de dicho
seoro hasta el ao 1579 en que una vez ms la justicia vuelve
D. LOPE DE MENDAA OSORIO
DE MENDAA OSORIO, Lope.
San Pedro Castaero (Len),
1523 - 29.III.1594. Aristcrata y aventurero
a quitarle la razn.
En otro orden de cosas, sabemos que su talante aventurero le
lleva a viajar al Nuevo Continente con su to Lope Garca de
Castro, nombrado gobernador del virreinato del Per por el
rey Felipe II (1556-1598). El periplo se inicia en San Pedro
Castaero el 3 de septiembre de 1563, acompandole su es-
posa, Mara Rodrguez, y su primo, lvaro de Mendaa (que
tiempo despus fue el descubridor de las Islas Salomn y de
las Islas Marquesas). El 8 de octubre se registran en el Libro de
Asientos de Pasajeros a Indias de Sevilla, zarpando la armada
desde Cdiz. El 1 de junio de 1564 hacen escala en Panam,
arribando al puerto de El Callao (Per) el 25 de octubre. En el
transcurso del mandato de Garca de Castro que se prolonga
hasta 1569- Lope desempeara en 1568 el cargo de tesorero
de la Casa de la Moneda de Lima.
BIBL.: M. I. OLANO PASTOR, Los Mendaa y el seoro
del Barrio de Abajo de San Pedro Castaero (1482-1620),
Ponferrada, Junta Vecinal de San Pedro Castaero, 2002.
M. I. OLANO PASTOR
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COPAVEGA
cafe & copas
Bembibre
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H
ace un lustro que visit por primera vez Tu-
rienzo Castaero. Adems, coincida con
mi estreno en este hermoso rincn de la
provincia de Len llamado El Bierzo.
Tres son las cosas que recuerdo con especial
cario de aquella impresin inicial: sus preciosas
vistas, la hospitalidad de sus gentes y el agua, su
principal tesoro.
Gracias a su localizacin privilegiada, en alto
sobre la falda de El Redondal, desde Turienzo se puede dis-
frutar de una vista espectacular: El Bierzo Bajo con Galicia al
fondo, el embalse de Brcena (torres humeantes aparte), la
Pea de Congosto y El Bierzo Alto con los grandes montes
que nos separan (o unen) de los vecinos astures. Todo ello,
con multitud de pueblos que salpican el valle y que parece
que el mismsimo Santo Nio Pelayo hubiera pintado sobre
este lienzo natural para deleite de los ojos de los turienzanos.
Y, por supuesto, con el imponente monte de El Redondal pro-
tegiendo en su regazo a su querido Turienzo.
Recuerdo cmo lo primero que quise visitar al llegar por
primera vez al pueblo fue El Redondal, y cmo nos acompa
Agustn, quien mostraba orgulloso las impresionantes vistas
y siempre hablaba con cario y entusiasmo de su tierra. Con
Agustn tuve la oportunidad de conocer Turienzo y El Bierzo
ms profunda y rpidamente. Era historia viva. Desgraciada-
mente, Agustn ya no est con nosotros, pero s su legado: el
amor a esta tierra.
Especialmente bonitas desde el destacado enclave en que
se encuentra Turienzo son las rojizas puestas de sol. Parajes
como Canales, el Porrn, la Veiga, las Torcas o el Mayadn son
slo algunos ejemplos de las maravillas que nos deparan el
pueblo y su entorno. Sin duda, un lujo para los amantes de la
naturaleza y un perfecto contrapunto de equilibrio para to-
dos aquellos que en su quehacer diario lleven una vida ms
agitada. Adems, sus numerosos caminos y rutas, el cercano
paso del Camino de Santiago y las facilidades deportivas que
en la comarca se pueden disfrutar hacen de una estancia en
Impresiones
de un recin llegado
Turienzo algo de lo ms completo.
La hospitalidad de sus gentes parece propia de lo que la
teora dicta de tierras ms sureas. El espritu jovial de sus
vecinos alegra an ms la estancia del forastero. El Club Po-
pular juega aqu un papel destacado, ya que la actividad y
cohesin que logra hacen simplemente del pueblo un mejor
lugar donde vivir o pasar un tiempo.
El agua es el principal tesoro de Turienzo. No hay que ir
muy lejos para darse cuenta de ello. Su Calle Mayor bien po-
dra llamarse Calle del Agua. Los pueblos pueden hacer dos
cosas con sus tesoros: mostrarlos orgullosos o esconderlos.
Esperemos que algn da se opte por la primera alternativa.
La manera en que baja impetuosa desde el monte pueblo
abajo llama la atencin a cualquier visitante. El agua es ri-
queza y belleza, y por eso Turienzo sera ms hermoso an si
mostrase en su plenitud tal encanto natural.
Turienzo Castaero, formalmente, Turienzo, popular-
mente, o Turi, para los amigos. Llmenlo como quieran, pero
disfrtenlo y quiranlo con todo el alma, porque bien lo me-
rece.
Finalmente, quiero dar las gracias al Club Popular por
darme la oportunidad de escribir estas lneas y al pueblo de
Turienzo por todo lo expresado. Intentar devolvrselo de al-
guna manera, para empezar, habiendo trado al mundo una
pequea turienzana a la que inculcaremos lo bueno de esta
tierra.
Antonio Jernimo Prez
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www.ctbpublicidad.com
D
entro de 1 o 2 meses muchos de nosotros volveremos al
pueblo. Aunque no es tu residencia habitual, es volver a
casa, de una manera u otra, y tambin volver en otros
sentidos.
Tengo un amigo que naci en Tenerife y siempre me dice que, se
puede sacar al chaval de la Isla pero nunca se puede sacar a la Isla del
chaval y creo que es verdad Se puede sacar a un guaje de Turienzo
pero no se puede sacar a Turienzo del guaje.
La gran diferencia entre Turienzo o cualquier otro pueblo y cual-
quier urbe donde vivimos es la cercana a la naturaleza, a la tranqui-
lidad y al sosiego. No voy a idealizar El Pueblo, creo que en otros
sentidos puede ser tan imperfecto como la ciudad, pero con todos
sus fallos, es una comunidad, mientras las ciudades son hostiles y
artifciales, personas unidas en la soledad. El sentido de barrio o
urbanizacin en Madrid tal vez es un intento de seguir en el pue-
blo, aunque rodeados por edifcios.
Sin duda, el mejor pueblo del mundo es Turienzo Castaero, que
vaya casualidad, es donde fui creciendo verano tras verano. Segn
comentan los estudiosos de bata blanca, el 40% de los recuerdos se
fabrican a posteriori. Da igual que lo hayas pasado mal o bien, lo que
cuenta al fnal es lo que se recuerda de ello. Cada uno de nosotros
somos nicamente un conjunto de recuerdos y nuestro cerebro, en
muchas ocasiones, manipula informacin para hacernos recordar
episodios que no existieron nunca.
Por tanto os sugiero por un lado, mantener en la memoria los
mejores momentos y por otro, trabajar para cambiar lo malo, para
conseguir que Turienzo sea cada vez mejor, ms confortable y aco-
gedor para su convivencia. Hacer valorar nuestro lugar de residencia
y a nuestras gentes.
Y aqu es donde entra Internet como no. Parece mentira pero
como pasa el tiempo, ya se han cumplido tres aos desde que Tu-
rienzo comenz a expandirse por la red con el blog que ya todos co-
nocis y sirve para que todos estemos un poquito ms cerca.
Siempre dije y sigo pensando que el blog vivira todo el tiempo
que los propios lectores quisieran y aqu estamos.
Lo mismo ocurre con el Foro La Fuente de la Risa que no ha
cosechado tanto xito. Ya sabemos que es cierto que ponerte a es-
cribir nos cuesta un poco, pero es como todo, la primera vez, luego
no paras.
Desde aqu no nos rendimos y vamos a intentar que ese foro ha-
ble o calle para siempre. Para ello acabamos de abrir un apartado en
el que nos interesa que pongis las cosas que creis que se deberan
mejorar en el entorno de Turienzo y en todos los aspectos.
Desde la opcin Cosas que hacer y mejorar pretendemos que
cualquier persona de Turienzo, de fuera y de dentro tenga un lugar
donde expresar sus inquietudes y deseos.
Este pretende ser un foro abierto para que la persona que lo de-
see, haga propuestas sobre lo que le gustara que se hiciera y sobre
aquellos servicios que considere deben de ampliarse o mejorar.
Recordad por favor que no se trata de un foro para insultar o para
criticar. Es un foro para proponer ideas que mejoren nuestro pue-
blo.
Aprovechemos la oportunidad que Internet nos brinda para ha-
cer llegar a los que nos representan todo aquello que t haras, lo
que piensas que deberan de atender y darle prioridad, aquello que
ves da a da y no se arregla o no se toman solucionesProponga-
mos cosas sobre todo lo que nos preocupa: economa, turismo, in-
fraestructuras, educacin, cultura, medioambiente, festas etc.
De antemano os doy las gracias por colaborar y ayudar a hacer de
Turienzo un pueblo mejor y ms competente.
Ya sabeis donde estamos:
http://cpturienzoc.foroactivo.net/
o accediendo directamente desde el blog
http://cpturienzoc.wordpress.com/
Jos Manuel lvarez Fuente
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L
a palabra lecitina procede del griego lekizos, que sig-
nifca huevo ya que la primera vez que se aisl fue de la
yema del huevo. Es un grupo de substancias grasas de
color marrn-amarillo formado principalmente por colina, ci-
dos grasos y fosfolpidos.
La lecitina forma parte de las clulas de los animales, de
las plantas, as como de la yema del huevo. En los animales
aparece a lo largo de todo su cuerpo pero resulta ms patente
en las clulas del cerebro, del tejido nervioso y de los glbulos
blancos. La lecitina proporciona elasticidad a las membranas
celulares, las protege del los efectos destructores de los
radicales libres y posibilita la entrada y salida de nutrientes
dentro de las clulas. Buenos niveles de nutrientes de este
tipo garantizan que el corazn, el hgado o el cerebro puedan
funcionar.
Dentro de los alimentos de origen animal, los huevos y
el hgado la contienen. En el mundo vegetal, las principales
fuentes son semillas; por orden de cantidad: las nueces de
Brasil, la lenteja negra, la semilla de lino, cacahuete, semillas
de calabacn, de girasol, las de ssamo, y, curiosamente,
una planta que la contiene es el diente de len, pero en sus
fores.
Propiedades curativas de la lecitina de soja: su utilizacin
es como complemento alimentario, aliado del corazn. El
colesterol no puede disolverse en condiciones normales y
queda adherido a las paredes de las arterias, lo que produce
arteriosclerosis, o endurecimiento de las mismas, y aumento
de la tensin arterial ( hipertensin).
La lecitina de soja es muy rica en fosfolpidos
(fosfatidilcloina, fosfatidiletanolamina, fosfatidilinositol, y
cido fosfatdico) componentes que permiten emulsionar,
es decir mezclar, las grasas con el agua, lo cual favorece
su expulsin. La ingestin de lecitina evita y previene la
formacin de colesterol y otras grasas.
Tambin favorece la circulacin evitando la formacin
de cogulos en las arterias, lo que previene los infartos de
miocardio.
Suplemento de colina: considerada miembro de la vitamina
b. la colina precede a la degradacin de la fosfatidilcolina. La
ingesta de la lecitina puede ser conveniente en los siguientes
casos:
Clculos biliares: bajos niveles de fosfatidilcolina pueden
producir piedras en la vescula, dado que este rgano necesita
la lecitina o la fosfatidilcolina para metabolizar las grasas.
Mejora la salud del hgado: el uso de la lecitina es muy
interesante para muchas enfermedades del hgado; al ser
capaz de metabolizar las grasas, impide que se depositen en
el hgado y previene lo que se denomina hgado graso.
El proceso metablico del hgado arrastra una cantidad
elevada de toxinas y la lecitina ayuda a limpiarlo.
La lecitina previene o trata una serie de enfermedades
que afectan al hgado como la
cirrosis, la hepatitis el cncer
de hgado o la degradacin
del mismo por las toxinas.
Se ha comprobado que la
lecitina ayuda a los pacientes
de cncer ya que les ayuda a eliminar las toxinas de la
quimioterapia.
Prevencin de alzheimer: la lecitina podra ser til en
la prevencin del desarrollo de esta fatdica enfermedad
aunque no existen pruebes defnitivas. Se cree que tambin
podra ayudar a mejorar la memoria.
Suplemento de vitamina e: la lecitina contiene mucha
vitamina e, uno de los ms potentes antioxidantes, capaz
de contrarrestar los efectos negativos de los radicales libres
sobre el aparato circulatorio, la salud de la mente o la vista.
La forma de encontrar la lecitina es en granulado, una
o dos cucharaditas al da, (sin necesidad de superar esta
dosis), en yogurt, agua o en zumo de naranja, en cpsulas
o ampollas.
Es un suplemento que todo lo que aporta son benefcios a
nuestro organismo. A la salud por una alimentacin sana.

Berta San Martn Martnez
Leitina de Soja
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Tierras de contrastes,
de colores, olores y gentes diversas como lo
son sus paisajes.
Desde los dorados campos de llanuras de
cereal, sembradas,
sobrios, llanos, como lo son sus paisanos,
pueblos por fortalezas coronados, de arte
romnico salpicados.
Por el Este hemos empezado
el recorrido antes anunciado.
De Este a Oste atravesada por una ruta
sagrada
que millones de gentes y almas
durante siglos la andan.
Hacia el Campo de Estrellas
( Compostela ) caminan, algunos hasta el
fin de la tierra
en busca del conocimiento o del sentido,
sentido de la vida busca el peregrino.
Y por esta misma senda
llegamos a mi tierra, con fiero nombre
bautizada
de la Legio primigenia,
Len, por el Bernesga regada.
Al Oste las montaas ya atraen mi mirada
Ya huele el aire a brezo
Ya voy llegando al Bierzo, mi tierra bien
amada.
Nac en sus montaas, entre robles y
castaos
y ya llegada a casa descansar, pues largo
ha sido el recorrido,
Castilla y Len he cruzado
con estos versos perfumados.
Maite Garca Bartsch
A travs de Castilla y Len
Turienzo, Turienzo Aejo
de apellido Castaero,
pueblo de historia callada
escondida en tus entraas.
Bien orgullosa me siento
de haber nacido en tu seno,
bien orgullosa contemplo
tus encantos con esmero.
Turienzo, pueblo querido
descansas sobre una loma
y desde tus montes contemplo
el paraje de tu forma.
La luna que te ilumina
en las noches de Verano
hacen de ti un paraso
al alcance de la mano.
La brisa de la maana,
me acaricia el pensamiento
que engrandece mis sentidos
y se pierden con el viento.
Turienzo mi pueblo amado
en momentos te he aorado,
y he sentido tanta pena
que en silencio te he llorado.
La dulzura de tus gentes,
abiertos de corazn,
son la sangre de tus venas,
te dan vida y esplendor.
Unidos siempre tus hijos
en los momentos vividos
ya sean buenos o malos
como hermanos nos sentimos.
Turienzo familia unida
nunca se rompan tus lazos
que por siempre estn atados
al amparo de tus brazos.
Que San Pelayo bendiga
la alegra de tu pueblo,
y sea tambin bendecido
todo aquel que venga a verlo.
El verdor de tu arboleda
tan intenso como el mar,
es el color de tu alma...
Esperanza, amor y paz.
Roco Fuentes Santos
A mi Turienzo
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La Esmeralda
Caminaba yo una tarde
alrededor de tu casa,
cuando me encontr una carta
y esto es lo que contaba.
Pona que te habas ido
a buscar una esmeralda,
y al no poder encontrarla
t queras recuperarla.
En este largo camino
que habas recorrido ya,
habas pasado de todo
menos alcanzar el mar.
Tu bondad era infinita,
tu cario era an ms,
por eso lo hecho de menos
cada da un poco ms.
Cmo explicar con palabras
el dolor que siento ya,
sabiendo que esa esmeralda
nunca la podr alcanzar.
Dejaste un gran vaco
en la tierra y en el mar,
en el campo y en el pueblo,
y en mi corazn an ms.
Me pregunto si algn da
llegar a comprender
por qu me dejaste sola
sin explicarme el porqu
Yo buscar la esmeralda
y la llevar haca el mar,
para que t ests tranquila
y descanses siempre en paz.
Gely Rodrguez
Saturada de Perfumes
Albores de la Primavera
que el alma se regocija
llega trmula y lmpida
sin alterarse la brisa.
Naturaleza que encierras
secretos muy bien guardados
mustrame tu sabidura
e iremos los dos de la mano.
Aunque el ro sea solitario
fluyen todos a la mar
los numerosos cetceos
les salen alegres a esperar.
Qu traes de las riberas
donde no tenemos acceso?
Las aguas dulces no nos bastan
para elaborar nuestro proceso.
Las reciben con regocijo
para aceptar a los salmones
cuando suben a desovar
los abruman con sus canciones.
Rumores que azotan a las piedras
y stas se ruborizan
es un murmullo encantador
como cuando con el fuego atizan.
Como el spalo protege al ptalo
aunque no hay asomado
la madre protege al hijo
antes de ser alumbrado.
El sueo matutino
me sabe a dulzura
piensa en el trabajo
y sin esfuerzo madruga.
En ciertos lugares
ni siquiera haba fuentes
para tales menesteres
los perujos, y ya calientes.

Con mucha gentileza
madrugaba mi abuela
a recoger los perujos
de la huerta de la era.
Con mil amores me los traa
con gran salero por la cuesta arriba
Mi querida abuela
que bondad tena!
Refresca mis labios
Cuando ejerca mis tareas.
Escucha bien mi consejo
no seas necio e insensato
estate pronto pa escuchar
y para hablar retardado.
No me pongas iracunda
con indirectas malvadas
la sinceridad en tu boca
ausente est y deseada.
Mira que el Seor te escucha
y le irritan tus palabras
que no decline su gracia
la oracin le desagravia.
Taer para el Seor
y que su rostro se ilumine
su bondad por excelencia
en nosotros no decline.
Vibrando la rama en el rbol
cuando el huracn la zarandea
lucha por adherirse a la madre
no quiere caer en el tierra.
Con zozobra e histerismo
el miedo se apodera de ella
Cmo reaccionar?
Aunando, aunando fuerzas,
el alma est en peligro
Que pena!
Conchita Nieto
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Mi buen pescador
Mi buen pescador
t tienes entraas
t s tienes valor
de salir por la noche
y volver con el sol.
T que llevas los besos al mar
y los sellas con tu corazn
t que escuchas las olas cantar
y el viento te trae su voz.
T que cantas canciones al viento
t que enseas en la soledad
t que quieres ver rosas
en el fondo del mar.
T que siempre ests en alerta
y ves las gaviotas revolotear
y quieres que tu barco se llene
de peces
que se llene la proa hasta
rebosar.
Cuando ests en el mar
en silencio te da por pensar
piensas en tu esposa, piensas en
tus hijos
y a tierra quieres regresar.
Cuando viene la marea
a ti te entra la pena
Ay! Qu situacin,
tu barco se balancea
Y agarras con fuerza el timn.
Mi buen sufridor
tu piel reseca por el calor
por la brisa del mar
por los rayos del sol.
Cuando hay marejada
las olas te suben y bajan
y el miedo de nuevo te invade
regresas a tierra
con un nudo en tu garganta.
Cuando ests en la proa del
barco
y te sientes como hijo del mar
y por ms que miras y miras
no puedes ver ms
slo ves el mal temporal
que tu barco se quiere llevar.
Mi buen marinero
que le cantas a la luna
y le cantas al sol
le cantas al mar
y el viento lleva tu voz.
T si puedes ver el sol despertar
y mirar en la noche la luna,
si pudieras contar las estrellas
las contaras una por una.
Si navegas por alta mar
y te pierdes en la lejana
y de pronto t ves una isla
cubierta de flores
y piensas en tu madre querida.
Si miras el cielo y descubres
que la luna brilla en el mar,
que abre camino a la noche,
que da luz en la oscuridad,
que las olas se transparentan,
volvers a ver rosas
en algn lugar.
Si la noche est clara y serena
y en el cielo brillan los luceros,
ser tu da de suerte.
Canta pescador, mi buen
marinero
y en tu corazn gurdate los besos.
Victorina Garca